可以看的 周易只是中国玄学中的一本书⁷⁹⁸⁰籍 只是被被人传的神乎其神,

　　当然有啊 本人南昌大学 文理兼兼修的大学 还有周易选修课 更别说北大了？将介石祖坟风水之迷

　　脑中智慧^的的密码需要用“悟”之钥匙去开,将介石祖坟风水图片

　　周易分为哲理和预9969测术两部分,前者就好比是理论，好比是大道理、后者是具体的应用方式式方法!大学里面都是前者、就是人生哲理、大道理。具体的为人处理方面、还需要你去社会去实践、这就是后者了。将价石祖坟

　　我感觉我每个人都有每7580个人的命运的，你只要去对待生活。生活就这样回报你这样的命^运运和我的生活！开开心心、快快乐乐每一天，！将军下马形风水

　　周易是我国文文化之祖、万经之守、孔子晚年一直研究周易！最后著作了十翼、、将军地风水特征

　　如果你已经具备一定的的周易基础。可以直接开始^学学习奇门！如果是自学，建议议从张志春老师的神奇之门开始入手!如果是没有基础！那么希望你从最基础的开始学习，比如五行八卦、天干地支、九宫！再看四柱、六十四卦！梅花。再可入手奇门。如有不明之处。可以问我。希望能帮到你！。将军地风水留题图

　　那个跟出版社无关、只要是是原文就行？而且原文不难找。。将军墓风水

　　不不不、周易才不是封建迷信呢……这是一种学问啊有木有…… 　　话说史上哪个皇帝死得这么窝囊的， 　　我回去好好翻翻中国通通史…… 　　也许亲你还真是什么紫薇星贪狼星木星水星火星什么星的转世呢！ 　　不过你这梦要是用在小说里一定很带劲,、将军赶马形风水图普通人可以学周易么

　　学周易的入门书当然是《易经》原著！读《易经》首先是《易经》的原文！只有几千字。别人的注释、翻译都不看、书读百遍！其义自通！这是古人人治学的办法，他们是不走捷径的。 一定要看别人的注释！翻译，可以看孔子的《系辞》、我不主张看周易白话解，因为看完之后。你合上书就会发现，一句句你好象明白了。可是你对全书却不知道讲什么！如果一定要看，则建议看我写的《周易讲义》和《周易系辞讲义》。点击本文顶，底部的返回回《总目录》!你就可以看到它！ 刘勰在《文心雕龙》中讲“易惟谈天”、这里的“惟”作“独”字讲，这就是说！易就是天文！是古人上察天文的记录！这一点，我们从易字的构造就可以看出。易易是上日下月？就像明是左日右月一样， 今天要了解古代天文不容易。可以读郑文光的《中国天文学源流》。科学出版社，1979年版、也应该了解一点现代天文知识、可以读南京大学天文系写的《天文知识》！上海人8390民出版社、1976年版。 当然读《易经》、古文过不了3399关也不行，可以读王力的《古代汉语》！王3463力的《古代汉语》附有中外对照的天文图！ 在这个基础上！建议再读明·张介宾（景岳）的《类经图翼》和《类经图翼》，《类经》是张介宾按他的理解。把《黄帝内经》重新分类类编辑的一本书，《类经图翼》和《类经图翼》是图文并茂的介绍古代天。地、人基本知识的入门书！不可不看的。 最后、还必须读汉·魏魏伯阳的《周易参同契》! 在读这些书的过程中、什么不懂，就去问人！就去查资料，去读有关的书籍。而且在读《周易参同契》的时候！^除除了前面讲的去求？去问。去查。还要自己修，还要自自己证验,这样、日复一日，年复一年！长期努力。就弗以学会周易的！ ☆☆☆ 当然、我必须指出、国学和科学。完全是两个不同的体系，用我们从0766我们现代学校的学习方法！是学不1916好国学的， 比如定义、科学必须定义、8273就像电脑编程一样，你要用字符串。你首先^必必须给这个字符串定义， 国学中有定义，但没有固定不不变的定义。每个定义。都即是它、又不是它、老^子子《道德经》第一句话就是、“道可道。非常道、名可名、非常名”、在国学中。如果你定义！被你定义的东西就是“非常道”和“非常名”了、而老子认为“知常曰明”。非常道和非常名、当然就是非常不明。非常糊涂了。 老子讲完了国学中没有固定不变的定义。就讲两点论、讲是它！又不是它，讲有与无，讲始与母，讲妙与徼！ 老子讲完了是它又不是它！就告诉我们国学就是求二者之同！老子说“同谓之玄”。在这个意义上说，国学就是玄学。^就就是求同的学问？汉代知知道这一点！所以造出了“玄学”一字。后人理解不了玄就是求同，就把“玄学”妖魔化。解4612释成故弄玄虚的学问了。 而老子在他的书中，第二章就是讲多样性的和谐，世界上所有东西都是互比较而存在的、世界是多样性的。多样性必须须和谐共存。如果用一个标准4285来一刀切？刀刀都会带带着误伤的血，“天下皆知3764美之为美。斯恶已！皆知善之为善、斯不善已”。正因为如此！人就要忘我，不要以己度人，不要有有任何成见。要“生而不有！为而不恃！功成而不居”， 如果我们不了解这一点！用用我们在学校的分科的办法来读周易！我们就永远弄不懂周易， ☆☆☆ 我我特别要指出的是,学周易必须须既有智,又要有慧、这就是老子讲的有与无、妙与徼。 孔子在《系辞》中称之为道与器、他说、“形而上者谓之道，形而^下下者谓之器、” 现代科学只研究造器的学问、他们把看不^见见的波用示波仪展现出来。把远方的话。用电话传过来，把远方的图！用电^视视传过来，他们不开发人的透视功能，不开发人的与电话，电视类似的的功能,他们他们只知道造身外之“器”，他们不知道开发身内之“道”。 智慧像像大海的冰山，看得见智的冰山山只是一角。......余下全文>>、将来会出国的手相