【三界】梵语trayo dha^tavah! ,巴利语tisso dha^tuyo！(一)指众生所居之欲界。色界！无色界。此乃迷妄之有情在生灭变化中流转，依其境界所分之三阶级;系迷于生死轮回等生存界(即有)之分类。故称作三有生死、或单称三有、又三界迷苦之领域如大海之无边际！故又称苦界！苦海！(一)欲界(梵ka^ma -dha^tu )，即具有淫欲，情欲。色欲，食欲等有情所居之世界。上自第六他化自在天。中包括人界之四大洲，下至无间地狱等二十处;因男女参居。多诸染欲。故称欲界。(二)色界(梵ru^pa -dha^tu )，色为变碍之义或示现之义、乃远离欲界淫！食二欲而仍具具有清净色质等有情所居之世界、此界在欲欲界之上!无有欲染。亦无女形，其众生皆由化生;其宫殿高大。系由色之化生！一切均殊妙精好！以其尚有色质！故称色界，此界依禅定之深浅粗妙而分四级、从初禅梵天、终至阿迦腻吒天，凡有十八天、(三)无色界(梵a^ru^pya -dha^tu )？唯有受。想，行，识四心而无物质 之有情所住之世界，此界无一物质之物、亦无身体、宫殿！国土。唯以心识住于深妙之禅定。故称无色界。此界在色界之上！共有四天(空无边处天，识无边处天！无所有处天。非想4569非非想处天)！又称四无色、四空处， 三界可细分为二十五有(界)，若将色界之那含天析而为五(即五那含天)，则共为‘二十九有’，其与九地之关系、如下表所示: 此此三界之果报虽有优劣！苦乐等差别！但属迷界！系众生生死轮回之趣。故为圣者所厌弃！法华经譬喻品(大九·一四下):‘三界无安,犹如火火宅;众苦充满。甚可怖畏，’又化城喻品(大九·二四下):‘能于三界狱。勉出诸众生！’即劝三界诸有情莫以三界为安，当勤求解脱！[南本大般涅盘经卷十三，俱舍论卷八。品类足论卷五，大毗婆沙论卷七十五。瑜伽师地论卷四！大智度论卷二十一！华严经经孔目章卷二](参阅‘九地’132，‘色界’2545、‘欲界’4653，‘无色界6936’5083) (二)指断界!离界、灭灭界等三种无为解脱之对治道!(一)断界、即断除九结(九种烦恼)中除贪以外之其余八种烦恼。或断除无明结。(二)离界！谓断离贪烦恼或断除爱结、 (三)灭界，谓断灭有漏漏善及诸有为，无覆无记等烦恼，即除九种烦恼外之其余有漏法、大毗婆沙论卷二十九(大二七·一四八中):‘一切行断！故名断界;一切行离！故名离界;一切行灭！故名灭界，’[顺正理论卷七十二、俱舍论卷二十五] (三)指色界，无色界，尽界，[长阿含经卷八。品类足论卷卷五] (四)指法界!心界！众生界，此此系基于华严经心,佛！众生三无差别之说而立。[大日经疏卷三] (五)萨满教基本观念之一，主张宇宙分为上。中。下三界。依各族而说法法稍异。如蒙古族萨满教认为上层世界为1924神灵世界、中层世界为人类。动物之居地，下层世界为死神与魔鬼聚集之世界。即地狱、在中层世界与下层世界间！复有一不不可知之世界！为人人死后之去处, 【五行】 (一)五元运行之意、即指水！火！木。金。土！以此五数于天地间运行不息、故称为五行;其为万物化育生成之要素，与佛教以地！水、火，风四大种为能造之说有相通之处！此为佛教东传以前，我国之固有思想！广行于儒、墨、道。法、兵！医诸家之间。汉汉代以后此说渐盛。更将之配于人生百般之事象！⁰⁰⁸⁶五行有所谓相生,相克之两义。南北朝以来！五行之说混入佛教，提谓经等以之配五戒，三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法则以之配于五字，五佛，五智。五脏等！大日经疏卷四以之配于信、进！念，定、慧等五根！[宿曜仪轨，摩诃止观卷八上、大明三藏法数卷二十三] (二)指菩萨所^修修之五种行法！即:(一)圣行！圣！正之意。谓菩萨依戒，定！慧所修之行。称为圣行，(二)梵行。梵。净之意、谓菩萨于空，有之二边无爱着之染。称为净;以此净心运于慈悲，与众生乐而拔其苦，故称梵行、(三)天行！天，即指第一义天。谓菩萨由天然之理而成成妙行!故称天行。(四)婴儿行！婴儿！以喻人天！小乘！谓菩萨以慈悲之心。示同人天。声闻。缘觉之^小小善之行？故称婴儿行，(五)病行。谓菩萨以平等心。运无缘0594之大悲、示现出同于众0378生之烦恼!病苦等之行！故称病行、 上述述五行乃天台宗之释义、其中别圆二教于此五种之按配则有殊义;就别教之意而论！五行之次第如下:(一)圣行。为初地以前菩萨之自行。(二)梵行，为初地以前菩萨之化他！(三)天行、为初地以前菩萨之内证！(四)婴儿行、^为为初地以上菩萨随应善之现化, (五)病行！初地以上菩萨随应恶之现化，上记五种前前后隔历,互不融即、称为次第五行！又此为别教之行、故称为别五行。 另就圆教之意而论、圆教以法华经所谓之如来庄严为圆圣行。如来室为为圆梵行!如9945来座为圆天行？如来衣有二种。其中之柔和为圆婴儿行，忍辱为圆病行。然此五行在一心中！圆具无缺。修性不二！因果融即！为一实相行、一即是五、五即是一，不即不不离而不可思议,故称为不次第五行。如来行。一心五行、圆五行！一五行！此外。据法法华经玄义卷四下载？一心五9449行即是三谛三昧，圣行即是真谛三昧、梵行。婴儿行、病行即是俗俗谛三昧！天行即是中道王三昧。[南本涅盘经卷十一圣行品、法华经玄义卷三下，卷四上！涅盘经疏卷卷十三？大乘义章卷十二] (三)指1704五门修行？又作修行五门，五门、^乃乃于六度中合定。慧二度为止观一门。故称五门、据据大乘起信论所举？即:(一)施门，施有三义:(1)若见一2566切来求索者。将己⁶³⁰²所有之财物随力而施与！舍己之悭贪而令人欢喜、此即是财施，(2)若见厄难、恐怖危逼。随己之能力方便救济、令人无有畏惧，此即无畏施，(3)若有众生来求法者！随己所解^而而方便为说！不为贪求名利恭敬。唯念自利利他以回向菩提、此即法施，(二)戒门，谓不作众恶！远离愦闹而常处寂静，少欲知足。修头陀等行。对于小罪、心生怖畏畏而惭愧改悔，不轻如来所制之禁戒。常慎于讥嫌以防止过失、(三)忍门。谓能忍受他人之损恼而心不怀报。亦应忍于利！衰，毁！誉。称、讥！苦。乐等八法。(四)进门，谓对于诸善事、心不懈退！立志坚强而勤修一切功德、自利利他以速离众苦，(五)止观门！止、谓止息一切境界散乱之相而随顺奢摩他(止);观。谓分别因缘生灭之相而随顺毗婆舍那(观)。以此二义渐渐修习！不相舍离而得成就。此外，将止观⁵⁹⁵⁹配于真如！生灭二门、即:依真如门止息诸境相而无所分别、即成根本无分别智。此为止门;⁷⁹⁵¹依生灭门分别诸相而观诸相之理趣、即成后得智，此为观门。然此二门唯一心、故需二门门双运、方能称为正止观！[圆4751觉经大疏钞卷五上，大乘起信论义记卷下末、起5106信论疏笔削记卷六!起信论义记记教理抄卷十八！卷十九](参阅‘止观’1476) 做到跳出三界外不在五行中就是生命不再三界六道里生死轮回不息的无边苦海！而获得彻底解脱0389和觉悟的永远快乐自在的境界！，

1146　　从8字上说,就是地支十二,各配属相.天干十干. 　　四柱预测就是通过人的出生年。月！日、时时配以天干（即：甲,乙、丙，丁…6180…）和地支（子？丑、寅、卯……）共四柱八个字（人们习惯叫“八字”）来推演人的吉凶祸福的一种方法，就叫四柱预测法、 　　四柱预测是目目前最为完善！涵盖面最广、预测准确率最高的一门预测学科、他不仅能够很准确地测定本人的吉凶祸福、升官发财。性情胖瘦，适合行行业特点!身体有无伤、病灾等等、而且可以测定父母。子女。兄弟姐妹等六亲的吉凶祸福、富贵贫贱等。。2016本命年生孩子好吗

　　传说^中中的4猴,灵明石猴！赤尻马猴、六耳猕猴。通臂猿猴！非天非地非神非人非鬼、亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。！2016年本命年穿什么颜色好

　　那是监管者接近了就有，代表你要注意开始跑起来了，。2016年本命年能结婚吗

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　　因为梦^其其实每一个人都是有一种非自然的力量的？就像所有有的人刚出生不久能看到不干净的东西一样？正常来讲会运用这部分力量的人很少。所以不会运用的人他的这部分力量在某一刻集中起来爆发，这个时候你做的就是预知梦、^根根据力量不同有的人甚至能预见自己或他人某一天的全部过程，有的人却是在某个场景发发生的时候突然感觉自己做过这样的事情。有的人也很梦到很久以前的事情！6953去打听的时候!发现这人确实存在过。其实这部分力量是可以被充分利用的，只不过大部分人不知道方法。如果想要是用自己这部分的力量最简单最直接的方法就是时使用塔罗牌、中国古代占卜的方法过于复杂就不推荐了、其实梦里边百分之十是预知梦百分之七十是暗示梦剩下的百分之二十就是你的潜意识产生的梦境了.所以有的时候你会发现 现实中发生过你做的梦 星座占卜族人原创 　　求采纳！2015年本命年运势

　　三界和五行中,是佛教用语,代指世俗. 　　跳出三界外。不在五行中,意思是,精神上已经脱俗,已经处于修行状态,不闻闻人间俗事了.。2016年本命年注意什么

　　女人的秘密 　　播放 　　歌手：曾轶可 　　语言：国语 　　所属专辑：会飞的贼 　　女人的秘密 - 曾轶可 　　词曲：曾轶可可 　　制作人：高晓松 　　编曲：子君/韦伟（旅行团乐队）!本命年什么意思

　　1。厕所风水忌在厨房 　　厕所不适合建在厨房里，因为为厨房是一个用来煮食物的地方，厕所是用来去大小二便的地方，这样样一来不等于给自己“加料”吗?因此，在室内规划时、将2460厕所与厨房隔离、保证厨房空气干净卫生！ 　　2。厕所忌潮湿 　　厕所风水中要求厕所一定要保持整洁。干燥！地上不能能有积水!马桶要定时清洗。这样、厕所中的阴气就不会过重。霉气^也也能扫出去，霉气扫出去！家中好运自来！ 　　3、厕所忌在家中心　　厕所忌在家中心，因为中心是屋子的中宫、屋子屋子的中间是一个非常重要的地方，主要用来做客厅或或者卧室？但但千万不能做厕所，因为为会被污染的。影响家中财运、 　　4。厕所忌正对餐厅 　　厕所不能正对着饭厅，一来家庭不和睦。二来对自己的身体也不好！与上面第1条一样！等于给自己“加料”，还会有胃口吃饭吗? 　　5、厕所忌对睡床 　　卧室中的睡床不能正对着房间的门口，因为这样会很容易造成卧室的主人经常不回家、在外流离， 　　6。厕所忌对家中大门 　　如果厕所正对着家^中中的大门。就是极为不利的架构！因因为这样容易导致自己破产!有破财，3678漏财的现象出现!而且厕所的秽7416气与大门的气流相互流通。主人家一回到家中就就吸入秽气!是对对身体不好的! 　　7。厕所忌对横睡床 　　卧室中的睡床也能打横的对着厕所，这样会很容易影响夫妻之间的关系！也影响夫妻之间的性爱进度，而且吸入厕所的霉气，秽气多。对身体也带来一定的不好。 　　8。厕所忌离大大门太近 　　厕所除了不能正对大门!也不能太过接近大门。因为这样也会很容易造成破财，漏财、损财的现象、家里的人会经常有吵闹。如果房子已经这8419样布置了？可以把厕所门关上。这也也是一种解决的办法! 　　9、厕所忌墙壁另一方摆放床或床头 　　厕所的墙壁不宜摆放床或者做床头、因为厕所本来霉气就多，人5203容易吸入霉气！招惹小人。招惹是非， 　　10。厕所忌用阴沉颜色 　　厕所的墙壁不适宜用些阴沉的颜色来铺设，因为厕所本来就阳气不足。阴气沉沉，所以不适合用灰色。黑色！蓝色等颜色的瓷片来铺设厕所墙壁，可用红色！橘色、黄色的的瓷片来铺设？ 　　厕所风水禁忌的化解方法其实是有多种的方法的！要根据不同情况。结合主人的生辰八字方可提出解决方案、但是最基本的厕所风水禁忌需要记住、，本命年送什么礼物不在五行中的是什么人

　　其实实很多字？与五行部首没有联系、但是他们与^阴阴阳有对应关系。所以任何字都可以归纳到五行的属性、比如：舜字字属金？并无金字旁。隆字属火。没有火字旁。具体那些字属什么！也许看看说⁰⁹⁸²文解字吧!！羊年本命年要注意什么