周易是门广大精微的学问、其大无外。其小无内，这64卦本质是宇宙万物的规律的概括，64是虚数！也就是活的。不是是只有64个而已,只是可以概括为64。就像“三人行必有我师”中的“三”一样。 　　至于怎怎么用！并没有谁敢说自己就完全明白。但是用途绝不是算命看风水、用它来算命的人都是没学通就拿⁰³¹¹来炫耀的？ 　　周易真正的用途在于使^人人看透宇宙人生？举个例子，最近几十年西方才在基因方面取得进展，发现了双螺旋结构和4种核酸：腺嘌呤。鸟嘌呤！胞嘧啶！胸腺嘧啶！而这四种核酸排列组合之后正好能形成64个基本的基因组合、 　　也就就是说,基因其实只有64种。但是能形成世间万物！更进一步说、就是四种，再进一步，就是一种,这种基本元素叫做做阴阳？为什么说阴阳是一种东西而不是两种呢，因为为阴就是阳？阳就是阴，！没有男人，就不会会有女人!没有大！就不会有小，是对立统一不可分离的。其实不止是动物植物、世界上的一切都是阴阳构成！ 　　再比如说，中医理论中很多病情不用看病灶的位置就可以做出诊断，靠的是什么。其实中国字只要音同就会有关系。“医”和“易”是同源的、最早的医学就是巫术。比如一个患者。6244他的心脏不好，看哪里呢。看鼻子子的根部，如果有轻微的凹陷或者是发红、就分别代^表表了心脏的某些问题（具体我不太懂,只是说个意思）！至于为什么呢，因为经络、经络是人体“气”的运行路线，心脏的“气”就走到那个位置！所以能通过鼻子看出来、可是经络并不是管道、而是航线！为什么气会往那里走呢。谁规定的呢！医学4117没有分析这个问题！这也是中医难解释的地方、其实这这就是易？不是气往那里走、而是万物之间有普遍联系，心脏和鼻子的联系系最直观，前人总结之后，大家能理解！但是仕途。婚姻、子女这些跟面部结构的关系。就不好理解，美国几年⁹⁰⁴⁰后的大选,跟天象的关系就更难理理解了!其实虽然看似不可能，但是这些都是一脉相承的道理，世间万物。都能用“易”来贯通 　　当然！我说的这些只是我走在学易的其中一条道路上的一点皮毛、在周易里。条条大路通罗马、谁也不敢说都懂、但是又各有各的道理！能悟多少就在各人了。对于有的人！它无所不能！对于有的人。它就百无一用。 　　不知道提问5286者满意否、 　　PS：我本身反对算卦，但为了表示我不是理论派和空口白牙的评论家。我通过你提问6048中的用词、草率的起^了了一卦，你总体来说^处处境并不好!卦象如一个人很饿的样子，可能是生活压力很大，且诸事皆皆不如意，但是8573这些事情在你发帖时已然看开！颇有厚德载物之势。不如意的日子也因此即将过去！ 　　参考资料：《易经》 《易传》。

　　乾为天卦8884像：上乾下乾纯阳卦 　　乾卦阳刚，刚健！自强不息。乾乾六爻皆盈滴!故肥园，园满，亭通，成功！重大，但刚多易折！含欠安之像。人物表示为上级，领导！当官的，执法者，有钱而富贵者、司机、 　　　坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 　　坤卦明柔？地道贤生。厚载万物！运行不息而而前进无疆。有顺畅之像！坤六爻皆虚、断有破裂之像。明暗！陷害。静止，测出行不走！行人不归！人物表示小人（由天大地小而取）！ 　　水雷屯卦像：上坎下震 　　屯卦木得天雨而沐之、或雷而交加、面对困难而思慎之像。坎为险！震为动。屯积！盈、物之始，聚顿挫。初始虽艰难、但不失其居处和立业、“以贵下溅！动於险中。忧患中深谋远虑。”坎为伸、则泄气无财。失脱、震为体且受生而获财升职、防肝病。衰血症！肾亏等，患在长男、 　　山水蒙卦像：上艮下坎 　　蒙卦山下有水、山下有险！险而止，阴陷而不定、复杂而显著，童蒙，蒙味。启蒙！教育，教化！昏、沉、跌落在水中之夹或肾结石！泌尿系统结石，耳闭。失聪、艮为体，有辛劳之财！坎为体，有灾事！不利中男、 　　水天需卦像：上坎下乾 　　需卦阴云在天。艰险在前，需侍时而进，需要！等待！期待、担当险难，有所欲求、有聪明才智！坎为体！有财官之喜。利中男、乾为体，且泄气！失脱！灾病，降职丢官， 　　天水讼卦像：上乾下坎 　　讼卦！天下著雨。上刚下险，宫非口舌。争讼！不亲近！孚信被窒息、内心聪明。在体。用於人身疾病上上与需卦同解, 　　地水师卦像：上坤下坎 　　师卦。地下藏水，矿泉水！地下水，小人内心阴险狡诈！聚集群众，兴师动众。统领！统帅。军队。保守稳定，忧虑，“容民畜众。忠国怀臣！”坤为体、谋事可成！坎为为怀有灾病？肾病！泌尿系2737统粉末状结石？腹泄、大便溏泻，母有病！不利中男！女人当权，遭妇辱、 　　水地比、卦像：上坎下坤 　　比卦！地上有水渗透，辅助互比，亲善帮助、比试！快乐、”至诚相知，相与相应，”聪明之妇，在体、用於人身疾病方面与师卦同解。 　　风天小畜。卦像：上巽下乾 　　小畜卦、天上起凤。满天风云，强健如顺风而行、积少成多！留住。“1840德积载法”！济养、巽卦为体，有灾、金1067属器物之伤。上司批评、受压制！乾卦为体谋事可成，但付出较多。来回奔劳劳活动，用权力压服他人。胆经之疾！风寒，不利妇女。男人专权。克妇！ 　　天泽履卦像：上乾下兑 　　履卦，园而有缺损、刚中有险！履行！慎行。小心。行为履践。行不逾礼，不处非礼。有官灾是非争执！交通意外金属所伤，比和卦。事吉、乾为父，兑为少女！老少配，不利婚，^有有破损变故之虑？防肺、呼吸道疾病。金旺克木。有肝胆之病，口腔之疾、头疼之疾！ 　　地天泰卦像：上坤下乾 　　泰卦,大地之气相交。小往大来，安泰亨通！通泰。安稳。持盈。宏大、事吉。“无往不所、艰难守正！降尊从贤。”坤为体则泄气失脱。迎奉权贵、乾为体且有3712发财升宫之喜，得妇人之助，众人之拥戴，有胃寒之疾。 　　天地否卦像：上乾乾下坤 　　否卦、天清在上，地浊在下、天地之气气不相交、闭塞不通、阻隔！事不顺畅。“大人否亨！内小人7750而外君子！”在体，用及人身疾病方面与泰卦同。另防颈椎增生、僵直之疾、 　　天火同人卦像：上乾下离 　　同人卦!日挂中天。照耀著天下旷野万物。“旷达无无私以同人!同心之言”。志同道合。人相亲近！为人友好。发热的，烫灼的金属物。金属电器物件。锅炉、乾为体有灾。离为体谋谋事可成？与子女有争执。肺！呼吸系统有疾，有血管硬化症、不利老父长男。 　　火天大有卦像：上离下乾 　　大有卦，离火丽日、满天霞光！富其所有。所有众多。大有收获，“自助人助。万物所归、”在体。用及人身疾病方面与同人卦同解！另防脑血管硬0939化破裂， 　　地山谦卦像：上坤下艮 　　谦卦地中藏有矿石财富！恭敬合礼。屈己下人，退让而不自满。谦虚退让，轻己尊人、“劳谦君子的盛德、内充实，”比和卦！事吉。测婚老母配少男、有婚变之兆！（互卦又藏坎险）有脾胃病，便结、肾虚之疾， 　　雷地豫卦像：上震下坤 　　　豫卦？平地一声雷！或春雷一声、震惊百里！惊天动地，影响大，名气响亮，享受安乐、悦逸豫乐！乐而懈怠，发令号召、^需需知随时之义。出人头地。根深蒂固，震为体！求财可得，利获地产！坤为体、凶，四十岁建功立业、四十八岁名传四海。不不吉且赌博好饮!田圆废尽。官灾是非，桎锆难逃，有ì疾！肠胃病、伤内筋！肾虚不利妇， ¹⁵³⁶　　泽雷随卦像：上兑下震 　　随卦上口说下行动。言必行，言行一致、怒吼争吵。相随相从，无故追随、随众！跟随，天下的事物都要随时而动！兑为体^事事可说动、说成功！震为体枉费口舌行动、反有灾咎，受拖累，克长子，有血光灾。金属利利器伤身!破相，官非口舌！肝病，抽筋。喃语， 　　山风蛊卦像：上艮下巽 　　蛊卦山下有风！风被山阻止不流通、静止不动、腐败之像，蛊惑！败家子。侵饰、发生事端端之凶!治理整顿。任凭大风劲吹，我自巍然不动8582而静守,良为体凶！巽为体谋事可成。小孩多病。损小口！脾胃欠佳。鼻敏感！嗅觉灵。背沉、ì患。有被蛇。犬！牛咬伤惊吓之险、 　　地泽临卦像：上坤下兑 　　临卦地下有洞穴。有泉涌，临近、亲临，喜临、喜悦，亲自参与，以上抚下！以尊莅卑，聚众美德9445於一生!“至诚至临的人生、刚正和顺化育不息。”坤为体失脱破耗。兑为体有坐享其成之福，利小女、为母亲之掌上明珠，享厚爱眷爱，测婚老母配少女，必婚变，肚疴。腹部动手术！身上有疤痕。 　　风地观卦像：上巽下坤 　　观卦风行地上，7176和风轻拂大地!观望，追求，临观！观赏、观察了解，惩罚告诫，“察民情！设教化。”巽为体。谋事可成！坤为体有灾！有是非。健康差，咎当主母。女夺母权、有肠胃病、伤脾！呼吸道疾病，下肢瘫痪，半身不遂之症、风湿！观又为大艮大止！有静观不动之意！ 　　火雷噬嗑卦像：上离下震 　　噬嗑卦，火得木生、电闪雷鸣！吃而合之！嚼碎口中中之物,有口福、食，断决狱情，除暴安民。人脾气大！易激动！发电站。离为体！财官旺、震为体，失脱破耗！高烧。心脏病，心悸、心跳过速，亢奋而引起脑血管管患疾,肝火旺。 　　山火贲卦像：上艮下离 　　贲卦，山下有火，万物物披其光彩，装饰，修饰。美、收拾！礼仪。迎婚！求婚，祭奠，有令人愉快的事发生，喜庆、子孙旺昌、田园富盛、有横财。火山！良为体大吉、离为体泄气失脱破耗。测数顶多为三。利小子，心血瘤，血液循环不畅！心肌梗阻（^梗梗塞）、 　　山地剥卦像：上艮下坤 　　剥卦、高山附地。高附於卑。刚阳剥落、剥掉。剥击！烂。跌伤！老人人归山入墓。床，阴盛阳衰。小人道长，小人得势！女人得此卦为女中豪杰！中帼英雄。女能人。女强人，余与谦卦相同，另有下肢疲软无无力之像！跌伤，摔伤、有归山人上之像、 　　地雷复卦像：上上坤下震 　　复卦！地震之卦，一阳复起，阳刚始生！万物亨通，“阳刚复回，君子道生。”返回。回复！复兴、初兴。来复，反复、自我奋斗！踏实稳重进取。在体用及人身疾病方面与豫卦同，另有静思、有较大的闷脾气！神经分裂症、 　　天雷无妄、卦像：上乾下震 　　无妄卦！天下雷行！晴天霹雳。意外之意外，妄行则有意外之灾。^得得意忘形而取灾！无所期 望。无虚妄、不切实际的幻想！惊天之大事、真实客观，“诚化之生生大有。尽人人道而合天德、活力而健。”乾为体。谋事成功、利财官！震为体，有灾！事难成！多争执、上司压制批评。多小人。克长男，伤ì，头痛。头鸣、肝症，肝肥大！肝硬化！ 　　山天大畜卦像：上艮下乾 　　大畜卦。登高山而纵观天下事，大莫若天！止莫若山，乾为进。艮为止！不让前进，时时存蓄、大的积蓄。大的等待。笃实刚健、勤劳不息、从而畜和富有，充实，蕴畜！畜止。山中蕴藏有金属矿石！下面藏有金玉珠珠宝钱币、坟墓。坟包内有僵尸像、艮为体。失脱破耗、孝顺父辈。迎奉讨好上司、乾为体，获意外之大财、升职！成大业！脾虚胃寒，骨质增生！骨瘤病疾！小子体虚， 　　山雷颐卦像：上艮下震大离卦 　　颐卦。二阳爻在外、外实内虚，外刚内柔，外强中干，停止行动、停止思想。蕴动的火山，颐养！自养、自求口实节饭食，养生之道，君子情言语。养之以正，“致灵龟。养长生，”艮为体。受克有灾、事难成、不利小子！震为体，操心事8600可缓成、伤ì、脾胃病，活动受制不便、背沉痛，胆结石，从高处跌伤！筋伤骨折，肝部之疾、 　　泽风大^过过卦像：上兑下巽大坎卦 　　大过卦。二阴爻在外而虚。断折！为栋粱挠曲之像，卦7894为大坎卦像,坎为险、则大险、阳刚过中，大过则事物颠颠倒,有大灾险？出风头而致口舌官非！坎主智。大过为大坎像。主大智大慧、明敏、水灵。大能耐！“大过之人，才能独立斯世，建立非常的大事功大德学！”汽管破裂，速过快而而出祸事！兑为体，卖弄口舌、事可大成，巽为体！有毁折之大灾。克长女，不利婚。二女同居吵吵吵闹闹、哮喘病,股受折伤。肝经疾病，上下明暗破相，受受金属利器所伤!呕血早夭、桃花劫， 　　坎为水卦像：重坎八纯卦 　　坎卦为二坎相重、阳陷阴中、险陷之意、险上加险，重重险难！天险、地险。险阳失道！渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明、“心心诚行有功”!比和卦、谋事顺畅可成，但内中有波折、肾、泌尿系统疾病！血病，妇科病，视力差，心脏病！ 　　离为火卦像：重离八纯卦 　　离卦离明两重！光明绚丽。火性炎上！依附团结！离散、离开，分离、凡八纯卦互为依托帮助！但又具同性相斥之性、虽比和，但内有冲突。谋事可成。却有周折，目疾、心脏疾病。高血压，肺虚症。 　　泽7007山咸卦像：上兑下艮 　　咸卦,兑气在上，艮气在下。刚柔两气相咸！相应！迅速。“只说不行，道听途说，”山塘水库。火山口、山洞穴。吊井、兑为体，财帛可得！艮为体大破耗，破损。口腔溃疡。腿跛、刀伤。跌伤引起明暗暗破相！ 　　雷风恒卦像：上震下巽 　　恒卦！雷动风散！阴阳比和！永恒持久！恒心，相得益彰。昧事无常、运气反复、时好时坏！“忧患中求成功之道！”乳痛。肝胆病，脾胃功能差。比和卦、事顺可成、求财官婚姻均吉、多得人助、 　　天山遁，卦像：上乾下下艮 　　遁卦、天高於上。天下有山，山止於地。远山人藏、遁山不进！退避隐匿！超脱行事、远小人、高位。高的金金属塔架!电视转播塔！大山。高山。在体，用及人身疾病方面与大畜卦同、 　　雷天大壮卦像：上震下乾 　　大壮卦雷行於天、强盛壮大、“刚阳充沛！壮在正大、”壮盛则止！刚极则伤至、凶危、无定处！在体，用及人身疾病方面与无妄卦同。 　　火地晋卦像：上离下坤 　　晋卦日自地平线上升起，前进光明、离日自照。晋升上进！白天、“光明磊落，延^同同类以升进。厚礼广思，大明接物、自沼明德，”离为体失落落破耗，坤为体则有进财荣耀之喜。婚事不佳、防变故！视力差。心衰竭！血病，胃邪火、 　　地火明夷卦像：上坤下离 　　明夷卦光明入地中，晦暗之像，伤夷，黑暗、明伤。诛杀。昏暗世时！“忧患之人文生命，内之明外柔顺以蒙大难、”在体、用及人身疾病方面与晋卦同！ 1670　　风火家人,卦像：上巽下离 　　家人卦风自火出。风助火势，一家之人，家庭亲友、友人同辈！朋友。自己人！同道、团聚於内。风驰电掣。风散火易熄。喜庆。文明、和乐富有之家。巽为0814体财不聚!离离为体学业有成，高烧。心脏病，血液病！股部炎症、 ⁶⁰⁸⁰　　火泽睽卦像：上离下兑 　　睽卦火炎於上，泽睽於下。二女同居、其志不同。睽违乖异、乖润违於外、瞧。看、观察、观望！留意！发光的的金属物、电热水壶、杯！电视。离为体谋事可成。兑为体有血光之灾！烧伤。利器伤！口腔炎症。！呼吸道炎症。低血压，火灾，暗破相！ 　　水山蹇卦像：上坎下艮 　　^蹇蹇卦高山流水,坎在前。艮止於后！险难当前，，灾难、交通受阻。飞山越海。远渡重洋、“愈担当艰难愈生发发智慧！见险在前！从容镇定，待时兴发。”瀑布。坎为体，有灾，艮为体！利求财！肾病、泌尿系统病！肾与泌尿系统统结石，血液病，脚疾、手指疾、耳闭塞。 　　雷水解、卦像：上震下坎 　　解卦蛟龙得水，坎险之中而动兔险难，雷雨交作、阴阳和畅。百物松懈泽润、解脱、缓解。解除灾灾难,解散，解决，瓦解。“雷雨动。万物生发。”在体。用及人身疾病方面与屯卦同解！ 　　山泽损卦像：上艮下兑 　　损卦山下有泽！山高泽深、损其深。增其高！减损！破损，毁损，损失。减少！衰之始。伤！君子“损以修德。损以修己。损以益，”在体！用及人身疾病方面与咸卦同解、另有内破相，腿脚伤残、 　　风雷益卦像：上巽下雷 　　益卦风雷交加，损上益下，互相增益、受益。盛之始，贞洁！“克0498己而益千万人!”在体，用及人身疾病方面与恒卦同解， 　　泽天夬卦像：上泽下乾 　　泽上於天！高天飞云！决断，决去。断绝关系！果断。了结！结束。切断。消除！“果决其所当决！健而悦！决而和！”长辈、上司喜悦、得长辈，上级8200领导之帮助？作事则美中不足！常不不尽如人意!头部有破相！在体。用1709及人身疾病方面与履卦同解， 　　天风姤卦像：上乾下巽 　　天下起风。阴渐长盛、君王发布文告。施行命令，告知四方！柔遇刚则壮、遭遇沟通。命令，一阴敌五阳，女壮勿娶。腿部有破相！在体。用及人身疾病方面与小畜卦同解、 　　泽地萃卦像：上兑下坤 　　萃卦泽於地上、地上有坑4087洼水溏沟渠？井口，和顺而欢悦集聚！聚中。会合！吸收。吸取。聚众美而悦，头部有破相！下肢肢疲软无力，小人！后母，妾！在体用及人身疾病方面与临卦同解。 　5821　地风升卦像：上坤下巽 　　升卦木生於地中!长而益高！上升。不下来！破土而出、竹简。坟葬。中风脑溢血、腿ì有破相、在体。用及人身疾病方面与观卦同解、 　　泽水困卦像：上兑下坎 　　困卦坎在兑下。河泽无水、穷困！危机，遭遇艰难！灾难病痛齐致、毁灭性的灾难，病症！事不顺、守已待时、头部有破相。有水阨，2岁。6岁。20岁，26岁、62岁有灾病！在体！用及人身疾病方面与节节卦同解， 　　水风井卦像：上坎下巽 　　井卦木人水出，提井水之像，通达，畅达，滋养！固！“劳苦！稳慎，处忧患，常固不迁。”水中植物、海带。海草！坎为体失脱破耗、巽为体有进益之喜，谋事吉！有水阨！风湿痛，胆病、肾虚症， 　　泽火革卦像：上兑下离、 　　革卦兑为泽为水为开口锅！革卦离火煮水，水火相息！变化更新，变革除旧、有论狱之事，创新！革新。不守旧。革命、流血、受伤。头部有破相！在体、用及人人身疾病方面与睽卦同解， 　　火风鼎卦像：上禹下巽 　　鼎卦木助火旺、烹饪食物，上下不畅，不大顺利、不停的更新，立新，鼎立。问鼎夺冠，折ì！跛脚！“凝重安定以新命、去浮华以用实才、火木相生。木火得当！”在体。0812用及人身疾病与家人卦同解! 　　震为雷卦像：上震下震八纯卦 　　震卦重重雷交叠,相与往来！震而动起出。震动、震惊鸣叫。惊惕！再三思考！好动、建功立业，声名大振。森林。树林、八纯卦。^吉吉顺而有波折。肝旺易怒！惊恐！肝病，抽筋、伤脾胃！ 　　艮为山卦像：上艮4444下艮八纯卦 　　艮卦山外有山！山相连！不动。静止。停止。克制、沉稳！稳定、止其所欲、重担！两桌、两床相连。上下铺位、床上，桌下、测外出！不能出行、行人不归！癌症！青春痘！痧菲子。肿瘤，疮块！脾胃病，肾病。结石症、 　　风山渐卦像：上巽下艮 　　渐卦山上草木渐长干山、草木积而成山包草堆！渐进，有序，逐渐。一步步前进、山欲静！风不止、“内止静，外巽顺，活动不穷。”ó速过快风行^於於山颠,有ó祸之险。嘻戏跑动而跌伤，在体，用及人身疾病方面与蛊卦同解！ 　　雷泽归妹卦像:上震下兑 　　归妹卦泽上有雷！进必有所归、女子归宿！归家！回归“说以动婚姻、天之大义，人之始终。悦以动、”在体！用及人身疾病方面与随卦同解。 　　雷火丰卦像：上震下离 　　丰卦雷电交作！光明而动，而获盛大硕果。欢乐盛大、丰富丰盛致极则多事故，冲动，暴躁，激激动引发心脏病，在体！用及人身疾病方面与噬嗑卦同解！ 　　火山旅卦像：上离下艮 　　旅卦山上有火，旅行、旅居在外，外出。亲朋寡少。不安定像！火灾！火山，火把，烟火台。“居不安！而道不废，火丽高而明而慎、”心脏停0408止跳动！目定眼呆滞一付死相、在体！用及人身疾病方面与贲卦同解！ 　　巽为风卦像：上巽下巽八纯卦 　　巽卦“柔而又柔，前风往而后⁶³⁶⁶风复兴。相随不息、柔和如春风！随风而顺。”巽顺、顺从。进入而下伏。重巽申令、气功！双床双桌相并连！作生²⁸³⁸意可获三倍之利。头发稀少！草木丛生。活跃。坐不住、静不下来。测事比和吉、肝胆疾病。坐骨神经痛！股部疼痛！风湿中风！脾胃欠佳！ 　　兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦 　　兑卦喜悦可见！快乐照临人。口若悬河、善言喜说，高兴、沼泽地。洞穴。废穴！败壁破宅。坑洼地、纵横沟渠。测事如意悦心，口疾！气管疾病、肺疾！麻脸，肝胆疾症。股疼。血光灾，作手术、 　　风水涣卦像：上巽下坎 　　涣卦木漂於水。水面起风。船行於水上，涣散！离散！“济险险有具”!在体、用及人身疾病方面与井卦同解。 　　水泽节卦像：上坎下兑 　　节卦河泽水满！仍需节制节约用水！停止奢侈！俭约！水溢。盛水液的容器。流脓血的创口！口腔疾3858病（口,齿。舌、咽喉等）。咳嗽、痰喘！尿道口！肛门疾病、血压低！外伤、气管病！气虚，头部伤。坎为体！事可成、兑为体、有灾或病！破耗则事难成， 　　风泽中罕卦像：上巽下兑 　　中孚卦为大离卦像、孚信。诚信相感，信守中道。胸有成竹！无定向，心不定。有议狱之事，外刚内柔、外实内虚！在体！用及人身疾病方面与大过卦同解， 　　雷山小过卦像：上震下艮 　　小过卦为大坎卦像！高山霹雷、山大雷小。小有所过！有所超过。隐伏危险，但以静制动、“小过常以成大业！”在体！用及人0666身疾病方面与颐卦同解！ 　　水火既济卦像：上坎下离 　　既济卦坎水在上。离火在下！水火相交，二气相感！大功告成。矛盾著的两个事物相辅相济。促成事业完成！但既济之极、险体在上、需思患预防、坎为体。事可成、离为体有灾！婚姻正配，情投意合、有火、水之阨、视力差。风湿性心脏病！血液病！肾脏病， 　　火水未济卦像：上离下坎 9515　　未济卦火在水上。二气不相交！事尚未成功，事不利、没有终结、永无终止，男人困穷。在体。用及人身疾病方面与既济卦同解！ 　　上述八八六十四卦的像意不必强记、只要牢记了八卦的基本取像，熟悉了八卦类万^物物像后、就自然知道了。在运用^中中去悟解、自然就清楚了。从而最大限度减少学学习的记忆量和时间,。倒八字眉的性格

　　这个问题大家聚讼纷纷！但没有圆满的解释。比较靠谱的是下面的说法： 六十四4267卦排列的顺序!为了记忆，古人编了一首卦序8414歌： 　　乾坤屯蒙需讼师!　　比小畜兮履泰否。 　　同人大有谦豫随、　　蛊临观兮噬嗑贲、 　　剥复无妄大畜颐！　　^大大过坎离三十备, 　　咸恒遁兮及大壮！　　晋与明夷家人睽， 　　　蹇解损益夬姤萃，　　升困井革鼎震继， 　　艮渐归妹丰旅巽，　　兑涣节兮中孚至、 　　小过既济兼未济、　　是为下经三十四， 《周易》六十四卦的排列，有着^内内在的根据、按照古人说法！这种排列反映了世界产生。发展！变化的过程！以乾坤为首、象征着世界万物开开始于天地阴阳！乾为阳，为天。坤为阴，为地！乾坤之后为屯。蒙、屯，蒙。象征着事物刚刚开始，处于蒙味时期！上经终于坎、离，坎为月。离为日、有光明之义，象征万物万事活生生地呈现出来， 下下经以咸恒为始！象征天地生成万物之后！出现人、家庭、社会！咸为交感之义！指男女交感。进行婚配！恒。恒久。指夫妇白头到老！0571社会形成以后。充满矛盾！一直到最最后为既济！未济、既济。指成功。完成、未济表示事物3548发展无穷无尽，没有终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程、！倒八字眉的男人图片

呵呵……看你抄了一一遍挺下辛苦！就指导你一下！ 光抄不应用我7902估计你很快就都忘了！关键是领悟了多少。 一点也没领悟。抄一百遍也只能能弄个基础紮6176实而已， 习易必先学卜！以佔来驱动象！以象来模拟数、用数来推演不变的道理，这就是易经的象数理佔， 先从预测每天的天气以及相关的其他琐事开始慢慢实践吧。在实践中中应用就能很快的领悟到卦象和爻辞的关系？爻位的承乘应得中得位和吉凶的关系。爻卦和大象的联络、以及易经简易变3919易不易的运用！ 你现在离可知0841往生及后生的距离或许是三年（悟性极好）或许是十年（有悟性）或许是一辈子（没悟性）, 边实践边看注释会事半功倍的！ ，倒八字眉的男人感情

　　　方法一般两种！一是大衍法、这个用的少！理论基础需要非常厉害才能用。另一种是六爻法。这个用得多、理论基础同样需要非常厉害才能用！。倒八字眉的男人花心吗

　　你好、宋代朱熹写了《周易本义》、《周易本义》中有卦名次序歌：乾坤屯蒙需讼师！比小畜兮5272履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲、剥复无妄大畜颐、大大过坎离三十备？咸咸恒遯兮及大壮、晋与明夷夷家人睽！蹇解损益夬姤萃升困井革鼎震继！艮渐归妹丰旅巽，兑焕节兮中孚至！小过既济兼未济、是为下下经三十四。，倒八字鼻孔的女人

　　易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去去反应六十四种不同的事务？情境，现象！特定环境下的人生哲理，以及大自然的运作法则、每一卦都会有^六六爻和爻辞？以及三百八十四种对^应应的状态，透过这些变化可以知道世间万万物的运作以及人生的哲理, 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合！去反应六十四种不同的事务、情境、现象。特定环境下的人生哲理！以及大自然的运作法则！每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知道世间万物的的运作以及人生的哲理、第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部。倒地莲花地风水手描图

　　风天 小畜卦 小畜卦是《易经》六十四卦之第9卦。风天小畜（小畜卦）蓄养待进！属下下卦，象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气！是从款来莫心高！这个卦是异卦（下乾上巽））相叠！乾为天！巽为风。喻风调雨顺。谷物滋长！故卦名小畜畜（蓄）？卦画结构为巽上干下。传统作风天小畜、“畜”是由田与兹的^简简体组成，将农作物蓄积的意思、4103人人相比相亲,结果就有了蓄积、《序卦》传说：“比必有所畜也、故受受之以小畜，”因此。小畜6653卦的涵义为，大家比合在一起、必然会3728形成一种畜聚状态，故在比卦之后接着是小畜卦！卦名小畜就是积聚寡少的意思。也即小小有积蓄！ 小畜：亨！ 密云不雨，自我西郊！！倒垃圾风水

　　周易里的六十四卦、图像上是由两个八卦上下组合而成！ 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览！ 　　《易》中的八经卦。两两重复排列为六十四卦！ 　　卦名是:乾，坤。屯。蒙，需，讼、师、比、小畜、履！泰！否！ 　　同人。大有，谦！豫、随！蛊，临，观。噬嗑。贲，剥、复。 　　无妄、大畜，颐！大过、坎，离。咸。恒。遁、大壮、晋。明夷、 　　家人。睽！蹇。解，损！益，夬，姤，萃，升！困！井，革！鼎， 　　震、艮。渐，归妹，丰、旅、巽。兑、涣，节。中孚！小过、 　　既济！未济。 　　乾为天。坤为地，水雷屯！山水蒙、水天需，天水讼，地水师！水地比！风天小畜。天泽履！地天泰，天地否。天火同人、火天大有，地山谦、雷地豫、泽雷随，山风蛊，地泽临！风地观。火雷噬嗑。山火贲、山地剥！地雷复、天雷旡妄，山天大畜，山雷颐，泽风大过，坎为水！离为火！泽山咸。雷风恒，天山遯，雷天大壮。火地晋！地火明夷。、风火家人、火泽睽。水山蹇！雷水解。山泽损、风雷益。泽天夬！天风姤、泽地萃！地风升。泽水困、水风井！泽火革。火风鼎！震为雷。艮为山，风山渐！雷泽归妹，雷火丰，火山旅，巽为风，兑为泽，风水涣！水泽节，风泽中孚、雷山小过，水火既济。火水未济 　　六十四卦卦名由来 　　乾 　　乾上乾下！ 　　达于上者者谓之乾！凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。——朱骏声《说文通训定声》 　　坤 　　坤上坤下？ 　　《说文解字》：“坤、地也，¹⁰⁰⁸《易》之卦也,从土从申！土位在申、”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）！故卦名““坤”。 　　屯 　　坎坎上震下，坎王则震胎。 　　屯。难也、《说文解字》：“屯。难也！象草木之初生屯然而难！”震为足（《说卦》《剥·初六》）！坎为险（《坎·九二》²⁸⁷⁶《彖》）！步入险境、其行难也，故曰“屯”， 　　蒙 　　艮上坎下。艮王则坎休， 　　马王堆汉墓帛^书书《缪和》：“夫蒙者。然少未又知也！”蒙：蒙昧昧无知？坎为知（《临·六五》），艮为弃（《离·九四》）！弃知。故曰“蒙”， 　　需 　　坎上乾下。坎王则乾休， 　　需。马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”，均均应读作“濡”。濡，湿也，乾为天（《乾·九五》）。坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）！下雨天！故曰“濡”！需、传本《归藏》作“溽”，濡与溽同义。 　　讼 　　乾上坎下，乾王则坎相。 　　《周周易音义》：“讼、才用反。争也，言之于公也、郑云云：辩财曰讼,”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》），乾为金（（《说卦》《鼎·六五》）,盗金，必致讼、故曰“讼”、 　　师 　　坤上坎下、坤王则坎没。 　　《彖》曰：“师、众也、”《周易本义》：“师！兵众也，”《吕氏春秋·论威》：“凡兵，天下之之凶器也，”坤为众（《说卦》《晋·六三》），坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）！众寇，故曰“师”，师，兵众也， 　　比 　　坎上坤下，坎王则坤囚！ 　　《彖》曰：“比、辅也、下顺从也，”朱熹《周易本义》：“比。亲辅也。”《周易尚氏学》：：“比，亲也、辅也，” 　　小畜 　　巽上乾下，巽王则乾死、 　　小！马王堆汉墓帛书《周易》作“少”，当以“少”为正文！《《周易音义》：“畜，本又作蓄，同，敕六反。积也，聚也，”“小畜”意思即“少蓄”，乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》），巽为散（《涣》《中孚·九二》）！金散，故曰“⁰¹⁷⁷少蓄”!（参见《家0956人·六二》《大畜》） 　　履 　　乾上兑下。乾王则兑休、 　　《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’。号曰武王。”兑为武（《履·六三三》《巽·初六》）!乾为君（《说卦》《履·六三》）。履卦有“武3847王”之象、而武王商商汤名履！故命卦曰“履”，履卦得名于武王2408商汤之名! 　　泰 　　坤^上上乾下、坤王则乾胎， 　　泰！否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君，坤为众（《说卦》）。民惟邦本。本固邦宁，人君谦居民下、以民为上则“泰”。人君骄居民上！以民为下、则“否”， 　　否 　　乾上坤下，乾王则坤废， 　　《说文解字》：“否，不也，从口从不！方九切，”否之：否定之！《尚书·周书·无逸》：“民否否则厥心违怨。否则其口诅祝。” 　　否、泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上、民否之。危。君居民下！民载之。泰！不仁！不利君子贞、爱人！利君子贞，大往小来、小往大来！ 　　同人 　　乾上离下，乾王则离囚、 　　《说文解解字》：“同!合会也。”同人：会同众人、《尔雅·释地》：“邑外谓之郊、郊外谓之牧！牧外谓之野！”野、此处处当专指商郊牧野，会同众人。陈师牧野、此之谓“同同人于野”,“同人”应当与“于野”连读，该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意。“同人2665”当为简称， 　　大有 　　离上乾下，离王则乾没、 　　《周易本义》：“大有、所有之大也、”《周易音义》：“大有。包容丰富之象、”乾为金， 为玉！为木果（《说卦》）。离为大车（《大有·九二》《睽·六三三》）、载之以大车！故曰““大有”、 　1907　谦 　　坤上艮下？坤王则艮死。 　　朱熹《周易本义》：“谦者！有而而不居之义!止乎内而顺乎外。谦之意也、山至高而地至卑！乃屈而止止于其下。谦之象也、 　　坤为地（《说卦》）。6911艮为山（《说卦》《随·上六》）！高山屈居卑地之下，故曰“谦” 、 　　豫 　　震上坤下，震王则坤没。 　　《周易本义》：：“豫!和乐也，””《序卦》：“有大而能谦必豫？故受之以豫。豫必有随！故受之以随。以喜随随人者必有事？故受之以蛊。”《序卦》以“喜”说豫、豫、喜也。乐也。 　　随 　6017　兑上震下，兑王则震死， 　　《周易本义》：“随。从也、” 0502《礼记·郊特牲》：“妇人。从人者也！幼从父兄！嫁从夫。夫死从子，夫也者、夫也、夫也者。以知帅人者也。” 　　蛊 　　艮上巽下、艮王则巽胎、 　　蛊蛊：败坏。巽为信（《中孚》）！艮为弃（《离·九四》）、弃信！其德败坏！故曰“蛊”！ 　　临 　　坤上兑下,坤王则兑相、 　　马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦、4426自唯不无瞿（惧），”《易之义义》以“惧”说“临”,兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》）。兑为忧（《临·六三》），坤为众（《说卦》《晋·六三》）。畏于民众，故曰“临”。临者。懔也！懔于民众也。此乃治治民之道？ 　　观 　　　巽上坤下，巽王则坤胎、 　　《说文3538解字》：“观？谛视也、”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙。可以观德、万夫之长、可以观政。”《书经集传》：“天子七庙、三昭三穆！与太祖之庙七、七庙亲^尽尽则迁,必有德之主！则不祧毁、故曰‘七世之庙、可以观德’。天子居万民之上，必政教有以深服乎人，而后万民悦服，故曰‘万万夫之长!可以观政’、”坤为众（《说卦》）、巽为信（《《中孚》）！众信！能获众信！其政教必大有可观！故曰“观”！ 　　噬嗑 　　离上震下，离王则震废！ 　　《彖》曰：“颐中有物？曰噬嗑、”朱熹《周易本义》：“噬！啮也、嗑。合也，物有间者、啮而合之也！为卦上下两阳而中虚、颐口之象。九四一阳间于其中。必啮之而后合，故曰噬嗑，”非也。震为鼓（《离·九三》）。离为大腹（《说卦》）、鼓其腹，饱食之象，故曰“噬噬嗑”,噬：啮！嗑：咬！ 　　贲 　　艮上离下，艮王则离没， 　　贲、文饰也，《周易音义》：“贲！傅氏云：贲！古斑字、文章貌！郑云：变也！文饰之貌！王肃肃云：有文饰。黄白色！”” 　　剥 　　艮上坤下！艮王则坤死！ 　　剥、阜阳汉简《《周易》作“仆”,传本《归藏》亦作“仆”！当以“仆”为正文！坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》）、艮为家（《家人^··初九》《蒙·九二》），家中臣仆，故曰“仆”。 　　复 4770　　坤上震下,坤王则震囚！ 　　复：返、归。震为林（《屯·六三》）、震为莽（《同人·九三》）。坤为地（《说卦》）、木。生则冒冒地而出!死则返归于土。坤上震下。入土之象、故曰“复”、 　　无妄 　　乾乾上震下!乾王则震没， 　　无妄、阜阳阳汉简《周易》作“无亡”,王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞，《说文解^字字》：“亡，逃也。”震为足（《说卦卦》《剥·初六》）。乾为牢（《大畜·六四》）。足陷牢中！甭想逃亡、故曰“无亡”，“亡”与震象足动之义合，故当以“亡”⁴⁷⁶³为正字，“无”“毋”同义通用， 　　大畜 　4155　上艮下乾？艮王则乾废、 　　乾为金（《噬嗑·六五》《鼎鼎·六五》）！艮为家（《蒙·九二》《家人7820·九五》《损·上九》）。家中有金，故曰“大畜”、畜，蓄也、 　　颐 　　艮上震下、艮王则震相。 　　《尔雅·释诂》：“颐,养也。”《释名·释形体》：“颐,养也！动于下,止于8523上,上下嚼物以养人也、”郑郑玄说：“颐,口车辅之名也!震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐。颐,养也！ 　　大过 　　兑上巽下！兑王则巽囚、 　　子曰：“人而无信！不知其可也。大车无輗！小车无軏、其何以行之哉。”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》），兑为毁折（《说卦》）、毁信。大错！故曰“大过”，过、错也， 　　坎 　　坎上坎下， 　　习：重，坎上坎下。重坎、故曰“习坎”！《彖》曰：“习坎。重险也，” 　　离 　　离上离下！ 　　离，马王堆堆汉墓帛书《周易》作“罗”？王家台秦墓竹简《归归藏》作“丽”！均应读作“俪”。俪。偶也！离主婚媾（《贲·六四》）。《说卦》：“相见乎离，”0415万物至此相俪成偶!繁衍生息！故离为娠（《震·上六》）。为大腹（《说卦》《明夷·六四》）！ 　　咸 　　兑上艮下、兑王则艮没！ 　　咸，通“禁”，临卦初九之辞和九二之辞“咸临”。马王堆汉墓帛书《周易易》均作“禁林”，由此可见“咸”与“禁”通假！兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）！艮为止^（（《说卦》）。依法禁止。故曰禁、咸！亦可读作“缄”！缄：封。闭。 　　恒 　　震上巽下,震王则巽相、 　　《说文解字》：“恒、常也，”震为动（《说卦》）！巽为信（（《中孚》），其德有信，行为有常！故曰“恒”， 　　遯 　　乾上艮下，乾王则艮胎。 　　《周易音义》：“遯！徒巽反，字又作□，又作遁，同、隐退也！匿迹避时奉身退隐之谓也！郑云：逃去之名。《序卦》云：遯者退也。”《周易本义》：“遯，退避也，” 　　大壮 　　震上乾下！震王则乾囚。 　　《象》曰：“雷2116在天上!大壮，”震为雷（《说卦》）！雷震天上，故曰“大壮”！王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语、显然取意于震雷雷之声？ 　　晋 　　离上坤下！离王则坤相！ 　　晋。进也。离为日！坤为地。日出地上、故曰“晋”， 　　明夷 　　　坤上离下、坤王则离休， 　　夷。伤也！坤为地！离为日（《说卦》）、日落地下！故曰““明夷”, 　　家人 　　巽上离下，巽王则离相。 　2924　家人一卦,王家台秦简《归藏》名“散”。传本《归藏》名“散家人”、家人，当读作“嫁嫁人”!离为女。巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》）！女散嫁人！故曰“家（嫁）人”。故曰“散”，故曰“散家（嫁）人”、 　　睽 　　离上兑下！离王则兑胎、 　　睽卦、王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿！即“瞿”！《说文解字》：“瞿，鹰隼之视也、”《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿，”《礼记集说》：“瞿瞿！惊遽之貌！”《说文解字》：“睽，目不相听也。”听！从也！目不相听，当为受惊时两眼发呆之貌、睽、当当为视容惊惧之貌、 　　蹇 　　坎上艮下，坎王则艮相、 　　《彖》曰：“蹇，难也！”坎为祸（《随·九^四四》）!坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》）、艮为门（《同人·初九》《随·初九》）。祸患临门、故曰“蹇”！ 　　解 　　震上坎下！震王则坎废、 　　解：解脱、坎为险（《坎·九二》）！震为足（《剥·初六》）。震为出（《随·初九》）。足出险外 。故曰“解”。 　　损 　　艮上兑下，艮王则兑囚、 　　损，减也，马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也。春以授夏之时也，万物之所出也、长日之所至也，产之室也，故曰益！损者！秋以授冬之时也，万物之所老衰也，长夕之所至也！故曰产道穷焉而损道生焉、《易纬·通卦验》：兑主秋分、艮主立春、自秋分至立春、产道穷焉而损道生焉，故曰“损”！兑为成（《豫·六五》校），艮为败（《复·上六》）！成而败！故曰“损”、 　　益 　　巽上震下！巽王则震休。 　　益、增也。马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也、春以授夏^之之时也？万物之所出也！9937长日之所至也、产之室也。故曰益、损者。秋以授冬之时也、万万物之所老衰也,长夕之所至也！故曰产道穷7326焉而损道生焉，《易纬·通卦验》：震主春分、巽主立夏，自春春分至立夏？万物生长增益之时！故曰“益”！ 　　夬 　　兑上乾下！兑王则乾相！ 　　夬、快也。快，锐也、夬字古文象以刀劈削木棍之形，故夬字有锐利利之义。 　　姤 　　乾上巽下，乾王则巽死， 　　姤。马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”。上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”、当以““敂”为正，《说文解字》：“敂！击也，从攴！句声。读若扣！”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》）！巽为木（《说卦》《大过》）、金克木。故曰“敂”、敂。击也、（参见《姤·初六》） 　　1528萃 　　兑上坤下！兑王则坤休。 　　萃、聚也（《彖》《序卦》《杂卦》）、坤为川，坤为河（《泰·九二》），兑为渊（《乾·九四》）。兑兑为泽（《说卦》）!川入渊泽！故曰“萃”。坤为众（《晋·六三》）、兑为归（《归妹》）！众归，故曰“萃”、 　　升 　　坤上巽下、坤王则巽废。 　　《周易本义》：“升、进而上也，”升、马王堆汉汉墓帛书《周易》作“登”？《说文解字^》》：“登!上车也。”升与登同义！ 　　困 　　兑上坎下。兑王则坎胎！ 　　兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》），兑为8171律（《师·初六》）！坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》），兑上坎下、盗寇伏法之象、故曰“困”！ 　　井 　　坎上巽下。坎王则巽没， 　　巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》）！坎中有木、故曰“井”，古代以以木构架支护井壁、故“坎7833中有木”为井之象。 　　革 　　兑上上离下!兑王则离废。 　　革、改也。兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》）。离为为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》）、毁之以戈兵，故曰“革”！ 　⁰⁰⁸⁵　鼎 　　离上巽下？离王则巽休。 　　《说文解字》：“鼎,三足两耳和五味之宝器也。”离为缶（《坎·六四四》）。离为瓮（《井·九³⁵¹⁵二》），离为容器。离为三（《晋》《讼·上九》《明夷·初九》），巽为股（《说卦》《咸·九三》），器有三股、鼎之象也。故曰“鼎”， 　　震 　　震上上震下？ 　　震。动也。震主春分（《易纬·通卦验》）。春分之时、万物萌动、故震卦的基本含义为动、 1647　　艮 　　艮上艮下， 　　艮。马王堆汉墓帛书《周易》作“根”！《广雅·释诂》：“根。始也、”《老子》：“致虚极，守静笃！万物并作！吾以观复、夫物生芸芸。各复归其根。”根为始。根为终，《说卦0778》：“艮,东北之卦也，万物之所成终终而所成始也、”““终万物始万物者莫盛乎艮？”艮卦卦辞描述的正是其终万物物始万物的特性。 　　渐 　　巽巽上艮下。巽王则艮废！ 　　渐、序也。艮为鸟（^《《小过》）。巽为信（《中孚》），鸟有信，候鸟也！故爻辞取象为“鸿”。鸿、飞成行。止成列。排列有序，故曰“渐”。《艮·六五》艮之渐曰“有序”！亦取义于此。 　4369　归妹 　　震上兑下、震王则兑死！ 　　兑为归！震为女（《随4736》《震·上六》）。故曰“归妹”！归妹：意思是把媳妇娶回家，兑与震为夫妇（《随》）。兑男娶震女，故曰“归妹”。 　　丰 　　震震上离下，震王则离胎， 　　丰：大鼓，殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切！“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”，即“庸是大钟，丰是大鼓。所以它们才会时常并提”、（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》！载《古文字论集》！中华书局1992年版，）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》），离为大腹（《说卦》《明夷夷·六四》），大腹之鼓！故曰“丰”。由丰卦卦象也可以反证“丰””本是一种大鼓！ 　　旅 　　离上艮下！离王则艮囚， 　　旅：羁旅。出行在外、作客寄居 。离为火！艮为屋（《萃·初六》《鼎·九四》），火焚其屋、失其居！无所容。故曰“旅”、 　　巽 　　巽上巽下。 　　巽。马王堆汉墓帛书《《周易》作“筭”？《说文解字》：“巽、具也、”“筭，长六寸、计历数者、从竹从弄、言常弄乃不误也，”“算，数也。从竹从具，读若筭、”段玉8888裁注算字云：“筭为算之器,算为筭之用。二字音同而义别。算从竹者。谓必用筭以计也、从具者，具数也！””桂馥曰：“从具者！本书‘十，数之具也，’《三苍》：‘算！选也、’选当为巽，本书‘巽！具也、’” 　　兑 　　兑上兑下！ 　　兑、马王堆汉7636墓帛书《周易》作“夺”，《篇海类编·通用类类·大部》：“夺，强取也，”《广韵》：：“敚!强取也。古夺字，”兑当为敚字之省、 　　涣 　　巽上坎下，巽王则坎囚、 　　涣，散也、《说文文解字》：“涣！流散也！”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九⁸⁵⁷⁶三》《未济·九四》）、巽为散（³⁴⁶¹《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》）,鬼魂流散。故曰“涣”， 　　节 　　坎上兑下。坎王则兑废、 　　《说文解字》：“节。竹约也、”《孟子·离娄》：“得志行乎中国！若合符节。”朱熹《集注》云：“符节，以玉为之、篆刻文字而中分之！彼此^各各藏其半,有故则左右相合以为信也。” 　　中孚 　　巽上兑下、巽王则兑没、 　　孚、信也。《说文解字》：“孚！卵孚也！从爪从子、一曰信也、徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期不失信也，”《序卦》：“节而信之。故受之以中孚、” 《杂卦》：“中孚、信也、” 兑为节（《节》）。巽为信。节而信之，故曰“中孚”， 　　小过 　　震上艮下。震王则艮休， 　　小过！马王堆汉墓帛3430书《周易》作“少过”，当以“少过”为正文、艮为止。震为足（4360《说卦》）!止步不出、⁰¹⁰⁰故曰“少过”!过：出访。探望！ 　　既济 　　坎上离下，坎王则离死， 　　既！已也、尽也、济。止也，《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚、”注：“济，止也！”离为火！坎为水，火遇水！故曰“既济”。既济：已止。 　　未济 　　离上坎下！离王则坎死！ 　　　《尔雅·释言》：“济。渡也。”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓、楚人未济！目夷曰：‘彼众我寡、及其未济击之！’公不听。已济未陈！又曰：‘可击、’公曰：‘待其已陈，’陈成，宋人击之、宋师大败、襄公伤股。国人皆怨公，公曰：‘君子不困人于厄，不鼓不成列。’”未济：未渡。 　　坎为水。离为舟筏（《泰·九二》），舟在水上！未成其渡。故曰“未济”！ 　　参考资资料：《三易通义》!齐鲁书社2006年11月版、倒墓者怎样看风水周易六十四卦占卦详解

　　用三个硬币分别投掷六次！两正正为少阳两阴为少阴！三正为老阳三反为老阴并记录阳为-阴为--老阳在后面打个0老阴在后面打个×！倒天八卦预测法