五行配五脏

五脏与五行的对应关系???

  五行学说和子午流注是两种不同的理论,五行学说是根据金.木.水.火.土相生、相克、互相制约的关系来指导中医辨证施治。是我国古代朴素的唯物辨证理论!   子午流注是我国古人根据天人相应的理论、利用天干(甲.乙......。‘叫纳甲法’)和地支(子.丑......‘叫纳子法’)推算时辰。找8452出与时辰相对应的人身特定穴位进行施治!8644主要是对针灸的,随时间变化穴位随之交替。60个甲子。12个时辰不停变化,比较麻烦!   五行说比起子午说相对要简单易懂、现将五行!五脏!和季节对应关系简单如下:(*为注)   五行:木.火.土.金.水、   五脏:肝.心.脾.肺.肾。(你说的胆不是五脏之一)   季节:春.夏.**.秋.冬、   *脾旺四季。即每季(阴历)末各18天是脾相对应的、!

五脏的五脏与五行

  五行:木 火 土 金 水五脏:肝 心 脾 肺 肾五体:筋 脉 肉 皮 骨五华:爪 面 唇 毛 发五志:怒 喜 思 悲 恐五液:泪 汗 涎 涕 唾五味:酸 苦 甘 辛 咸五色:青 赤 黄 白 黑五方:东 南 中 西 北五季:春 夏 长夏 秋 冬五气:风 暑 湿 燥 寒五化:生 长 化 收 藏五音:角 徵 宫 商 羽五官:目 舌 口 鼻 耳五藏:魂 神 意 魄 精四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢,关节, 筋脉, 眼,神经等方面的疾病.火:心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿,腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐,咳痰, 肝, 皮肤,痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳,子宫,疝气等方面的疾病.,龙龟用什么材质好?要注意什么?

五脏对五行.怎么个对法?

  五行学说   一,五行学说的基本概念   五行是指木,火,土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性!并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律   《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾。肺!心、肝!肾。仅肾相应.   五行学说是朴素的系统论:   1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成.   2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体.   3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡.   五行学说的整体观:   五行是宇宙的普遍规律(五运)   《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之.   《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始.   二、五行学说的主要内容   五6706行的属性   1?木的特1553性:生发?条达.凡具有 (曲直) 生长,升发!条畅。舒达等作用或性质的事物均   属於木.   2!火的特性:(炎上) 炎热。向上.凡具有温热。 升腾作用或性质的事物均属於火.   3。土的特性:(稼穑) 长养、化育.凡具有生化、养育,受纳作用或性质8954的事物,均属於土   4。金的特性:(从革) 清肃!敛降.凡具有清洁。肃降,收敛作用或性质的事物。均属於金   5。水的特性:(润下) 滋润!下行.凡具有寒凉滋润!向下运行作用或性质的事物,均属水   (二)事物的五行属性归类   1 归类方法:   1)取象比类:日出东方,与木相似;   南方炎热,与火相似;   中原肥沃,与土相似;   日落於西,与金相似;   北方寒冷,与水相似.   2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木.   2 对事物的五行归类: 24页.   五行 五畜 五谷 五臭   木 鸡 麦 矂   火 羊 黍 焦   土 牛 稷 香   金 马 稻 腥   水 猪 豆 腐   (三)五行的生克、制化规律   1!五行的相生(母子关系)   相生:某事物对另一事物具有促进!助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火、火生土,土生金,金生水、水生木.   六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之;   复行一步, 土气治之; 复行一步,   金气治之; 复行一步, 水气治之;   复行一步, 木气治之; 复行一步,   君火治之.   火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火.,   按此次序永恒运动, 促进了事物的发展.   2。五行的相克8181(相胜关系)   相克:某事物对另一事物有制约?克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土。   土克水,水克火。火克金、金克木.    木能克土,而土能生金,金又能克木,从而使木不亢不衰!故滋养火。使火正常生化.   《宝命全形论》:   木得金而伐,火 得水而灭;   土得木而达,金得火而缺;   水得土而绝,万物尽然,不可胜竭.   金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律.   木   3,五行的制化   制:6620制约,克制 化:化生,变化   五行系统在正常状态下、通过相生相克的相互作用而产生的调节作用,叫做制化调节.   这种调节是双向的、保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡.   根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想.   中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾.   既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春.   即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起".   以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺.   至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火.   至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木.   至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木.   自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺.   人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面.   五行结构的动态平衡:   《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始.   《六节藏象论》:五运之始,如环无端.   《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端.   《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则.   《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害.   必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成.   亢则害, 承乃治.   五行的胜覆调节:   五行系统在反常情况下!通过相克关系而产生的调节作用。使人体恢8714复平衡,叫胜覆调节.   五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况.   (四) 五行的相乘,相侮和母子相及   1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮.   某行对所胜行的过度克制.   1)太过:如木气过盛--木乘土.   2)不及:如土气不足--土虚木乘.   相克:生理现象 相乘:病理现象   相乘:即相克太过.产生原因有:   1)被乘者本身不足,乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足、则木乘土.   2)乘袭者亢极,不受其它制约!强袭应制之行如木气亢极。不受金制。强力制土!使土气   受损.   2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮)   相乘 相侮   木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木.   1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行.   如木反侮金.   2)不及:某行过弱,受所胜行的反克.   如土侮木.   《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜   薄之也.   《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所   胜,轻而侮之.   以火为例   乘所胜:火气太过、过分克金.   侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水.   所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火.   己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火.   所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变.   凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气".   《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下   去,称为"复气".   《   五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化.   德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化.   《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从   其动而复之耳.   《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也.   即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡.   火气太过、过分克金、则金气偏衰不能制木,引起木气偏胜而加剧克土、土气受制则减弱克水之力、於是水便旺盛、将太过的火气克伐下去!使1786恢复正常.   火气不足,将受到水的过分克制.但火衰不能制金、引起金气偏盛. 金气盛则加强制木、使木衰无以制土、从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱!使不足的火气得以恢复.   五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复.   3 五行母子相及:即连累   母病及子:   如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰.   子病及母:   如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不   足.   1。相生关系传变:   母病及子(水不涵木)   子病犯母(即子盗母气?如心火旺导致肝火旺).   五行生克引起的病变   1、相生关系传变:   1)母病及子(水不涵木).   2)子病犯母(即子盗母气!如心火旺导致肝火旺).   2!乘侮关系传变:   1)相乘传变––相克太过,如木亢乘土.   2)相侮传变––反克为害!如木火刑金.   三 五行学说在中医学中的应用   (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系   1 说明生理功能:   肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达).   心:心阳温煦,血得热则行(火性温热).   脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物).   肺:肃降(金性清肃收敛).   肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏).   五脏   肝 东方 风 木 酸 筋 目   心 南方 热 火 苦 脉 舌   脾 中央 湿 土 甘 肉 口   肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻   肾 北方 寒 水 咸 骨 耳   2 说明五脏之间的相互关系   1)相生:木生火: 肝藏血以济心.   火生土: 心阳温煦脾土以助运化.   土生金: 脾气散精,上归於肺.   金生水: 肺气清肃下行,通调水   道以助肾水.   水生木:肾藏精以滋养肝血.   2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞.   火克金:心火温煦有助肺气宣发.   土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥.   金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发.   水克火:肾水滋润以制约心火.   2)根据相克规律   (1)确定治则:   抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如   木旺乘土:治宜疏肝.   土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾.   扶弱:用於不及引起的相乘和相侮.   土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和.   土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克.   (2)确定治法:   抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘.   培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满.   佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者.   泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺.   精神疗法:   怒伤肝,悲(肺金)胜怒;   喜伤心,恐(肾水)胜喜;   思伤脾,怒(肝木)胜思;   忧伤肺,喜(心火)胜忧;   恐伤肾,思(脾土)胜恐.   参考资料:[,龙龟摆件摆放位置有什么讲究?

五行金和水应配什么颜色?

  红色、绿色   辰八字算命   公历出生时间:1970年 6月 4日 戌 20:00-20:59   农历出生时间:庚戌年 五月 初一日 戌时   八字:庚戌 辛巳 乙卯 丙戌   五行:金土 金火 木木 火土   纳音:钗钏金 白腊金 大溪水 屋上土   本命属狗、钗钏金命,五行【缺水】、日主天干为【木】。生于【夏季】。   【同类木水!异类金土火】 4523  生辰八字五行算命   八字五行个数:2个金,2个木!0个水,2个火。2个土   四季用神参考:日主天干【木】生于【夏季】、必须有水相助!忌土太多,也忌木太多。,龙龟摆件:龙龟与风水相关的禁忌

谁能给我推荐一本中医五行和人体五脏六腑的书?

  你好,推荐你《9176中医基础理论》!通俗易懂、适合初学者、或者在网上搜索中9543医基础理论的教学视频。有很多。如果学习了中医基础理论,还想深入学习的话、推荐你《中医诊断学》,是中基 的深入,网上也有很多教学视频、龙龟的寓意,风水摆件知识

土马和木鼠五行配吗

  土马指戊午。木鼠字甲子。通常说法。戊午与甲子天克地冲!多数不适合婚配!但具体问题要具体分析,所谓的八字合婚就是要看八个字,仅看属5517相是不能确定的、。龙龟摆件:龙龟与风水相关的禁忌、摆放位置及作用

中医里的五脏怎么对应四季

  其实是五季 夏后有个长夏 为脾   春肝 夏心 秋肺 冬肾。不同造型龙龟的特殊作用?

请问五脏的阴阳属性各是什么。

脏腑分阴阳、以其功1764能特点而言。则五脏藏精气而不泻,属里、故为阴。六腑传化物而不藏、属表、故为阳、五脏再分阴阳,则心肺居于6646上属阳:其中心属火,主温通!为阳中之阳脏!肺属金、主肃降!为阳中之阴脏、肝!脾。肾居于下属阴: 其中肝属木,主升发。为阴中之阳,肾属水、主闭藏、为阴中之阴、脾属土!居中焦、为阴中之至阴、 。龙龟摆件摆放位置有什么讲究?_

房屋楼层与五行不配怎么化解

  生肖是属牛,在生肖五行方面属土!3楼五行属木!木克土。可以用火泄木和火生土化解,所以床单被褥多用红色紫色就可以化解了、   生肖是属猪!在生肖五行方面属水、3楼五行属木!没有关系的。不必化解,、怎样挑选风水用的龙龟?有什么注意跟禁忌?五行配五脏

人体五脏对应的五姿和五情是什么

  肝心脾肺肾对应五情是怒喜悲思恐五味是酸苦甘辛咸、如何利用花卉来助风水增运


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