乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 　　同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲 　　剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 　　咸恒遁兮及大壮 晋与明夷家人睽 　　蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 　　艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至 　　小过既济兼未济 是为下经三十四、

　　你怎么这么抠咧。分都没有6209·`~``,卧室风水会影响你财运

　　乾为天、天风姤，天山遁、天地否，风地观。山地剥。火地晋。火天大有。坎为水。水泽节，水雷屯。水火既济，泽火革。雷火丰。地火明夷，地水师，艮为山、山火贲、山天大畜！山泽损。火泽睽。天泽履、风泽中孚。风山渐。震为雷！雷地豫，雷水解！雷风恒、地风升！水风井、泽风大过、泽雷随、巽为风、风天小畜。风火家人、风雷益，天雷无妄、火雷噬嗑，山雷颐。山风蛊！离为火，火山旅！火风鼎，火水未济、山水蒙。风水涣，天水讼！天火同人！坤为地！地雷复、地泽临，地天泰，雷天大壮。泽天夬、水天需。水地比。兑为泽、泽水困。泽地萃！泽山咸、水山蹇！地山谦、雷山小过。雷泽归妹、，哪种卧室风水会影响你健康

　　　七月的卦象,最新的卧室风水禁忌

　　八经卦　　本宫一世二世三世四世五世游魂归魂乾一(金)乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有兑二(金)兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹离三(火)离为火火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人震四(木)震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随巽五(木)巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊坎六(水)坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师艮七(土)艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐坤八(土)坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比。卧室中摆设的风水大全

　　八卦是中国古代的基本哲学学概念？来源有二：一是中国古代的阴阳学说！所谓“无极生有极、有极是太极！太极生两仪（即阴阳）！两仪生四象（即少阳、太阳，少阴，太阴）、四象演八卦、八八八六十四卦”!此为伏羲八卦！也叫先天八卦，一是周文王的乾坤学说、他认为先有天地、天地相交而生成万物。天即乾！地即坤。八卦其余六9397卦皆为其子女：震为长男!坎为中男！艮为少男！巽为长女、离为中女，兑为少女！是为文王八卦、又5452称后天八卦？ 　　所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦！如三画经卦，变三阳乾之上爻为阴！则得兑！此是一卦变^得得二卦，再变乾中爻为阴！得离、变兑^中中爻为阴,得震，此是二二卦变得四卦？再变乾初爻为阴、得巽、变兑3234初爻为阴,得坎！变离6264初爻为阴？得艮！变震初爻为阴，得坤。此是四卦变得八卦！邵雍曰：“一变而二、二变而四，三变而八卦成矣。”（《观物外篇》）即是在说这样的的卦变方法,同样、以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”。用¹⁹²⁸如此的方法都可以得道其它的七卦。 　　如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列、则有下图： 　　乾 巽 　　兑 坎 　　离 艮 　　震 坤 　　先有乾，一变上爻得兑、是为“一变而二”。再变乾，兑之中爻、得离！震、是为“二变而四”。再变乾！兑，离、震初爻！得巽，坎！艮，坤、是为“三变而八卦成矣”。^我我们从中清楚地看到！巽是由乾变而得到的。坤是由震变而得到的！ 　　一乾→ 五巽 　　↓ 　　一变而二 二兑→ 六坎 　　↓ 　　三离→ 七艮 　　↓ 　　　二变而四 四震→ 八坤 三变而八 　　以卦数言,一变得二，一，二变得三，四。一。二、三，四变得五！六。七，八，一乾变得五巽，四震变得八坤、可见、巽与乾及坤与震之1093间有变化的主从关系。如果把两列之图首尾连接并展开作圆图，就得邵雍所谓“乾坤纵而而六子横”图。亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图、 　　乾 　　兑 巽 　　离 坎 　　震 艮 　　坤 　　这样的八卦方位圆图！上乾下坤，艮与兑相对、震与巽相对，坎与离相对，恰好³²⁹⁸与《说卦》所言“天地定位、山泽通气、雷风相薄！水火不相射”相符，邵雍曰：“天地地定位一节,明伏羲八卦也！”就是把这样的“乾坤纵而六子横。易之本”之图当作了伏羲八卦图，《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞。外卦为悔）。以贞卦看！就是这样“乾坤5287纵而六子横”的方位,这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的^根根本依据？在《《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息？可用来比附古人“阳生于子。阴阴生于午”之说,坤位于子！阴极，震一阳生、离，兑二阳，至午^位位乾阳极!巽一阴生、坎、艮二阴！邵雍曰曰：“圆者数之，起一而积六！”又曰：“逆数之！震一。离兑二！乾三！巽四，坎艮五，坤六。”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数、圆图有有两套数,一是卦变的序数：乾一！兑二！离三！震四，巽五！坎六、艮七，坤八！一是阴阳消息之数：震一。离兑二。乾三、巽四，坎艮五、坤六！ 　　邵雍曰：“一变而二、二变而四，三变而八卦成矣、⁹³²⁹四变而十有六。五变而三十有二！六变而六十四卦备矣！1774”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法!以六画纯卦乾为“祖”。经过六变即可“六十四卦备”，一变乾上爻，得夬！是为“⁸⁵⁷⁹一变而二”、二变乾、夬五爻。得大有！大壮、是为“二变而四”，三变乾、夬，大有！大壮之四爻！得小畜，需！大畜、泰、是为“三变而八卦成”！四变乾至泰八八卦三爻、又得履至临八卦、是为“四变而十有六”、五变乾至临十六卦之二爻！得同人至复十十六卦,是为“^五五变而三十有二”、六变乾至复三十二卦之初爻。得^姤姤至坤三十二卦。是为“六变而六十四卦备”、我们列出标有卦变次序数的两列图。 　　一乾→ 姤三十三 　　一变而二 二夬→ 大过三十四 　　三大有→ 鼎三十五 　　二变而四 四大壮→ 恒三十六 　　五小畜→ 巽三十七 　　六需→ 井三十八 　　七大畜→ 蛊三十九 　　三变而八 八泰→ 升四十 　　九履→ 讼四十一 　　十兑→ 困四十二 　　十一睽→ 未济四十三 　　十二归妹→ 解四十四 　　十三中孚→ 涣四十五 　　十四节→ 坎四十六 　　十五损→ 蒙四十七 　　四变而十六 十六临→ 师四十八 　　十七同人→ 遯四十九 　　十八革→ 咸五十 　　十九离→ 旅五十一 　　二十丰→ 小过五十二 　　二十一家人→ 渐五十三 　　二十二既济→ 蹇五十四 　　二十三贲→ 艮五十五 　　二十四明夷→ 谦五十六 　　二十五无妄→ 否五十七 　　二十六随→ 萃五十八 　　二十七噬嗑→ 晋五十九 　　二十八震→ 豫六十 　　二十九益→ 观六十一 　　三十屯→ 比六十二 　　三十一颐→ 剥六十三 　　五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 　　把上面的两列图首尾连接并展开作圆图，即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）。 　　　　此圆图八个⁰²⁶⁴“一贞八悔”，“贞”卦是以一乾！二兑。三离、四震！五巽！六坎！七艮、八坤为次序，一贞为内卦。八悔为外卦！在一贞之上错以八经卦。亦是以一乾！二兑、三离，四震！五巽。六坎、七艮，八坤为次序，图内之方图！则是把圆图4709分作八段,自下向上叠成、亦是以一乾、二兑，三离。四震。五巽。六坎。七艮、八坤为次序！圆图六十四卦象天之运行。有“逆数之”之消息数！（天左行、日右行，自震始数之为“逆”！）方图象地之生化，有““顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之。起一而积八、^””又曰：“顺数之,乾一。兑二！离三、震四、巽五。坎六，艮七！坤八、”地之生物是自下向上生长！故以自下向上为“顺”，） 　　邵雍曰：“八卦相错者，明交错而成六十四也。””又曰：“八卦相错！然后8344万物生焉!”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征，我们要特别注意，邵雍是本《说卦》⁰¹²³“八卦相错”之义而说六十四卦由来的、这一5103点之所以重要!是因为它是理0551解所谓“加一倍法”的关键！，卧室装修灯饰风水禁忌

　　不知道你提问什么、如果想看看《易经》六十四四卦的卦辞。可以直接接百度搜索、很容易！ 　　如果是想问：如何理解“卦辞”。 　　那么、我简单地说几句。卦辞是对某一卦的概括、也就就是说这一卦的大意是什么、比如《《乾为天》,大意是:天无实形、虚气充盈，促成天体。 　　再如，《坤为地》！大意是：从天化气！阴阳酝酿、始而为地！ 　　　　天独有有其一！地7560则不计其数，譬如地球，月球、太阳等等、 　　　　先有天、后有地。地从天！万物在天地间^逐逐渐形成。　《道德经》说：“道生一。一生二，二生三，三生万物！“ 　　　　又如！《水雷屯》！大意是：万万物酝酿形成之初！艰难而漫长长的萌芽阶段。屯，代表艰难、起步、央求，向往， 　　　　　《屯》卦、前无古人。后有来者。在艰难中产生。例如。破土萌芽、发明原子弹。弃笔从戎！退伍经商， 　　详细参阅我的博文 　　实用六十四卦排列原理 　　六十四卦不但有卦辞，还有爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释！ 　　在实际的预测中！爻辞只能作为参考！6821不能以之为准。因为爻辞源于上古时期、依据当时人们的伦理观念、社会状^态态而写，现在人们的观念与当时区别很大！所以！^依依据爻辞断卦、不会准确，，卧室门的风水禁忌知识

　　《周易》里的“六十四卦”、图像上是由两个八卦上下组合而成，按照一定的的规律演化？在阴阳的变化中，阐述哲学思想、对中国传统文化。具有相当程程度的影响和指导, 　　一说由八卦两两相重面来、即先有八卦后有六十四卦。认为两个经卦上下重叠叠构成六十四卦,关于重卦作者：：古代主要有伏羲，神农，夏禹！文王等不同观点。近代有人以为是殷商卜¹⁵²⁹者所作, 　　一说由数字直接演化而成。即先有有六十四卦而后有八卦？或六十四卦与八卦同同时产生,近代从安阳四盘磨，岐山凤雏村，陕西周原等出土土的甲骨上发现刻有六个数目字一组的符号!表明六十四卦古已有之、并非由八卦重卦而来，据考证这些文物时间约为殷周时期、可见六爻卦象的出现当为周初（约公元前11世纪）以前、、卧室如何避免烂桃花

　　易经中的【震卦】是由八卦中的【震】叠加形成、所以六十9315四卦中仍然命名为【震卦】？要想了解震卦卦象！就要先看八卦中的震。震是三画卦。下面一阳、上面二阴！这样8729的卦象之所以称为震？是从其由来“坤一一索而得长子！震”。坤是地。三条阴爻！与天第一次交媾。得一条阳爻就形成了震卦，震就是““震动”的意思！是“雷”的象征。《说卦》“雷以动之”就是这个意思，天地交泰行动之始，是在惊蛰、天与地的第一次次交合就是打雷？这很形象、不用解释。所以震震卦就是雷的象征！六画的震震卦仍然是雷震。是行动动的表示!。卧室招桃花的风水布局六十四卦分宫卦象次序

　　每每一个卦都可以演变出六十四卦 看你是怎么变，卧室中的风水布局大全