我知道一点。共同探讨吧、 　　以乾卦为例、 　　乾为天！名为宗卦。 　　天风垢。由初爻阳变阴而成，名为一世卦。 　　天山遁，由二爻阳变阴而成，名为二世卦、 　　天地否，由三三爻阳变阴而成？名为三世卦！ 　　风地观！由四爻阳变阴而成，名为四世卦， 　　山地剥。由五爻阳变阴而成、名为五世卦！ 　　上爻是不变的，7980接着： 　　火地晋。四爻不是已经阳变阴了。再让它变成阳，名为游魂卦， 　　火⁹⁹⁵³天大有、内卦乾不是已经变成坤了、再让它变成乾。名为归魂卦！ 　　乾宫的八八卦就成了, 　　这是最正宗的排法、无可争议。其他的排法只能理解某些人个人的意志。 　　其它的七宫，也是同理而成的、你自己可以推出来，因好奇玩玩可以，可不要因此影响学习啊、！

　　乾为天。天风姤！天山遁、天地否、风地观，山地剥！火地晋。火天大有， 　　坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革。雷火丰。地火明夷、地水师， 　　艮为山，山火贲，山天大畜功山泽损、火泽睽！天泽履。风泽中孚！风山渐、 　　震为雷、雷地豫，雷水解！雷风恒。地风升，水风井！泽风大过。泽雷随， 　　巽为风。风天小畜，风火家人！风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑、山雷颐。山风蛊， 　　离为火、火山旅、火风鼎，火水未济！山水蒙！风水涣、天水讼。天火同人， 　　坤为地、地雷复。地泽临、地天泰。雷天大壮、泽天夬、水天需，水地比。 　　兑为泽、泽水困！泽地萃、泽山咸、水山蹇！地山谦，雷山小过！雷泽归妹，，卧室装饰画的风水知识

　　儒道两家源流说2008-09-19 10:28 　　一般人会认为。儒家是^由由孔子所传、道家是由老老子所传，这样说并没有错。6361儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述！不过、两位圣人的述说亦5529有所宗？这需要从上古八卦诞生的时候说起、 　　在古代、八卦的排列一共有四种。分别是先天卦！连山，归藏。周易、其余与这四种不同的排列、尽是后人对这四种排列的篡改！这四种八卦的排列！皆是圣人所传授的修行之法，可称之为“四圣道”。所谓修行、就是改变变修正自身的行为、使之与9694道相合、 　　在上古0673的时候。最先出现的是太极图和河图洛书、以后又过了很久很久，有位大大圣人出世了？他叫伏羲。伏伏羲仰观天文，俯察地理。近取诸身、远取诸物、创立了八卦卦象！然后又根据河图洛书阴阳相生的法则。创立了先天卦的排列，这个先天卦，始于乾卦，终于坤卦！乾卦为阳。坤卦为阴、乾卦代表河图。坤卦代表洛书，六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程。这个过程是纯自然的，没有丝丝毫人为因素的!是纯粹“道法自然”的体现、河图洛书的阴阳相生、就是太极图内的的阴阳相生？所以。先天卦的排列变化！就是太极图的^另另一个版本。也可以说，先天卦的最终来源。就是整个太极图的运动， 　　　又过了许多年！人们的心念渐渐的失去了纯朴、已经不能接接受先天卦了，也就是说！先3591天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了，于是、当时的圣王黄帝就创创立了另一个卦的排列--连山！所谓连山，就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列、只须把乾宫移到最后面。就是以艮卦为首的连山了！连山以艮1652卦为首？它的修行宗旨是止。由于⁸⁹⁵⁸当时的人心已失去纯朴,渐渐^的的妄动起来，所^以以需要用“止”来定其心，止。就是止在时上，时行则止于行，时止止则止于止!时阳则止于阳！时阴则止于阴、时动则止于动。时静则止于静！为什么9195要止于时，因为时是自然的主宰！与道相合，止于时上，随时而动。就是法于自然，关1764于连山的创始本源。最终追朔到太极图、在连山卦的排列里面！可可以看到一条波形曲线!这条曲^线线应该就是太极图中间的那条曲线,这条曲线象征着着时间的运行轨迹？随着着时间潮起潮落。 　　再以后的许多年。人心开始逐渐杂乱，连山^的的修行之法已不能定其心、于是！归藏不失时机的出现了。所谓归藏卦，就是我们现在能看到的元包卦！首坤而次乾！归藏，归而藏之、归，是乾卦之归、藏、是藏于坤卦。归藏，就就是乾归而藏于坤？阳归而藏于阴，动归而藏于静，其修行宗旨就是以阴养阳、以静养动。这个方法也正是道家所用的修行之法，所以我认为！道家的法脉就源于归憨的首坤次乾。源于归藏的以静养动！从归藏的每宫各爻之变化看、也正符合道家所说的“反者道之动”、爻变从第一爻开始、一直变到第五爻！五爻代表心，五爻的改变就等于点亮了心灯。而开始各爻的变化。其最终目的，也就是为^了了点亮这盏心灯。一旦心中明了以后。就要恢复修行以前的面目、所以五爻以下各爻、随着爻变、又都恢复了9722原来的状态!这与道家的修行过程十分相似、至于2955归藏的创作本源、我认为应该是太极图外面的圆圈。这个圆圈代表了外静而内动，圣人由这个圆圈而产生生灵感,而悟出了归藏的修^行行之法, 　　这里、需要重点申明的是。连山与归藏都是只有卦的排列，没有文字说明！也就是没9541有卦名。卦辞、爻辞，甚至连山归藏这两个名字，也是后人叫出来的、 　　随着时间的流逝、人^心心逐渐复杂、只有卦象象的排列,人们已经无法从中悟道了！这种状况。当时的贤人们都有察觉！于是先贤们“八仙过海，各显神通”。都都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来？也就是造““易”。诸贤虽精通卦象！深知其道。也明白“易”需要首乾次坤的排列！却又被被连山归藏所黏着、所造出的“易”就......余下全文>>、卧室书桌的风水知识

　　你好： 　　易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 　　上上卦 　　象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意。向后时运渐渐高。 　　这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天，喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳 　　和健！表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理、以“元。亨、利、贞”为卦辞。示 　　吉祥如意、教8422导人遵守天道的德行？ 　　第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 　　上上卦 　　象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜！卦若占之^大大吉昌, 　　这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性，象征地（与乾卦相反）、顺从天、承4115载万 　　物！伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物！而又依天顺时！性情 　3319　温顺？它以““先迷后得”证明“坤”顺从“乾”？依随“乾”，才才能把握正确方向，遵 　　循正道。获取吉利， 　　第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 　　下下卦 　　象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂、急促反惹不自由、 　　这⁴⁷¹⁷个卦是异卦（下震上坎）相叠,震为雷。喻动。坎为雨，喻险、雷雨交加！险象 　　丛生。环境恶劣！0785“屯”原指植物萌生大地！万物始生，充满艰难险阻。然而顺时应 　　运、必欣欣向荣！ 　　第4⁷²⁸²卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 　　中下卦 　　象曰：卦中爻象犯小耗!君子占之运不高！婚姻姻合伙有琐碎、做事必^然然受苦劳， 　　这个卦是异卦（下坎上艮）相叠？艮是山的形象。喻止！坎是水的形象！喻险。卦 　　形为山下有险。仍不8647停止前进，是为蒙昧、故称蒙卦！但因把握时机，行动切合时宜！ 　　因此，具有启蒙和通达的卦象， 　　第5卦水天需（需卦）守正待机 　　中上卦 　　象曰：明珠土埋日久深、无光光无亮到如今!忽然大风吹土去！自然显露有重新！ 　　这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意、上卦是坎、险陷之意、以 　　刚逢险。宜稳健之妥、不不可冒失行动。观时待变、所往一定成功、 　　第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 　　中中下卦 　　象曰：心中有事事难做！恰是二^人人争路走！雨下俱是要占先，谁肯让谁谁走一步, 　　这个卦是异卦（下坎上乾6718）相叠！同需卦相反，互为“综卦”、乾为刚健、坎为险 　　陷。刚与险。健与险、彼此反对，定生争讼，争讼非善事，务必慎重戒惧。 　　第7卦地水师（师卦）行险而顺 　　中上卦 　　象曰：将帅领旨^去去出征？骑骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准。箭中中金钱喜气生! 　　这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队，坎为水。为险，坤为地，为，卧室摆设风水知识

　　淘宝上买的 话说明书和产品是要分开来寄的，我就怕^寄寄来产品就不寄说明书！所以我是电话订货到付款的。两天才到、买了七八次了！错了一次。算是买那么多彩票资料以来。最有用的一一次了？就是技术部的电话好久才能接通一次！讲解也算仔细、暂时没什么么不良感觉的!，主卧室的卫生间风水知识

　　易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应六十四种不同的事务！情境。现象、特定环境下的人生哲理。以及大自然的运作法则、每每一卦都会有六爻和爻辞,以及三百八十四种对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理， 乾为天（乾卦）自强不息上上卦象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢。一切谋望望皆如意,向后时运渐渐高，这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天！喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健、表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理、以“元、亨。利！贞”为卦辞！示吉祥如意，教导导人遵守天道的德行， 坤为地（坤卦）厚德载物上上卦象曰：肥羊失^群群入山岗。饿虎逢之把口张。适口充肠0727心欢喜、卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性！象征地（与乾卦相反）。顺从天、承载万物！伸⁸⁰³⁷展无穷无尽,坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养养万物。而又0186依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”，才能把握正确确方向，遵循正道、获取吉利。 水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四四犯忧愁，慢从款来左顺遂。急促反0315惹不自由、这个卦是异卦（下震震上坎）相叠,震为雷、喻动！坎为雨，喻险。雷雨交加！险象丛生、环境恶劣。“屯”原指植物萌3356生大地!万物始生！充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣， 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象^犯犯小耗,君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳。这个卦是异卦（^下下坎上艮）相叠，艮艮是山的形象。喻止。坎是水4138的形象,喻险。卦卦形为山下有险,仍0520不停止前进。是为蒙昧、故称蒙卦。但因把握时机、行动切合时宜！因此！具有启蒙和通达的卦象、 水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今、忽然大风吹土去。⁹⁰³⁹自然显露有重新！这个卦是异卦（（下乾上坎）相叠!下卦是乾！刚健之意、上卦是坎、险陷之意，以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一4408定成功、 天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦1147象曰：心中有事事难做!恰是二人争路走，雨下俱是^要要占先？谁肯让谁走一步，这个卦是异卦（下^坎坎上乾）相叠？同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险。健与险。彼此反对。定生争讼！争讼非善事！务必慎重戒惧！ 地水师（师卦）行险而顺中上卦象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马^拉拉硬弓？百步穿杨去得准，^箭箭中金钱喜气生，这个卦是异卦（下坎上坤））相叠！“师”指军队！坎为水！为。卧室床的风水注意事项

　　不知道你提问什么！如果想看看《易经》六十四卦的卦辞、可以直接百度搜索！很容易。 　　如果是8276想问：如何理解“卦辞”、 　　那么。我简1502单地说几句？卦辞是对某一卦的概括！也就是说这一卦的大意是什么、^比比如《乾为天》？大意是:天无实形。虚气充盈！促成天体， 　　再如，《坤为地》。大意是：从天化气、阴阳酝酿。始而为地， 　　　　天独有其一、地则不计其数、譬如地球！月球、太阳等等！ 　　　　　先有天，后有地，地从天。万物在天地间逐渐形成！　《道德经》说：“道生一、一生二。二生三！三生万物！“ 　1249　　　又如,《水雷屯》，大意是：万物酝酿形成成之初!艰艰难而漫长的萌芽阶段，屯、代表艰难。起步、央求。向往、 　　7144　　《屯》卦！前无古人。后有来者。在艰难中产生，例如！破土萌芽、发明原子弹、弃笔从戎！退伍经商， 　　详细参阅我的博文 　　实用六十四卦排列原理 　　六十四卦不但有卦辞，还有爻辞、爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释、 　　在9683实际的预测中，爻辞只能作为参考。不能以之之为准、因6850为爻辞源于上古时期。依8257据当时人们的伦理观念。社社会状态而写！现在人们的观念与当时区别很大、所以。依据据爻辞断卦!不会准确！、孩子的卧室风水有何讲究

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