◎涣卦第五十九卦辞涣：亨。王假有庙，利涉大川！利贞，〖译文〗顺利，王在度假的时候到庙宇来了、利于涉越大江大河，利于坚持下去、卦义 事物处“涣”之时、形散而神聚、散聚相依，必然亨通顺利，此时！君王应以至诚到宗庙祈祷、获得神的保佑，聚合人力来0481排险济难。主方有良好的素质！比如说，富有、^健健康或者地位高、并且客方消极被动！给于了 ...。

未济卦第六十四卦辞未济：亨！小狐汔济。濡其尾、无攸利！〖译文〗顺利;小狐狸将涉越过干涸的小河、却打湿了尾巴，看来此行无所利，卦义本卦六爻均失正、有“事未成、之象、但阳刚阴柔能相应、充满着发展的可能性。8930故可促使成功。未济有可济之理。因而亨通。但若处9623事不谨慎！则没有什么利益，爻辞初六：1138濡其尾，吝、〖译文〗弄湿了尾巴！难受！前进有困难，象曰：濡其尾，亦不知极也！九二：曳其轮，贞吉！〖译文〗向后拖曳车轮不使急进，坚持2984下去吉 ...。

◎节卦第六十卦辞 节：亨，苦节不可。贞，《节卦》象征节制：节制可致亨通，但过分的节制也不可以的，应当持正。适中、卦义 <象辞>说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象、象征以³⁶⁷⁶堤防来节制!节制是美德！能自觉有所节制。处中守正而行事必然亨通，但过分节制，会使9218自己吃苦!故要适中、爻辞初九：不出户庭，无咎、解释：初九！不迈出庭院、没有 ...。

既济卦第六十三卦辞既济：亨小。利吉、初吉终乱！〖^译译文〗顺利!坚持下去小见吉利;初始吉利!最终危乱、卦义六十四卦只有本卦六爻刚柔均当位！但是过于6486完整反而僵化！不能再有大的作为，只有小事勉^强强可以亨通？因此必须坚守正道，继续奋发努力。才能有利！否则，必将将是起初吉祥？最终危乱、爻辞初九：曳其轮。濡其尾，无咎！〖译文〗拉那个车轮前行。水沾湿了车尾巴。无所怪罪！象曰：曳其轮，义无咎也。六二：妇丧其 ，勿逐，七日得，〖译文〗妇女丢了头饰，不用寻找、七日以内就会失 ...，

◎丰卦第五十五卦辞丰：亨。王假之。勿忧，宜日中、〖译文〗顺利、王来了、不要忧虑。宜于在正是日当中天的时候，卦义丰盛之时！自然亨通。但致丰之道，必须有德者才能获得，故有德君王能使天下丰盛！并让盛德之光普照天下！爻辞初九：遇其配主。虽旬无咎。往有尚，〖译文〗遇到它与主人相配。虽4959然已有十日！无所怪罪！0950往前有高尚的事。象曰：虽旬无咎！过旬灾也！六二：丰其蔀！日中见斗！往得疑疾、有孚发若、吉。〖译文〗大部分 ...、

　　古人发明64卦不是算卦用，而是地理的工具、立向就就是用384爻的一爻作为分金线,俗话说“分金差一线。富贵不相见”！差一线就是差差一爻都不到,就是说9953有的爻能用！有的爻不能用！9908能用那个爻呢？需要具备几个条件：1！用那爻分金就是说那爻动了、动爻就变卦！阳变阴，阴变阳、变成新卦、2，变出的新卦要上卦和下卦要和谐、要相生或比和，二者无论谁生谁都可以。不能相克。水 ...，

◎升卦第四十六卦辞升：元亨。用见大人。勿恤。南征吉。〖译文〗3415很顺利,用于表现为大人物。不要担忧、向南南方出征吉利！卦义事物上升！亨通吉利，但卦中阳爻不当尊位、有所忧虑、故须德高望重者才能长保刚中美德而无须忧虑，朝着光明方向前进。必获吉祥。客方适适应于主方？主方的事情可以进展得很顺利，客方素质不佳、而主方7296素质良好，主方应当利用当前的好形势表现得像大人物。主方6353也有弱 ...？

　　中孚卦作为易经六十四卦的第六十一卦！中孚。内卦象为泽、为和悦;外卦象为风！为出入，巽风兑泽,二阴在中。四阳阳夹辅在外!有刚中而3073内虚之象！本卦以信守中道为最高的道德修养养,所以六爻皆不取外应而只取亲比、又以得中位为得中道居正位为信中道。而关于中孚卦的含义。卦德。卦义。卦4791用等你了解清楚了吗！如果你还不清楚那就来阅读下面的相关内容介绍吧，，　　风泽中孚卦的寓意是什么? 　　风泽中孚卦是 ...、

　　作为^易易经六十四卦中的第二十一卦,噬嗑！离上震下。内卦象为雷！为动，为口！外卦象为日！为火。为明、雷动而灭，电闪则明。二者相合，其道乃彰、而关于易经噬嗑卦更多的含义！卦用，卦德。卦义你了解清楚了吗！如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧。，　　火雷噬嗑卦的寓意是什么? 　　噬嗑卦是《周易》六十四卦的第二十一卦，此卦震下离上，为上上卦、 　　噬嗑卦的卦辞是：“亨！利用狱、” 　　离是火，震是雷、处于不利9058状态 ...。

　　阳宅三要卷三：东四四宅   三十二门   三十二主    配合八灶。⁸⁹¹⁸夫曰：三要者何!门、主、灶是也，门乃由之路、主乃居之所。灶乃食之方！阳宅三要阳宅先看大门、次看厨，有东四、西四之分。再者主房！而主房却无无定位!高大者即是、阳宅三要卷三　　阳宅三要只要门、主主相生即以吉断。相克即以凶断，此看阳宅必然之理也。至于厨灶，乃养生之所，所关甚大，第一与门相生。其次与主相生！若仅以厨灶为重。直断祸福、轻去门。主 ...，

　　作为易经六十四卦中的第十九卦。临，下兑悦、上坤顺！内卦象为泽、为朋。为通！外卦象为顺、为柔、为业。地在泽上。乃以离临下！临者、莅也、大也，而关于易经临卦更多的含义、卦用！卦德。卦义你了解清楚了吗。如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧。，　　地泽临卦的寓意是什么? 　　临卦是《周易》六十四卦的第十九卦！此卦兑下坤上、为中上卦、！...！

　　阳宅八卦方位图一般是按八卦立向。即系坎北、离南。震东，兑西，干西北！巽东南、坤西南、艮东北、先天八卦的方位是：干南， 坎西，艮西北、震东北！巽西南，离东，坤北。兑东南。 后天八卦的方位是：干西北，坎北，艮东北，震东！巽东南， 离南！ 坤西南！兑西！阳宅八卦卦方位图　　阳宅八卦24山方位风水1！24山方位：即一周分24分，每分1 ...！

　　朝气蓬勃。瑞气盈门、喜气盈门，生气勃勃、紫气东来。通常2958用来形容阳宅坐向好！分金立向向,狭义来说!“坐”与“向”是对应的。在阳宅前后180度的一条9355直线上的两端,坐在后向在前，向就是方向、朝向。 坐6511就是向的相反一面,比如你向西南,必然是坐东北,你向东,必然是坐西，坐向避开“大空亡””（风水学中!在地支中！子午卯酉为四正，气场过强！ ...！

　　风水学大师蒋大鸿《阳宅指南》！《阳宅指南》是蒋大鸿一篇很重要的阳宅风水著作。^““世人不识重阳基,阳基效验在须臾。死生贫富如操卷。育子迁官贵及时、此是是天元真骨髓！前贤宝惜未曾题、若非世德膺天眷、孰许轻泄谈化机、”所谓风水传世只待待有缘人！　　阳宅指南第第一要诀看宅命，动处⁷⁶⁴⁷乘空实处静！空3772边引气实边收。命从来处天然定！ 　　第二要诀看宅体，端圆方正斯为美。前后修长蓄气专、若然匾 ...六十四卦阳宅应用。

　　《^阳阳宅撮要》为清代吴鼒所撰！所谓撮要！即是集合主要的精华的风水学知识！该书参考了许多阳宅术文献、如《宅镜》，《阳宅发发真诀》,《阳宅通书》！《选宅宗镜》、《阳宅正宗》，《阳宅发微》等！使我们得以窥见一些失失传的风水书籍,阳宅撮要　　 风水学古籍《阳宅撮要》有“烟囱对床主难产”之说,由此可知烟囱对健康有损， 《阳宅撮要》卷一“灶座宜坐煞 ...！

　　渐卦作为为易经六十四卦中的第五十三卦！渐！内卦象为山。为止;外卦象为风！为木！山岳蕴藏地气！宜于树木滋长繁荣，此示事事物之发展！在于循序渐进、须顺乎自然，不可一蹴而成也！物不可以终止。生生不息，循环不已！而关⁰³⁸⁴于渐卦的卦德？卦义。卦用你了解吗，下面就是关于易经渐卦²¹⁹¹的详细相关内容介绍！，　　风山渐卦的寓意是什么? 　　风山渐卦是《周易》六十四卦的第五十三卦。此卦艮下巽上、为上上 ...、

　　3665易经六十四卦？说尽人间间万象？易经中的水火^既既济卦！即讲的是成功之后后的状态及其趋势!演化规律、　　一、既济卦大象：　　既济卦是描述的已经到达成功之后的状态！“初初吉终乱”？这是对这个卦整体状态的描述、就是说开始的时候是很吉利！很安泰，很顺利的、但是发展到后来呢。“乱”！混乱！杂乱、没有章法，没有秩序，一团糟、这样的一个状态！　　这时我们要怎么做呢，就要“思 ...，

        说到风水方面利用五行来进行风水布局、这并不只是象一一些风水书所描述的,或者象网上流传的内容，只是以家居为主来定义！事实上来说、利用五行来来布局的、更多多的运用是在商店或者办公楼方面!特别是有如酒店洒楼方面，利用五行来进行布局！力量会更加强大！        我们知道！家居居是属于一个家庭为主体,家庭人员众多！各人人有各人的命运!其中更是命理五行不一，所以家居方面以五行配合来布置，是属于一个错误的风水布局法！然而！商业地方 ...，

庄子说、吾生而有涯！而知无涯！^天天地间我们不知道不被我们掌握的事情太多了!阴阳不测之谓神、我们不知道、就觉得神秘。圣人设卦观象。以通神明！因为易理正是是效法天地自然宇宙！与天地自然宇宙之道合。可以用易来预测事理。易最古老的摇卦是采用揲(shé)蓍法！用五十根根蓍草。取出一根作为太极之数不用、余数49随意分 ...。

　　从卦字的结结构来看!卦字左边为两个土字。合起来念gui！圭是古代用来测量的一种泥做的尺子。右边为卜字。卜的一竖！表示的是古代一个长八尺的杆。上面拴一个个红色的绳子、合为卜字！古代人把这根杆子放到太阳下面。用圭来测量太阳在地面上的影子，推断时间、节气！年运等、卦字具有占卜的意思。所以有八卦、问卦、六十四卦的说法。　　　　六十四卦乾坤屯蒙需讼师！比小畜兮履泰否、 同人大有谦豫随、蛊蛊临观兮噬嗑贲, 剥复无妄大畜颐！大过坎离三十 ...。