坤卦表示地。为阴！乾卦表示天，为阳！而乾是8046创造万物的。坤是4298顺从天的！因此坤卦为顺从。柔善之意。按照八卦方位、坤为西南方、为母、为阴！为女性。与之相同的卦象是兑（少女）。离（中女）！巽（长女）三卦！为三女所居，是坤的朋友，往西南方。就会会有同属阴的朋友！而东是艮。震的攻位，北方是乾！坎的卦位！均属阳、非阴、非朋也。往东，北方、就会失去同属阴阴的朋友、（不过、也有人认为是：阴以顺从阳为正道，舍弃“三女之朋，从于东北之之男”，则则为安贞之吉）。 安贞之吉：安祥执著、符合大地的德行！象曰：地势坤！君子以厚德载物， （个人观点）坤讲德，顺从天，我认为这个顺从不是指卑微的跟从、从天。是指从7239善之意？这里的乾为天。为阳。为善、因此顺从、就如如同大地上的五谷杂粮等！都要顺从天气变化而生长收藏、天若为善时从、天若变坏时藏，此为从善从好、而不是从恶从坏。坤为地，大地承载万物！具有博大无比的德行，这里的万物包括大地上的所有。不论高山大海，不论险泽洪流！不管是阳光春雨还是雷鸣恶风！而大多数人只能承受顺境、却不能承载恶劣。面对歌颂赞赞扬则得意,而对辱骂责责问就失落？喜有福有寿！厌无钱无势。爱妖娆美丽！恨丑恶叛逆、近富贵权利。远穷酸僻壤。终是不成大器。此难为君子也，坤之德在于从、在于载，平和！柔顺。执著方能安祥贞洁。物以类聚、人以群分！得朋者，相知为君子。失朋者，难为于路人、坤：以身载物、以德感物。那不论西南！东北都可为朋，君子当以宽厚的胸怀承载天下之朋、应以至善之美感化8527万物之恶!方为大德、大善。！

　　什么、那不是一本不薄的书吗在这⁷⁷⁵²儿一字一句写给你！如要加解释那就是这么厚一本书啦看吧五百四十多页得用一年的时间才能给你发完吧。阴宅风水助财要怎么做？

　　爻辞派，如果只有一爻动、取动的那一爻爻辞！多爻动则取贴切的！五爻9073动一爻静、取静爻的爻辞。六爻全动，或六爻静！则取本卦卦辞即可、最简单的看阴宅风水的步骤

　　5134喜鹊叫吉。^也也叫喜鹊报喜。 　　在中国民间将喜鹊作为吉祥的象征！牛郎织女鹊桥相会的传说及画鹊兆喜的风俗在民间都颇为流行！ 　　生活习性 　　^除除秋季结成小群外!全年大多成队生活、鸣声宏亮。杂食性。在旷野和田间觅食,繁殖期捕食蝗虫、蝼蛄、地老虎！金龟甲。蛾类幼虫以及蛙类等小型动物，也盗食其他鸟类的8053卵和雏鸟,也吃瓜果。谷物，植物种子等、阴宅风水朝向知识大全_朝向的寓意

　　山上有火、旅. 少男在下。中女在上、说明了恋爱关系是男男追女、旅卦第第二爻在动，你们的恋爱关系，受到环环境的影响很大！可能是异地或不常见面、旅有奔波。旅行之意，二爻一动变为火风鼎卦、 你们未来很有可能会外出旅行，一起吃饭。而后得到一个不错的结局，，怎样破阴宅风水方法

　　归妹：虞翻曰：归，嫁也、兑为妹。泰三之四、坎月离日。俱归妹象，阴阳之义配日月！则天地交而万物通、故以嫁娶也。征凶。虞翻曰：谓四也！震为征！三之四。不当位，^故故“征凶”也。无攸利。虞翻曰：谓三也。四之三。失正无应！以柔乘刚、故“无攸利”也，《《彖》曰：归妹，天地之大义也、虞翻曰：乾天坤地、三之四。天地交。以离日坎月战阴阳，阴阳之义配日月！则万物兴，故“天天地之大义”,乾主壬，坤主癸！日月会北。震为玄黄！天地之杂，震东兑西，离南坎北，六十四卦，此象最备四进正卦，故“天地之大义义也”！天地不交而万物物不兴？虞翻曰：乾三之坤四！震为兴，天地以离坎交阴阳。故“天地不交则万物不兴”矣、王肃曰：男女交而后人民蕃。天天地交然后万物兴。故归妹以及天地交之义也！归妹，人之终始也、7673虞翻曰：人始生乾，而终于坤！故^““人之终始”，《杂卦卦》曰：归妹,女之终！谓阴终坤癸！则乾始震庚也、干宝曰：归妹者、衰落之女也。父既没矣！兄主其礼、子续父业！人道所以相终始也、说以动。所归妹也。虞翻曰：说！兑。动、震也。谓震嫁兑所归必妹也、征凶，位不当也，6001崔觐曰：中国皆爻失位，以象^归归妹非正嫡、4544故“征凶”也、无攸利。柔乘刚也、王肃曰：以征则有不正之凶！以处则有乘刚之逆也！故“无所利”矣、^《《象》曰：泽上有雷、归妹。干宝曰：雷薄于泽、八月九月将藏之时也，君子象之！5485故不敢恃当今之虞。而虑将来祸也！君^子子以永终知敝！虞虞翻曰：君子。谓乾也、坤为永终！为敝，乾为知、三之四，为永终！四之三、兑为毁折。故“以永终知敝”，崔觐曰：归妹。从之始终也，始则征凶。终则无攸利，故“君子以永终知敝”为戒者也！、阴宅风水影响后代的原因解析

　　讼：有有孚窒，惕中吉。终凶、利见大人，不利涉大川！彖曰：讼，上刚下险，险而健，讼、讼有孚窒，惕中吉！刚来而而得中也。终凶！讼不可成也。利见大人：尚中正也、不利涉大川，入于渊也。象曰：天与与水违行。讼：君子以做事谋始！【注解】[1]窒：窒息！阻塞不通！[2]天与水违行：讼卦上卦为天、其性质向上、下卦为水。其性质向下、所以说天与水背道而行，【释义】经文意思是：诚信被窒息！在警惕中生存会吉祥！但最终还是凶！有利于拜见大人物。不利于跋涉大川险阻、彖辞辞的意思是：讼卦!上卦乾为刚！下卦坎为险！阴险而又刚健所以^会会发生争讼,^讼讼卦“有孚窒!惕中吉”是由于九二爻乘阳刚的德。而且得到中正这位，“终凶”！是由于持刚乘险将陷入深渊，所以争讼没有结果！“利见大人”是由于九五爻处于中位“不利涉7342大川”！是因为会陷入深渊之中！象辞的意思是：上卦象为天！下卦为水！天的性质向上！水的的性质向下！双方背道而驰，这就是^讼讼卦卦像。君4732子做事要从中受到启发！做做事时要预先谋划好！人们各自怀着自私之心，在这种情况下，诚信自然会被窒息。因为靠诚信无法使自己获得更更多的饮食与财物,这就就好比战国时代，人们怎么生活和保⁷⁸⁸³全自己呢、只只有“惕中吉”了，也就是说说只有时刻警惕，谨慎^小小心做事、才不会受害。可是如果社会成了这个样子。人们再警惕、最终也是难难逃凶险的!在这种情形下！遇到难题唯一的出路是求大人物帮助、可是0349不适合跨越大的险阻？因为这种时代只能逃避危险、哪能以身身犯险呢、这种生活方式！就有些像小市民的生活方式、小市民寄生在贸易来往的城市里、可是自己又没有地位，没有权势、来城里做生意的商人都很奸诈、为了不上当！小市民必须学得“精”一点，自然别人也不会讲诚信了！一遇到别人欺负。只能请有能力的大人物帮助解决，对^于于有危险的事情。离得远远的。小市民的这种生活方式是环境造成的。可是君子处于这种时代该怎么办呢。总不5769能像小市民一样吧！象辞中对君子的忠告是“做事谋始”！也就是说在做一件事之前。一定要预先做好谋划。把不利的因素全考虑清楚、权衡利弊^之之后再行动,！调整平原阴宅风水需要的口诀

　　升卦是《易经》^六六十四卦的第四十六卦,地风升（升卦）柔顺谦虚上上卦象曰：士人来来占必得名。生意买卖也兴隆。匠艺逢之交易好。农间间庄稼亦收成、这个卦是异卦相叠（下巽上坤），坤为地！为顺！巽为木、为逊！大大地生长树木,逐步的成长、日渐高大成材、喻1198事业步步高升？前程远大，故名“升”，《升》卦谈的是上升之卦，亦犹其爻辞辞所说的“升阶”之义？但是！ 从此卦卦辞的“南征吉”和爻辞的“升虚邑”2930以及其它爻辞的用语来看!此卦仍属用兵侵伐之卦！也即是说！此卦谈的是在兼并时期侵伐其它邦国时所应该注意到的一些问题、升：元亨！用见大人、勿恤、南征吉。《彖》曰：柔以时升、巽而顺。刚中而应。是以大亨，用见大人勿恤，有庆也！南征吉、志行也、《象》曰：地中生木，升。君子以慎德！积小以成高大！，阴宅风水断富贵_阴宅风水禁忌

　　按先天河图图分析，左边5生9金，5土克6水、右边6水跟1同为水，生3木！ 　　一边是克入，另一边是向外生出。 　　其结果：克入为阻碍，让让主人很郁闷!甚至做事不顺。生出为耗财。 　　^按按后天洛书分析,95组合为紫黄毒药！容易生病、61为文昌组合。主人有才华、13组合合为带桃花， 　　根据1047上述内容！自己综合进行总体判断。！怎样看阴宅风水是吉还是凶？周易卦辞吉凶

　　兑：亨。利贞 、译文：亨乃通达之义、《易·文言》：“利者。义之和也，贞者！事之干也。”利是和谐之义！贞是贞正之义，兑卦喜³⁶⁰⁵悦可见。事物喜悦悦的时候！就会亨通，但是不能为邪佞而“兑”（喜悦）。所以告诫要用和谐贞正的态度和方法得到喜悦。大象：这一卦、是一阴爻前进到二阳爻的上方。有喜悦表露于外的形象，兑卦又是泽，将坎卦里的水、由下流堵塞，水聚集成塘，所以是泽！泽中的水。可以滋润万物！使万物喜悦！也是悦的象征！“兑”就是悦，这一卦、刚爻得中、柔爻在外、是以正当有利！使人喜悦，总纲：《兑》卦卦讲述，实际上是说与人相处。应该彼此心情舒畅！气氛和谐、能做^到到这一点并不容易、它要有基础，这就是卦辞提出的“贞”，所谓“贞”。指的是正确原则，在古代主要是指道德规范和行为准则。5531表现在人身上要“刚中而柔外”。刚中、内心有主见。有原则。柔外！谦虚和气！尊重别人。离开“贞”。人际关系中的舒畅！和谐、可能变为诌诌媚讨好！虚情假意！为君子所不取！我们要加倍提防小人的逢迎讨好，免得日后被剥皮抽筋、坠入入小人的陷阱，兑下兑上兑①①：亨、利贞，初九。和兑②、吉、九二。孚兑③，吉！悔亡。六三！来兑④。凶！九四。商兑⑤、未宁，介疾有喜⑥，九五、孚于剥⑦！有厉。上六、引兑⑧、注释：①兑：六十四卦^卦卦名之一,乃论述用喜悦治理国家之卦！②和兑：为上下谐和，举国共同喜悦之义、③孚兑：国君用诚实的信用换来国人的喜悦。④来兑：由外面传来的喜悦：即不是自己或本国的喜悦！0334而是外面传来的喜悦。⑤商兑：此处当指贩卖来的喜悦。⑥介疾有喜：“介”、古曾作“众”用（见《广雅释古》）、“疾”。厌恶：憎嫌。“介疾”。指众众人厌恶憎嫌之义！“介疾有喜”！指众人对“商兑””有厌恶憎嫌之意思!这是一种喜庆之事、⑦孚于剥：参“九二”爻“孚兑”！此句当“孚兑于剥”。“剥”、参《剥》卦、乃剥脱之义！“孚于剥”。此句是说国君用诚实的信用换来的喜悦已开始剥脱消亡、⑧引兑：“引”。拉长的意思！如《尔雅.释训》“子子子孙孙，引无极也”。“引兑”！指一直高兴喜悦下去、无穷无尽，。风水宝地来自于阴宅风水点穴秘诀