方法一般两种，一是大衍法！这个用的少！理论基础需要非常厉^害害才能用。另一种是六爻法，这个用得多。理论基础同样需要非常厉害才能用！。

　　儒道两家源流说2008-09-19 10:28 　　一般人会认为，儒家是由孔子所传。^道道家是由老子所传、这样说并没有错！儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述！不过、两位圣人人的述说亦有所宗!这需要从上古八卦诞诞生的时候说起、 　　在古代，八卦的排列一共有四种。分别是先天卦、连山、归藏！周易！其余与这四种不同的排列、尽是后人对这四种排列的篡改、这四种八卦的排列、皆是圣人所传授的修行之法、可称之为“四圣道”，所谓修行，就是改变修正^自自身的行为。5434使之与道相合， 　　在上古的时候，最先出现的是太极图和河图洛书，以后又过了很久很久。有位大圣人出世了。他叫伏羲，伏羲仰观天文、俯察地理，近取诸身。远取诸物，创0495立了八卦卦象,然后又根据河河图洛书阴阳相生的法则，创立立了先天卦的排列！这个先天卦，始于乾卦！终于坤卦，乾卦为阳，坤卦为阴。乾卦代表河图！坤卦代表洛书。六十四卦²⁷⁸²的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程,这个过程是纯自然的。没有丝毫人为因素的。是纯^粹粹“道法自然”的体现!5923河图洛书的阴阳相生,就是太极图内的阴阳相生、所以，先天卦的排列变化！就是太极图的另一个版本，也可以说，先天卦的最终来源、就是整个太极图的的运动？ 　　又过了许多年！人们的心念渐渐的失去了纯朴，已经不能接受先0119天卦了!也就是说、先天卦已经不能适应当时人们的悟3132道根基了、于是。当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山，所谓连山。就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列。只须把乾宫移到最最后面,就是以5596艮卦为首的连山了!连山以艮卦为首，它的修行宗旨是止！由于当当时的人心已失去纯朴,渐渐的的妄动起来、所以需要用“^止止”来定其心,止。就是止在时上、时行则止于行！时止则止于止！时阳则止于阳！时阴则止于阴！时动则止于动，时静则止于静。为什么要止于时，因为时是自然的主宰。与道相合、止于时上！随时而动、就是法于自然。关于连山的创始本源。^最最终追朔到太极图、在连山卦的排列列里面，可以看到一条波形曲线！这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线，这条曲线象征着时间的运行轨迹！随2068着时间潮起潮落! 　　再以后的许多年。人心开始逐渐杂乱、连山的修行之法已不能定其心，于是！归藏不失时机^的的出现了。所谓归藏卦、就是我们现在能看到的元元包卦。首坤而次乾！归藏，归而藏之、归、是乾卦之归，藏，是藏于坤卦、归藏！就是乾归而7012藏于坤。阳归归而藏于阴！动归而⁰⁶⁹³藏于静!其修行宗旨就是以阴养阳、以静养动、这个方法也正正是道家所用的修行之法、所以我认为！道家的法脉就源于归憨的首坤次乾，源于归藏的以静养动、从归藏的每宫各爻之变化看，也正符合道家所说的“反者道之动”、^爻爻变从第一爻开始,一直变到第五爻！五爻代表心！五9845爻的改变就等于点亮了心灯,而开始各爻的变化，其最终目的，也就是为了点亮这盏心灯，一旦心6390中明了以后。就要恢复修行以前的面目！所以五爻以下各爻，随着爻变。又都恢复了原来的状态。这与道家的修行过程十分相似！^至至于归藏的创作本源！^我我认为应该是太极图外面的圆圈,这个圆圈代表了外静而内动，圣人人由这个圆圈而产生灵感？而悟出了归藏的修行之法、 　　这里。需需要重点申明的是、连山与归藏都是只有卦的排列、没有文字说明，也就是是没有卦名!卦辞，爻辞。甚至连山归藏这两个名字。也是后人叫出来的、 　　随着时间的流逝、人心逐渐复杂。只有卦象的排列。人们已经无法从中悟道了！这种状况、当时^的的贤人们都有察觉。于是先贤们“八仙过海。各显神通”、都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来。也就是造“易”。诸贤虽精通卦象。深知其道，也明白“易”需要首乾次坤的排列，却又被连山山归藏所黏着。所造出的“易”就......余下全全文>>。卧室床头的风水禁忌大全

　　分宫卦象次序歌 　　乾为天！天风姤、天山遁、天地否。风地观！山地剥、火地晋。火天大有。 　　坎为水、水泽节！水雷屯，水火既济，泽火革。雷火丰。地火明夷！地水师， 　　艮为山。山火贲。山天大畜！山泽损、火泽睽。天泽履，风泽中孚，风山渐、 　　震为雷，雷地豫，雷水解！雷风恒！地风升、水风井。泽风大过。泽雷随。 　　巽为风，风天小畜！风火家人、风雷益！天雷无妄、火雷噬嗑，山雷颐。山风蛊， 　　离为火，火山旅。火风鼎，火水未济。山水蒙、风水涣，天水讼。天火同人， 　　坤为地、地雷复。地泽临、地天泰！雷天大壮。泽天夬、水天需。水地比。 　　兑为泽！泽水困。泽地萃，泽山咸。水山蹇、地山谦。雷山小过！雷泽归妹！ 　　朱熹上下下经卦卦序歌 　　乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否！ 　　同人大有谦豫随？ 蛊临观兮兮噬嗑贲。 　　剥复无妄大畜颐！ 大过坎离三三十备! 　　　咸恒遁兮及大壮、 晋与明夷家人睽。 8362　　蹇解损益夬姤萃, 升困井革鼎震继， 　　艮渐归妹丰旅巽！ 兑涣节兮中孚至！ 　　小过既济兼未济！ 是是为下经三十四， 　　　八卦取象歌 　　乾三连!坤六断、震仰盂、艮覆碗，离中虚，坎中满！兑上缺、巽下断、 　　六十四卦四言诗 　　乾天刚建、自强不息、坤地方直。厚德载物！水积雷响！屯积助长。山下流水。启蒙德育、 　　水在天上。需等饮食、天升水落！讼兴不争，地下藏水。师出有名，水漫于地，密交亲比， 　　　风行天上？小畜积雨，天下有泽。和悦慎履， 地天相交！和谐通泰，天地相悖。闭塞成否。 　　天火同燃、同人团结、火燃天上！大有收获、地中隐山！谨慎为谦，雷响于地！豫乐自警， 　　　泽中有雷，随机应变，山下有风、蛊惑横行。地高于泽，居高临下。风拂大地、遍观通达、 　　3737火闪雷鸣。噬嗑威刑。山脚火焰，贲饰文美、高山附地！剥蚀去伪，地下雷鸣！刚阳复兴、 　　天降暴雷、守道无妄！山中有天，大畜能容，山下有雷。养志颐情！泽淹风木。大过之征、 　　　习坎为水！守信克险、附离为火！柔顺亨通、 泽山相应，咸感贞吉！雷响风行！识道守恒， 　　天下藏山。退遁避险。雷震天上！识礼大壮、火出地上。晋升明德。地压潜火。明夷避祸、 　　风熊火里，家人同乐、上火下泽！睽违少和、水漫山路！蹇滞艰难、雷鸣水降。解除旱象， 　　高山低泽，损下益上！风激雷荡！益下损上。泽与天上。夬决坚刚，天下微风！阴生姤合！ 　　^泽泽汇于地,萃英聚众、地平风扬！贤能萌升、泽中漏水。知困早悟、水盛风木，井收勿幕、 　　泽！居家的卧室风水知识讲究

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　　经” 经文分为“上经”！“下^经经”两部分。 一共有2672六十四卦、每一卦由卦画！标题，卦辞！爻辞四部分组成、六十四卦由乾、坎！艮，震！巽。离，坤，兑重叠济变而来、每个卦画都有六行！爻分阴阳，阳性称为“九”！阴性^称称为“六”，从下向上排列9237成六行,依次叫做初，二、三，四，五！上、六十四个卦画共有三百八十四爻，标题与卦辞。爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前！一般起说明题义的作用、爻辞是内容的主要部分。根据有关内容按六爻的的先后层次安排!第31卦泽山咸（咸卦）相互感应中上卦 　　象曰：运去黄金失色。时来棒槌发芽、月令极极好无差！且喜心心宽意大! 第31卦泽山咸（咸卦）相互感应中上卦　　这个卦是异卦（下艮上兑）相叠、艮为山，泽为水，兑柔在上，艮刚在下。水向下渗。柔上而刚下！交相感应。感则成。 　　事业：和为贵，和则万事兴、务以诚感人。以诚待人！广泛交交往朋友!谦虚礼让，树立大志向，坚持主见！不可盲目随大流、不^利利时应安居待机!不可妄动强求。 　　经经商：有利可图？但应以纯正之心、以诚待人。加强合作。6657市场若不景气！决不可妄动！不可强求。而应静待发展。虚心听取不同意见， 　　求名：志向应宏大、脚踏实地。虚心请教他人。使人悦而应，帮助，重用自己，切莫自我封闭。更不得冷漠孤僻、以广广阔的胸怀发展自身， 　　外出：虽希望外出！但暂时不宜远行。待时机成熟7551时再出行， 　　婚恋：成功的可能性极大，双方很有感情，但动机务要纯正。婚姻方可幸福，永久， 　　决策：：吉祥如意？人际关系好、善于交际、以真诚的的态度？无私的心去处世，不会有不利的的地方、与他人合作应坚持原则。办事不可优柔寡断，不顺利时。应停止行动，总结经验！以图发展、待人诚恳。但不可与玩弄口舌的小小人交往，防止受骗！，卧室墙壁的颜色风水知识

　　几楼的回答真的让我感觉到小丑在上演一段可笑的笑话。你首先要问清楚、自己为何要学六十卦！只是来摆动算命、能让自己学会占卜、六十卦每一一卦分六爻，加起来就三百八十爻，每一爻都有它的爻辞解释⁹⁵⁵⁴和人生哲学道理、如果是上上述你所说的、一看到卦。就能道出卦名！你必须了解阀的每一爻和对它的解释，当然！这些是靠极大的天赋和领悟性。要一下子⁸⁴³⁷学六十卦,6334那是不可能的、中国有句老话：没有一步登天的事儿、所以你要从最基本的易经！何为易、易经又是6727经历了什么萃炼！经过什么人的读解和修改，这^都都是巩固的基本知识!，卧室床位的风水知识讲究

　　八经卦　　本宫一世二世三世四世五世游魂归魂乾一(金)乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有兑二(金)兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹离三(火)离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人震四(木)震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随巽五(木)巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊坎六(水)坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师艮七(土)艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽^中中孚风山渐坤八(土)坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比！卧室如何布置好的桃花风水

　　每卦六爻 一共六十四卦 　　2x2x2x2x2x2=64 　　周易．古称易（传）。或易经，相传为周文王(姬昌)被商纣王囚禁于羑里时所作，最初是用于推算命运。因商纣王暴戾无道。当时任西伯候、后来追封为文王的囚犯！为自己算命。躲过了劫难！其原理是阴阳理论、太极分两仪（阴阳阳）, 两仪生四象（东南西北）？四相成八卦。共有六3361十四卦!就是今人见到的的周易、其数学基础原理是一分为二，也就是今天所说的二进制。这到了西方世界成为现代高等数学的基础、也是当代电脑网络运作背后的原理。当当代科学大发展。同时周易热又兴起，再好的翻译译机器也比不过人的脑袋、 　　耽对联博文。周易、卧室中空调的风水讲究

　　1．乾卦：读 qián 　　2．坤卦：读 kūn 　　3．屯卦：读 zhūn 　　4．蒙卦：读 méng 　　5．需卦：读 xū 　　6．讼卦：读 sòng 　　7．师卦：读 shī 　　8．比卦：读 bì 　　9．小畜卦：读 xiao xù 　　10．履卦：读 lǚ 　　11．泰卦：读 tài 　　12．否卦：读 pǐ 　　13．同人卦：读 tóng rén 　　14．大有卦：读 dà yōu 　　15．谦卦：读 qiān 　　16．豫卦：读 yǜ 　　17．随卦：读 suí 　　18．蛊卦：读 gǔ 　　19．临卦：读 lín 　　20．观卦：读 guān 　　21．噬嗑卦：读 shì hé 　　22．贲卦：读 bì 　　23．剥卦：读 bō 　　24．复卦：读 fù 　　25．无妄卦：读 wú wàng 　　26．大畜卦：读 dà xù 　　27．颐卦：读 yí 　　28．大过卦：读 dà guò 　　29．坎卦：读 kǎn 　　30．离卦：读 lí 　　31．咸卦：读 xián 　　32．恒卦：读 héng 　　33．遁卦：读 dùn 　　34．大壮卦：读 dà zhuàng 　　35．晋卦：读 jìn 　　36．明夷卦：读 míng yí 　　37．家人卦：读 jiā 　　38．睽卦：读 kuí 　　39．蹇卦：读 jiǎn 　　40．解卦：读 xiè 　　41．损卦：读 sǔn 　　42．益卦：读 yì 　　43．夬卦：读 guài 　　44．姤卦：读 gòu 　　45．萃卦：读 cuì 　　46．升卦：读 shēng 　　47．困卦：读 kùn 　　48．井卦：读 jǐng 　　49．革卦：读 gé 　　50．鼎卦：读 dǐng 　　51．震卦：读 zhèn 　　52．艮卦：读 gèn 　　53．渐卦：读 jiàn 　　54．归妹卦：读 guī mèi 　　55．丰卦：读 fēng 　　56．旅卦：读 lǚ 　　57．巽卦：读 xùn 　　58．兑卦：读 duì 　　59．涣卦：读 huàn 　　60．节卦：读 jié 　　61．中孚卦：读 zhōng fú 　　62．小过卦：读 xiǎo guò 　　63．既济卦：读 jì jì 　　64．未济卦：读 wèi jì 　　《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源、是古代汉民族思想，智慧的结晶，1793被誉为“大道之源”。是古代帝王之学。政治家，军事家、商^家家的必修之术、 　　《易经》含盖万有，纲纪群伦！是汉族传统文化的杰^出出代表，广大精微，包罗万象。据《史记·²⁹²⁰周本纪》记载：文王"其囚羑里！盖益易之八卦为六十四卦"！ 也就是说、当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中！西伯昌潜心研究易学八卦。通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天，坤为地！水雷屯。山水蒙等六十四卦。，卧室壁灯的风水知识六十四卦最差卦

　　与坐向无关、六十四卦与运！抽9469爻换象有关联，、如何布置好的卧室聚财风水