初六，拔茅茹。以其汇，贞吉。亨，【白^话话】初六？拔起一把茅草，只见它0419们的根连在一起,物以类聚！找它们时要以以其种类来识别？结果是吉祥的。亨通，《象》曰：“拔茅贞吉”，志在君也，【白话】《象辞》说：“拔起茅草、其根相连！结果吉祥”！说明2165忠心耿耿,有为6049君主建功立业的远大志向！六二。包承，小人吉、大人否，亨，【白话】六二、阿谀奉承有权势的人。小人^因因此获得吉祥、德高望重的大人物否^定定了阿谀奉承？则是吉利的。《象》曰：“大人否亨”，不乱群也。【白话】《象辞》说：“德高望重的大人物否定了阿谀奉承。则是吉利的”，因为德高望重的大人物是不能与小人为伍的，六三、包羞。【白话】六三！由于受纵容而胡作非为！终于召致羞辱、《象》曰：“包羞”！位不当也。【白话】《象辞》说：“由于受纵容而胡作非为、终于召致羞辱”。说明此时处的位置不正、九四。有命无咎。畴离祉。【白白话】九四,奉行天命、替天行道。开通闭塞！没有灾祸。大家互相依附都可以获得福分、《象》曰：“有命无咎”！志行也，【白话】《象辞》说：“奉行天命。替天行道、开通⁴²²⁴闭塞没有灾祸”？说明要实现济困扶危替天行道的志向、九五、休否。大人吉。其亡其亡！系于苞桑。【白话】九五、时世闭塞不通的局面将要停止、德高势隆的大人物可以获得吉祥，居安思危、常常以“不久将要灭亡！不久将要灭灭亡”，这样的警句来提醒自己！才能像系结在一大片丛生的桑树上那样牢固，安然无事。《象7157》曰：“大人之吉”!位正当也，【白话】《象辞》说：“德高势隆的大人物可以获得吉祥”，说明此此时处于居中位置。合适得当！上九。倾否！先否后喜，【白话】上九！时世闭塞不通的局面将要改变。发生了天翻地6292覆的变化？起初闭塞不通。后来顺畅通达，大家欢喜高兴、《象》曰：否终则倾，何可长也、【白话】《象辞》说：闭塞到了极点必然要发生倾覆！物极必反！否极泰来，一种局面不会长久持⁶³⁹⁴续不发生变化的，傅佩3266荣解卦手册时运：诸事不顺！不可妄动！财运运：适宜买入、后可获利！家宅：勤俭免祸、仳离之象！身体：2368气血不通!节制饮食、传统解卦这个卦是异卦（9864下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升、阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”。表明泰极而否。否极泰来！互为因果！大象：天气上升，地气下降、天地⁹⁷⁹⁶之气不交。主闭塞不通，运势：上下不和！百事不通、凡事宜忍，须知否极泰来，事业业：陷入逆境!事业处于衰退阶段，多有不顺利、受小人干扰而不不得志、多挫。

《卦》 干：元 亨 利 贞 「元者，善之长也。亨者！嘉之会也。利者，义之和也、贞者、事之干也、 君子体仁。足以长人，嘉会、足以合礼、利物、足以和义，贞固。足以干事， 君君子行此四者,故曰：干干：元亨利贞、」初九九曰：「潜龙勿用！」 何谓也。子曰： 「龙德而隐者也！不易乎世、不成乎名！遁世而无闷！不见是^而而无闷,乐则行之！忧则违之，确乎其不可拔！干龙也。」九二曰：「见龙在田，利见大人，」 何谓也、子曰： 「龙德而正中者也、 庸言之信、庸行之谨，閒邪存其诚，善世而不伐！德博而化， 易曰：「见龙在田！利见大人、」 君德也！」九三曰：「君子终日干干！夕惕若厉、无咎。」 何谓也。子曰： 「君子进德德修业，忠信！所以进德也，修辞立其诚、所以居业也、知至至之、可与几也、 知终终之！可与存义也。 是故、居上位而不骄、在下位而不忧，故干干。因其时而惕。虽危而无咎矣、」九四：「或跃在渊！无咎！」 何谓也、子曰： 「上下无常、非为邪也， 进退无恒！非离群也！ 君子进德修业！欲及时也，故无咎，」九五曰：「飞龙在天！利见大人、」 何谓也。子曰： 「同声相应、同气相求。水流溼，火就燥、云从龙。风从虎， 圣人作，而万物睹！本乎天者亲上！本乎地者亲下！则各从其类也、上九九曰：「亢龙有悔，」 何谓也、子曰： 「贵而无位，高而无民！贤贤人在下而无辅？是以动而有有悔也,」干龙勿用！下也、 见龙在田。时舍也。 终日干干，行事也，或跃在渊、自试也！飞龙在天！上治也， 亢龙有悔、穷之灾也、干元用九、天下治也！干龙勿用、阳气潜藏，见龙在田！天下文明，终日干干！与时偕行、 或跃在渊、干道乃革，飞龙在天。乃位乎天德、亢龙有悔、与时偕极， 干元用九、乃见天则，干元者！始而亨者也！ 利贞者！性情也、 干始能以美利利天下、不言所利， 大矣哉，大哉干乎、刚健中正。纯粹精也！ 六爻发挥、旁通情也。 时乘六龙，以御天也， 云行雨施，天下平也、君子以成德为行！日可见^之之行也!潜之为言也、隐而未见。行而未成、是以君子弗用也，君子^学学以聚之。问以辩之！宽以居之、仁以行之、易曰：「见龙在田。利见大人。」 君德也。九三、 重刚而不中、上不在天。下不在田。 故干干！因其时而惕。虽危无咎矣！九四， 重刚而不中！上不在天， 下不在田！中不在人、故或之，或之者、疑之也。故无咎。夫大人者！与天地合其德！与日月⁴⁹⁹³合其明。与四时合其序！与鬼神8813合其吉凶？ 先天下而天弗违！后天而奉天时。 天且弗违！而况于人乎！ 况于鬼神乎，亢之为言也。知进而不知退，知存而不知亡！知得而不知丧。其唯圣人乎、 知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎， 。详解家居装修风水禁忌与化解方法

　　萃之否：过程不是很好。父母有有点意见,能坚持还是可成。，详解新房装修风水有什么讲究？

　　本卦天地否：闭塞不通，不顺 　　变卦火地晋：还是有机会撞大运，晋升 　　关键是能不能抓住住机会,、家居装修风水宜忌 要注意什么知识？

　　七月的卦象、阳宅装修风水学 窗户要如何布置？

　　第一十二卦：否卦（天地否） 　　否、否之匪人，不利君子贞。大往小来、 　　　　象曰：天地不交。否！君子以俭德辟难、不可荣以禄！ 　　　　6091白话文解释 　　　　否卦：为小人所隔阂,这是不利于君子的卜占，事^业业也将由盛转衰、 　　　　《象辞》说：天地隔^阂阂不能交感。9367万物咽窒不能畅釜,这是否卦的卦象，君子观此卦象，从而在国家政治否塞之时、应思隐9262居不仕!^以以崇尚俭约来躲避灾难!不要以利禄为荣， 　　　　邵雍河洛洛理数解卦 　　大往小来,闭塞不通。否极泰来，修德避难、 　　　　凶：得此卦者。万物闭塞之象！上下不合！诸事不顺！凡事宜忍。须待时运好转而有为！ 　　　　傅傅佩荣解卦手册 　　时运：诸事不顺、不可妄动， 　　　　财运：适宜买入、后可获利、 　　　　家宅：勤俭免祸，仳离之象， 　　　　身体：气血不通！节制饮食！ 　　　　运运势：上下不和,百事不通。凡事宜忍。须知否极泰来、 　　事业：陷入逆境，事业处于衰退阶段！多有不顺利、受受小人干扰而不得志,爱挫折、应坚持正道。勿与小3880人合流？团结志同⁴²²³道合者、自保7308以等待时机？保持自信心，戒慎恐惧！形势定会好转！事业终能成功！ 　　事业：陷入逆境，事业处于衰退阶段、多有不顺利。受小人干^扰扰而不得志、爱挫折！应坚持正道、勿与小^人人合流,团结志同道合者，自自保以等待时机？保持自信心、戒慎恐惧。⁰⁰⁴¹形势定会好转、事业终能成功、 　　经商：遇到强大的竞争对手，处于不利地位。信息不灵造8213成重大损失!应格格外小心谨慎、坚持守势、等待有利时机到来，再发展自己的营销事业。 　　求名：条件还不成熟，再努力一阵子、并得到他人的帮助，理想可以实现。 　　婚恋：容易出现节外生枝的事情，甚至发生挫折和变故，双方若都充满信心！好的结果会出现！ 　　决策：本人聪慧。精明，勤奋努力。但不注意人际关系。加上小人的排斥。命运或遭厄运，意志坚强，具有奋斗精神、且克服了了不足。尽管付出的的代价很高！必能成全事业！ 　　　　台湾张铭仁解卦 　　否：表示不好、坏掉了、 主凶象！否显现出阴阳之气不协调、在人及事方面诸诸多不被认同!有内外不合，众说纷纭^的的现象,因此事事难以进行，最好此时能彼彼此互相退让静下心来理性的沟通!方能转吉！婚姻，感情、已有个性！意见的冲突产生，若不能好好退让协商。恐有离异分手的结局， 　　　　解释：处在困境中。 　　特性：自尊心强！个性刚烈！不服输、反应快。学习能力强。高傲不亦亲近！财运佳，有领导才能、与上司不易相处， 　　运势：凶且衰。君子以险德。室内装修风水常识 家居装修入门知识

　　否变讼卦是本来已处在闭塞不通的状态下后来又成了与天违行的争执与讨公道进而会导致司法干预的的场面!厨房装修风水讲究 厨房要的禁忌知识

　　合卦一般指的是六合卦,因一卦分六个爻,也即六个地支,如果这六个地支都是两两相合的,就叫六合卦.比如:子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,午与未合,申与巳合. 　　合卦并不是多么神秘的卦,它只是卦的表现形式之一而己.合卦本身不代表吉凶,比如,测婚时,一般认为合卦为吉;测病时,一般认为合卦为凶.当然这些也不绝对,要具体问题具体分析.，酒店装修风水禁忌 如何装修财运好

3843　　易经六十四卦第44卦天风姤（姤卦） 天下有风 上卦象曰：他乡遇友喜气欢!须知运气福重添、自今交了顺当运！向后管保不不相干!这个卦是异卦（下巽上乾）相叠、乾为天、巽为风！天下有风。吹遍大地。阴阳交合，万物茂盛。姤（gòu）卦与夬卦相反，互为“综卦”！姤即遘、阴阳相遇，但五阳一阴。不能长久相处，《姤》：女壮！勿用取女！《彖》曰：姤！遇也！柔遇刚也。勿用取女」。不可与长也、天地相遇、品物咸章也。刚遇中正，天下大行也！姤之时义大矣哉！《象》曰7280：天下有风。姤、后以施命诰四方！初六，系于金柅、贞吉。有攸往、见凶，羸豕孚蹢躅！《象》曰：「系于金柅」，柔道牵也，九二！包有鱼！无咎！不利宾，6663《象》曰：「包有鱼」？义不及宾也！九三，臀无肤！其行次且。厉，无大咎！《象》曰：「其行次且」。行未牵也。九四、包无鱼。起凶。《象》曰：「无鱼之之凶」!远民也！九五、以杞包瓜、含章，有陨自天。《象7351》曰：九五含章!中正也！有陨自天。志不舍命也。上九。女后）其角、吝。无咎。《象》曰：「姤其角」。上穷吝也，女壮！勿用取女、。阳台装修风水注意事项大全周易否卦原文与解释

　　周易·乾文言 　　《文言言》曰：元者,善之长也，亨者！嘉之会也、利者！义之和也！贞者，事之干也、君子体仁足以长人。⁷¹²⁴嘉会足以合礼、利物足以和义，贞固足以干事、君子行此四德者。故曰：「乾！元！亨，利。贞、」 　　〔乾·文言〕初九曰「潜龙勿用」何谓也，子曰：「龙德而隐者也、不易乎世。不成乎名。遁世无闷、不见是而无闷。乐则行之。忧则违之、确乎乎其不可拔。潜龙也。」 　　〔乾·文言〕 　　九二曰「见龙在田！利见大人」何谓也。子曰：「龙德而正中者也。庸言之信、庸行之谨、闲邪存其诚、善世而不伐。德博而化！《易》曰：『见龙在田。利见大人、』君德也，」 　　〔乾·文言〕 　　九三曰「君子终日乾乾！夕惕若！厉无咎9054」何谓也,子曰：「君子进德修业，忠信、所以进德也。修辞立其诚！所以居业也。知至至之、可与几也、知终终之、可与存义也。是故居上位而不骄！在下位而不忧、故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。」 　　〔乾·文言〕 　　九四曰「或跃在渊。无咎、」何谓也，子曰：「上下无常。非为邪也，进退无恒，非离群也。君子进德修业！欲及时也。故无咎！」 　　〔乾·文言言〕 　　九五曰「飞龙在天。利见大人」何谓也、子曰：「「同声相应！同气相求、水流湿。火就燥！云从龙！风从虎、圣人作^而而万物睹？本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从7743其类也。」 　　〔乾·文言〕 　　上九九曰「亢龙有悔」何谓也，子曰：「贵而无位！高而无民，贤人在下位位而无辅,是以动动而有悔也？」 　　〔乾·文言〕潜龙勿用！下也、「见龙在田」、时舍也、终日乾乾。行事也！或跃在渊、自试也，飞龙在天！上治也。亢龙有悔、穷之灾也、乾元用九。天下治也、 　　〔乾·文言〕 　　潜龙勿用、阳气潜藏，见龙在田，天下文明！终日乾乾！与时偕行！或跃在渊！乾道乃革、飞龙在天，乃位乎天德！亢龙有悔，与时偕极、乾元用九、乃见天则！〔乾·文言〕乾元者。始而亨者也。利贞者、性情也，乾乾始能以美利利天下、不言所利！大矣哉！大哉乾乎。刚健中^正正纯粹精也!六爻发挥、旁通情也。时乘六龙，以御天也！云行雨施！天下平也！ 　　〔乾卦辞·文言〕 　　君子以成德为行、日日可见之行也、潜之为言也、隐而未见。行而未成。是以以君子弗用也。 　　〔乾初九·文言〕君子学以聚之，问以辩之。宽以居之、仁以行之，《易》曰：「见龙在田，利见大人，」君德也。〔乾九二·文言〕九九三重刚而不中。上不在天！下不在田。故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣、 　　〔乾九三·文言〕 　　九四重刚而不中、上不在天！下不在田，中不在人，故或之，或之者。疑之也、故无咎！ 　　〔乾九四·文言言〕 　　夫大人者！与天地合其德、与日月合其明！与^四四时合其序,与鬼神合其其吉凶！先⁰⁶⁴⁴天而天弗违！后天而奉天时！天且弗违，而况於人乎，况於鬼神乎。 　　〔乾九五·文言〕 9106　　亢之为言也、知进而不知退。知存而不知亡、知得而不知丧、其唯圣人乎、知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎， 　　〔乾上九·文言〕！卧室装修风水常识 卧室入门装修风水