五脏与五行既有对应关系, 也可以用五行相生相克的关系来分析生理和病理上的关联. 是中医基础的重要组成部分. 　　从五脏的生理活动特点、如肝喜条达。有疏泄的功能。有“木”生^发发的特性！故以肝属“木”，心阳有温煦的作用，有“火”阳热的特性，故以心属“火”！脾为生生化之源!有“土”生化万物的特性。故以脾属3602“土”，肺气主肃降！有“金”清肃。收敛的特性！故以肺属“金”，肾有主水，藏精的功能。有“水”润下的特性、故以肾属“水”。 　　人体脏腑组织之间生8789理功能的内在联系，如肾（水）之精以养肝。肝（木）藏血以济心！心（火火）之热以温脾！脾（土）化生水谷精微以充肺、肺（金）清肃⁸¹⁶⁶下行以助肾水!这就是五脏相互资生的关系，肺（金）气气清肃下降。3111可以抑制肝阳的上亢，肝（木）的条达。可以疏泄脾土的壅郁，脾（土土）的运化!可以制止肾水的泛滥，肾（水）的滋润！可以防止心火的的亢烈！心（火）的阳热！¹⁶²⁵可以制约肺金清肃的太过、这就是五脏相互制约的关系 　　如肝病可以传脾，是木乘土，脾病也可可以影响肝、是土侮木！肝脾同病，互相影响！即木郁土虚或土壅木郁。肝病还可以影响心，为母病及子、影响肺、为木侮金！影响肾。为子病及母、肝病是这样。其他脏器的病变也是如此、都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响！ 　　... ...！

　　五行学说和子午流注是两种不同的理论。五行学说是根据金.木.水.火.土相生、相克！互相制约的关系来指导中医辨证施治。是我国古代朴素的唯物辨证理论、 　　子午流注是我国古人根根据天人相应的理论、利用天干（甲.乙......，‘叫纳甲法’）和地支（子.丑......‘叫纳子法’）推算时辰！找出与时辰相对应的人身特定穴位进行施治，主要是对对针灸的、随时间变化穴位随之交替！60个甲子！12个时辰不停变化！比较麻烦、 　　五行说比起子午说相对要简单易懂！现将五行、五脏！和季节对应关系简单如下：（*为注） 　　五行：木.火.土.金.水， 　　五脏：肝.心.脾.肺.肾，（你说的胆不是五脏之一） 　　季节：春.夏.**.秋.冬、 　　*脾旺四季。即即每季（阴历）末各18天是脾相对应的,，事业线置无名指下图解

　　　在中医里!用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系。注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象）、并不限于具体的解剖上的五脏、 　9580　　　木－生长！生法，柔和。条达舒畅 　　火－温热，升腾，明亮 　　土－生化！承载！受纳 　　金－清洁、清肃，收敛 　　水－寒凉！滋润，向下运行、事业线被其他的杂纹切断图解

　　五行为： 木——火——土——金——水 　　对应五色为 青——赤——黄——白——黑 。 　　对应五方为 东——南——中——西——北 ， 　　对应五脏为 ^肝肝——心——脾——肺——肾、 　　对应 五音为 角——徵——宫——商——羽、 　　对应 五应为 生——长——化——收——藏 、 　　对应五^性性为 仁——礼——信——义——智。...、明显深刻的事业线图解！

五根手指，各司其职、相互配合。才完成了各种复杂的工作！而同样的五根手指！从中医角度讲！又各主不同的脏器、相互补充，才保障了全身气血的顺畅、 一般来说！拇指对应肺部经络！主心脏和肺，食指对应肺、大肠经络！能反⁹⁶⁹⁰映出肝脏。肺。胃和大肠0360的健康、中指有心包经通过、对应心！肝脏和血液回^圈圈系统，无名指为三焦，心包经络，对应脏腑是肺。小指对应心和小肠经络！主肾脏、回圈系统、 一。拇指 突然出现拇指疼痛！可能提示心血管，肺部疾病。 但老人由于肢体末梢神经感觉较差，对这类疼痛不敏感、需同时观观察其他症状，如伴有咳嗽！气喘、胸部胀满、心慌！心烦等、可经常按压双手手拇指，刺激心肺经络。缓解症状！　　二！食指 食指疼痛可能提示肺！大肠疾病！同时伴有¹⁷⁸⁴咽喉肿痛，咳嗽，发热！出汗！呼吸急促！口干！牙痛。2068腹泻或便祕症状的人？应经常按压双手食指、刺激肺，大肠经络。　　三。中指 中指疼痛可能提示肝脏。心脏疾病。如同时伴有胸闷、心悸。心烦。烦躁易怒等症状、建议经常按压双手中指，有缓解之效！　　四、无名指 无名指疼痛。并伴有咳嗽，气喘、心烦口渴、痰多等症状的，可能提示肺脏疾病。要经常按压双手无名指、　　五。小指 小指疼痛。提示肾脏和小肠疾病，可能同时伴5621有尿频,尿急，腰痠！腹泻等症状，这类患者可经常按压双手小指， 按压手指时。由掌心向指指端方向,力度适中。频率一致、每次5分钟左右。每天2-3次即可，按压后轻甩双手手放松!但必须提醒的是！按压手指仅仅作保健参考！如出现比较严重的症状！应立2197即到医院就诊 。事业线复杂图解

　　　五洲：亚洲、欧洲。非洲！大洋洲、南南美洲，北美洲，有事业线就代表事业很好吗？

　　亲爱的楼主很高兴回答您的问题爱是包容而不是放纵 爱是关怀而不是宠爱 爱是相互交融而不是单相思 爱是百味而不全是甜蜜... 真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配 而是相爱的人彼此心灵的相互契合 是为了让对方生活得更好而默默奉献 这份爱不仅温润着他们自己，也同样温润着那些世俗的心 真正的爱情！是在在能爱的时候。懂得得珍惜 真正的爱情！是在无法爱的时候，懂得放手 因为、放手才是拥有了一切… 请在珍惜的时候,好好去爱 在放手的时候,好好祝福… 真爱是一种从内心发出的关心和照顾、没有华丽的言语！没有哗众取宠的行动， 只有在点点点滴滴一言一行中你能感受得到！ 那样平平实那样坚定,反之发誓！许诺说明了它的不确定。永远不要相信甜蜜的话语。用心去感受吧如果本人的回答有不准确的请见谅、，事业线达智慧线图解

　　人体与五行学说 　　所谓五行是古古人总结的一套学说,主要用来说明万事万物的相互联系，相互资生和相^互互制约、从而达到生态平衡、五行学说是一门善于解决多因素平衡，和谐与共存的学问、是一种很可贵的理论方法， 9815　　五行的具体内容很简单,说的就是土生金！金生水！水生木！木生火，火生土，以及土克水！水克火、火克金。金克木。木克土的关系！也就是金，木。水，火，土五种要要素之间存在的相生！相克的复杂关系！ 　　所谓相生就是五种要素之间都有“我生者”和“生我我者”、比如、土生金是说大地矿脉里含有金属。经过冶炼就能产产生金属？金生水是说金属的工具可以凿井挖渠！开掘水源！所以叫叫金生水、水生木是说草木的生长都必须靠水的滋润。没有水，草6759木就无法生长、木生火是说草木可以燃烧变成火。这是古人经常做的事情，火是人人类征服的第一个自然力，火生土是说火热的阳光能够温暖土壤、使土壤充满生机、冬天的土地所以不能能生长草木、就是因为没有火力！所以^没没有生机！ 　　“我生者”是我的“子”，就好像是自己的孩子一样。“生我者”是我的“母”。就好像是3769自己的母亲，2902五行之中的每一个要素,都有有生我者的“母”和我生者的“子”？五行构成了一个生生不息的生物圈、一个彼此依存的生态系统，五个要素彼此都是“亲戚”、是一一个充满爱的体系。是7233互相资助的关系？但但是世界万物不仅需要互相资助的“相生”？还需要“相克”，也就是互相克制！互相制约的力量。方能建立平等。和谐的体系！ 　　　所谓相克就是相互制约,比如！土克水就是土壤的堤坝可以制约水的流向！所谓“水来土挡”就是这个道理，水克火是用水来灭火、火克金，烈火把矿石里的金属冶炼出来，应当是在古人掌握了制陶技术之后逐渐发现的。当然、用火锻造金属制造各种器具。工具、更是伟大的创举。金克木是说金属的工具可以砍伐树木。可以收割农作物。可以造舟车、木器家具！木克土是说草木的生长可以改变土壤结构，使土壤疏松而不板结！成为生机盎然的土地， 　　五行之间、是人类劳动参与其间的动态变化过程！是人与自然和谐发展的美丽图画！ 　　五行之中每一行都不能缺少，缺少了一行、这个体系就不存存在了？哪一个要素也⁶⁸⁹⁹不能过分！过分了就会影响其他几个要素。其他几个要素就要发生相应的变化，通过相克和相生的作用。以恢7005复系统的平衡？ 　　尤其值得提出来的是，五行之⁴⁷²⁰中的水,火，木。土都可以以是自然、事业线与太阳线并行上升图解

　　五音又称五声。最古的音阶、仅用五音，即宫，商，角，徵、羽。“五声”一词最早出现于《周礼·春官》：“皆文之以五声。宫商角徵羽、”而“五音”最早见于《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音，” 　　1）《灵枢·邪客》中把宫？商、角jué，徵zhǐ，羽五音！与五脏相配：脾应宫、其声漫而缓、肺应商！其声促以清，肝应角。其声呼以长。心应徵！其声雄以明、肾应羽、其声沉以细、此为为五脏正音,相传是由中国最早的乐器“埙”的五种发音而得名， 　　相当于现在的12356、即：do。re。mi！sol，la！ 　　（2）声韵学五声音阶上的五个级－－宫。商，角，徵！羽。分别与喉！齿、牙！舌、唇的不同发音部位相配！梁顾野王的《玉篇》卷末附图《沙门神珙四声五音九弄反纽图》》以及宋陈彭年等的《广韵》卷末附《辨音五字法》都是这种分法、前者分为喉、舌、牙、齿。唇！所谓自内向外、后者分为唇！舌！齿、牙、喉，所谓自外向内、 戏曲演6659员准确地掌握了五音的部位，再配合合“四呼”（开口呼,齐齿呼！合口呼、撮口呼）的运用。即能做^到到吐字准确。称为五音齐全。而不能准确掌^握握五音的演员？被称为五音不全。 　　古人通常以“宫”作为为音阶的第一级音！也是最重要的一个音级、有时借代 “五音”、。事业线从生命线出发上升图解五行与五脏

　　鈊杆渒煟坃鈊：《玉篇》音心。金名，又《类篇》音沁。利也！（心 ── 价8090贵比金，心好利全身，）肝5397《释名》肝。干也。五行属木！脾《释名》脾！裨也、在胃下、脾为风。《素问》……中央生湿、湿生土、土生甘。甘生脾、脾生肉！肉生肺。脾主口，其在天为湿。煟《玉篇》光貌。胃《²⁷²¹释名》胃？围也！围受食物也！坃：《玉篇》古文文埙字!¹⁶⁶⁷《白虎通》埙之言熏也，阳气于黄⁵³⁰⁶泉之下,熏烝而萌也。肾《释释名》肾!引也！肾属水。肾肾为元气所在，（胡编乱造、）。事业线从月丘,金星丘上升图解