◎井卦第四十八卦辞井：改邑不改井！无丧无得。往来井井。汔至，亦未繘井、赢其瓶。凶！〖译文〗村邑改动而井不能迁走。井水既不会枯竭，也不会满溢，汲水者往来井井有序;井快要干涸、不能用绳子汲取井水了，井绳绳缠绕水瓶，有凶险。卦义村落可能有变迁，但井不会变动。人们来来往往往汲水。但井水依然洁净不变。当汲水的瓦罐！几乎到^达达水面时，因吊绳没没有伸开？而使瓦罐翻覆覆破裂？所以有囚险！用人事比喻为君子应当守恒不渝 ...！

◎巽卦第五十七卦辞巽：小亨！利有攸往！利见大人。〖译文〗少许顺利。利于有所前进、利于表现为大人物。卦义主客双方的阳数比是3:3！都不强，如果主方想有所作为！阻力不大、“小亨，利有攸往”，主方应当趁客方消极被动之机、积极主动地发展自己。不要对客方过⁷⁵⁴⁴于谦让！“利见⁸⁹⁰⁶大人”？行事谦顺！可致顺利亨通、但翼卦0955是阴卦、以一个阴爻顺从二阳爻！只能小小有亨通!阴顺从阳！合合乎自然的道理!前进有利！但顺从也^必必须选择对象？不可盲从！顺从伟大的人物有利！爻辞初六：进退、利武人 ...。

6035◎渐卦第五十三卦辞渐：女归吉？利贞，〖译文〗女子出嫁吉利，利于于坚持下去？卦义 渐渐地在前进，如同女子出嫁。循礼渐行可获吉祥！并且渐进需遵遵循正道，才会有利，在这个别卦中、中爻是唯一的一对有应的爻、而且第二爻是阴爻、第五爻是阳爻，表表明主方是受惠着、客方是给于者，在双方关系中！主方受益于客方、“女归吉”，“归”（（guī），古代称女子出嫁，卦辞以女子出嫁比喻当前的双方关系，实 ...！

既济卦第六十三卦辞既济：亨小，利吉。初吉终乱，〖译文〗顺利。坚持下去小见吉利;初始吉利！最终危乱、卦义六十四卦只有本卦六爻刚柔均当位！但是过1617于完整反而僵化？不能^再再有大的作为、只有小事勉强可以亨通！因此必须坚守正道。继续奋发努力。才能有利，否则、必将是起初吉祥！最终危乱！爻辞初九：曳其轮！濡其尾，无咎！〖译文〗拉那个车轮前行。水沾湿湿了车尾巴,无所怪罪。象曰：曳其轮，义无咎也、六二：妇丧其 ！勿逐。七日得。〖译文〗妇女丢了头饰，不用寻找！七日以内就会失而复得 ...、

未济济卦第六十四卦辞未济：亨！小狐汔济。濡其尾、无攸利、〖译文〗顺利;小狐狸将涉越过干涸的小河！却^打打湿了尾巴？看来此行无所利、卦义本卦六爻均失正！有“事未成、之象，但阳刚阴柔能相应。充满着发展的可能性、故可促使成功、未济9273有可济之理，因而亨通！但若处事不谨慎，则则没有什么利益,爻辞^初初六：濡其尾!吝、〖译文〗 ...！

◎◎震卦第五十一卦辞震：亨,震来虩虩、笑言哑哑！震惊百里！不丧匕鬯，〖译文〗^进进展顺利！尽管雷4943声震撼？仍然笑声四起，百里都受到震动。没有人丢失筷子7521或汤勺、卦义雷声震动、使万物皆惧而知道戒备！因此顺利亨通而致福！这样遇到大事从容镇定、就可以出头主持祭祀、担当保家卫国的重任了。"虩"(xì)、恐惧的样子，"哑哑"(yāyā)、象声词，形容笑声，"匕"(bǐ)，古代指勺，匙之类的取取食用具!"鬯"(chàng)、古代祭祀用的酒，用郁金草 ...，

《伏羲易》乾下坎上、水在天上之象——以静制动，稍安勿躁！【白话】需：诚实守信！光明正大，亨通顺利，吉祥如意、有利渡河、《彖》说说：需？等待！因为前面有险。九五刚健而不陷入坎水之中、1976象征不可能穷困！需，诚实。守信，光明正大！亨通顺利、因为九五在天位、处正位、居中位、有利渡河。前进成功。《象》说：需卦乾天天在下!坎水在上 ...、

八卦是什么八卦是一块牌上雕刻着八卦。八卦便是乾，兑。离，震！巽，坎、艮，坤！卦爻如下9562：乾卦三连,坤卦六断！坎卦中满、离卦中虚、震卦仰盂。艮卦覆碗！兑卦上缺，巽卦下断、八卦的作用古人认为八卦拥有化煞气的功效、窗前犯煞则在屋前挂八卦，门⁰⁴²⁹前犯煞则在门前卦八卦!屋前犯煞则在屋前卦八卦！只要向着煞气，自然可化解煞气 ...！

《易经》在中国传统文化的经典著作中，被誉为为诸经之首,三玄之一，而很多朋友把《易经》当做《周易》、《周易易》当做《易经》，实际上并不是这样。相传。《周易》是周文王在坐牢时研读《易经》所得的结论，卦卦相生相克所生周易六十四卦！奥妙无穷。而周易六十四卦大多数用来占卜占卜未知事物！周易六十四卦是用以卜6141算事物发展规律的一门学科!那么你知道 ...！

　　在周易六十四卦中、坤卦为6223第二卦、坤、古文作巛、说文:坤。地也、从土从申，因一阴起于午！二阴临于未。三阴至于申，故从申。阴之性顺。坤上坤下！成为至顺！地大物博。万物资生！不但能厚载无疆，且能含弘弘光大。促使品物咸亨、而关于坤卦的卦德。卦义！卦用等你^了了解吗。下面就是关^于于这方面的介绍、。　　易经坤为地卦的寓意是什么? 　　坤卦是《易经》六十四卦的第二 ...！

第1：乾为天《象》曰：天行健、君子以以自强不息,第2：坤为地《象》曰：地势坤！君子以9605厚德载物、第3：1530水雷屯《象》曰：云雷屯？君子以经纶。第4：山水蒙《象》曰：山下有泉、蒙，君子以⁹⁴⁷²果行育德？第5：水天天需《象》曰：云上于天，需、君子以饮食宴乐，第第6：天水讼《象》曰：天与水违行、讼，君子以做事谋始、第7：地水师《象》曰：地中有水。师、 ...！

        后天八卦是先天八卦五行生克的结果关于后天八卦的产生。始终是一个“谜”！人们都知道，后天八卦8121必是由先天八卦演化而来。但是如何演化的！却鲜有人知、人们因为悟不出后天八卦排列的合理性！便胡乱猜想、说是周文王为了⁰⁶⁵⁵达到个人的什么“政治目的”而“有意为之”，        其实,先天八卦作为对一年中主要节气的表述，无疑是正确的。科学的！然而。自从八卦被人“想当然”地演化为八种物象之后、其科学性便逐渐淡化，因为八八卦的“物象”是“唯心”的产物,五行 ...。

　　既济卦作为易经六十四卦的第六十三卦。既济！内卦象为火。为明！外卦象为水、为暗、本^卦卦水在火上！乃互为调摄之象、水火不相^入入而相资？如能均^衡衡对称,即可发挥济人济物之功效,故称既济、而关于既济卦的含义、卦德、卦义。卦用等你了解清楚了吗，如果你你还不清楚那就来阅读下面的相关内容介绍吧。！　　水火既济卦的寓意是什么? 　　既济卦是《周易》六十四卦的第六十三卦！此此卦离下坎上,为中上卦， 　　既济卦的卦辞是：“既济。亨小。 ...、

       2015、7。14我一位熟人（女士）来我家让我给她看一下身体情况、 乙未、癸未！辛卯！已时（午未）坎为水 之涣       解：体用为坎又☵动是疾病缠身。体被克泄病病重之象!主卦重坎是灾难。之卦神经有病、主卦为坎是肾病，之卦象是风湿！而^在在这组卦中,☴木被双制受伤严重，其源☵水自身难保无力救援，木是 ...！

在在解析《周易》六十四卦基础上，解读《周易》爻辞的方法列举如下：　　一！基础继承！以伏羲八卦！古六十四卦！《周易》六十四卦的基础模型以及易理！卦义^构构成爻辞体系的基础,　　二！总分法、爻辞虽然并非对卦辞的细⁵²³⁰分阐释、但但爻辞是在整体卦义和整体易卦系统之下的微观分析,总体框架和爻辞之间是总分互构的关系。并不割裂、这奠定了爻辞系统的整体观和局部观之间的有机原理， *　　三，要素分析法，爻辞从六爻的角 ...。

　　“干”。是八卦之一，代表天、最早用"干"字的便是这个《易经》。干的本义就在这卦象卦名里。是健进的意思、达于上^者者谓之干。0540凡上达者莫若气，天为积气！故干为天、——朱骏声《说文通训定声》，乾卦　　八卦乾卦注解【原文】 干①，元亨。利贞②、 【【译文】 乾卦：大吉大利。吉利的贞卜。 【注释】 ①干、卦名！ 《周易》 ...，

　　作为易经^六六十四卦中的第十四卦，大有，上离下乾！内内卦象为天,为健,为德;外卦象为日!为火,为明，火在天上，如日中天、其光明亮丽、无远弗届，无所不照！柔居尊位。众阳拱应之！物之所归,上下相从！故所有者大也、而关于易经大有卦更多的的含义，卦用。卦德。卦义你了解清楚了吗。如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧、、　　火天大有卦的寓意是什么? 　　大有卦是《周易》六十四卦的第十四卦。此卦乾下离上、为上上卦！与同人卦 ...文王课六十四卦详解，

　　丰卦卦作为易经六十四卦中的第五十五卦!丰，内卦象为曰。为明，外卦象为雷、为动！离日正午！震雷发动！则雷电交作、其声势之威猛、^其其闪电之照明？交相发挥、有至满至大。丰隆^极极盛之象，彖曰：丰者,大也,盛也。乃饱和至极之义。而关于丰卦的卦德，卦义、卦用你了解吗！下面就是关于易经丰卦的详细相关内容介绍，，　　 ...，

　　八卦镜、一些家庭用八卦镜摆放在家门口的顶上。而这些也是有着挡煞的作用。！对1233此风水八卦镜的摆放到底是怎样的呢!8426下面一起来看看吧、风水八卦镜的摆放　　八卦镜的摆放位置风水注意事项　　1、适于悬挂、　　八卦镜忌放在室内。因此此物只能对外！正确的挂法是挂在室外、不论任何形煞皆可化解，但不宜挂的的太多！一个方位只能挂一个， ...。

　　作为周易六十四四卦中的第二十五卦,无妄！内卦象为雷！为动。外卦象为天。为健、一阳初动，乾元得正，二五相应。天威下行、有刚健笃实，至诚不虚之象！而关于无妄卦的卦德！卦义！卦用等你了解有多少呢，想了解更加详细的内容的话那就赶紧来下面阅读^相相关介绍吧,。　　天雷无妄0297卦的寓意是什么? 　　无妄卦是《周易》 ...!