《周易》是中国古代研究，占测宇宙万物变易规律的典籍！包括《易本经》和《易传》两大部分，文字古奥！蕴义精深、 　　关于“周”的解释 　　东汉郑玄《易论》！认为“周”是“周普^””的意思、即无所不备、周而复始，而唐代孔颖达认为“周”是指岐阳地名。是是周朝的代称？有人认为《易经》流行于周朝故称《《周易》、《左传》多处明确提及《周易》！如《左传·庄公二十二年》记“周史有以《周易》见陈侯者”的记载。《左传·襄公九年》有著名的的穆姜用《周易》解随卦,提提出了元亨利贞“四德说”的例证，《左传·昭公元年》有“在《周易》，女惑男、风¹³⁸¹落山谓之蛊”的说法! 　　关于“易”的解释 　　1．易由蜥蜴而得名！为一象形字。此说出自许慎《说文解字》，而蜥蜴能够变色、俗称“变色龙”，所以“易”的变易义！为蜥蜴的引申义！ 　　2．必须指出！理解西周之“易”！理当以西周礼乐制度的变革为条件！礼指从6659容之节！易即雅乐、都是统治阶级驾驭黎黎民百姓！⁰⁷⁶³维护宗法制度的手段和工具？《周易》保存了西周钟鼓“交响乐乐”的框架规制,钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的、 　　3．日月为易，象征阴阳、揭示²⁰³⁷阴阳循环交替之理？ 　　4．日出为易。陈鼓应认为这个意思！也是“干干”的本义! 　　5．易是占卜之名。 　　6．变易、变化的意思。指天下万物是常变的。故此此《周易》是教导人面对变易的书、 　　7．交易，亦即4853阴消阳长。阳长阴消的相互变化，如一般的太极图所显示的一样、 　　8．易即是“道”、恒常的真理，即使事物随着时空变幻。恒常的2649道不变,《系辞传》：“生生之谓易”，生生不息，义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”，体会生命命之美！日新又新， 　　9.易是由双手拿小石子（原始衍数工具）互换的意思，甲骨文易字是双手与小石子^互互易的象形！周的本意是地上画的地图。周易本义则是在地图中摆上小石子！双手拿小石子互换变易来进行数理衍算的名称、^在在伏羲生地的甘肃西和县仇池山周边地域还能见到,俗名叫“走游罡”。地图图中放的石子叫“游子”,手中的石子叫“握子”、在具茨山岩画中就有与走游罡完全相同的地图刻画符号、在《周礼》“太卜”的记载中。亦有《三易》的说法、《三易》是指《连山》，《归藏》和《周易》！三个不同朝代的占筮书！据说“连山”是夏朝的占筮书。“归藏”是4037殷商的占筮书!“周易””是周朝的占筮书，东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：简易一也。变易二也、不易三也！”【按《易纬·乾凿度》卷上开篇说：“易者、易也，变易也，不易也。管三成为道德苞籥，”】这句话总括了易的三种意思：“简简易”、“变易”和“恒常不变”，即即是说宇宙的事物存在状能的是：1.顺乎自然的，表现出易和简两种性质、2.时时在变易之中、3.又保持一种恒常（易）！如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒，如日之升”。日月的运行表现出一种非人为的自然。这是简易。其位置，形状却又时时变化，这是变易！然而总是东方出。西方落这是“3191不易”，《连山》！《归藏》和《《周易》？其实是对“走游罡”方法在不同朝代的叫法、夏朝叫“连山（山通三)",是指把三方的掌上石子数连起来！“归藏”的‘归’是指把三人展在一块的手掌上的石子数加起来、‘藏’是指把石子藏7678在身后双手互易暗握藏!握定后同时展出把三只手掌上的数又归起来，如此重复，“周易””的‘周’是地上画的图形义、名叫“罡”！‘‘易’是双手暗握互易！《周礼·春官·大卜》“掌三易之法：一曰连山，二曰归藏。三曰周易”，‘掌’是手掌、‘三’是三人各拿三个小石子、‘易’就是双手互换。‘掌三易’它就是指“走游罡”！三人各三个石子握的变化为为：“可握空。可握一石子、可握二石子！可握三石子”三人掌三的变化总7920数是六十四组？即六十四卦的三才定位数组！《周易.说卦》“兼三才而两之故易六画而成卦”、 　　10.易还有一个意思鲜为人知、易：太易。浑沦者，万物浑沦而未相离、视之不见、听之不闻。循之不得、故曰易也！易无形状，易变而为一、一变为二！二变而为七、七变而为九！九变者究也，乃复变^而而为一、 　　总之，《周易》名称内涵丰富。与《周易》作为弥纶天地之学实为相配！ 　　大哲学家黑格尔的哲学也“离中国不远”。“尤甚7643使人惊异的,是《大学》之三纲领。八条目，竟与《精神现象学》的阶段行程处处相合”、黑格尔的辩证法就来自我国古老的《易经》，^可可惜他建立的是个封闭的体系,正如1961年李李景春先生质疑冯友兰先生时所说的：“《周易》绝不是有如黑格尔所建立的封闭的体系!它是开放的体系。是开放的辩证法宇宙论！”、

　　周易 　　^儒儒家重要经典之一？是我国最古老！最有权威。最著名的一一部经典。是中华民族聪明智慧的的结晶。！一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)。阴爻（）、把三爻重叠起来, 构成八卦卦, 即乾！坤。震,艮！离，坎，兑。巽。八卦再重叠起来。构成六十四卦，如泰。否、每卦卦均有六爻,经包括六十四卦3994的卦象,卦名。卦辞！爻辞四部分，卦辞是解释全卦的含义、爻辞是解释每一爻的意义！《易经》分分为上下两篇！上经经从乾到离！凡三十卦，下经从咸到未济！凡三十四卦！熹平石经《周易》即如此划分、知^汉汉以来传本未变, 　　《周易》的起源为河图，洛书！传说远古时代，黄河出现了背上画有图图形的龙马？洛水出现现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定0381出八卦!到了殷商末年！周文王写下了六十四卦的卦辞、后在春秋时期！圣人孔子著了《易传》， 　　"周易"的"周"指周代。"易"是变化的意思，按照古书记载，易有"三易"《连山》。《归藏》！《周易》！春秋时代，《周易》作为占筮书流行！不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子、到战国时期。便出出现了《易传》七种十篇、称为"十翼"。后来《易传》被编入《易经》！就成了我们今天所见到的《周易》， 　　《周易》这部书、讲的是理，象。数、占！从形式式和方法上！好象是专论阴阳八卦的著作，但实际上，它论述的核心问题，是运用一分为二，对立与7686统一的宇宙观!唯物主义和和辩证法的方法论。揭示宇宙间事物发展。变化的自然规律。对立与统一的法则。并运^用用这一世界观？运用八卦预测自然界！社会^和和人本身的各种信息,《周易》内容十分丰富，涉及的范围围很广，它上论天文、下讲地理，中谈人事、从自然科学到社会科学、从社会生产到社会生活！从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等！都有5495详细的论述、真是包罗万象。无所不有。 　　《周易》是我国预测学、信息科学的起源与基础、《周易》中的八卦和六⁸⁰²⁷十四卦的卦辞，爻辞，不仅系统地记载了自然科学、社会科学！人体科学和医学方面反映出来的、潜藏的！以及过去、现在和未来的信息，同时还有预测信息的宝贵方法。 　　《周易》中，运用八卦预测信信息的方法的发明！正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事，不6169是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息！对一切做到心中有数！有备无患。从而更好地认识社会、改造社会！推动社会不断的向前发展。所以。《周易》中的六十四卦、是个储存量很很大的信息库! 　　周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书. 　　一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍。它集天文、数学。兵法，治国方略。做人处世。道德修养和事物发展变化为一体！是一本锻锻炼人思维的好书!许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。我³¹⁵⁰想当年的马克!恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它。所以马克思主义哲学只是把周易易的内容高度概括而已， 　　在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了学说. 　　简单地说, 　　1.易本是算命的, 　　2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理. 　　3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系. 　　4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义, 　　5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了. 　　《周易》是中华文明史上一部内涵精深。影响广泛！流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称！几千年来、《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）、以及及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）,吸引着人们在各个领域对其进⁰²³¹行研究和应用？形成了庞大的易学研究体系、 　　《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成、从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中、《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察。以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的！它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化化的饿规律，《易传》则是对《易经》进行解说。用来阐发义理的哲学典籍！ 　　《周易》5203历经数千年之沧桑,已成为中华文化之根、《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中！7868易道讲究阴阳相济!刚柔有应，提倡倡自强不息,厚德载物，在五千年文明史上。中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾、独能遇遇衰而复振、不断地发展壮大。根源一脉传至今、是与我们民族对易易道精神的时代把握息息相关的。 　　《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉、由《易经》和《易传》两部分构成。6169对其书名含义！历代有多种各有有一定道理的解说！其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者、言易道周普，无所不备”！是讲“日月之道普照周天、” 　　一，阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴阴一阳之谓道，”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象！在其内部同时存两种相反的属性！它们互相相依存，互相为用！处个不断的变化之中，其运动是以彼此消长的形式进行的，并始终处于彼消此长。此进彼退的动态平衡状态之中！保持着事物的正常发展变^化化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》^的的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保保持阴阳的动态平衡! 　　二！爻：在《易经》中！爻是组成卦的基本单位、其中^““—”称作阳爻！“－－’称作阴爻、 　　三，卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”、卦是为特定目的《占筮》而组成的符号号排列,是《易经》的基本组成单位。 　　四、八卦：八卦是是“乾。坎！艮。震。巽、离！坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列。《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是^生生两仪．两仪生四象、四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦！ 　　五。六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合。就产生了六十四卦、六十四四卦分别由六个爻组成？也叫别卦或重卦。其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦！也叫做纯卦。其卦名同同单卦。 　　周易的应用 　　《周易》^是是以八卦为主体,以六十四^卦卦为经书,以信息预测而闻名！以有宝贵的科学价值而流传至今、以其深奥的科学理理论而为世人所重视,以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和和崇拜！ 　　《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世，正在于它的实用性和科学性、它独特的超前预测。超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的、可上测天。下测地，中测人事、人体6657本身就是一个信息感应器。它本身不仅有预测信息的功能！而且分工细而严密。摇卦时铜钱平放于手心、使铜钱电磁场和人身的电磁场相通，^天天下之事无不从心动！心动³⁸²²信息则发！正所谓：心诚则灵、善意者算之！非善意算则⁷⁵⁹⁷难应验也，历史证明、人类如果没有对各种信息进行预测的方法。就无法生存和发展！因此。掌握信息科学是改造世界、战战胜各种困难？推动社会前进的重要保证。 　　目前。我国的《周易》研究已由理论研究！逐步地转向了应用研究、立足研究，狠抓应用、现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多。应用成果7280也越来越多！如气象。体育！医学，优生，经营管理等生活的各方面、都有新的突突破和可喜的成就。可以断定！《周易》的应用，将对我国科学事业的促进！产1076生不可估量的作用， 　　《周易》这个伟大而神秘的学科。在二十一世纪！必将被更多的能人志士所揭示、也必将在人类的发展中得到更加广泛的应用，一个认识《周易》、运用用《周易》、发展《周易》的时代已经到来！中华民族智慧的结晶--《周易》。必将照亮全球。成为世界的骄傲。 　　参考资料：[!风水鱼的作用到底是表现在哪些方面呢？

　　《周易》是我国最早的一部哲学著作,《周易》三圣说的人认为、《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲！文王、周公（或孔子）三人人合著？ 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根、孔子曾著《易传》来解说和发挥《易经》，《系辞》是¹⁰⁹⁰今本《易传》的第４种？《系辞》认为《周易》是一部讲圣人之道的典籍、它有４种圣人之道：一是察言。二是观变。三是制器、四才是卜占，《周易》是忧患之书、是道德教训训之书!读《易》》要于忧患中提高道德境界、以此作为化凶为吉的手段、 总的来说他是一本哲学著作！不同人看有^不不同的理解!孔子^看看了理解了很多大的道理？周文王看了理解了治国之道。商人看了也发现了一些商战的谋略！算命的看了也参悟了命理、。怎么样提高卫生间风水呢

　　古人在利用易经占卜解卦、主要从以下几个方面进行综合分析、推衍卦的吉凶祸福 　　1！名 　　2，义 　　3、象 　　4！方位 　　5，次第顺逆 　　6!大小礼 　　7、互体 　　8，时日气 　　9。数目 　　10！乘承敌应 　　总之！各种解卦方法的综合运用。无形3234中把每一卦变成一个动态平衡的整体？而不再是一成不0300变的卦象、借此以达到解卦的目的、！卫生间颜色风水有哪些讲究呢

　　预示着你家有老鼠、注意卫生！打扫吧、别什么事都预示着什么。卫生间风水要怎么布置呢

　　管禹淞！98分 　　　　管智宸（宸：古代君王的代称） 　　　　朋友。在这提供两个备选， 　　　　不过因时间关系。肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖，易经卦象以及姓名学五格数理，三才搭配来进行专业取名的，因为那最少都要几个个小时才能取好？下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》。可以作为你在这选择名字的一些参考要素、 　　　　其次提醒在这提问取名的朋友、如果需要真正专业的取名。必需要提供以下资料： 　　一！宝宝出生的年月日时！并注明阳历或者农历，方便^结结合八字五行取名! 　　二。宝宝的姓。和性别、因为五格！三才要结合姓才能搭配好。而提供性别是为了做到取的名字男女有别、同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的。 　　三！宝宝长辈在用的字。也就是他（她）不能重名的字！这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名。 　　四！如果要要讲究真太阳时？还要要提供出生地！到县就行， 　　如果还有不明白的地方可以和我联系， 　　敬请^采采纳为盼! 　　　　《取名必读》： 　　一？排出八字。分析命局旺衰。确定用神是取名之基础、（何为用神。用神就是八字或大运中对自身日⁹⁹¹⁴干又称命主。元神的旺弱平衡起到最重要要作用的那个五行？它对命主起到补偏救助的作用。找准用神扶其过弱。抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用！用神选错补反了不但帮不了人！后果还会更严重！真可5380谓是害人一生）。 　　二，姓名的天！地、人三才配置要喜相生、而忌相克、 　　如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康！家庭都有较坏的影响， 　　三，不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶，大恶之数，五格中人格为主运，地格暗示中年前。总格影响中年后的人生运势。此三三格最为重要,并要注意意到男女有别。 　　四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。 　　五，姓名的字音要优美上口，避免音调太重， 　　六！姓名中文字的^字字意要文雅？不可用太俗，太狂。太洋洋化的名字, 　　七！文文字的字形要正！其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八4070字相配合！ 　　八。姓名的文字暗示（即字意）要趋趋吉避凶！决不能用8500恶死凶亡、克父、欠子！病弱。贫困等凶字，！卫生间风水不适合的方位在哪

鲁洪生的周易视讯确实不错的，是有看头的、看着不会让你觉得不想看的，推荐有兴兴趣的话可以看完全集，一共100多部吧 ！新房装修的那些风水禁忌

　　《周易译注》⁹⁸⁸²有两种，黄^寿寿祺的《周易译注》和周振甫的《周易译注》，黄版《周易译注》和《周易正宗》，优点是。内容全面。反映映《周易》全貌,都有《十翼》！黄版《周易译注》对生僻字有注音。《周易正宗》相对通俗、缺点是、黄版《周易译注》不够通俗，译注上3946较多不太好懂。《周易正宗》生僻字无注音，而《周易》生僻字较多！构成阅读障碍，周版《周易译注》最为通俗，内容删减的也最多！没有《十翼》。据此！你根据需要予以选择！！住宅风水最好的楼层_楼层怎么选风水好

　　听听还是可以的、挺好！挺长见识，个人见解不一样吧，不过我建议听听他在名人讲坛讲的人性化企业管理吧，这个他讲的比易经好。！住宅风水学镜子的摆放_家里的镜子还在随便摆？周易讲什么

　　系辞 　　一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》。《系辞》是今本《易传》的第4种、它总论《《易经》大义，相传孔子作了7篇阐发和总结《周易》的论述，即通常说的的《易传》，《系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品、《系辞》中引用了不少孔子的论述。应当经过了孔子以后儒家的整理。可以说《系辞》是先秦儒家认识论和方法论7113的集大成!、庭院风水大全|庭院布置的忌宜