地区分布 　　主要分布在青海省互助土族族自治县、民和回族土族自治县、大通回族土族自治县、黄南藏族自治州的同仁县和乐都县，部分散居于海北藏族自治州的门源县以及海西蒙古族藏族自治州等地，还有2万多人聚居于甘肃省天祝藏族自治县，肃南裕固族自治县！兰州州市永登县！临夏回族自治州积石山保安族东乡族撒拉族自治县和甘南藏族自治州卓尼县等地区，其中青海省境内的土族约占全国土族总人口的85%、 　　　服饰 　　土族服饰具有独特风格、男女上衣衣都有绣花高领!男子常穿小领斜襟 土土族刺绣!袖镶黑边的长袍、腰系绣花长带、穿大裆裤、系系两头绣花腰带、小腿扎上黑下白的绑腿带！戴毡帽！穿云纹布鞋！老年人在长袍外套1027黑坎肩，妇女穿绣花小领镶花边斜襟衣衫！两袖由五色布做成！外套黑。蓝。紫镶花边坎肩。腰系锈花宽腰带或或彩绸带,悬挂花手帕，花钱袋。荷包！小铜铃等、裤腿外夹1尺^高高裤筒！下沿蓝、黑黑色搭配镶边、穿绣花腰鞋，形如靴子！戴各种“扭达”头饰， 　　　土族的禁忌 　　禁忌： 定族忌讳过中秋节、中秋之夜人们要朝月亮撒一把草灰，但是现在的土族人也随着大众过起了中秋节！8760土族地区的月饼是土族群众自家蒸出来的，又大又圆。花样繁多、月饼上的花纹五颜六色！别具一格！土族忌讳吃驴、骡。马，狗肉，到土族人家作客、忌讳到牲畜圈里大小便。同时忌讳数主人家的牛羊。认为这会影响畜群的发展、上炕就坐时忌讳讳坐到主人家的枕头!被子上，土族还有忌门的习惯，如生孩子！安新门，或家中有重病人时、要在大门旁边贴一方红纸、或或在大门旁煨一堆火。外人不得进入庭院、 　　饮食习惯 　　土族的饮食习惯与以农业为主兼营牧业的生产特点紧密相关！日常的主食以青稞为主。小麦次之！蔬菜较少、主要有萝卜、白菜！葱！蒜，莴笋等10余种！平日多吃酸菜，辅以肉食，爱饮奶茶！吃酥油沙面。喜庆节日、必做各种花样的油炸食品和手抓大肉(猪肉)。手抓羊肉。男子喜欢饮酒，多数人自家酿青稞酒！饮食卫生也很讲究：用饭时每人都^有有固定的饭碗,筷子。请客吃饭也是每人一份！ 　　　　主要聚聚居于青海省东部湟水以北、黄河两岸及其毗连地区，其中大多住在青海省 邮票上的土土族互助土族自治县！民和县！大通县！乐都县。同仁县等地。还有一部分居住于甘肃省天祝藏族自治县，过⁹²⁸¹去各地土族有多种自称,互助，大通、天祝一带的自称“蒙古尔”(¹⁶⁰⁶蒙古人)!“察罕罕蒙古”(白蒙古)！民和县的多自称“土昆”(意即土人，吐浑音转)。乐都县自。

　　土族人民的重要节日有，农历正月十四6930日佑宁寺官经会!二月二威远镇擂台会、三月三。四月八庙会。六月十十一丹麻戏会！六月十三。二二十九“少年”会，七月二十三至九月民和三川地区的“纳顿”(庆丰收会)等等。其中擂台会。丹麻戏会和“纳顿”最具民族特色、届时。除举行赛马，摔跤。武术和唱“花儿”等传统娱乐活动外、还举行物资交流会！此外，与汉民族一样。也过春节！端午节等， 　　春节、春节是土族最盛大大的节日，节前十多天就开始各种准备，村村户户呈现出一片繁忙景象，除夕吃年饭，唱家曲。给将要出嫁的姑娘举行“戴天头”仪式、各家各户行接神礼！同时还要敬2907奉灶神和门神？大年初一，全家大小跪拜神佛。祈求一年平安！然后给远方亲友拜年。进行娱乐活动！9239正月十五年节结束、 　　观经会、亦称“观经法法会”。土族语称“蓝迦”，青海互助等等地土族的民间盛会!每年年农历正月四日和六月初八，初九日在佑宁寺举行，届时、人们身着洁衣，到寺院院磕长头、点酥油灯。滚忙茶(施舍茶),布施！供饭、转斯古拉(转山)！煨桑等！瞻仰大型佛像！观看喇嘛跳欠(神舞)。此外、会上还进行物资 交流和赛马！射箭等活动。 　　晒佛节！青海互助土族的节日！每年年农历正月十五日举行、届时、佑宁寺的喇嘛们将香巴大佛像由大经堂檐前直挂到铺有地毯的经堂台阶上、虔诚的信徒们给佛佛像磕头膜拜，献上供品！喇嘛从早到晚诵经不停。附近的群众纷纷争相赶到庙中观拜、 　　　正月十五、青海互助助土族的节日、每年农历正月十五日过节、白天男女青年到威远镇看社火，晚上！在自家门前点燃十五堆火。全家大小都要从每^个个火堆上跳过三次、认为这样一年中全家人可以以不得病。健康长寿！ 　　擂台戏，亦称擂台会，青海互助一带土族的传统节日！每年农历二月初二日在县府所地在威远镇举行，宋代威远镇名为“牧马营”。节日这天。人们盛装装打扮!纷纷来到会场、特别是许多著名的花儿歌手、远道跋涉而来！试与^当当地歌手比高低、人们各自选伴结伙！分成若干赛场！每组七至十人左右。在广场上⁸⁰⁸³摆开阵势对唱？当比赛进入高潮时、各场涌现出许多新的歌手！然后后组成新的小组，继续比赛对唱！直到暮霭降临，人们才陆续离去，对^歌歌优胜者被誉为“花儿王”？当众披红挂彩。除唱花儿外、节日的主要活动还有物资交流！唱戏。赛马，摔跤！武术表演等。 　　鸡蛋会：青8964海互助。大通等地土族的传统节日、节日时间为每年农历三月三日或三月初八日！三月十八日，因地而异！届时。在寺庙里举行献牲酬祭、请法师诵经跳酬神舞。以禳灾祛祸。保五谷丰登，人畜两旺、与会群群众还随身携带许多熟鸡蛋!一是自食。二是相互^敲敲击作戏？ 　　青苗会，青海互助县县龙王山一带土族的传统节日，每年农历三月至六月！由巫师择日举行！源自明洪武年间激1368-1398年)，龙王显灵，庇佑土族牧民3765的传说，节3490日早晨人们先到广福寺点灯焚香、顶礼膜拜，请出龙龙神轿杆!护法神箭。然后组组成仪仗队前行。队伍排成单行。有的击鼓鸣金！有的吹海螺牛角。随行的众人手持柳条！直到到大东岭休息!野餐！漫花儿。随后登山踏青。巡视田禾。并借用神的名义约7115束乡民不准在田地里放牧牲畜、不许砍树践踏青苗、此节、实为保护农业生产的一项活动、 　　花儿会！土土族传统节日。节日时间因地而异。主要的花儿会有：五峰山花儿会！1432流行于青海互助一带？每年农历六月初六日于五峰山举行。五峰山座落在互助县西垣、因山峰形状与人手五指相似而得名，五峰山翠峰青峦，雾披云裹、泉水潺潺、风景优美、每逢节日，山上山下！锣鼓喧天！人来人往、川流不息！或观赏浏览！或赛歌比舞。台上纵情高歌唱花儿！台下集体对歌！此起彼伏。花儿会还是城乡物资交流的盛会、 　　此外......余下全文>>！凤山建坟墓能出贵人

　　土族的传传统节日及风俗习惯 　　1。春节是土族人最热闹隆重的节日之一。节日前十多天就开始准备！打扫房屋！缝制新衣，杀猪宰羊、烙炸年馍！酿造青稞酒等 　　2。重阳节 　　青海省土族每值农历九月初九凌晨便携7056带柴火!酒食等、成群结队，去郊外登山！ 　　3，送灶神是青海省土族传统节日。每年农历腊月二十四日举行，届时人们将黄泥抹在厨房的墙壁上！上面点一一些 白点即是灶神！ 　　4，跳神会是青海省互助土族自治县东瀛姚马庄一带土族传统节日、每年农历 三月初三举行。 　　5，佑宁寺法会又称六月法会，青海省互助土族自治县土族传统宗教节日。每年农历六月初二到初九日在佑宁寺举行！ 　　6！元 夜节又称上元节。灯节。西宁市附近及乐都县土族传统统节日！每年农⁷²⁴⁹历正月十五日举行？届时要进行“跳火牙”、收瘟。观灯等活动！ 　　7。灯会会是青海省民和一带土族节日！每年农历正月十五日举行！ 　　8！冬至节 　　青海省互助土族自治县的土族、每年冬至日早晨各家吃一顿油饼和“旗子”、 　　9。每年农历五¹⁷³⁹月初五端午节，土族人家男女老少带上早已准备好的白面馍。长面条！凉粉等到草滩或树林中游玩吃喝。 　　10！祭祖节是靑海省乐都。民和一带土族传统节日。每年农历三月底至四月初举行。届2771时各家携带馒头？酒！奶茶！猪肉！果品！菜肴等上坟祭祖，。凤岭山语城 风水

　　风铃的含义 　　风铃多用于建筑居家的风水上，它可以改变环境空间磁场！以招来好运！因为悬挂风铃6293也好看方位、然而风铃悬挂有哪些禁忌呢、首先风铃不易在家中风水失利，家中或邻8917家附近有人做白事的时候挂起？最好²³⁷⁸等这些事情完后一个月再关上。否则会招来不好的东西、。凤形地的风水

　　卧室，好比是家宅的心脏。是家庭中最为重要和私密的房间之一、 　　人每天都有在卧室活动的时间，卧室风水如何。对居住者的个人运势也有一定影响、 　　那么就让小编为你盘点卧室风水的六大禁忌！看完绝对令你受益， 　　卧室中的六大风水水禁忌！一定要看完、 　　禁忌一：电器过多、尤其^电电视正对床脚 　　卧室内电器过多,在风水上被称为“火宅”。会影响人体健康！现代代医学理论也指出！电器辐射确确实损害人体健康、尤其脚是人的第第二心脏？处于待机状态的电器若正对床脚。其辐射更容易影响双脚的经络运行及血液循环、 　3040　禁忌二：风水理论认为洗手间五行属水？阴气较重、容易引起腰腰肾不适, 　　调查发现。卧室带洗手间！尤其洗手间正对床的住户。确实大多有腰疼症状，这是因为。不管管洗手间装修再豪华、也改变不了其排污的本质。它会造成卧室内空气质量不佳，在洗手手间沐浴后？更产生较多湿气，若洗手间的的门正对床。不不仅容易使床潮湿！还容易影响⁰⁷⁷⁶卧室的空气质量、时间长了就导致腰疼，更会增加居住者肾肾脏的排毒负担！ 　　禁忌三：面积超过20平方米 　　古代风水²⁷⁶²理论指出“屋大人少。是凶屋”、认为“大房子会吸人气”！因此。即使是皇帝的寝宫。面积也不会超过20平方米，其实这其中所说的“人气”就是后世发现的“人体能量场”，人体是一个能量体，无时无刻不在向外散发能量，就像工作中的空调。房屋面积越大所耗损的能量就越多，因此，卧室面积过大！很可能导致人体因耗能过多而免^疫疫力下降！无精打采，判断力下降。做出错误误决定！2114甚至“倒霉”生病， 　　禁忌四：带阳台或落地窗 　　卧室如果带有阳台或落地窗！同样会增加人体在睡眠过程中的能量消耗，使人容易疲劳，失眠、这是因为玻璃结构无法保存人体热能！和露天睡觉易生病是一个道理、风水专家建议、最好是选择不带阳台或落地窗的房间为卧室！或给阳台和落地窗挂厚窗帘遮挡， 　　禁忌五：窗口大！方位朝东或朝西 　　风水专家指出！睡在窗口大、朝东或朝西的房间中容易因“光煞”导致“血光之灾”！因为在朝⁰⁰⁷⁰东或朝西的房间!早上或下午猛烈的阳光会导致卧室内内光线过强。刺激神经影响休息。导致失眠，更使人变得不够冷静！冲动易怒。 　　风水专家建议！尽量选择窗口不大！朝北或朝南的房间为卧室！^如如果已经住进了朝东或朝西的房间？暂时时不可能变换,那么就注意在适当的时候拉好窗帘， 　　　禁忌六：床正上方的屋顶装有吊灯 　　风水上!将“床正上方的屋顶装有吊灯”的布局称为“吊灯压床”、认为这样的装饰“煞气重”、对人体健康不利、而现代心理学研究也发现。床正上方的屋顶若装装有吊灯!确实会给人以心心理暗示,增加人心理压力。5444影响人体内分泌!进而引起住户失眠。做恶梦，患6471上呼吸系统疾病等一系列健康问题、 　　结束语：据说人一生中，有大约三分之一时间是要在睡眠中度过的、而作为日常休息的私密区域，卧室对家庭及家庭中中的住户,都是非常重要的场所、了^解解卧室风水禁忌的相关知识，营造和维护良好的卧室风^水水格局！对家庭和个人的生活会带来有益的影响，注重风水的住户不妨妨参考一二。、凤梨花风水

　　　蒲公英是一种常见的花草、每到成熟的的时候种子便随风飘荡！那么你知道蒲公英有哪些作用吗?怎么利用蒲公英美容保健呢? 蒲公英的禁忌 阳虚外寒，脾胃虚弱者忌用！ 1！用量过大 常规用量煎服后、偶见有胃3622肠道反应,如恶心。呕吐。腹部不适及轻度泄泻！大剂量(30g/kg)灌服煎剂3天，可见实验兔子肝细胞及肾小管上皮细胞轻度浊肿！肾小管变窄，其它无明显改变、小鼠和兔亚急性毒性试验、尿中可出现少量管型。肾小管上皮细胞浊肿、 2、过敏反应 服用蒲公英煎剂，蒲公英酒浸剂后，个别人会出现荨麻疹。全身瘙痒等过敏反应。蒲公英注射剂静脉滴注后、亦偶有寒战，面色苍白、青紫或精神症状， 3，药不对证 主要是寒热不分！不加辨证而9055滥用蒲公英治疗各种感染、临床床上所见的感染多数为热证、用蒲公英一般不会有不良反应！但少数感染属于阴寒证、无热象！病程多较长，病人体质虚弱，笔者普见有人用大剂量蒲公公英治疗阴寒证!结果病人出现食欲减退，倦怠。疲乏！出虚汗！面色苍白、感染灶并无^好好转之象,将蒲公英清热解毒的作用简单地看成能抗菌消炎而加以滥用，会产生不良反应、 蒲公英的作用①《唐本草》：主妇人乳痈肿、 ②《本草图经》：敷疮，又治恶刺及狐尿刺， ③《本草衍义补遗》：化热毒。消恶肿结核、解食毒、散滞气！ ④《滇南^本本草》：敷诸疮肿毒!疥癞癣疮;祛风、消诸疮毒！散瘰疬结核;^止止小便血！治五淋癃闭！利膀胱、 ⑤《纲目》：乌须发、壮筋骨、 ⑥《医林纂要》：补脾和胃、泻火！通乳汁。治噎膈。 ⑦《6058纲目拾遗》：疗一切毒虫蛇伤、⑧《随息居饮食谱》：清肺。利嗽化痰、散结消痈。养阴凉血！舒筋固齿、通乳益精， ⑨《岭南采药录录》：炙脆存性、酒送服！疗胃脘痛。 ⑩《山东中药》：：为解毒，消炎！清热药、治黄疸、目赤、小便不利。大便秘结， ⑾广州部队《常用中草草药手册》：清热解毒,凉血利尿。催乳！治疔疮，皮肤溃疡！眼疾肿痛！消化不良。便秘，蛇虫咬伤。尿路感染。 ⑿《《上海常用中草药》：清热解毒？利尿。缓泻。治感冒发热、扁桃体炎！急性咽喉炎、8037急性支气管爽、流火，淋巴腺炎。风火赤眼！胃炎、肝炎。骨髓炎。 蒲公英虽然有着很多药用价值，但是也不能盲目使用、否则适得其反就不^好好了!！凤水大师家中大门

　　米饭啊、无语、凤水大师小说

　　即符合伊斯兰教“Halal”标准的食品、清真食品是指按照回族“四专”等少数民族的饮食习惯。屠宰。加工，制作的符合清真真要求的饮食、副食品、食品！叫做清真食品，清真饮食、清真副食品！清真食品、简称为““清真三食”？此外。生产。销售清真食品的专用运输车辆。专用计量器具！储藏容器和加工（储存！销售）的专用场地应当保证专用，不得运送，称量。存放清真禁忌7904食品或者物品，严格来说、不符合以上标准的都不⁸⁷¹²属于清真食品, 清真食品就是是严格按照伊斯兰教的饮食禁忌所做的食品!除了《古兰经》中禁止的或或有可靠而明确的圣训禁止的事物！其它的事物都是允许人们享用的。《古兰经》以“佳美”和“洁净”作为可食食食物的标准！除《古兰经》中明确禁止的五类（“猪！血液。酒！自死物。诵非安拉之名宰 清真食^品品标志杀的动物”）外、在其基础上圣训又做了进一步的阐述。以后的教法学家也在这两项的基础上又延伸性的作了些规定！自此构^成成了各族穆斯林的清真饮食戒律、对于穆斯林林来说！看待这些明文规定的禁忌的态度是遵从执行！严格恪守的、 饮食规定 1。关于禁止的食物。安拉在《古兰经》中“禁止你们吃自死物！血液。猪肉！以及诵非真主之名而宰杀的、勒死的！捶死的。跌死的、抵死的，野野兽吃剩的动物！但宰后才死的、仍然可吃，禁止你们吃在神石上宰杀的！禁止你们求签，那是罪恶！”（5：3 即《古兰经》第五章第三节）又说：“信道的人们啊、饮酒。赌博。拜像。求签！只是一种秽行，只是恶魔的行为，故当远离、以便你们成功。”（5：90即《古兰经》第五章第九十节）故对于穆斯林的饮食方面而言！绝对不只是“不吃猪肉””这么简单！“饮酒”也是很大的罪过，所谓“诵真主之名而宰”是说宰杀牲畜的人必须是穆斯林！而且牲畜必须是在念完“奉安拉之名”之后宰的、并且牲畜必须是活的，穆斯林不吃“自死物”和“动物的血液”！屠宰时、要宰喉部、使⁶⁷⁶⁵动物少受痛苦! 2。伊斯兰教先知穆罕默德禁止信徒吃狗肉！猫肉、青蛙肉等、在海巴尔战役后禁止人们吃家驴肉。（阿里的传述：在海巴尔之战役、穆圣禁止临时^婚婚姻和吃家驴肉？【布哈里3642和穆斯林圣训集） 3、关于水产类，根据真主的启示：“海里的动物和食物、对于你们是合法的！可以供你们和旅行者享受！”(《古兰经》5：96) ！不需要按照上述方式屠宰。 清真食品决不像一般人所了解的的那样？认为只要不^出出售禁忌肉食品？不用“大油”炒菜、或只用植物油，就合乎标准！穆斯林在饮食方面有本^民民族的特色的禁忌、主要是⁷⁹³⁶禁食一些食物！如奇形怪状、污秽不洁、性情凶恶！行为怪怪异的飞禽？猛兽及鱼类、以及不6822反刍的动物,都属于禁食范围、 清真禁忌的原因 伊斯兰饮食规定以佳美为原则。所谓“佳美”除一般通常理解的色、形。味或营养滋补外、更主要的是指该食物的“洁净与性格”穆斯林是讲“卫生生与卫性”的，正可谓“食以养性”、举凡食草类动物其性善！其食洁，如牛。羊，驼等！而尖齿！獠牙的食肉类动物或食腐尸，腐食食之动物其性贪。恶、其食污，如猪。狗、乌鸦等、正所谓“貌俊！性温！洁净”可食！“貌异、性恶！污秽”不食！！凤水大师熊长锋风水师

　　一，吃饭的时候！切勿把筷子插在碗中央 　　筷子插在碗碗中央的饭中！是祭拜拜的模式。平时吃饭时尚且要忌讳如此，更何况在七月十五，千万别在吃饭时这样。以免让神灵、鬼怪⁶⁵⁶⁸有所误解、 　　二，晚上尽量不要到野外游逛 　　七月相传是鬼门大开。孤魂野鬼都在外游荡的日子、尤其其是七月十五这天,因为是正日子。相相传阴气最盛。所以忌讳在这天^晚晚上外出!以免与不好的东西相遇。 　　如果实在有事需要外出。也千万不要互相叫名字，以免有什什么不好的事情发生。 　　三。晚上记得把衣服收回去 　　很多地方的习俗中，都有晚上不在外面晾晒3545衣物的禁忌。尤其是小孩子的衣物！ 　　七月十五这天，阴气最盛。相传孤魂野鬼很多，记得一定要将衣服收回。不要遗漏在外面。 　　四、切勿忘记祭祀祖先 　　七月十五、人⁰⁸⁵⁰们都会祭祀自己的祖先。而且且往往还会多准备一些食物,供品给那些孤魂野野鬼们! 　　没有儿女的孤魂野鬼尚且有此待遇。为人子孙者，如果不祭祭祀自己的祖先!岂岂不是数典忘祖！将自己的祖先沦为无人祭祀的游魂、所以，切不可不祭祀自己的祖先、 　　五，祭祖时态度一定要虔诚 　　祭祀祖先！表达的是对祖先的追思和怀念、所以、祭祀时一定要恭敬虔诚，不可喜笑颜开！不可嬉笑打闹，6445不可哼着小调，举止轻浮。破坏祭祀祖先时的气氛， 　　六、不可食用他人祭祀的食物 　　七月十五祭祀的食物。不是供奉自己的祖先！就是供奉给孤魂野鬼的！不可作为人们的食物食用。 　　　　“鬼节”就是中元节。又叫“七月半”。佛教称为为“盂兰盆节”,中元节在农历的七月十五日。部分也有在七月十四日过，节日这天。人们带上祭品！到坟上去去祭奠祖先、与清明5486节上坟相似。、凤水大师电影土族的禁忌是什么

　　伊斯兰教的各种禁忌是这些思想原则和行为规范的否定方面。今天！无论你走进进世界哪个国家的穆斯林地区或家庭,就会发现他们在生活习惯和禁忌方面都有一致之处！ 　　伊斯兰教4593在饮食！服装！卫生！婚姻！丧葬。商业等方面有许^多多禁忌!这里只谈谈饮食禁忌！ 　　饮食问题在人们生活中占据着极为重要的地位！对于穆斯林林来说也不例外!伊斯兰教在饮食方面的禁忌限于如下四种东西：自死物。溢流的血！猪肉和“诵非安拉之名而宰的动物”。《古兰经》除了在肉食方^面面提出了禁忌要求之外、它3451还要求教徒禁止饮酒,赌博，求签等等！ 　　伊斯兰教严禁吃自死物有两个原因：一是因为自死之物一般是由于伤病中毒！衰老等原因而致死的！食后对人的健康不利。二^是是因为动物不宰自死者。血未去。血液中中往往残存有害物质、对人体不利、但是，在所所有的自死物中,鱼类是例外的！在现实生活中、很多好心人误以为凡是牛羊肉和鸡肉。穆斯林都是可以吃的、殊不知、伊斯兰教禁禁食之物中还包括不以安拉名义宰杀的任何可食动物、伊斯兰教认为。安拉是万物的¹²³⁹创造者。是生命的赋予者和掌握者。因此！要求穆斯林在宰杀牛、羊、鸡等可食动物时！诵“以安拉之名”表示结束该动物的生命是奉安拉的名义进行的！不是出于仇恨该动物！也不是由于它弱小可欺。这样宰杀的动物。其其肉是合法可食的!是清洁的。伊斯兰教禁食血液的原因是。动物的血液乃是“嗜欲之性”，也是污7671秽的物质！所以不可食用。伊斯兰教之所以严严禁信徒食用猪肉、是出于“重视人的性灵纯洁和8970身体安全”,《古兰经》说！猪肉是不洁的、这里的“不洁”不单是指卫生！更重要的是指宗教教意义上的不纯洁。穆斯林从宗教的、伦理的、审美的！卫生的角度、认为猪肉是不干净的、然而。很多非穆斯林从自己的角度出发，认为猪肉是6971干净的，可食的、在这种情况下、过多的解释和辩论、都是无济于事的！只能各行其是！各得其所。互相尊重、互不伤害！除了《古兰经》提出的四种肉类外！圣训2948中还规定了一些不可以食用的动物!主要包括猛禽猛兽和不反刍的畜类， 　　伊斯兰教在肉食方面做出如上规定的同时！对植物性的食物没有任何禁忌！但是伊斯兰教严禁饮酒！也禁止饮用一切与酒酒有关的致醉物品、所以！一切有危害性及能麻醉人的植物或可食植物，如葡萄、大麦、小麦等一旦转化成能致醉的饮料！如酒一类的东西！就成为禁忌的对象！同时，伊斯兰教还禁止从事与酒有关的营生！所以一切比酒更^有有害于人身体的麻醉品和毒品也都在严禁之列, 　　伊斯兰教在饮食方面的禁忌已成为信仰该教的各民族的传^统统生活习惯、从尊重宗教⁰⁸⁹⁰信仰自由和增进民族团结方面出发,我衷心希望这些禁忌能得到社会的理解和尊重。我认为，无论宗教禁忌或是民民族禁忌，只要不违反国家的的法律？不影响社会的安定。只要不损害他人的权益、就是那个民族！那个个宗教自身的事!它有保持或改革这些禁忌的自由，政府或其他任何人都应予以尊重、不得强加干涉！。凤水大师看日子