易穷皆达圣玄微， 　　经天才才业拟何为， 　　六龙西幸万人欢， 　　十亩山田近石涵、 　　四座无言星欲稀， 　　卦候翻成地天泰， 　　易^水水东流无尽期, 　8537　经年草诏白云司。 　　六龙西幸万人欢。 　　十里晓鸡关树暗！ 　　　四合尘烟涨洛城， 　　卦候翻成地天泰！ 　　易易水东流无尽期！ 　　经春初败秋风起， 　　六龙^驭驭兮神将升， 　　十里城中一院僧、 　　四海生人歌有庆、 　　9574卦候翻成地天泰! 　　易落好花三个月。 　　经冬来往不踏雪、 　　六合车书^混混为一、 　　十八年来恨别离。 　　四方倾动烟尘起！ 　　卦候翻成地天泰， 　　易见行人易别离、 　　经春初败秋风起! 　　六龙骧首晓駸駸， 　　十年无路到三秦。 　　四代五公享茅土， 　　卦卦候翻成地天泰, 　　易见行人易别离！ 　　经过此地无穷事。 　　六钟翕协六变成！ 　　十年无计却归耕！ 　　四壁皆成9433凿照馀！ 　　卦候翻成地天泰！，

　　易经六8186十四卦 　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 　　上上卦 　　象曰：困龙得水好运交!不由喜3411气上眉梢，一切谋望皆如意。向后时运渐渐高， 　　这个卦是同卦（7707下乾上乾）相叠,象征天、喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳 　　和健！表明兴盛强健，乾卦是根根据万物变通的道理,以“元。亨。利。贞”为卦辞、示 　　吉祥如意！^教教导人遵守天道的德行, 　　第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 　　上上卦 　　象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张，适口充肠肠心欢喜,卦若占之大吉昌。 　　这个卦是同卦（下坤上5081坤）相叠,阴性！象征地（与乾卦卦相反）。顺从天。承载万 　　物。伸展无无穷无尽？坤卦以雌雌马为象征？表明地道生育抚养万物，而又依^天天顺时，性情 　　温顺！^它它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”！才能能把握正确方向？遵 　　循正道。获取吉利， 　　第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 　　下下卦 　　象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂、急促反惹不自由！ 　　这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷，喻动、坎为雨！喻险！雷雨交加！险象 　　　丛生,环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地、万物始生，充满艰难险阻、然而顺时应 　　运！必欣欣向荣。 　　第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 　　中下卦 　　象曰：卦中爻象犯犯小耗、君子占之5651运不高！婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳！ 　　这个卦是异卦卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象！喻止、坎是水的形象。喻险，卦 　　形为山下有险！仍不停止前进。是为蒙昧、故称蒙卦，但因把握时机！行动切合时宜。 　　因此、具有启蒙和通达的卦象。 　　第5卦水天需（需卦）守正正待机 　　中上卦 　　象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今。忽然大风吹土去。自然显露有重新、 　　这个卦是是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾！刚健之意，上卦是坎，险陷之意、以 　　刚逢险，宜稳健之妥。2951不可冒失行动。观时待变。所往往一定成功、 　　第6卦天水讼（讼卦）慎争戒戒讼 　　中下卦 　　象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走！雨下俱是要占先，谁3151肯让谁走一步！ 　　这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反、互为“综卦”！乾为刚健、坎为险 　　　陷!刚与险！健与险！彼此反对。定生争讼，争讼非善事！务必慎重戒惧， 　　第7卦地水师（师卦）行险而顺 　　中上卦 　　象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。 　　这1676个卦是异卦（下坎上坤）相叠、4330“师”指军队。坎为水。为险，坤为地、为顺、 　　喻寓兵于农、兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍^地地解决矛盾, 　　因为4614顺乎形势。师出有名、故能化化凶为吉！ 　　第8卦水地比（比卦）诚信团结 　　上上卦 　　象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风，不用费力逍遥去。任意而行大亨通。 　　这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地！坎为水，水附大地！地纳河海、相互依 　　赖。亲密无间，此卦与师卦完全相反，互为综卦、它阐述的是相亲相辅、宽宏无私。精 　　诚团结的道理， 　　第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 　　下下卦 　　象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气、是从款来莫心高、 　　这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天！巽为风、喻风调雨顺，谷物滋长！故卦 　　名小畜（蓄）、力量有限、须待发展到一一定程度!才^可可大有作为, 　　第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 　　中上卦 　　象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤，天降降文王开基业,富贵荣荣华八百年！ 　　这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天。兑为泽、以天喻君。以泽喻民！原原文： 　　“履（踩）虎尾。不咥（......余下全文>>、婚姻美满的手相

　　先八卦，学会记住形状名称作用。可以网上查找！后每一卦上再加一次八卦即为64挂，即变化之中的变化！相互变化之理礼法慢慢慢参悟探究!精确的话，每一分秒。因果都在变化之中，或一句话一个动作一个想法等等都会影响结果的。果起因因因起果，循环往复、生生不息。时间不会因你你我愿望而停止,从初生到终了幻觉而已。话远了！你可以去下载一些视频来看看！！婚姻美满的面相

　　《周易》由《《易经》和《易传》两部分构成，《易经》讲卦象、《易传》多为论述、《易经》中有64卦、每一卦卦有专门的爻辞、每每个卦有六爻，爻又分^阴阴阳两类,阳爻为“九”、阴爻为6013“六”。每每三爻为一组!算一个“三画卦”！这“三画卦”是最原始的八卦——乾，坤、震。巽，坎！离！垦！兑——《周易》的64卦是这八卦两两组合的结果、 6193　　每一卦中!位于上面的三画卦称为“上卦”，下面的是“下卦”。看卦时！从下往上，由下至上。分别为：初、二。三、四。五。上。64卦组合在一起，勾勒出宇宙生息的运行方式、 　　、婚姻讲究什么

　　哈！看来你不是真的会算命！不懂六十十四卦,或者说不懂易经八卦，那^是是怎样的算命，那都是小枝末节的技法、。婚姻运势

　　有明确的顺序！请参看《易传》里的《序卦》，^就就是讲卦序的。只要您随便便买本易经的书!都是按顺序排下来的。 　　　　（下边是朱熹的卦序歌） 　　乾坤屯蒙需讼师。 比小畜兮履泰否！ 　　同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲， 　　剥复无妄大畜颐， 大过坎离离三十备？ 　　咸恒遁兮及大壮、 晋与明夷家人睽、 　　蹇解损益夬姤萃、 升困井革鼎震继、 　　艮渐归妹丰旅巽！ 兑涣节兮中孚至！ 　　小过既济兼未济。 是为下经三十四， 　　　　　如果您是刚学易经？建议您1665先在网上看看傅佩荣《易经与人生》的视频、是个不错的易经入门视频，然后可以再看看《傅佩荣详解易经64卦》！ 　　南大师的《易经杂说》，可能对目前的你来讲，还有点深、看完这两个视频，自己再消化一阵子，再看《易经^杂杂说》！相信你会受益匪浅的！ 　　乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 ……这是分宫的卦象次序歌， 　　　　东西南北哪来的顺序之分！分明是一个圆圆周嘛,请参看诜天八卦和后天八卦图。不过请记住，古人在纸上的方向与现代代是反着的!因为古人讲究坐北朝南，古人在纸4752上方位是胆上南下北？左东右西，，婚姻顺利的女人八字

　　百家讲坛播的应该是《易经的奥秘》《易经与人生》应该算是另外一部著作、 　　这里有一些关于5043曾仕强教授的讲座名称，挺好的！有兴趣的话可以挑一些听听 　　曾仕强-《胡雪岩的启示》 　　曾仕强-《中国式团队管理》 　　曾仕强-《圆通的人际关系》 　　曾仕强-《如何培训发展部属》 　　曾仕强-《易经与人生》 　　曾仕强-《管理思维亥 　　曾仕强-《人性管理》 　　曾仕强-《情绪管理》 　　曾仕强-《亲子关系》 　　曾仕强-《家庭教育》 　　曾仕强-《爱情与婚姻》 　　曾仕强-《中国式管理》 　　曾仕强-《人生只做三件事》 　　曾仕强-《优秀的基层干部》 　　曾仕强-《出色的中层主管》 　　曾仕强-《卓越的高层经理》 　　曾仕强-《管理者必修课程》 　　曾仕强-《中道•齐家三部曲》 　　曾仕强-《21世纪大易管理学》 　　曾仕强-《中国人的成功宝典》 　　曾仕强-《在团队中完善自我》 　　曾仕强-《有效的领导与协调》 　　曾仕强-《21世纪中国人远景》 　　曾仕强-《组织三阶层高效运作》 　　曾仕强-《点评胡雪岩成功之道》 　　曾仕强-《成功总裁的三大法宝》 　　曾仕强-《中国式管理六字真诀》 　　曾仕强-《中国人唯一出路：自爱》 　　曾仕强-《孙子兵法与人力自动化》 　　曾仕强-《中国式管理-人际关系学》 　　曾仕强-《如何打造坚实的基层团队》 　　曾仕强-《中国式管理：总裁领导学》 　　曾仕强-《中国式管理：组织行为学》 　　曾仕强-《中层领导干部如何承上启下》 　　曾仕强-《中国式管理：领导的沟通艺术》 　　曾仕强-《中国式管理-总裁魅力领导与激励》 　　曾仕强-《中国式管理：分层授权vs分层负责》 　　曾仕强-《中国式管理：人力资源管理vs组织人员发展》 　　曾仕强-《中国式管理：管理vs领导-卓越经理人必修课》 　　曾仕强-《中道管理：安人之道篇-以人为本的管理要领》 　　曾仕强-《中道管理：经权之道篇-合理应变的管理功夫》 　　曾仕强-《中道管理：M理论及其运用-易知易行的中国式管理》 　　曾仕强-《中道管理：絜矩之道篇-让员工自动自发的管理本事》、婚姻顺利的生肖

　　火水未济上九爻变、得之卦雷³¹⁸⁷水解卦！ 　　一爻动，以动爻之爻辞断之，就是说主要用未济卦的上九爻辞解卦、　　 　　物不可穷也。故受之以未济终焉！ 　　万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的， 　　鹏程万里 跬步始行 　　64！未济卦 火水未济　　《未济》（下坎上离坎） 第六十四 　　幼狐渡河游上岸。尾巴粘湿湿遇险陷， 　　大车车拽轮寻常事!好大喜功虚假变， 　　　征伐三年得封赏？君子厚德民力荐。 　　花天酒地弹冠庆，乐极极生悲有哀怨！ 　　【原文】未济：亨。小狐汔qì济！濡其尾，无攸利。　　6988　　【译文】未济卦象征事有未竟之意？即因事之未成。正可以促使其成。故亨。惟未济虽有可济之理、但若处事不够敬慎、则如小狐涉水将济而未济，却濡湿其尾！必必将不能顺利渡水成济,则事必徒劳无益！离地着人几丈深，是防偷营劫寨人、后封太岁为凶煞！时加谨慎祸不侵！‍未济、《易经》六十7918四卦最后一卦、以未^能能渡过河为喻,阐明“物不不可穷”的道理,未济卦是^既既济的综卦,下坎上离、离为火，坎为水，火向上炎，水往下润，两两不相交，卦中也是三阴三阳，两两相应。有同舟共济之象！故此卦“亨”，但六爻2785均位不正？阴差阳错。若若“小狐汔济？濡其尾。无攸利”。小狐过河尾向上舒。可刚要到河边尾巴就被沾湿了！没有过去！以此喻事情尚未完结。还要向前发展。 　　【原文】上九：有孚于饮酒、无咎、濡其首，有孚！失是。　　《象》曰：饮6092酒濡首,亦不知节也。 　　【译文】上九以7716阳刚居未济卦之极,物极而反！遂成既济，故其诸事皆宜。心无烦忧！诚信孚众、饮酒逸乐、无所咎害。而若其饮酒逸乐无度、荒废政事、则有涉水濡首之危、此乃其所任者失当。诚信之所行！失其正道。 　　《象辞》说：诚信孚于众人、相互饮¹⁴¹⁹酒逸乐？而至于诚⁷²⁸¹信失其正道!有濡首之危者。此说明上九也是不知自我节制。　　上九不当位不当中，有孚无咎！过之^或或颓废则不可取？　　“饮饮酒”是自乐？上卦“离”是明，““上九”阳刚、所以贤明刚毅。“未济”正当不安定的时期，“上九”更到达不安定定的极点，但否极泰来、不久、既济时期即将到来！不过。上位无位、“上九”本身并没有力量！使既济时期早日到来。也许在未济中就没没而终！然而，“上九”贤明刚毅。并不因此2530而怨天尤人？依然满怀信心。饮酒自乐，泰然自若，听天由命，所以无咎！可是、如果失去节制、饮酒过度！如有涉水濡首之危！纵然信心十足。也不正当了，　　李简曰：未济之终。甫及既济，而复以濡首戒之，惧以终始、其要无咎，此之谓易道、　　项安世曰：既济之终！有乱之理！6862故上六以濡首为时事之危！未既之终、有济之理。故上九以濡首为人事之失！济以孚为美、顾所^以以用此孚者!不可忽也！　　李士鉁曰：至甘之中藏有至苦！厚味之中含有厚毒。若饮酒而不知节、而至于濡首，则为恃其有孚而失其是矣，　　鲁共²¹⁰⁰公择言篇云：大禹有戒、酒以合欢，酒以成礼！过9012三爵则为非礼！　　这一爻。说明应尽人事，听天命、成功不必在我的胸襟，　　对酒歌曹操自戒　　正值严冬，月出东山！长江上7196如同铺上银白的绸缎,曹操坐在水军中央的大船上、帅字旗迎风招展、左右侍卫数百人！都是荷戈执戟、锦衣绣袄！文武众官。好不威武，　　曹操四顾一5171片空阔？万顷茫然、不禁心潮澎湃。豪情满怀、他9703对众官说道：“我自起义兵以来？与大家除贼去凶，誓愿削平天下！今北方已定。所未得者江南也！今有百万雄师。更有有诸公相助,何愁不成功呀、等收服^江江南之后、天下无事，河清海晏！当与诸公共享荣华富贵!”　　文武众官起身拜谢道：“愿早奏凯歌！共乐太平。我等等终身都仰赖......余下全文>>。婚姻预测手相

　　易经六十四6381卦有八个纯卦。五十六个综卦。八个错卦、婚姻风水布局易经六十四卦与中医

　　没有。基本本上来说是不存在的、但如果真的要说！那就是谦卦。 　　意思为、不管在什么状态下。谦都都是安吉的, 　　当然！有些人连谦的资本都没有！就不^用用谈什么谦了，这个卦对这人而言本来就不存在， 　　乾坤两卦在最前，嗯~可能是因为它具有代表性，让我们⁶⁶⁶³可以更好的理解后面的卦!与它2041本身的好坏并无关系。若真要要说起来！还是会觉得乾坤两卦步步凶险，当然风险与机遇并存嘛、 　　有些人觉得既济卦或许是最好的。因因为六爻都当位、阳在阳的位置，阴在阴的位置、但这也代表着走到了最后。也就是要完结了！所以称为既济、 　　那泰卦好吗，如果真那么好。后来来跟着的就不是否卦了!好状态往往更容易让人麻痹大意、走向否是难以避免的！当然这是指在自然2993状态下, 　　没有绝好的卦，也没有有绝坏的卦!吉凶也是相对而言的，，婚姻风水招金龟婿