你好、 　　【梅花易数】起卦也是有六十四卦。只是在万物类象分八卦。体！用、互。²³⁰⁰变按八纯卦进行变化。比如最著名的“邵雍西林寺遗遗事”，起的是是“山地剥”卦,就不是八纯卦之内。 　　梅花易数、^讲讲究“心易”，随机！万物类象也是要背的、六十四卦、也是要背的、卦辞，爻辞也是要背的、六亲，六神的安置、世、应的安置也是要背的、 　　学易、关键熟能能生巧，孰能生悟性， 　　我国解放以后，象尚秉和大师那样的大家！没有几人， 　　要学易学，努力吧、不要急于求成！！

　　《周易》里的“六十四卦”！图像3915上是由两个八卦上下组合而成，按照一定的规律律演化！在阴阳的变化中、阐述哲学思想、^对对中国传统文化、具有相当程度的影响和指导！ 　　一说由八卦两两相重面来！即先有八2819卦后有六十四卦。认为两个经卦上下重叠构成六十四卦，关于重卦作者：古代8734主要有伏羲!神农，夏禹！文王等不同观点、近代有人以为是殷商卜者所作。 　　一说由数字直接演化而成，即先有六十四卦而后有八卦，或六十四卦与八卦同时产生。近代从安阳四四盘磨！岐山凤雏村。陕西周原等出土的甲骨上发现刻有六个数目字一组的符号。表6107明六十四卦古已有之！并非由八卦重卦而来。据考证证这些文物时间约为殷周时期。可见六爻卦象的出现当为周初（约公元前11世纪）以前。！电视柜摆放饰品图片

　　乾为天！天风姤、天山遁，天地否。风地观、山地剥。火地晋，火天大有、 　　坎为水、水泽节。水雷屯。水火既济、泽火革、雷火丰！地火明夷。地水师！ 　　艮为山，山火贲！山天大畜功功山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐， 　　震为雷、雷地豫、雷水解！雷风恒，地风升，水风井、泽风大过、泽雷随， 　　巽为风！风天小畜、风火家人。风雷益！天雷无妄。火雷噬嗑。山雷颐、山风蛊、 　　离为火，火山旅。火风鼎。火水未济、山水蒙！风水涣、天水讼！天火同人、 　　坤为地，地雷复，地泽临！地天泰！雷天大壮、泽天夬！水天需！水地比。 　　兑为泽、泽水困！泽地萃。泽山咸！水山蹇。地山谦！雷山小过！雷泽归妹。、照壁风水

　　你好！卦是从下往上走。看看乾卦;初九：潜龙勿用,（冬天！龙蛰伏^在在潭底）九二：见（读xian）龙在田、（二月二！龙抬头！龙从蛰伏潭出来了）九三：君子终日乾乾、夕惕若厉。无咎。（龙在小心翼翼的看着环境）九四：或跃在渊，无咎！（龙1010舒展身体？在渊中上下起舞）！九五：飞龙在天！（时间到了。龙飞上天去了）。，，。！。、这是最形象的写照，祝您好运。。风水事例

　　乾卦第一 乾：1.八卦的首卦：天！（⁵³¹⁹达于上者谓之乾？凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。） 坤：1.从土,申声！八卦之一,³⁷⁹⁷象征地？ 易经六十四卦之第一卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：天行健，君子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健、表明兴盛盛强健、乾卦是根据万物变通的道理、以“元，亨。利！贞”为卦辞！示 吉祥如意。教教导人遵守天道的德行! （乾下乾上） 乾·元亨利贞。 《彖》曰：大哉乾元。万物资始！乃统天、云行雨施！品物流行。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化、各正性命，保合太和、乃利贞，首出庶物，万国咸宁。 “大哉乾元。万物资始，乃统天！”这是对“元”的解释！意思是！蓬勃盛大的乾元之气，是万物所所赖以创始化生的动力资源，这种刚健健有力!生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的、 “云行雨施。品物流行。”这是对“亨”的解释，意思是，由于乾元之气的发动，⁸⁰⁵⁶得到阴气的配合,云化为雨润降于下，万物受其滋育！茁壮成长为各种品类、畅达亨通、 “大明终始，六位时成、时乘六龙以御天，”“大明”指日。象征天道的的运行，“六位”指一卦六爻所表示的^六六个时位!乾卦六爻！初爻为始，上爻为终。六个时位位就是六个特定的时空环境、全句是说。天道的运行适应六个不同的时空环境。遵循由始始到终的发展程序、表⁵³⁸¹现出不同的方式!初爻为潜，二爻为见！三爻为惕！四爻为跃！五爻为飞、上爻为亢，好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔、“乾道变化。各正性命，保合太和、乃利贞。”这是对⁰¹⁴⁹“利贞”的解释。“乾⁵⁸⁴⁴道”即天道，天道的变化使得万物各得其性命之正！天所赋为命，物所受为性、万物由此而具有各自的禀赋！成就各自的品性、呈现一幅仪态万方，丰富多彩的世界图景！这幅图景并不是混乱无序、矛盾冲突的。而是通过万物物协调并济的相互作用。形成了最高的和谐、称之为“太和”。天道的变化长久保持“太和”状态！而万物各得其性命以自全、这就是“利贞”了！ “元亨利贞”为乾之四德。是天道的本质、核心就是1109一个生字,《系辞》说：“天地之大德曰生、”生是一个动态的过程！可以区为分四个层次历然的阶段。元者。万物之始，亨者！万物之长、利者！万物之遂、贞者、万物之成，与四时相配，元为春生。亨为夏长。利为秋收。贞为冬藏，这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结。而是贞^下下起元,冬去春来！开开始又一轮的循环！因而生生不息。变化日新！永葆^蓬蓬勃的生机！ “首出庶物、万国咸宁！”这两句是指把天道运行的规规律应用于人事所创造的业绩、“首出庶物”是就物质生产的管理而言的、“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的。《周易》认为，天地^无无心而成化、鼓万物而不与圣人同忧！无思虑，无目的。尽管通通过自然的运行“保合太和”！却不会有什么自觉的管理行为、管理行为是人类所特有的。必须设定一个价值取向和管理目标！自觉地经营谋划，合理安排，天地无心！人类有心，天地无为！人类有为，这是宇宙的自然史与人类的文明史的根8360本区别所在,管理之所以必要、是因为天能生物而不能辨物！地能载载人而不能治人、天与人各有不同同的分职、管理理之所以可以？是因为人类可以推天道以明人事，顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育。促进事物的的发展？在物资生产方面可以“首出庶物”、促进物产丰富，经济繁荣。在社会政治方面可以“万国咸咸宁”？促9400进政通人和。天下太平、 初九！潜龙勿用、 《象》曰：“潜龙勿用”，阳在下也、 初九指乾卦的第一8064根阳爻!爻辞说！这是象征⁶⁰¹⁸一条潜伏的龙，既不能也也不可有所作为？《小象》解释说、潜龙之......余下全文>>、看看属牛人今天的运势

　9881　卦无定法,看您喜欢哪一种！2017年丁山癸向择日

　　学爻、床头朝向厕所

　　自己学习吧，说半天也难说得明白、每个人都见解是不一样的！初九九一这些你代入什么就是指什么。易经是活的、变动的。不会专指某一样样东西,代入人就指人生、代入事事就是事情、你怎么理解都行。麻将座位风水

　　周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序、 通行本周易易顺序, 古人有一歌诀: 乾坤屯蒙需讼师, 比小畜兮履泰否， 同9013人大有谦豫随, 蛊临观兮噬嗑贲、 剥复无妄大畜颐, 大过坎离三十备！ 咸恒遁兮及大壮！晋与明夷家人睽。 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济!是为下经三十四， 不好意思，两位高手交流，我来学习，如能1569侥幸被采纳不胜荣幸、，2016年贵人运好的生肖六十四卦户型吉凶

　　五行部份?? 　　凡是属乾天之五行均为9属金?? 　　凡是属兑泽之五行均为4属金?? 　　凡是属离火之五行均为3属木?? 　　凡是属震雷之五行均为8属木?? 　　凡是属巽风之五行均为2属火?? 　　凡是属坎水之五行均为7属火?? 　　凡是属艮山之五行均为6属水?? 　　凡是属坤地之五行均为1属水?? 　　　　卦运?? 　　初爻变属於八运??紶 　　二爻变属於七运?? 　　三爻变属於六运?? 　　三爻全变属於九运?? 　　初二爻变属於四运?? 　　初三爻变属於三运?? 　　二三爻变属於二运?? 1058　　本卦属於一运!嘴巴大的生肖