易经第六十四卦

易经六十四卦藏头诗

  易穷皆达圣玄微,   经天才业拟何为!    六龙西幸万人欢,   十亩山田近石涵!   四座无言星欲稀、   卦候翻成地天泰,   易水东流无尽期。   经年草诏白云司!   六龙西幸万人欢!   十里晓鸡关树暗。   四合尘烟涨洛城,   卦候翻成地天泰!   易水东流无尽期!   经春初败秋风起,   六龙驭兮0823神将升。   3966十里城中一院僧?   四海生人歌有庆,   卦候翻成地天泰、   易落好花三个月,   经冬来往不踏雪、   六合车书混为一,    十八年来恨别离。   四方倾动烟尘起、    卦候翻成地天泰,   易见行人易别离、   经春初败秋风起,   六龙骧首晓駸駸,   十年无路到三秦、   四代五公享茅土!   卦候翻成地天泰、  0003 易见行人易别离!   经过此地无穷事!   六钟翕协六变成,   十年无计却归耕。   四壁皆成凿照馀。   卦候翻成地天泰!!

易经六十四卦怎么画

  先八卦。学会记住形状名称作用、可以网9376上查找,后每一卦上再加一次八卦即为64挂、即变化之中的变化。相互变化之理礼法慢慢参悟探究。精确的话!每一分秒!因果都在变化之中,或一句话一个动作一个想法等等都会影响结果的。果起因因起果,循环往复。生生不息。时间不会因你我愿望而停止,从初生到终了幻觉而已!话远了。你可以去下载一些视频来看看、,自学易经看什么书

易经六十四卦的卦象

  乾为天。天风姤。天山遁,天地否!风地观、山地剥。火地晋、火天大有!坎为水,水泽节!水雷屯,水火既济、泽火革。雷火丰,地火明夷,地水师,艮为山!山火贲、山天大畜。山泽损、火泽睽。天泽履。风泽中孚!风山渐、震为雷,雷地豫!雷水解、雷风恒。地风升,水风井、泽风大过。泽雷随、巽为风!风天小畜、风火家人。风雷益、天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐。山风蛊,离为火!火山旅。火风鼎、火水未济。山水蒙、风水涣!天水讼。天火同人。坤为地。地雷复、地泽临,地天泰、雷天大壮!泽天夬!水天需。水地比,兑为泽!泽水困!泽地萃。泽山咸,水山蹇。地山谦!雷山小过、雷泽归妹。。自学易经风水教程

易经六十四卦用几个钢甭摇 40分

  三个5485硬币每次洒落于地上后!会有四种随意出现的排列组合现象:   1、三个都是数字(正面5角)记做“X”或“--x”,或者 “0花"。 读作老阴,   2,三个都非数字(背面国徽)记做“O” 或“—o”, 或者 “3花”、 读作老阳。   3。只有7192一个正面数字 “?!”或“--”!或者 “2花”、 读作少阴、   4!只有一个背面国徽 禒 “!” 或“—”、 或者 “1花”, 读作少阳!   5,摇卦记录过程、要从下而上排列 。即第一次记录在最下面!最后一次   记录在最上面 ,不可 以随意颠倒。,自学罗盘入门看什么书

六十四卦如何速记?

  分宫卦象次序歌   乾为天。天风姤、天山遁、天地否!风地观。山地剥、火地晋!火天大有。   坎为水。水泽节!水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷。地水师。   艮为山。山火贲!山天大畜,山泽损!火泽睽、天泽履!风泽中孚,风山渐。   震为雷、雷地豫。雷水解,雷风恒,地风升!水风井,泽风大过。泽雷随,   巽为风!风天小畜!风火家人,风雷益。天雷无妄。火雷噬嗑!山雷颐!山风蛊、   离为火、火山旅、火风鼎,火水未济。山水蒙。风水涣、天水讼、天火同人、   坤为地、地雷复!地泽临、地天泰,雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比。   兑为泽,泽水困!泽地萃。泽山咸!水山蹇,地山谦、雷山小过,雷泽归妹!     朱熹上下经卦卦序歌   乾坤屯蒙需讼师! 比小畜兮履泰否!   同人大有谦豫随。 蛊临观兮噬嗑贲。   剥4244复无妄大畜颐? 大过坎离三十备、   咸恒遁兮及大壮! 晋与明夷家人睽。   蹇解损益夬姤萃! 升困井革鼎震继,   艮渐归妹丰旅巽? 兑涣节兮中孚至。   小过既济兼未济! 是为下经三十四、     八卦取象歌   乾三连!坤六断!震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满、兑上缺、巽下断!     六十四卦四言诗   乾天刚建。自强不息,坤地方直!厚德载物、水积雷响、屯积助长!山下流水!启蒙德育,   水在天上、需等饮食、天升水落!讼兴不争、地下藏水、师出有名!水漫于地、密交亲比、   风行天上、小畜积雨,天下有泽,和悦慎履、 地天相交。和谐通泰!天地相悖。闭塞成否,   天火同燃、同人团结、火燃天上,大有收获!地中隐山。谨慎为谦!雷响于地!豫乐自警、   泽中有雷!随机应变、山下有风。蛊惑横行。地高于泽、居高临下。风拂大地。遍观通达,   火闪雷鸣!噬嗑威刑,山脚火焰!贲饰文美。高山附地,剥蚀去伪、地下雷鸣!刚阳复兴、   天降暴雷、守道无妄、山中有天。大畜能容、山下有雷,养志颐情!泽淹风木,大过之征。    习坎为水!守信克险。附离为火。柔顺亨通! 泽山相应、咸感贞吉,雷响风行。识道守恒、   天下藏山!退遁避险!雷震天上。识礼大壮,火出地上、晋升明德。地压潜火,明夷避祸、   风熊火里,家人同乐、上火下泽。睽违少和,水漫山路。蹇滞艰难,雷鸣水降,解除旱象!   高山低泽、损下益上!风激雷荡!益下损上,泽与天上,夬决坚刚。天下微风。阴生姤合,   泽汇于地。萃英聚众。地平风扬、贤能萌升、泽中漏水!知困早悟。水盛风木、井收勿幕,   泽中起火。改制旧革,火燃风木、鼎新之物、 震雷压惊,反思内省、艮为山止。知止当止!   风木依山,循序渐进、雷震泽上,归妹依礼,雷鸣火电!丰茂光明,火烧山外!旅途亨通、   巽为风顺!大人齐物!兑为泽悦!修德和睦。风行水面。离析涣散!水溢泽岸。节制礼数、   风吹泽面。中孚信诚,雷惊山上,小过无妨,水火相融、既济功成!火水离错,未济大江!   参考资料:zhidao.baidu.com/question/456207818.html,自学阴宅风水

易经八卦的易经八卦中六十四卦解释

  易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 :第1卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交、不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意!向后时运渐渐高,这个卦是同卦(下乾上乾)相叠?象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健!表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理。以“元。亨、利!贞”为卦辞,示吉祥如意!教导人遵守天道的德行。第2卦 坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜!卦若占之大吉昌、这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性,9426象征地(与乾卦相反)!顺从天。承载万物!伸展无穷无尽!坤卦以雌马为象征?表明地道生育抚养万物,而又依天顺时!性情温顺,它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”。才能把握正确方向。遵循正道。获取吉利。第3卦 水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 象曰:风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁!慢从款来左顺遂,急促反惹不自由,这个卦是异卦(下震上坎)相叠。震为雷、喻动,坎为雨!喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻、然而顺时应运、必欣欣向荣。第4卦 山水蒙(蒙卦)启蒙奋发 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗、君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳!这个卦是异卦(下坎上艮)相叠。艮是山的形象,喻止!坎4226是水的形象,喻险、5212卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧。故称蒙卦,但因把握时机!行动切4354合时宜!因此、具有启蒙和通达的卦象!第5卦 水天需(需卦)守正0786待机 中上卦 象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今!忽然大风吹土去。自然显露有重新!这个卦是异卦(下乾上坎)相叠。下卦是乾!刚健之意!上卦是坎!险陷之意、以刚逢险。宜稳健之妥!不可冒失行动。观时待变。所往一定成功!第6卦 天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下7489俱是要占先、谁4494肯让谁走一步,这个卦是异卦(下0506坎上乾)相叠!同需卦相反!互为1203“综卦”!乾为刚健、坎为险陷、刚与险。健与险。彼此反对!定生争讼!争讼非善事。务必慎重戒惧、第7卦 地水师(师卦)行险而顺 中上卦象曰:将帅领旨去出征!骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准!箭中金钱喜气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠!“师”指军队、坎为水、为险,坤为地、为顺,喻寓兵于农、兵凶战危,用兵乃圣9699人不得已而为之?但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。因为顺乎形势、师出有名,故能化凶为吉!第8卦 水地比(比卦)诚信团结 上上卦象曰:顺风行船撒起帆!上天又助一蓬风?不用费力逍遥去!任意而行大亨通,这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地、坎为水。水附大地、地纳河海、相互依赖、亲密无间、8347此卦与师卦完全相反,互为综卦!它阐述的是相亲相辅,宽宏无私。精诚团结的道理,第9卦 风天小畜(小畜卦)蓄养待进 下下卦 象曰:苗逢旱天尽焦梢!水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气、是从款来莫心高。这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天!巽为风、喻风调雨顺,谷物滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限、须待发展到一定程度、才可大有作为?第10卦 天泽履(履卦)脚踏实地 中上卦象曰:凤凰落在西歧山!去0425鸣几声出圣贤、天降文王开基业,富贵荣华八百年。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠。乾为天。兑为泽!以天喻君、以泽喻民、原文:“履(踩)虎尾!不咥(咬)人!”因此、结果吉利!君上民下,各得其位、兑柔遇乾刚!所履危。履意为实践!卦义是脚踏实地的向前进取的意思!第11卦 地天泰(泰卦)应时而变 中上卦 象曰:学文满腹入场闱、三元及第得意回!从今解去愁和闷,喜庆平地一声雷,这个卦是异卦(下乾上......余下全文>>、自学风水不求人南谷子

易经的六十四卦是后天八卦衍生的吗?

  先、后天这两个名词,只是一种代号的作用、以逻辑来说!这只是一种界说。1259用以划分出阶段范围而已、比如说、宇宙万物没有形成以前、即是所谓的先天,有了宇宙万物!那就是后天了,假使学《易经》学到需要在某一方面应用?而且用得有功效、就要特别研究后天八卦了!“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象。“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则、!自学风水先看什么书

易经六十四卦 里那个符号,一横槓和两横槓分别代表阳,还是阴?

缺!则为阴,连,则为阳、一横!阳、不缺连,两横,缺。阴! 、自学风水可以吗

谁有关于《易经》六十四卦的全文和文章解释的网址???

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易经六十四卦之山天大畜卦之学业解?

  ‍  有无妄然后可畜,故受之以大畜。   有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦   寓进于畜 欲动先止   26、大畜卦 山天大畜   《大畜》(下天上山) 第二十六   利涉大川不家食?2493天在山中大畜知。   停行勿进化凶险!伏兔中庸脱自识?   日闲舆卫2982利攸往!牛犊加牯缓修持!   木桩栓猪吉庆象。亨通无碍添福资!   【原文】 大畜、利贞、不家食,吉、利涉大川,  【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大、涵盖畜聚才德?畜止乾健!畜养0077贤人等意、故大畜之时、利于依正道以畜物。而所畜者亦当合于正道!而当大畜之时!不使贤人自养于其家!而能广聚于朝廷!辅君为政,则可获吉祥,如此既能谨守正道?又能畜养贤人!则必利于行险涉难。成就大业,   山天大畜异卦相叠(乾下艮上),内卦为乾。乾为天!外卦为艮!艮为山、太阳光照耀山中。像国家养贤,光耀朝廷!贤人养德。滋润本身,所以卦名曰大畜,   忧愁常锁两眉头!千头万绪挂心间。从今以后防开阵!任意行而不相干。   大畜卦,阐释大蓄积也必须有大的阻止的原则。当进入真实无妄的境界。必然蓄积庞大的力量!蓬勃发展、形成大好的形势!可以大有所为!但物极必反,为必然的法则。既富且强。往往知进而不知退。容易过度自信轻举妄动,造成不可收拾的严重损害、因而,必须冷静警觉!适可而止、及时而止在3859应当停止时!断然停止!必要时并应加以阻止!然而。当突飞猛进中。要加以阻止!必然有相当危险!因而。必须坚持正当,周详策划!要有万全的准备、使其能进也能止!有效的阻止方法。是防止于未然!正本清源、釜底抽薪!而最有效的方法!则是止而不止。疏导使其畅通。而不必阻止!   这个卦给我们的启示是要积德积善、这样才能有好报!所谓“3308积善之家?必有余庆”。那怎么8402才能大畜。怎样才能积善积德!就是要去掉凶残的本性!恢复善良的本性!使自己的本性变得刚健笃实。要有宽广的胸怀,要能容纳比你更大更强的人和物、还要不断地去更新!日新其德。这个“新”就在于改变自己、不断去掉自己不好的东西!如果坚持这样做。就终有庆!终有喜!终有大吉!终能大行,   大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次:初至三为刚爻,3055言蓄德的三个阶梯,四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法,上九言蓄德达到圆满,初至五皆待时而用?故《杂卦传》云“大畜、时也!”   两千年来先儒大都以为大畜卦六四蓄止初九、六五6965蓄止九二,上九蓄止九三、解初九9824爻时言初九被六四所蓄止!最后言六四爻时仍言六四去蓄止初九!余爻仿此!这实际上把六爻的六个时位变成了三个。落入循环论证之窠臼,   下卦为乾!乾卦有自蓄止之德。并非全是由上卦艮使然、如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉。所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差,按《周易》体例,下爻与上爻相应,则有志于前往。而大畜卦以蓄止为本。初九与六四相应。然初九犹如“潜龙勿用”!若前往则“有厉”,“利已”乃劝诫之语,非由观卦爻象而系辞。先儒以初九为0105六四所畜止!故“已”、相应之义为相接应!岂有阻止之义、   “天在山中!大畜!君子以多识前言往行,以畜其德。”意思是说:“《大畜卦》的卦象是乾(天)下艮(山)上!为天被包含在山里之表象,象征大量的畜养积聚,君子效法9964这一精神,应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为!以此充实自己!培养美好的品0131德和积聚广博的知识,”   《大畜卦》象征积蓄!要求人们在积累自己财富的同时,也要积累美好的德行和广博的知识,对于商人来说,就是要做到“君子爱财,取之有道”!   做生意有经商之道,经商之道,在于公平竞争,以自愿、平等,诚信的市场交易原则!来约束每个商人的行为?唯5063有恪守商道?......余下全文>>,自学风水日子


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