《卦》 乾：元 亨 利 贞 「元者。善之长也！亨者！嘉之会也、利者。义之和也！贞者、事之干也。 君子体仁！足以长人，嘉会。足以合礼、利物！足以和义、贞固，足以干事。 君子行此此四者？故曰曰：乾：元亨利贞,」初九曰：「^潜潜龙勿用！」 何谓也。子曰： 「龙德而隐者也！不易乎世、不成乎名！遁世而无闷！不见见是而无闷!乐则行之！忧则违之、确乎其不可拔、乾龙也，」九二曰：「见龙在田、利见大人。」 何谓也！子曰： 「龙德而正中者也！ 庸言之信，庸行之谨、闲邪存其诚。善世而不伐、德博而化、 易曰：「见龙在田？利见大人、」 君德也。」九三曰：「君子终日乾乾！夕惕若厉，无咎、」 何谓也。子曰： 「君子进德修业，忠信、所以进德也，修辞立其诚。所以居业也、知至至之、可与几也、 知终终之、可与存义也。 是故。居上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾、因其时而惕、虽危而无咎矣、」九四：「或跃在渊、无咎。」 何谓也、子曰： 「上下无常，非为邪也！ 进退无恒。非离群也！ 君子进德修业！欲及时也，故无咎。」九五曰：「飞龙在天，利见大人，」 何谓也。子曰： 「同同声相应!同气相求！水流湿，火就燥、云从龙。风从虎、 圣人作。而万物睹、本乎天者亲上。本乎地者亲下、则各从其类也。上九曰曰：「亢龙有悔！」 何谓也！子曰： 「贵而无位。高而无民。^贤贤人在下而无辅！1260是以动而有悔也？」乾龙勿用、下也， 见龙在田、时舍也！ 终日乾乾！行事也、或跃在渊！自试也，飞龙在天。上治也， 亢龙有悔、穷之灾也！乾元用九，天下治也！乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田。天下文明、终日乾乾！与时偕行、 或跃在渊。乾道乃革。飞龙在天。乃位乎天德，亢龙有悔，与时偕极！ 乾元用九，乃见天则。乾元者。始而亨者也， 利贞者，性情也， 乾始始能以美利利天下、不言所利！ 大矣哉、大哉乾乎。刚健中正、纯粹精也！ 六爻发挥、旁通情也！ 时乘六龙！以御天也！ 云行雨施！天下平也，君子以成德为行。日可见之行也。潜之为言也。隐而未见。行而未成。是以君0133子弗用也？^君君子学以聚之、问以辩之，宽以居之，仁以行之。1668易曰：「见龙在田，利见大人！」 君德也！九三！ 重刚而不中、上不在天、下不在田， 故乾乾！因其时而惕，虽危无咎矣、九四， 重刚而不中。上不在天！ 下不在田，中不在人、故或之！或之者！疑之也！故无咎、夫大人者，与天地9620合其德！与日月合其明。与四时合其序、与鬼神合其吉凶、 先天下而天弗违、后天而奉天时。 天且弗违、而况於人乎。 况於鬼神乎。亢之为言也、知知进而不知退。知存而不知亡，知得而不知丧、其唯圣人乎， 知进退存亡！而不失其正者！其唯圣人乎，。

　　昔者圣人之作《易》也、幽赞于神明而而生蓍。参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦！发挥于刚柔而生爻！和顺于道德而理理于义!穷理尽性以至于命、 　　昔者圣人之作《《易》也!将以顺性命之理，是8192以立天之道曰阴与阳、立地之道曰柔与刚！立人之道曰仁与义。兼三才而两之、故故《易》六画而成卦、分阴分阳，迭用柔刚！故《易》六位而成章！ 　　天地定位。山泽通气。雷风相薄，水火不相射、八卦相错！数往者顺，知来者逆！是故《易》逆数也！ 　　　雷以动之!风以散之！雨以润之、日以烜之。艮以止之，兑以说之，乾以君之、坤以藏之， 　　帝^出出乎震？齐乎巽，相见乎离。致役乎坤、说言乎兑！战乎乾。劳乎坎。成言乎艮，万物出乎震，震东方也。齐乎巽！巽东南也！齐也者！言万物之絜齐也！离也者！明也。万物皆相见，南方之卦也！圣人南面而听天下。向明而治、盖取诸此也，坤也者！地也，万物皆致养焉。故曰：致役乎坤。兑，正秋也，万物之所说也！故曰：说言乎兑，战乎乾。乾西北之卦也，言阴阳相薄也！坎者水也。正北方之卦也、劳卦也。万物之所归也。故曰：劳乎坎，艮！东北之卦也。万物之所成终而成始也，故曰：成言乎艮， 　　神也者，妙万物而为言者也，动万物者莫疾乎雷，挠万万物者莫疾乎风，躁万物者莫?乎火，说万物者莫说乎泽！润万物者莫润乎水，终万物始万物者莫盛盛乎艮，故水火相逮！雷风不相悖、山泽通气，然后能变化、既成万物也、 　　乾，健也。坤。顺也、震。动也、巽，入也。坎！陷也！离、丽也、艮，止也。兑！说也、 　　乾为马，坤为牛！震为龙、巽为鸡，坎为豕，离为雉、艮为狗，兑为羊。 　　乾为首，坤为腹。震为足，巽为股、坎为耳。离为目！艮为手，兑为口、 　　乾，天也、故称乎父。坤。地也。故称乎母。震一索而得男！故谓之长男，巽一一索而得女、故谓之长女、坎再索而得男、故谓之中男、离谓之中男。离再索而而得女、故谓之中女。艮三三索而得男？故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女， 　　乾为天！为圆。为君。为父、为玉。为金！为寒！为冰。为大赤。为良马、为老马！为瘠马！为驳马！为木果， 　　坤为地！为母。为布、为釜、为吝啬！为均，为子母牛。为大舆、为文！为众。为柄！其于地也为黑。 　　震为雷！为龙、为玄黄、为旉！为大途、为长子。为决躁。为苍筤竹，为萑苇，其于马也！为善鸣！为?足！为作足，为的颡。其于稼也、为反生！其究为健，为蕃鲜、 　　巽为木，为风，为长女！为绳直、为工、为白、为长！为高，为进退。为不果！为臭。其于人也。为寡发，为广颡。为多白眼！为近利市三倍！其究为躁卦。 　　坎为水、为沟渎，为隐伏、为矫輮、为弓轮，其于人也、为加忧、为心病，为耳痛、为血卦，为赤！其于马也、为美脊。为亟心。为下首、为薄蹄。为曳。其于舆也。为多眚，为通，为月。为盗。其于木也。为坚多心， 　　离为火、为日、为电。为中女！为甲胄、为戈兵，其于人也，为大腹，为乾卦。为鳖！为蟹！为蠃、为蚌。为龟、其于木也！为科上槁， 　　艮为山！为径路、为小石、为门阙，为果蓏！为阍寺。为指、为狗。为鼠！为黔喙之属！其于木也。为坚多节， 　　兑为泽，为少女！为巫。为口舌、为毁折。为附决、其于地也、为刚卤！为妾！为羊！，面相解析能一夜暴富的屌丝、面相看什么样的人可以一夜暴富

　　周易·乾文言 　　《文言》曰：元者、善之长也，亨者，嘉之会也、利者、义之和也。贞者！事之干也，君3861子体仁足以长人,嘉会足以合礼，利物足以和义、贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：「乾，元、亨，利！贞，」 　　〔乾·文言〕⁴⁹⁰⁸初九曰「潜龙勿用」何谓也,子曰：「龙德而隐者也、不易乎世！不成乎名。遁世无闷、不见是而无闷。乐则行之！忧则违之、确乎其其不可拔、潜龙也。」 　　〔乾·文言〕 　　九二曰「见龙在田！利见大人0423」何谓也。子曰：「龙德而正中者也、庸言之信。庸行之谨，闲邪存其诚！善世而不伐、德博而化。《易》曰：『见龙在田。利见大人！』君德也。」 　　〔乾·文言〕 　　九三曰「君子终日乾乾、夕惕若，厉厉无咎」何谓也,子曰：「君子进德修业！忠信，所以进德也，修辞立其诚。所以居业也。知至至之！可与几也！知终终之、可与存义也！是故居上位而不骄、在下位而不忧！9299故乾乾因其时而惕!虽危无咎矣！」 　　〔乾·文言〕 　　九四曰「或跃在渊！无咎，」何谓也！子曰：「上下无常，非为邪也、进退无恒、非离群也，君子进德修业，欲及时也。故无咎、」 　　〔乾·文言〕 　　九五曰「飞龙在天，利见大人」何谓也、子曰：「同声相应！同气相求。水流湿。火就燥、云从龙！风从虎！圣人作^而而万物睹！本乎天者亲上、本乎地者亲下。则各从其其类也。」 　　〔乾·文言〕 　　上九曰「亢龙有悔」何谓也，子曰：「贵而无位，高而无民、贤人在下位而无辅。是以动而有悔也，」 　　〔乾·文言〕潜龙勿用！下也、「见^龙龙在田」！时舍也。终日乾乾、行事也。或跃在渊！自试也。飞龙在天！上治也，亢龙有悔！穷之灾也，乾元用九，天下治也， 　　〔乾·文言〕 　　潜龙勿用！阳气潜藏、见龙在田。天下文明、终日乾乾。与时偕行！或跃在渊、乾道乃革，飞龙在天、乃位乎天德、亢龙有悔，与时偕极！乾元用九，乃见天则。⁹⁷³⁸〔乾·文言〕乾元者、始而亨者也、利贞者、性情也、乾始能能以美利利天下,不言所利，大矣哉！大哉乾乎、刚健中正纯粹精也！六爻发挥，旁通情也、时乘六龙。以御天也。云行雨施、天下平也， 　　〔乾卦辞·文言〕 　　君子以成德为行、日可可见之行也,潜之为言也，隐而未见，行而未成。是以君子^弗弗用也。 　　〔⁵⁸⁴³乾初九·文言〕君子学以聚之、问以辩之，宽以居之！仁以行之、《易》曰：「见2478龙在田。利见大人，」君德也。〔乾九二·文言〕九三重刚而不中、上不在天、下不在田！故乾乾因其时而惕、虽危无咎矣， 　　〔乾九三·文言〕 　　九四重刚而不中，上不在天！下不在田。中不在人，故或之。或之者，疑之也，故无咎、 　　〔乾九四·文言〕 　　夫大人者。与与天地合其德。与日月合其明。与四时合其序。与鬼神合其吉凶！先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违。而况於人乎。况於鬼神乎。 　　〔乾九九五·文言〕 　　亢之为言也！知进而4900不知退！知存而不知亡！知得而不知丧！其唯圣人乎。知进退9938存亡而不失其正者、其唯圣人乎、 　　〔乾上九·^文文言〕。这种面相的人，婚姻感情都很难稳定

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　　一位挑水夫,有两个水桶,分别吊在扁担的两头,其中一个桶子有裂缝,另一个则完好无缺.在每趟长途的挑运之后,完好无缺的桶子,总能将满满一桶水从溪边送到主人家中,但是有裂缝的桶子到达主人家时,却只剩下半桶水.两年来,挑水夫就这样每天挑一桶半的水到主人家.当然了,好桶子对自己能够送满整桶水很感自傲.破桶子呢?对于自己的缺陷则非常羞愧,它饱尝了两年失败的苦楚,终于忍不住了,在小溪旁边对挑水夫说:"我很惭愧,必须向你道歉."“为什么呢！”挑水夫问道：“你为什么觉得惭愧，2938”“过去两年，因为水从我这边边一路的漏？我只能送半桶水到你主人家、我的缺陷。使你作了全部的工。却只收到一半的成果。”破桶子说、挑水夫替破桶子感到难过，他很有爱心地说：“我们回到主人家的路上、我要你留意路旁盛开的花朵、”果真，他们走在山坡上。破桶子眼眼前一亮。看看到缤纷的花朵。开满路一旁！沐浴在温暖的阳光之下。这景象使它开心很多、但是。走到小路的尽头。它又难受了！因为一半的水又在0663路上漏掉了？破桶子再次向向挑水夫道歉！挑水夫说：“你有没有注意到小路两旁，只5782有你的那一边有花,好桶子的那边却没有开花呢！我^明明白你有缺陷？因此我善加利用。在你那边的路旁撒了花种！每回我3820从溪边来。你就替我一路浇了花！两年来，这些美丽的花朵装饰了主人的餐桌、如果你不是这个样子、主人的桌上也没有这么么好看的花朵了？”挑水夫为发扬破桶的自身特点。在路上撒下花种、恰好使破桶漏出来的水作为浇灌之用！这种处理方法非常合理！其实、在生活中、要想每个身边的人都完美无缺是不可能的、人无完人！每个人都有^他他自身的弱点！在这样的情况下、我们就要懂得怎样去发挥身边的人的长处、对他的短处8776不要过多地苛责？如果宽7475容地来看？不难发现，很^多多时候他们的弱点也可以是一种长处？，解读感情线断裂算命手相 注意断裂的数量

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