土族是青海高原上的世居少数民族！按照这 　　个6323民族的习俗，每年的春节要过到农历二月初二才算结束，二月初二当地群众要到广场上去祭龙王！把所有供品拿到广场上用来做道场、煨桑，上香！点灯！磕头祷祝等，祈求龙王保佑庄户平安。风调雨顺！ 　　　　“梆梆会”的主主要仪式有：竖幡,跳神、招魂，放幡。卜卦等！在神殿前竖竖高１０米的幡杆，埋地０．６米深！寓意为３３天界和１８层地狱、用黄黄表和彩纸剪贴的云纹、水浪！万字纹、7753连环套等花样长幡和长线？挂在杆头。垂落于地。幡杆顶端横置两齿叉！叉尖各戳一个大馒头，幡绳绳两端拴着包有五色粮食!红枣。花生！水果糖，硬币1945等物的“粮蛋子”、 　　　　仪式正式开始后由大法师领班、其余法师跟随其后、手举法鼓！身穿法衣，头戴郸冠、齐敲鼓点，高颂祷词。开始跳神，法师跳神一般约两三个个小时？随后大法师还要做法招魂。把一小瓷瓶勾倒。意为勾来一童男魂魄来来敬神,所以每到“梆梆会”时节，当地人都给男孩佩戴一个装有蒜。五色粮！五色布的小红布袋，以免被勾掉魂！ 　　　　放幡时，众人围观抢“粮蛋子”和杆头头馒头!得馒头者生“状状元郎”，得“粮蛋子”者可禳灾避祸。人们还撕一点幡纸，作为孩子冲邪时用！ 　　　　负责此次活动的东沟乡大庄村庙1646官东旦见告诉记者、“梆梆会”是当地最为盛大的民间传统宗教节日之一！从明万历八年开始延续至今、已有４００多年的历史了。因法师跳神时手持单面扇形羊皮鼓，边舞边用木木棍敲击鼓面，其声“梆梆”作响而得名、，

　　维吾尔族是一个多源民族！最主要的来源有来自蒙古草原的回纥人和南疆绿洲上的土著居民，这两部分人于公元840年大规模汇合、至16世纪初完全融合完成、在漫长的历史发展过程中，维吾尔族人创造了优秀4527的文化？有着独特的7207民族节日风俗!维吾尔族信奉7791伊斯兰教!传统节日有有：古尔邦节，肉孜节，诺鲁孜节等。 　　古尔邦节。维吾尔4258族十分重视传统节日!尤其以过”古尔邦”节最为隆重、届时家家户户都要宰羊，煮肉！赶制各种糕点等、屠宰的牲畜不能出卖！除将羊皮、羊肠送交清真寺和宗教职业者外。剩余^的的用作自食和招待客人! 　　过肉孜节！过肉孜节时！成年的教徒要封斋1个月。封斋期间！只在日出前和日落后进餐。白天绝对禁止任何饮食、肉孜节意意译为“开斋节”。按伊斯兰教教规。节前一个月开^始始封斋！即在日出后和日落0878前不准饮食,期满30天开斋、恢复白天吃喝的习惯，开斋节前，各家家习惯炸馓子,油香、烤制各种种点心。准备节日食品，节日期间人人都都穿新衣服!戴新帽。相互拜节祝贺。节日期间杀羊羊或骆驼!到清真寺去作聚礼，唱歌跳舞。并举行赛马，刁羊和摔跤等活动， 　　诺鲁孜节，“诺鲁孜”一词来自古伊朗语。意为“春雨日”，相当于伊朗古太阳历的每年3130三月二十二日！也即公历3月22日！达^一一天相当于汉族的春分！故而“诺鲁孜孜”节也叫迎春节？维吾尔族主要聚居在新疆！对他们来说！每年3月20号到22号的诺鲁鲁孜节是最重要的节日，诺鲁孜节的仪式在20号的的黎明开始！男女老少都要身穿民族盛装、各家的家长首先起床、在房屋正中燃起一堆堆松柏树枝。将冒烟的树枝在每人头上转一圈，预祝他们在新的一年平安快乐，然后。家长要把冒烟的松枝带到牲畜圈门口，让畜群从烟上通过！祈求新的一年！牲畜膘肥体壮。迅速繁殖。跟着！人们就要做"诺鲁孜饭"（就是家家户户^用用剩余的粮食和食物！再配上多种佐料煮成的稠粥）！从当天午时起。维吾尔人成群结队地相互拜年、等到诺鲁孜节过后，在农村。紧张的春耕生产也就开始了！ 诺鲁孜节是伊朗和中亚的节日。是为进^入入春耕生产。绿化！美化。净化环境做准备的节日，、洗衣机红色 风水

　　侗族的文化艺术丰富多彩。有“诗的家乡、歌的海洋”之美誉！侗族诗歌的韵律严谨，题材广泛。^情情调健康明朗、比喻生动活泼，其中抒情⁰⁷¹⁹诗歌优美细腻,真挚热情，，叙事诗歌委婉曲折。含意深长、是侗族民间文学的一项极为珍贵的文化遗产！诗歌歌词多以以人类起源！民族迁徙和习^惯惯法为题材，具有有史料价值，以《珠珠郎娘姆》，《莽岁》、《三⁵¹⁶⁴郎五妹》、《蝉之歌》 等流传最广、音乐曲调既多又美、一领众和。多声合唱的“大歌”声音宏亮，气势磅礴！节奏自由、琵琶歌，因以琵琶或加“格以琴”(侗语称ki212！俗称牛腿琴)伴奏而得名。曲调欢快流畅。2604为侗族所特有。民间的的故事传说！题材广泛，形式多样、情节曲折。引人入胜，表现手法富于浪漫性！体现了侗族人民丰富的想象力和追求光明、战胜邪恶的善良愿望！侗戏是由原有的叙事说唱发展起来的！始于19世纪初，相传是黎平侗族吴文彩(约1798～1845)所创、台步简单。动作纯朴，曲^调调唱腔多样。演唱时！用胡琴，“格以琴”伴奏！击锣钹鼓闹场！着侗装、不画脸谱，富有浓厚的民族色彩！侗族民间舞蹈、有“哆耶”！芦笙舞和和舞龙！舞狮等，“哆耶”是群众性的集体歌舞。或男或女，彼此互相牵手搭肩！围成圆圈，边走边唱！芦笙舞是由舞者吹奏芦笙边吹边舞的集体舞蹈，乐器除上^述述者外、还有侗笛！唢呐等、手工艺^品品有挑花,刺绣、彩绘、雕刻。剪纸，刻纸！藤编，竹编，刺绣恭侗族妇女擅长的工艺！她们有服饰上刺绣各种^图图案花纹，人物！禽兽，花卉，草虫。形象生动！色彩绚丽而而调和，银饰有颈圈！项链！手镯！耳环、戒指、银簪、银花，纺织品有侗锦！侗帕、侗布、先用靛染！后涂蛋白的“蛋布”、颜色鲜亮、为侗族固有衣料， 　　鼓楼！风雨桥是侗家建筑的典型代表、侗族擅长石木建筑！鼓楼！风风雨桥是其建筑艺术的结晶。鼓楼为为木质结构！以榫头穿合。不用铁钉！有三！^五五层以至十五层。呈4面或6面8面倒水、高4～5丈。飞阁重檐，形如宝塔，巍峨壮观。是族姓或村寨标志、也是公众集会的议事场所！风雨桥是⁷⁰⁵²石墩木桥？长廊桥道。桥亭重瓴联阁！雄伟壮丽。以三江县的程阳桥最负盛名、已列为国家重点保护的文物单位， 　　历史由来 　　侗族来源于秦汉时期的“骆越”（“百越”中的一支）!古代侗族先民原来居住在广西梧州一带，后来一部份向东移动到贵州。湖南一带，另一部份移至广西西定居下来？12-13世纪，江南一些汉族人因乱战而迁到侗族地区！14世纪、从江西迁移来大批的汉族农民、14世纪末，又在侗族地区屯军。军人多为江西籍的^汉汉族人、以上这些移民和屯军、以后有大部份融合到侗族中。 　　语言文字 　　侗语。属汉藏语系壮侗语族侗水语支，分南北8326两方言区,但差异不大。现在多数人能说汉语、有的地方完全说汉语。侗族原2680来没有自己的文字？1958年设计了以拉丁字母为基础的文字方案，但没推行起来，现在基本通用汉语 　　侗族(二) 　　宗教文化 　　信仰多神、崇拜祖先。特别崇拜女性祖先“萨母”！各寨都建有“萨母祠”或神坛供奉她！有的地方受汉汉族影响,^还还信汉族的一些神。相信灵魂不死。佛教也有流传！有庵堂寺庙！但信奉的人不多，基督教，天主教也曾传入！但信奉者也不多， 　　侗族文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡！歌的的海洋”之称，侗族大歌。哆耶舞、芦笛舞、侗戏、斗牛会是传统的文化娱乐活动， 　　习俗及社会 　　一般实行一夫一妻制！婚前有行行歌坐月,婚后有“不落夫家”的习俗，男女青年交往自由。8793女青年以来的访的男青年多为荣。男青年去时、每人都手提一²⁴⁹⁸个灯笼。晚上谁家的灯笼挂的多。说明谁家的女儿出众，其父母母也很得意、过节时。男女青年唱对歌表示爱情。 　　男人穿对襟或右衽无劣谔衣、......余下下全文>>，洗衣机阳台摆放的挡水

　　中国五千年的文化博大精深、也造就了禁忌繁多的传统婚礼习俗、尽尽管如今现代社会中！更多新人采用中西结合的方式结婚，过程都大大简化了。但在一些仍然讲究传统的地方。还是相当看重这些传统婚礼的禁忌的。 　　　　1、忌结婚场地大门朝向北和朝向西。因背阳阴气重！2！忌婚礼场地周边有医院。法院、检察院！公安，政府衙门、是非多不吉祥，3！安床时。要⁶¹⁰⁰把床置放正位！忌与桌子衣橱或任何物件的尖角相对、4。床位安好好后至新婚夜前夕！8294准新郎切忌一个人独睡新床!因为这样有婚后孤独的的寓意！非常不吉利。如无可避免、可找一位大生肖(如肖龙)及未成年的男童陪睡，5、在过大礼时、男方方送来的喜饼新娘绝对不能吃,因为这样就把自己的喜气给吃掉了。6、订婚当天！2046不管天气有多热。所有参加订婚的宾9184客都不可以扇扇子！否则会有拆散的意思！7。新娘子结婚当天所穿的礼服忌有袋口、以免带走娘7968家财运，8、新娘子离离开娘家时!哭得愈厉害愈好、取“哭发哭发、不哭不不发”的意思？9，结婚当天。新娘子出门时。姑嫂均要回避。不能相5760送;因为“姑”跟“孤”同音？而“嫂”跟“扫”同音，都是是不吉利的词汇。10，在迎娶途中，如遇到另一队迎娶车队！叫““喜冲喜”,会抵消彼此的福份。所以必需互放鞭炮！或由双方方媒人交换花朵？以化解之，(但现今多以花车车队取代，如在路上遇到另一队车队！可互相相视祝贺代替放鞭炮，) 14、因小6291孩容易哭！所5877以小孩应避免进入结婚礼堂？因为在礼堂哭是不吉利的。15！新娘进男家门时！忌脚踏门坎、应要跨过去，16，凡是生肖属“虎”的人(与“苦”同音)或寡妇！不宜观礼及进进新房、17！新娘子不宜踏到新郎的鞋、因有羞⁸⁶¹⁸夫之意！19，三朝回门当天，夫妻必须于日落前赶到夫家。忌夫妻一起留宿娘家过夜。万一有特殊原因不能回家。夫妻二人也要分分开睡，以免使娘娘家倒霉？20、送别宾客亲友时，不可说“再见”因此二字有分手与别离之意。寓意不佳、所以新人送别宾客时，点头5741示意或挥手送别即可!21！新婚4个月内、忌参加任何的婚丧喜庆。，洗衣机风水摆放位置

　　妇女一般穿绣绣花小领斜襟长衫？两袖由红！黄、橙！蓝。白。绿。黑七色彩布圈做成、鲜艳夺目。美观大方，⁰⁴⁴⁶分为妇女服饰、姑娘服饰。青壮年男子服饰以及老年男子服饰，2008年6月7日！土族服饰经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录，！洗衣液选购标准禁忌

　　藏族 　　藏族的节庆活动很多！几乎每月都有一个节日，而且民间节日和宗教节日互相穿插！传统节日中中以藏历新年，沐浴节，雪顿节和望果节最有规模。最具特色。0815此外还有达玛节！赏花节。上九节！郎扎热甲节！俄喜节、罗让扎花、沐浴节！驱鬼节、响浪节、酥油花灯节！望果节！转山会等等， 　　　　侗族 　　各地侗族大多要过春节。时间也是正月初一！有些地方在10月底或11月初择日过侗年。4月8日⁴⁸⁰⁷或6月6日为祭牛节,节日时不准使用牛！此外。还有抢抢花炮的花炮节！吃新米的吃新节！停^止止生产活动。5504以及各姓氏自己过的姓氏节及赶歌会!姑娘节！斗牛节！花炮节等、侗族一年一度的花炮节！各地举行的日期不同，拿三江侗族⁹⁴¹⁸自治县来说！是正月初三（农历！下同）、梅林是二月初二，富禄是三月初三、而林溪却是是十月二十六，花炮分为头！二！三炮，包炮都系上一个象征幸福的铁圈、外用红绿线包扎，燃放时以火药铁炮为冲力！把铁圈冲上高空，当铁圈掉下来时，人们便便以铁圈为目标、蜂拥争夺、谓之“抢花炮”，据说。谁抢得花炮，谁在这一年里就能人财两旺。幸福安康、集会地点还唱侗戏、演彩调、吹芦笙、“多耶”、打篮球等助兴、花炮节是侗族人民最热闹的节日， 　　僳僳族 　　僳僳族的主要节日有澡塘会！收获节。过年节等。每年农历二月初八举行传统的刀杆节！在节日会场的中央！竖起两根约20米的粗大长杆、上面像梯子一样绑上36把长刀作为横档！刀口向上！谓之刀杆，正午时刻。鞭炮鼓⁰²⁶⁵点齐鸣!五名僳僳族汉子身着大红袍。头戴蓝布帽、在刀杆下将斟满的白酒一饮而尽、纵身跳跳上刀杆？他们双手扶握住上层的刀面！赤脚蹬着锋利的刀刃。勇敢地9236攀援而上，爬至杆顶、取出鞭炮燃放，一时间鞭炮声欢呼声声响成一片？^爬爬杆者下来后、人们纷纷向他敬献美酒，能爬刀杆的人在僳僳族中很受尊敬、爬杆结束后！青年男女还进行丢烟包活动！男女各站一边，互相投掷。如果姑娘接着小伙子的烟包、并收藏起来。就说明姑娘接受了小伙子的爱慕之情。阔什节。“阔什”是僳僳语的译音，“岁首”之意。阔什节，是僳僳族人民的节日，0322在农历正月初一至十五日之间举行，历时两三天，相当于汉族的春节， 　　　　毛南族 　　春节放鸟飞，端午找草药。毛南族也过端午节、还有南瓜节、重阳节！ 　　　　俄罗斯族 　　俄罗斯人传统的民族节日主要与宗教信仰有关！每年公历的1月7日俄罗斯族均欢度圣诞节！纪念耶稣降生， 　　　　鄂伦春族 　　鄂伦春族的主要节日是农历新年， 　　　　维吾尔族 　　传统节日有肉孜节(即开斋节)，库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节节！ 　　　　瑶族 　　瑶族的民族节日较多。主要有盘王（即盘瓠王！畲，瑶族传说4088中的始祖？传说是一只名叫^““盘瓠”的龙犬）节，达努节等，达努节是为纪念创世女神密洛陀而过的节日、日期为农农历五月二九日？此外还有“耍歌堂”节，又叫“6355耍望”节，晒衣节！干巴节，月半节，祝著节等。 　　　　佤佤族 　　佤族和汉族一样过春节。还有插种节！新米节、 　　　　柯尔克孜族 　　柯尔克孜人的节日分传统节日与宗教节日，宗教节日则指伊斯2253兰教的三大节日， 　　　　仡佬族 　　祭山、吃新、过年、是仡佬族普遍过的三大节日。 　　　　鄂温克族 　　鄂温克族不管是牧民，猎民还是农民！都以农历新年为主要节日！腊月二十三日要祭火神、牧区五月二十二日要过“米阔鲁”节，实际是由一种生产活动演变而成的节日！这一天，要统统计牲畜的数目!给马剪鬃尾。打烙印、人们在5月初五早起采艾蒿戴在头上、去河边洗脸！沐浴！以求安康，牧区还有“祭敖包”、这是从宗教祭祀演变成的节日、要举行赛赛马等活动，赫哲族乌日贡节是是赫哲族人一个新生的节日？诞生于1985年！“乌日贡”意思为娱乐乐或文体大会、 每两年举^行行一次,一7376般在农历五六月间举行、历时三天，......余下全文>>，洗衣间灯风水

　　(一)「六组物品」先入宅 迁移(搬家)前要先准备下列六类日常生活之必须品: 　　1.米:用「米桶」装八分满的米.米桶裏放一个红包,内藏纸币,茶叶及九个铜钱(或硬币). 　　2.水:用「水桶」装七分满的水(水要从「旧居」处取). 　　3.碗筷:为家中每人准备一套新碗筷,双数为吉. 　　4.畚箕,扫帚一对,上面绑红布. 　　5.为家中每人准备一套新的内衣裤,枕头及床单. 　　6.旧有火炉,锅子及风扇. 　　搬家时将上述六类日常用品於择定的吉时先搬进新居的厨房,然后其他物品才可搬进新宅.如恐迁移后水土不服,另可携带一块旧居的泥土及姜入新宅.而要远行(出国)之人带点米及泥土随行,对克制水土不服听说颇为灵验的. 乔迁离开旧宅之前,互在房间留下一个「旧的钱包」,内放五枚硬币,在厨房留下「两个鸡蛋」及「一封红包袋(利是)」(「红包袋」(利是)内放「柏叶」及双数币值的「纸币」一张).「最后一件物品」或「最后一个人」要离开旧宅时,记得在旧宅之门前先洒一些米,然后才锁门离去. 　　　　(二)祭拜新宅「地基主」搬入新宅后,当天下午黄昏时时分,依习俗通常要祭拜「地基主」(第琪子).听说「地基主」为「土神」或「宅神」,每栋房子都有,祭拜「地基主」能保家宅平安.或说:「地基主」为宅地的先住者,俗称「开基祖」.因后来宅第被别人侵占或沦落别人居住,俗信应祀拜之,始免於祸害.传说中的「地基主」,身材不高,祭拜时要在厨房门口或新宅之「后门」处,且摆放供品的桌子不宜太高. 　　　　祭拜「地基主」的供品如下: 　　1.家常饭菜(俗称「便菜饭」):一碗饭,一肉,一菜及一汤. 　　2.酒三杯. 　　3.红烛一对. 　　4.三柱香. 　　5.寿金,刈金及土地公金等「纸钱」. 　　待「三柱香」已燃烧三分之一以上时,即可在新宅大门口旁,焚烧「纸钱」(寿金,刈金,土地公金).烧完纸钱,收拾供品,祭拜「地基主」的仪式即算完成. 　　四,迁移(搬家)民俗喜忌 　　人们於「婚丧喜庆」时为祈求吉祥徵兆,自古以来民间即流传著一些喜忌的习俗.迁移(搬家)时,亦有一些 　　应注意的民俗喜忌: 　　1.搬家当天尽量说些吉祥话. 　　2.搬家当天家人不可哭哭啼啼的,不可乱发脾气,不可打骂小孩子. 　　3.搬家时不可和别人打招呼. 　　4.搬家当天不可午睡,也不可在新宅午睡,否则日后易生病. 　　5.搬家当天晚上,就寝前,应先躺下五分钟左右,随即起床再工作一下,表示「睡了还要再起床」(平常小孩睡新床亦然,先躺一下,就要其起床,不可直接入睡,表示「躺下还要再起来」),否则日后易生病. 　　6.搬家当天,宜在新宅煮一些开水及将电风扇在家中四方吹拨,以求「风生水起」. 　　7.当天晚上宜煮些甜汤圆,甜品,全家共食,表示一家团圆,甜甜蜜蜜之意. 　　8.搬家时要严防动到「胎神」.家中妇女有身孕时,尽量不要搬家. 　　万一非搬不可时,要让有身孕的妇女先行离开旧宅现场,且在旧宅每搬动一物,先用「新扫帚」扫一扫,如此可避免动到「胎神」.(「通书」均有记载每日「胎神」所占的位置,可参阅「胎神逐日所占游方定局」) 四,结语为应忙碌,异动,日趋频繁的现代工商社会,人们迁移(搬家)之需,整理「迁移(搬家)入宅择吉」的相关资料,希望对准备迁移者有所帮助,都能避凶趋吉,阖家平安.!洗车店的风水布局

　　中国的少数民族现在正式确定民族成分的有56个。他们是： 1蒙古族，2回族、3藏族，4维吾尔族，5苗族！6彝族。7壮族！8布依族。9朝鲜族、10满族、11侗族。12瑶族。13白族、14土家族。15哈尼族！16哈萨克族！17傣族。18黎族！19傈僳族。20佤族、21畲族。22高山族、23拉祜族，24水族，25东乡族，26纳西族！27景颇族，28柯尔克孜族。29土族，30达斡尔族。31仫佬族、32羌族。33布朗族！34撒拉族！35毛南族、36仡佬族！37锡伯族。38阿昌族。39普米族，40塔吉克族！41怒族！42乌孜别克族。43俄罗斯族。44鄂温克族、45德昂族！46保安族。47裕固族。48京族，49塔塔尔族，50独龙族！51鄂伦春族！52赫哲族、53门巴族。54珞巴族，55基诺族.,56穿青族 　　藏族：喝酒：客人要用双手接过酒杯！然后一手拿呗、另^一一只手的中指和拇指伸进轻蘸一下,朝天一弹。接着再来第二下、第三下 　　　　鄂伦春族的物质生活极具特色，除食肉，衣皮外。过去的住所“仙人人住”亦是狩猎文化的一种创造，“仙人柱”形同半张开的雨伞，由30多根树⁴⁴⁴¹杆塔成!夏季覆盖桦皮、冬季覆覆盖兽皮？可很快塔成！可随时拆卸。““仙人柱”中央终日燃烧着篝火！用^以以熟食和取暖！ 　　　　彝族年假是每年的十一月二十日,他们的习俗是库施9817前的“觉勒机”,“乌迂”邀祖先。“朵博””大拜年、“乌吾楚”送祖先 　　　　壮族的新年春节从大年三十1968至正月初一？初二！共3天！他们的习俗男女青年去参加对歌！打陀螺。跳舞。赛球、演戏。“招牛魂” 　　各民族人口数据表（2010年） 　　baike.baidu.com/view/19821.htm#5。洗车店风水破解

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　　除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去，易、9782交替”的意思？除夕⁵³⁹³的意思是“月穷岁尽”？人们都要除旧部新、有旧岁至此而除，来来年另换新岁的意思！是农历全年最后的一个晚上！故此期间的活动都围绕着除旧部新！消灾祈福为为中心。 　　当午夜交正子时、新4539年钟声敲响，整个中华大地上空。爆爆竹声震响天宇！在这“岁之元、月之元，时之元”的“三元”时刻！有的地方还在庭院里垒“旺火”。以示旺气通天，兴隆繁盛，在熊熊燃烧的旺火周围。孩子们放爆竹、欢乐地活蹦乱跳、这时。屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声、把除夕的热闹气氛推向了最高潮，历代的⁷⁵¹³诗人墨客总是以最美好的诗句？^赞赞颂新年的来临,王安石的《元日》诗： 爆竹声中一岁除、春风送暖人屠苏！ 千门万户瞳瞳日、总把新桃换旧符。 　　　置天地桌！这是一个临时性的的供桌。是是除夕专设之桌！一般无大佛堂之家特别重视天地桌，因为平时8993对佛供献较少？到年终⁰²²²岁尽时对神佛大酬劳一次、此外！这桌主要是为接神使用。天地桌的内容与常年佛堂有所不同、除共有的挂钱。香烛！五供。大供之外！其受祀的偶像也大都是临时性的！如："百分"。它是一本木刻版的0641神像画册!"天地三界十八佛诸神"！是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码;福禄寿三星画像等。以上诸诸像有的接神后即焚化！如"百分"！有的则须到破五，甚至到灯节才焚烧。摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大。可置于屋中，如屋内无地。就置于院中，传说此夜为天上诸神下界之时！所以²⁸⁵⁰民间有此接神习俗、 　　我国民间在除夕有守岁的习惯！俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃、6148从掌灯时分入席！有的人家一直要吃到深夜、根据宗懔⁰⁸⁰¹《荆楚岁时记》的记载！至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗！ 守岁的习俗！既有对如水逝去的岁月1149含惜别留恋之情、又有对来临的的新年寄以美好希望之意， 　　放爆竹描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景、爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆^心心情的流露!经商人家．放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利！不过、据旧习认为。敬财神神要争先、放爆竹要殿后！传说。要想想发大财者。炮仗要响到最后才算心诚， 　　孩子们在玩耍放爆竹的时候！也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻、年菜都在前几天做好了、而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来，在北方、大年初一^的的饺子也要。洛书九宫图