小过卦是反背的意思，表示感情不和睦！游魂卦卦说明感情不稳定,我看是没有3964感情吧!变卦是等待的意思，从新开始。

　　易经》六十四卦卦分上经三十卦和下经三十四卦, 9643　　序 卦名 说明 　　1 乾 　　乾（拼音：qián。中古拼音：gien），六十8831四卦之首，上下皆由相同的乾卦组成 其六个^爻爻皆为阳、0820通称“乾为天”。 代表“天”的形象，置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦！序卦传：天地定位！万物生焉、 　　2 2742坤 　　坤？六十十四卦中排行第二之卦。上下皆是由坤卦组成 、六个爻皆是阴爻、通称称为“坤为地”!象征“大地”，与天共同^蕴蕴育万物之生成! 　　3 屯 　　屯（拼音：zhūn！中古拼音：tryn）！六十7859四卦中排序第三之卦，外卦（上卦）为坎 。内卦（下下卦）为震 、因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦！所以通称为““水雷屯”， 天地定位后6081万物生长？屯卦有“盈””“万物始生”之意！ 　　4 蒙 　　蒙!六十四卦卦中第四卦？外卦（^上上卦）为艮 。内卦（下卦）^为为坎 !因为上卦卦是代表山的艮卦，下卦是代表水的坎卦。故通称“山水蒙”，象征万初生！“蒙昧”的状态！ 　　5 需 　　需、六十四卦中第五卦。外^卦卦（上卦）为坎 !内卦（下卦）为乾 。因为代表水的坎^卦卦在上？代表天的乾卦在下、故通称为“水天需”！依序卦传的解释需为“饮食之道”，指万物启蒙后的养育， 　　6 讼 　　讼,六十四卦中第六卦！外外卦（上卦）乾 、内卦（下卦）坎 ！因为代表天的乾卦在上！代表水的9039坎卦在下!是故通称为“天水讼”、依序卦传的解释！为了饮食生活的“需”求、开始会有争执，是为“争讼”！是以以排序在需卦之后？ 　　　7 师 　　师、六十四卦中第七卦！外卦（上卦））坤 ，内卦（下卦）坎 。因为代表地的坤卦在上，代表水的坎卦在下。所以通称为为“地水师”。师为军队之意！因为群众的争执。减变成“兴兵为师”的状况、 　　8 比 　　比！六十四卦中第八卦。外卦（上卦）坎 ，内卦（下卦）坤 、因为代表表水的坎卦在上!代表地的坤卦在下。故通称为“水地比”，比为比邻。亲近友好之意！起兵兴师后同群之人为“比”！ 　　9 小畜 　　小畜（“畜”、拼音：xù、中中古拼音：hiuk）！六十四卦中第九卦！3411内卦（下卦）乾 ，外卦（上卦）巽 。通称“风天小畜”。小畜有集合之意，人们亲近后开始集合 　　10 履 　　履！六十四卦中第十卦，内卦（下卦）兑 、外卦（上卦）乾 、通称““天泽履”？履为踩踏之意。序卦卦传另云：履者礼也! 　　11 泰 　　泰！六十四卦中第^十十一卦!^内内卦（下卦）乾 ？外卦（上卦）坤 、通称“地天泰”、泰为通达之意。 　　12 否 5578　　否（拼音：pǐ！^中中古拼音：biix），六十四卦中第十二卦，内卦（下卦）坤 ！外卦3068（上卦）乾 ？通称“天地否”。^否否为闭“塞”之意。 　　13 ¹³⁸¹同人 　　同人，六十四卦中第十三卦、内卦（下卦）离 ，外卦（上上卦）乾 ，通称“天火^同同人”!同人是“会同”，“协同”之意。 　　14 大有 　　大有、六十四卦中第十四卦、内卦（下卦卦）乾 。外卦卦（上卦)离 !通称“火天大有”，意指大的收获。 　　15 谦 　　谦。六十四卦中第十五卦。内卦（下卦）艮 。外卦（上卦）坤 。通称“地山谦”！谦为谦逊之意！ 　　16 豫 　　豫。六十四卦中第十六卦。内卦（下卦））坤 ？外卦（上卦）震 。通称“雷地豫”，豫为喜悦之意， 　　17 随 　　随！六十四卦中第十七卦！⁰⁰³¹内卦（下卦）震 ！外卦（上卦）兑 ，通⁷⁰¹⁷称“泽雷随”、随为跟跟“随”之意， 　　18 蛊 　　0480蛊（拼音：gǔ、中古拼音：kox）。6670六十四卦中第十八卦。内卦卦（下卦）巽 ！外外卦（上卦）艮 ,通称“山山风蛊”？蛊、为“腐败⁶⁰⁶⁴”之意、 　　19 临 　　临。六十四卦中第十九卦、内卦（5582下卦）兑 ？外卦（上上卦）坤 ！通称“地泽临”。临者！临近之意、 　　20 观 　　观、六十四四卦中第廿卦,内卦（下卦）坤 。外卦（上卦）巽 、通称“风地观”！观者！观看之意。 　　21 噬嗑 　　噬嗑（拼音：shì hé，中古拼音：zjed ghap）、六十四卦中第廿一卦、⁵⁹⁵¹内卦（下卦）震 ,外卦⁵⁸⁵⁴（上卦）离 ？通称“火^雷雷噬嗑”、噬嗑为咬之意， 　　22 贲 　　贲（拼音：bì！中古拼9876音：pieh）,六十四卦中第廿二卦，内卦（下卦）离 、外卦（上卦）艮 。通称称“山火贲”！贲者饰也！装饰、修饰之意， 　　23 剥 　　剥，六十5811四卦中第廿三卦。内卦（下卦）坤 、外卦（上卦）艮 ，通称“山地剥”、剥为“剥”落之意， 　　24 复 　　复！六十四卦中中第廿四卦、内卦（下卦）震 ！外卦（上卦9828）坤 ，4381通称“地雷复”,复者、回“复9855”之意！ 　　25 无妄 　　无妄，六十四卦中第廿五卦。内卦（下卦）震 、外卦（上卦）乾 、通8244称“天雷无妄”？妄与诚相反，虚伪的意思、无妄 ，即不虚伪，无妄也是无妄之灾之意。 　　26 大畜 　　大畜！六十四卦中第廿六卦、内卦（下卦5624）乾 、外卦（上卦）艮 ，通称“山^天天大畜”,为“丰收”之意， 　　27 颐 　　颐!六十四卦中第廿七卦！内卦（下卦）震 ，外卦（上）艮 。通称“山雷颐”！颐为下颚，引伸为吞噬之意！ 　　28 大过 　　大过，六十四卦中第廿八卦！内卦（2006下卦)巽 。外卦（上卦）兑 ！因为代表泽的兑卦在上、代表风的的巽卦在下。是故通称“泽风大过”！有超越太多。“1638过犹不及”之意？ 　　29 坎 　　坎、六十四卦中第廿九卦！上下卦皆为坎 、其代表水！通称为“坎为水”。意为水洼，“坎”陷之意、 　　30 离 　　离,六十四卦中7559第卅卦。上下同为离 ！离者、为“火”！通称为““离为火”。亦有“丽”之意！ 　　序 卦名 卦图 说明 　　31 咸 　　咸!六十四卦中第卅一卦。3201外卦（上卦）兑 ！内卦（下卦）艮 。因为上卦是代表泽的兑卦！下卦是代表山山的艮卦,所以通称为“泽山咸”，为“交感”，互相连结之意、 　　32 恒 　　恒、六⁶³⁶⁶十四卦中第卅二卦、外卦（（上卦）震 ？内卦（下卦）巽 。因为上卦是代表雷的震卦！下卦是代表风的巽卦！是以通称为“雷风恒”！恒者。“永恒”之意！ 　　33 遁 　　遁（拼音：dùn。中古拼音5928：duonh）,六十四卦中第卅三卦，外卦（上卦）乾 。内卦（下卦³²⁸¹）艮 。因为上上卦是代表天的乾卦、下卦是代表山的艮卦！所以通称为“天山遁”、序卦传云：遁者。退也！“隐匿”之意、 　　34 大壮 　　大壮，六十四卦中第卅四卦。外卦（上卦）震 ，内卦（下卦）乾 。因为上卦是代表雷的震卦！下卦是代表天的乾卦！所以通称为“雷天大壮”、为“阳刚壮盛”之意， 　　35 晋 　　晋!六十四四卦中第卅五卦，外卦（上卦）离 。内卦（下卦）坤 ，因为上卦是代表表火的离卦？下卦是代代表地的坤卦,所以通称为“火地晋”！序卦传云：晋者。进也。是“进步⁰⁷²⁰”的象征。 　　36 明夷 　　明夷！六十四卦卦第卅六卦。内卦（下卦）离 、外^卦卦（上卦）坤 ？因为上卦是代表地的坤卦、下7357卦是代表火的离卦、所以通称为“地火明夷”。序卦传云：夷者、伤也，乃光明受到损伤、是故为“黑暗”之象！ 　　37 家人 　　家人、六十四卦中第卅七卦、内卦（下卦)离 。外卦（上卦）巽 ，因为上卦是代表风的巽卦！下卦是代表火的离卦，所以通称为“风火家人”、序序卦传云：家人!内也，为“齐家”之象， 　　38 睽 　　睽（拼音：kuí、中古拼2508音：khue）、六十四卦中第卅八卦。内卦（下卦）兑 、外卦（上卦）离 。因为上卦是代表火的离卦，下卦是代表泽的兑卦、所以⁴⁰⁵⁹通称为“火泽睽”？序卦传云：睽者。乖也。为“乖违！违背”之象！ 　　39 蹇 　　蹇（拼音：jiǎn、中古拼音：kianx）、六十四卦中第卅九卦！内卦9883（下卦）艮 、外卦（上卦）坎 ！因为上卦是代表水的坎卦！下卦是代表山的艮卦。所以通称为“水山蹇”。序⁸³⁷⁷卦传：蹇者！难也、为“^艰艰难”之意。 　　40 解 　　解（拼音：jiè！中⁵¹⁷⁰古拼音：kreh）！六十四卦中第四十卦、内卦（下卦2571）坎 ？外卦（上卦）震 ！因为上卦是代表雷的震卦，下卦是代表水的坎卦，所以通称为“雷水解”！序卦传：解者、缓也！乃“消除。缓和”之意、 　　41 损 　　损、六十四卦5737中第四十一卦、^内内卦（下卦）兑 ,外卦（上卦）艮 。因为上卦是代表山0699的艮卦？下卦是代表泽^的的兑卦？所以通称为8987“山泽损”？损。为“减损”之意、 　　42 5305益 　　益。六十四卦3735中第四十二卦!内卦（下卦）震 ，外卦（上卦）巽 。因为上卦是代9651表风的巽卦、下卦是代表^雷雷的震卦!所以通称为“风雷益”，益者，“利益”之意、 　　43 夬 　　夬（拼音：guài？中古拼音：kruad）!六十四卦中第四十三卦！内卦（下卦）乾 。外卦（上卦）兑 。因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表天的乾卦。所以通称为“泽天夬”，夬者，决者、为“决裂”之意。 6992　　44 姤 　　姤（拼音：gòu、中古拼音3214：kuh）？六十四卦中第四十四卦。内卦卦（下卦）巽 ？外卦（上卦）乾 。因为上卦是代表天的乾卦。下卦是代表4723风的巽卦，所以通称为“天风姤”！序卦传所言言：姤!遇也，柔遇刚也、为“相遇、邂逅”之意， 　　45 萃 　　萃（拼音：cuì。中古拼音：zyih）。六十四卦卦中第四十五卦？内卦（下卦）坤 ，外卦（上卦）兑 ，因为上卦是代表泽的兑卦，下卦是代表地的坤卦。所以通称为“泽地萃”！序卦传：萃者，聚也，为“汇聚”之象， 　　46 升 　　升。六十四卦中第四十六卦，内卦（下卦）巽 。外卦（上卦）坤 ！因为上卦是3700代表地的坤卦！下卦是代表风的巽卦，所以通称为“地风升”，序卦传所言：聚而上者、谓之升。为“上升”之象， 　　47 困 　　困！六十四卦中第四十七卦、内卦（（下卦）坎 、外卦（上卦）兑 。因为上卦是代表泽的兑卦！下卦是代表水的坎卦。所以通称为“泽水困”，为0733“受围困”之象! 　　48 井 　　井、六十四卦中第四十八卦、内卦（下卦）巽 ，外卦（上1798卦）坎 ！因为代表水的坎卦卦在上,代表风的^巽巽卦在下。故通称“水风井”、为5121用木桶汲井水之象、代表能“养生民而无穷”。 　　49 革 　　革、六十^四四卦中第四十九卦！内卦（下卦^））离 ，外卦（上卦）兑 ，因为代表泽的兑卦在上、代表火的离卦在下！故通称“泽火革”！序卦传所言：革，去故也，为“改革，革新。革命”之象、 　　50 鼎 　　鼎！六十四四卦中第五十卦！内卦（下卦）巽 ，外卦（上卦卦）离 !因为代表火的离卦在上，代表风的巽7111卦在下!故通通称“火风鼎”，序卦^传传所言：鼎。取新也、为“鼎新”之意、 　　51 震 　　震六十四卦中第五十一卦。上下卦皆^是是八卦中的震卦 !因为0289震卦代表“雷”？故故通称为“震为雷”，序卦传：震者，“动”也， 　　52 艮 　　艮(拼音：gèn)六十四卦中第五十二卦。上下卦皆是由八卦中的代表山山的艮 所组成。因为艮卦代表“山”！故通称为“^艮艮为山”,艮者！止也，有“高山静止不动。不2939动如山”之意！ 　　53 渐 　　渐（拼音：jiàn。中古拼音：ziemx），六十四卦中第五十三卦！内卦（下卦）艮 。外卦（上卦）巽 ！因为上卦是代表风的巽卦。下卦是代表山的艮卦、故通称为“风山渐”。序卦传：渐者。进也。为“渐进”之意。 　　54 归妹 　　归妹、六十四卦中第五十四卦、内卦（下卦）兑 、外卦（上卦）震 ！因为上卦是代表雷的震卦。下卦是代表泽的兑卦、所以通称为“雷泽归妹”，序卦传云：归妹。女之终也，²⁷⁹⁸形容“女子出嫁”。 　　55 丰 　　丰。六十四卦中第五十五卦。内卦（下卦）离 、外卦（上卦）震 ！因因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表火的离卦，所以通称称为“雷火丰”！为“丰2714盛”之意、 　　56 旅 　　旅。六十四卦中第五十六卦、内卦（下卦）艮 、外卦（上卦）离 ！因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表山的艮卦！故通称为“火山旅”，为“探索”之意！ 　　57 巽 　　巽（拼音：xùn，中古拼音：suonh）、六十四卦中2579第五十七卦？上下卦7069皆由八卦中代表‘风’的巽 所组成，因此通称为“巽为为风”,序卦传云云：巽者,入也！象征风“无孔不入”的特性， 　　58 兑 　　兑（拼音：duì！中古拼音：duad）六十四卦卦第五十八卦！上下卦皆是由八卦中代表(沼)泽的兑 所组成、是故又通称为“兑为泽”！序卦传云：兑者。悦也。代表“喜悦”之意， 　　　59 涣 　　涣,为六十四卦中中第五十九卦，内卦（下卦））坎 !外卦（上卦）巽 ！因为上上卦是代表风的巽卦,下卦是代表水的坎卦、故通称为““风水涣”。序卦传传：涣者!离散也，有“涣散”的意思、 　　60 节 　　节，六十四⁴³²⁸卦中第六十卦!内卦（下卦）兑 ！外卦（上卦）坎 、因为上卦卦是代表水的坎卦,下卦是代表泽的兑卦！所以通称为“水泽节”！序卦传：节、止也、有“节止”。“节制”之意、 　　61 中孚 　　中孚（“孚”、拼音：fú！中古拼音：phyo）、是六十四卦中第六十一卦，内卦（下卦）兑 。外卦（上卦）巽 ！因为上卦是代表风的的巽卦！下卦是⁵⁸¹⁷代表泽的兑卦！所以通称为““风泽中孚”。序卦传：中孚、中孚，信也，代表“诚信”之意、 　　62 小过 　　小过、是六十四卦中第六十二卦。内卦（下卦）艮，外卦（上卦）震！因为上卦是代表雷的震 卦、下1447卦是代表山的艮 卦！所以通称为“雷雷山小过”。为“稍⁹³⁷⁰有过失”之意， 　　　63 既济 　　既济、六十四卦中第六十三卦、内卦（下卦）离 。外卦（上卦）坎 、因为上卦是代表水的坎卦，下卦是代表火的离卦。所以通称为“水火既济”！序卦传云：既济、定也！有安定之象， 　　64 未济 　　未济。六十四卦中最后一卦！^内内卦（下卦）坎 ？外卦（上卦）离 、因为上卦^是是代表火的离卦,下卦是代表水的坎卦、所以通称为“火水未济”。代表“事事未成”之意, 　　好好学吧！周易会中意有缘之人的！、阴宅风水怎样看 如何分辨阴宅风水好坏

　　在预测中是很少这1611么说的 　　你这个是选结婚吉日中!周书两造合成谦卦六爻皆吉吧、。浅谈阴宅风水的立向 哪些知识不能忽略？

　　《周易》和和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系！政治家！统治者、军事家用其运筹帷幄，治国安邦。民众百姓则将其作为为养生,预测祸福、经商盈利的工具……。《周易》和八卦实际运用上水平的高低！差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅，大凡精通《周易》和八卦者！当为贤哲，英雄人物。有通天澈^地地之能!三国诸葛亮就是其中的代表人物， 几千年以来、八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改、人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期，不不同流派思想的说明文字、从古至今八卦图的成因始终是一个谜团！没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明！比如象“乾为马。坤为牛！震为龙！巽为鸡！坎为豕！离为雉,艮为狗。兑为羊.”又有“乾为首！坤为腹、震为足，坎为耳，离为目，艮为手！兑为口。”等等。如果将上述八⁰⁹⁵⁵卦图图腾属性组合在一起,便有了“乾。马首。坤、牛腹！震。龙足。巽！鸡股。坎、豕耳！离、雉目！艮,狗手。兑。羊口！”八2916卦的图腾属性就相当清晰和具体化了？八卦的图腾形象所代表的意义是什么！ 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作！运用最先进的卫星，红外！声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）。 　　这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来、恰恰是这一代表人类目前对地球地理构^造造最深刻科学认识的地图上,八卦^图图腾属性所指的马！牛、羊！龙。鸡，豕！雉、狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来、图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态！因此！八卦图7651和地球地理联系在一起!为我们揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘提供了新的角度、 详析之： 一。马、牛。羊。鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造！具体由北美美大陆为头部！南美大陆为前足！北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊。鹿图腾的头角、北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆！非洲大陆。大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象！其中、欧亚⁸²²⁸大陆为马，牛！羊，鹿之背部、非洲大陆成马。牛，羊，鹿腹底乳房之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马。牛！羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛，羊，鹿之后蹄！ “乾，马首、坤。牛腹。震！龙足。兑，羊口！”八卦图腾属性反映在地球^地地理形态之中。 二，豕（猪！兽）！狗图腾象象形地反映非洲大陆为头部！欧亚亚大陆为身躯！西西伯利亚为其尾部的地理形态构造！非洲^大大陆为豕？狗的头部，南部9907非洲为鼻部,北部非洲是其头顶，耳部分、非洲大陆！亚洲大陆之间的红海海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部、欧亚大陆的欧洲是豕。狗的前前部躯体！斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）。狗的一足。亚洲构成豕（猪，兽），狗后部躯体、西西伯利^亚亚为其尾部！豕（猪！兽）！狗图腾面南背北。呈俯卧状、 “坎！豕耳，艮,狗手，”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中、 三！鸡。雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部！亚⁴⁷⁵⁴洲南洋群岛为鸡？雉（鸟）图腾颈部，大洋中6598脊系海底山脉印度洋段则构成鸡。雉雉（鸟）图腾颈腹部的连线!欧亚大大陆和亚洲东部大陆架为身躯？非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造！鸡！雉图腾也同样显现和地球地理的4736一致性, 按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理理位置!我们可以看到“乾，马首、（北美大陆）”、“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”，“巽、鸡股，（俄罗斯北冰洋北部）”，“艮,狗手！（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮、巽，兑，乾四卦环绕北极和北北冰洋呈“十”字形排列。（图2） 从八卦图腾其他卦卦位在地球地理位置的来看。《周易》八卦图中的震卦为龙图腾！龙图腾在地球表面立体平平面图中是由跨越北冰洋、大西洋，印度洋！太平洋四大海洋水系、一条长达几万里联系各大陆板块巨巨大海底山脉体现的!龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底，震，龙足、1109其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处,如龙图腾之一足、坤，牛腹，位1918于非洲大陆！坎！豕耳。系指亚洲大陆阿阿拉伯半岛!离！雉目，澳大利亚和新西兰之间的海底，坤。坎！震，离四卦都处在相临太平洋，印度洋和太平洋的地理位置上、这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合。（图3）此图的排列与《周易》八卦图隔位。八卦相错的格局对应、其中乾。巽，艮卦位一致，仅只有有兑卦有所不同。 如果以地球表面立体平面图（图1）3047上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列!八卦图表现为艮 巽 兑 乾 北半球 北北冰洋 动卦坤 坎 震 离 南半球 大西洋,印度洋、太平洋 艮 坤 | | 乾…北极…巽 离… 南极 …坎 | | 兑 震 图2 图3 从地球球体剖面上分析、八卦图分布在球面上。北极和南极分别是地球的地磁的两个中心点。在《周易》和八卦图来讲是“两仪”或者“阴阳””之形容，《周易·系辞》有“易有太极！是生两仪！两仪生四象，四象生八卦”。地球的球球体剖面就是太极。南北北极为两仪，南北极各领领一组四个卦象、南北极卦象相错，相合在一起便成八卦， 从地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序!八卦坤。艮。坎。震！巽、离，兑，乾进行排列，乾坤卦是头尾！也是两仪，即阴阳。各统领三卦组成八卦图！ 坤、艮！坎、震一组！巽、离、兑！乾一组 我们从中可以看到所有的阴阳对卦象和伏羲八卦图是对应的！但是在震卦！巽卦阴阳属性上有不同，或者颠倒！这样的八卦图阴阳爻的排列似似乎更合乎阴阳爻的变化规律! 根据史料记载！我国古代共有三部记叙八卦的著作、除《周易》外，还有有《连山》。《归藏》两部已经失传的著作，《周易》始卦为乾，《连山》始卦为艮。《归藏》首卦则则为巽。可见乾，兑。巽。艮四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字型的图2154腾卦位排列？皆能满足足《周易》!《连山》、《归⁴⁸⁵¹藏》论及八卦起始卦位的要求！这种卦位的排列组合既是八卦图腾象形地表现地球理构造的客客观反映，又符合中国古代历史沿袭的要求！可惜的是是《连山》、《归藏》已经失传，因此《周易》八卦图没有了参参照物。古人或者后人在研究和分析《周易》八卦图时。只能根据不全面的资料以及八卦图阴阳爻的组合变化规律来猜测、揣摩八卦图阴阳变化的文化内涵，对《周易》八卦图的成因缺乏实质性有说服力的证明， 《周易·系辞》中有“古者包牺氏^之之王者天下也!仰则观象于天、俯则观法于地、观^鸟鸟兽之文与地之宜，近取诸身。远取诸物！于是始作八卦！以通神明之德，以以类万物之情、”其意味深长。 图腾崇拜是人类类远古原始社会广泛的文化共生现象。古代图腾文化化又多与地理相联系、中国古代的《山海经》就是集大成者，研究表明、远古原始社会流传下来的图腾崇拜文化是以形表意为特征！阐述地球地理自然形态^结结构的文化体系？或者者是古代文明体系？中国的《周易》八卦图也是图腾崇拜文化的一个部分。《周易》伏羲八卦图的组合排列！八卦图腾的属性也确实能够在在地球地理自然形态结构中反映出来！表现现出对应的关系, 地球地理的格局变化是以百万年计算的、是一个相对稳⁹⁴⁶⁷定的系统。如果《周易》八卦图的排列组组合是依照地球地理自然形态作为基础、并且为我们和科学所证实的话，将是中华民族文化对世界文明的巨大贡献。、阴宅风水讲究 阴宅风水的立向讲究

　　中年男人、为上卦——坎、 　　唱歌，为下卦——兑， 　　（上卦数6＋下卦数2＋上午六点卯时数4）÷6！求动爻—0422—第六爻发动。 　　以今天为例——上午六点见一中年男人唱歌。周易卦象是： 　　公历：2011年12月12日06时00分 　　农历：辛卯兔年（松柏木）冬月十八卯时 　　四柱：辛卯年　庚子月　辛丑日　辛卯时（日空：辰巳） 　　　卦名：　坎宫一世六合卦：水泽节　之　艮宫四世游魂卦：风泽中孚 　　卦身：世身在六爻！卦身在子、 　　螣蛇▅▅　▅▅　兄弟戊子水×→　▅▅▅▅▅　子孙辛卯木 　　勾陈▅▅▅▅▅　官鬼戊戌土　▅▅▅▅▅　妻财辛巳火 　　朱雀▅▅　▅▅　父母戊申金　应　▅▅　▅▅　官鬼辛未土　世 　　青龙▅▅　▅▅　官鬼丁丑土　▅▅　▅▅　官鬼丁丑土 　　玄武▅▅▅▅▅　子孙丁卯木　▅▅▅▅▅　子孙丁卯木 　　白虎▅▅▅▅▅　妻财丁巳火　世　▅▅▅▅▅　妻财丁巳火　应，阴宅风水人丁兴旺的墓地位置选择

　　楼主的联山写错了吧！应该是连山易 　　找到一篇文章，希望对你有用.... 　　............... 　　《连山》《归藏》名称由来考 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　作者：王宁 　　《易》是中国文化的源头之一、自汉代以以来倍受重视！被尊为“群经之首”。根据《周礼·春官·大卜》云：“掌三《易》之法、一曰《连山》！二曰《归藏》！4566三曰《周易》”？此说自自汉代以来！不知倾倒了多少痴迷的文人！虽然他们大多数没见过《连山》！《归^藏藏》为何物、却纷纷凭猜想立说（这看看清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑《归藏》后的《附诸家论说》就可明白）！大致有两种说法！一是如杜预《左传注》中所云：“《连山》。伏羲！《归藏》，黄帝”、另一种说法如《周礼•春官•大卜》贾疏所说：“夏曰《连山》。殷曰《归归藏》”!宋代朱震《汉上易传》则综合此二说云：“《山海经》曰：‘伏羲氏得《河图》。夏后氏8532因之曰《连山》,黄帝帝氏得《河图》!商^人人因之曰《归藏》’。”但是今本《山海经》中无此文！此文句8666与其经文不类？疑系误记或伪托、这些说法都是凭空猜测，良不足据。因为为《连山》？《归归藏》二书名在秦汉以前是否存在！尚是一大疑问、 　　《连山》、《归藏》二二书名、最早见于《周礼》。在刘歆“发现”《周礼》之前的众多先秦及秦汉古籍中从无提及、《周礼》这书很早就有人怀疑是汉代刘歆造的伪书！郭沫若云：“原来《归藏》之名！仅见于《周礼》的《春官•大卜》。与《连山》、《周易》共合为所谓‘《三易》’！但《汉书·艺文志》中并没有《连山》和《归藏》的著录！我2745疑是和《周礼》一样,乃刘歆所伪托托的东西？不过那伪托品没有流传便化为了乌有，”[1] 　　刘歆把秦汉以前的一些古书或资料拿来经过重新编辑，删改增损。作成了《周礼》！虽然不能说里面的内容全是他伪造的（实际上里面大部分的⁸⁸⁸⁰内容还是先秦传下来的古代材料）？但其中肯定有他伪托虚造的成分、笔者认为、《连山》，《归藏》在汉汉代的刘歆以前根本没有这两个书名!其名目正是刘歆自己拟造出来的！但也也并不是毫无根据、其根据就是当时还流传着的一些古《易》书残篇和《山2435海经》、 　　一！关于《连山》^的的问题 　　《连山》这书在历史上有好几部。比如梁元帝有《0110连山》三十卷，隋代的刘炫也伪造过《连山》！宋代出现的《古三坟书书》里的《山坟》也称作《连山》。7399这些都是后出之书？可以不论！但是！在这些《连山》之前！的确还曾经存在过6832一部《连山》，因为晋代的皇甫谧在《帝王世纪》中两次引用过它^：： 　　1！《连山易》曰：“禹取涂山之子、名曰攸女。生余、”（《太平御览》卷一百三十五引《帝王世纪》引） 　　2、《连山易》曰：“鲧封于崇！^””（《史记·夏本纪》索隐引皇甫谧曰引） 　　由此可以知道、在晋代还有一部叫做《连山》的书在在流传，而且这部书所载的故事和夏代有很大的关系，关于这部《连山》的征引。我们能知道的最早者就是晋代皇甫谧的《帝王世纪》！在此以前的书里我们就找不到了，汉代人的著作里当然更找不到！ 4384　　北魏的郦道元在《水经注》中也引用了两条《连山》文字？兹录于下： 　　1！《连山易》曰“有崇伯鲧伏于羽山之野、”（《淮水注》引） 　　2。《连山亦（易）》曰“启筮亭（享）启筮神于大陵之上。”（《颍水注》引） 　　其中第二条的文字是有讹误的，孙诒让云： 　　“此文‘连山亦曰3534启筮亭’七字有误、考《御览》八十二引《归藏易》云：‘昔夏后启筮享神于大陵而上钧台、枚占皋陶曰不吉’（《初学记》二十四亦引其略），此文疑当作‘《连山易》曰：启筮享神于大陵之上’！盖《连山》！《归藏》两《易》皆有此文，抑或本出《归藏》。郦氏误^忆忆为《连山》。皆未可知！今本‘连山亦’，‘亦’即‘易’之之误（易。亦音相近）！‘启筮亭’三字又涉下‘启筮享’三字而衍（亭。享形相近），文字传讹，构虚成实，遂若此！”[2] 　　其说说甚是!马国翰把这条文字辑入《连山》是对的、但是没有注明出处。其所本者即此。马辑文作“阳文启筮享神于大陵之上”。 “阳文”二字乃衍文。郦道元的时候《归藏》已经⁴⁷⁰²在社会上流传很久了？他无由把1382《归藏》误为《连山》!唯一的可能就是《连山》中的部分内容和文字与出土的《归藏》相同，那么说明其作者在制5646作这部《连山》的时候，也使使用了当时还有所存留的《归藏》残篇, 　　所以！这本《连山》当是郭沫若所说的“乃刘歆伪托的东西”！或者是刘歆以后的东汉人伪托的东西！桓谭《《新论》曰：“《连山》八万言,《归藏》四千三百言”，又说“《连山》藏于兰台”。应当是确有其事的，说明东汉的时候的确有有部《连山》。但并没有象象郭老说的那样“没有流传”,而是有流传！只是流传不广！桓谭看到了，把它写进了《新论》！皇甫谧看看到了，在《帝王世纪》中引用了、北魏的郦道元也看到了，在《水经注》里也引用了、后来就逐渐式微，终于！阴宅风水的作用 对子孙后代有多大影响

　　揲蓍！用卦意、谦、虚也！比亲也。谦虚待人！与人亲近！卦辞。三爻曰劳谦，过.度辛劳，过谦，五五爻又曰不富其邻。利用伐！总体来说你向合伙生意的的卦象!阴宅风水催财法 阴宅的富贵布局是怎样的

　　《周易》被被称为“万经之首”。可见它对中中国文化史和思想史有着多么重要的影响了， 　　目前中国学术界普遍的认为是：周易中的“八卦”是由伏羲氏传下来的！后来由周文王演绎为八八六十四卦！并由孔子补写了“十翼”、形成今天我们看到的样子、但是周文王不可能根据伏羲羲的一张八卦图就能演绎出那么详尽而具体的卦辞,爻辞。并能无中生有地把阴阳不同的²⁰¹⁶三爻相叠加而形成六个爻位的卦象！使得伏羲的学学说一下子就有了几何级数的增长！ 　　那么他是否借鉴了前人的经验和提示了呢，其实有不不少古书记载：在《周易》出现之前、在文字产生之前的时候、夏！商二代就已经有各自的《易²⁶⁰⁵经》了？汉代以后的人们在整理古代典籍的时候，把夏代的易经称为《连山易》，把商代⁵⁸⁶⁰的易经称为《归藏易》？而我们所熟悉的《周易》只是流行于周代的易经、 　　与《周易》明显不同、“连山易爻卦大象”歌是以社¹⁶⁸²会为系统的：“君，臣！民。物。阴！阳、兵！象”八象组成、艮卦为首。云气皆出出于山。以山为主！崇山为君，伏山为臣，列山为民，兼山为物！潜山为阴，连山为阳。藏山为兵！叠山为象！据记载：《连山山易》有八万言，多佚失。目前保留的仅有一些卦名。几个爻名和和卦爻辞！象辞，及五十二条诸^家家论文! 　　了解了这些并不足以说明我们题目中的问题！古代的瑰宝之多超出我们的想象。周易中的玄妙之处也需要我们不懈的去了解、下次我们在继续来讲述关于周易的些许知识！、阴宅风水的重要性 跟子孙后代有啥关系

干：为阳。为男。为天。为阳刚。为西北！坤：为阴！为土、为女。为地！为阴柔，为西南、坎：为水！为劳！为多。为猪，狗，鼠，为北！离：为火。为水中生物！为蚌！龟！蟹。为马！蛇！为南。， 。，阴宅风水注意事项 这些知识别忽略！周易卦象地山谦

　　卦不变、也不问事。风在山上消渐渐！是渐的卦义。历史所记录的是蚩尤式的勇士失败了，向山外去⁶²¹⁴发展自己的事业。开辟新的国度。占感情则会分手/远出另求、占事业则则应向外发展，占病则由外感（或传染）入入脾胃。其他也不能一一详说。、阴宅风水冲公路好不好 是大忌吗？