“五行有五色！五脏有五行，五色入五脏，五行金木水火土对应的五色是黑红黄绿白、对应的五脏是心。肾、肺！肝和脾”。之前有在农博会上看到有家卖五色米和黑土豆特色农产品的企业！具体名称记不清了、好像叫做做华榕什么的农业公司!品牌也是五行五色。说的也也是这个道理？，

　　金木水火土所对应的五脏为肺肝肝肾心脾!五脏之间的阴阳相生关系是：肝生心——就是木生火！肝藏血用以济心、心9457生脾——就是火生土,心之阳气³³²⁶用以温脾。脾生肺——就是土生金、脾运化水谷之精气可以益肺。肺生肾——就是是金生水，肺气清肃则津气下行以滋肾、肾生肝——就是水生木，肾藏精以滋养肝的阴血血等等。 　　五脏之间的阴阳相克是这样的：肺（金）的清肃下降、可抑制肝（木）阳的上亢——金克木。肝（（木）的条达,可以疏泻脾（土）的壅滞——木克土、脾（土）的运化、可以防止肾（水）水的泛滥——土克水。肾（水）阴的上济。可以制约心（火）阳亢烈——水克火、心（火）的的阳热,可以制约厂（金）的清肃太过——火克金！！如何学好易经基础知识

　　五行学说 　　一！五行学说的基本概念 　　五行是指木！火，土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性！并并以五者之间的相互滋生!相互制约约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 　　《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾！肺。心！肝，肾！仅肾相应. 　　五行学说是朴素的系统论: 　　1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 　　2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 　　3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 　　五行学说的整体观: 　　五行是宇宙的普遍规律(五运) 　　《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 　　《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 　　二！五行学说的主要内容 　　五行的属性 　　1！木的特性：生发，条达.凡具有 (曲直) 生长,升发，条畅。舒达等作用或性质的事物均 　　属於木. 　　2。火的特性：(炎上) 炎热！向上.凡具有温热！ 升腾作用或性质的事物均属於火. 　　3，土的特性:(稼穑) 长养！化育.凡具有生化！养育、受纳作用或性质的事物！均属於土 　　4。金的特性：(从革) 清肃!敛降.²³¹⁰凡具有清洁！肃降、收敛作用或性质的事物。均属於於金 　　5？水的特性：(润下) 滋润、下行.凡具有寒凉滋润。向下运行作用或性质的事物，均属水 　　（二）事物的五行属性归类 　　1 归类方法: 　　1)取象比类:日出东方,与木相似; 　　南方炎热,与火相似; 　　中原肥沃,与土相似; 　　日落於西,与金相似; 　　北方寒冷,与水相似. 　　2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 　　2 对事物的五行归类: 24页. 　　五行 五畜 五谷 五臭 　　木 鸡 麦 矂 　　火 羊 黍 焦 　　土 牛 稷 香 　　金 马 稻 腥 　　水 猪 豆 腐 　　（三）五行的生克、制化规律 　　1！五行的相生（母子关系） 　　相生：某事物对另一事物具有促进。助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火！火4374生土,土生金？金生水、水生木. 　　六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 　　复行一步, 土气治之; 复行一步, 　　金气治之; 复行一步, 水气治之; 　　复行一步, 木气治之; 复行一步, 　　君火治之. 　　火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 　　按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 　　2！五行的相克（相胜关系） 　　相克：某事物对另一事物有制约，克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土， 　　土克水！水克火、火克金、金克木. 　　木能克土！而土能生金，金又能克木。从而使木不亢不衰。故滋养火，使火正常生化. 　　《宝命全形论》: 　　木得金而伐,火 得水而灭; 　　土得木而达,金得火而缺; 　　水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 　　金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 　　木 　　3、五行的制化 　　制:制约,克制 化:化生,变化 　　五行系统在正常状态下，通过相生相克的的相互作用而产生的调节作用、叫做制化调节. 　　　这种调节是双向的？保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 　　根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 　　中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 　　既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 　　即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 　　以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 　　至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 　　至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 　　至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 　　自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 　　人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 　　五行结构的动态平衡: 　　《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 　　《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 　　《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 　　《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 　　《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 　　必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 　　亢则害, 承乃治. 　　五行的胜覆调节： 　　五行系统在反常情况下。通过相克关系而产生的调节作用、使人体恢复平衡！叫胜覆调节. 　　五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. 　　(四) 五行的相乘,相侮和母子相及 　　1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 　　某行对所胜行的过度克制. 　　1)太过:如木气过盛--木乘土. 　　2)不及:如土气不足--土虚木乘. 　　相克:生理现象 相乘:病理现象 　　相乘：即相克太过.产生原因有： 　　1）被乘者本身不足。乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足、则木乘土. 　　2）乘袭袭者亢极？不受^其其它制约？强⁵³⁹⁴袭应制之行如木气亢极!不受金制、强力制土，使土气 　　受损. 　　2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 　　相乘 相侮 　　木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 　　1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 　　如木反侮金. 　　2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 　　如土侮木. 　　《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 　　薄之也. 　　《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 　　胜,轻而侮之. 　　以火为例 　　乘所胜:火气太过、过分克金. 　　侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 　　所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 　　己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 　　所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 　　凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 　　《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 　　去,称为"复气". 　　《 　　五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 　　德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 　　《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 　　其动而复之耳. 　　《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 　　即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 　　火气太过？过分克金、则金气偏衰不能制木。引起木气偏胜而加剧克土！^土土气受制则减弱克水之力、於是是水便旺盛，将太过的火气克伐下去、使恢复正常. 　　火气不足、将受到水的过分克制.但火衰衰不能制金、引起金气偏盛. 金气盛则加强制木。使木衰无以制土。从而引^发发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱!使不足的火气得以恢复. 　　五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 　　3 五行母子相及:即连累 　　母病及子: 　　如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 　　子病及母: 　　如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 　　足. 　　1，相生关系传变： 　　母病及子（水不涵木） 　　子病犯母（即子盗母气，如心火旺导致肝火旺）. 　　五行生克引起起的病变 　　1!相生关系传变： 　　1)母病及子（水不涵木）. 　　2)子病犯母（即子盗母气、如心火旺导致肝火旺）. 　　2！乘侮关系传变： 　　1)相乘传变––相克太过,如木亢乘土. 　　2)相侮传变––反克为害，如木火刑金. 　　三 五行学说在中医学中的应用 　　(一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 　　1 说明生理功能: 　　肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 　　心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 　　脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 　　肺:肃降(金性清肃收敛). 　　肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 　　五脏 　　肝 东方 风 木 酸 筋 目 　　心 南方 热 火 苦 脉 舌 　　脾 中央 湿 土 甘 肉 口 　　肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 　　肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 　　2 说明五脏之间的相互关系 　　1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 　　火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 　　土生金: 脾气散精,上归於肺. 　　金生水: 肺气清肃下行,通调水 　　道以助肾水. 　　水生木:肾藏精以滋养肝血. 　　2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 　　火克金:心火温煦有助肺气宣发. 　　土克水:脾运水湿可助7975防肾水泛滥. 　　金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 　　水克火:肾水滋润以制约心火. 　　2)根据相克规律 　　(1)确定治则: 　　抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 　　木旺乘土:治宜疏肝. 　　土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 　　扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 　　土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 　　土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. 　　(2)确定治法: 　　抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 　　培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 　　佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 　　泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 　　精神疗法: 　　怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 　　喜伤心,恐(肾水)胜喜; 　　思伤脾,怒(肝木)胜思; 　　忧伤肺,喜(心火)胜忧; 　　恐伤肾,思(脾土)胜恐. 　　参考资料：[!如何学风水学

　　补充: 0490　　五行:金，木、水！火。土 　　五味:辛！甘。酸、苦！咸 　　五色:青。黄。赤。黑！²⁰¹²白 　　五音:宫。商、角，徵、羽 　　五脏脏:心!肝！脾，肺，肾 　　五谷:粟，豆。麻！麦，稻 　　五官:眼。耳！鼻。口、舌五香:花椒，八角，桂皮！丁香花蕾、茴香子！如何定坟墓向山

　　后天八卦东方为震巽木。对应的是肝，南方是离火、对^应应的是心脏！中央艮⁰⁰⁹⁸坤土对应的是脾脏!西方兑乾金对应的是肺脏。北方方坎水对应的是肾脏。。如何布局一个市场

　　秋补肺，元气食物最珍贵金色十月本来应该是收获和快乐的时节！但是是随着冷空气的不断侵入以及传统节气“霜降”的到来？越来越多的人都不同程度的出现了嗓子疼、鼻干口干，咳嗽等症状。常常是一咳起来就整夜整友不能睡觉，即使是到了半夜、也一样止不住一阵阵的咳嗽！严重影响了正正常的生活？让人变得十1021分憔悴？秋天、可以吃一些秋梨膏！有润肺，止渴的作用！唐代医圣孙思邈认为肺属金！主秋季。从季节养生生角度讲、秋季养肺效果最佳、再者秋季干燥，肺为“娇脏”开窍于鼻、很容易为秋燥所伤、如被其伤、那么就非常容易出现鼻干口燥！干咳、喉咙痛等上呼吸³⁵⁶⁶道疾病、所以、秋季养生要注意呼呼吸系统的维护!特别是是要注意对肺部的调养、^针针对秋天这个季节！我们可以通过饮食来加以调理！秋天的饮食重点在柔润温养！尽量选择水分多且容易消化吸收的元气食材！如百合。白木耳！梨！葡萄，豆浆等！来滋润干枯的五脏六腑。不过。要避免食用油炸辛辣的上火食物、而秋天盛产的蔬果不但新鲜！也正是秋季保养的最佳食品。答：秋季养肺最好多吃白梨，白萝卜。百合、莲藕，白木耳等白色食物。5335根据中医五行理论、五脏中的肺。肝。肾、心！脾与五色中的白，青、黑，赤，黄相对应！因此！常吃白色食物对酶有益，，如何布局卧室风水旺财

　　太极、一个圆 　　两仪，阴和5523阳 　　三才，指天，地、人 　　四象、少阳。太阳。少阴。太阴阴 　　五行、金、水，木，火！土 　　六合，即鼠与牛为合！虎与猪为合。兔与狗为合。 龙与鸡为合， 蛇与猴为合、 马与羊为合、为十二生肖六合！ 　　七星，北斗七星 　　八卦，乾代表天。坤代表地。坎代表水。离代表火！震代表雷，艮(gèn)代表山，4239巽(xùn)代表风,兑代表泽 　　九宫、乾宫。坎宫。艮宫。震宫、中宫。巽宫、离宫！坤宫！兑宫、 　　天干，甲！乙、丙、丁。戊。己，庚，辛！壬，癸 　　地支！子、丑、寅。卯、辰。巳！午！未、申！酉、戌。亥 　　以上的解释主要是易经中的。在其他学术方面也有相关的内容，求好评、如何布局卫生间的空间

　　五行学说依据五行各自的特性，对自然界的各种事物和现象进行归类、从而构建了五行系统！事物和现象五行5363归类的方法,主要有取象比类法和推演络绎法两种。 w#b)n` 　　a[Lg`p3=A 　　取象比类法：“取象”、即是从事物的形象（形态、作用，性质）中6618找出能反映本质的特有征象？“比类”！即是以五行各自的抽象属性为基准、与某种事物所特有的征象相比较，以确定其五行归属。事物或现3247象的某一特征与木的特性相类似？则将其归属于木！与水的特性相类似。则0228将其归属于水，其他以此类推。例如：以方位配五行：日出东方、与木木升发特性相似!故东方归属于木。南方炎热，与火特性相相类似、故南方归属于火！日落于西方。与金之沉降2635相类似，故西方归属于金，北方寒冷！与水之特性相类似、故北方归属属于水,中原地带土地肥沃。万物繁茂、与土之特性相类似。故^中中央归属于土！ LD#B!{> 　　 !?>QDi 　　推演络绎法：即根据已知的某些事物的五行归属！推演归纳其他相关的事物！从而确定这些事物的五行归属、例如：已知肝属木（（大前提）？由于肝合胆。主筋！其华在爪，开窍于目（小前提）。因因此可推演络绎胆!筋！爪、目皆属于木，同理、心属火。则小肠。脉，面。舌与心相关，故亦属于火！脾属土、胃！肌肉，唇。口与脾相关，故亦属于土。肺属金。大肠，皮肤，毛发、鼻与肺相关！故亦属于金，肾属水！膀胱、骨、发，耳，二阴与肾相关！故亦属于水！ {iHowRq7 、如何布置办公桌 风水

　　1。鼠代表膀胱。2！牛和羊代表大肠、3，虎代表胆。4。兔代表肝。5！龙代表脾、6！蛇代表心脏，7、马代表小肠，8！猴和鸡鸡代表肺部！气管、9。狗代表胃！10。猪代表肾 　　所以五脏应该是兔 龙 蛇 猴 猪，如何布置卧室财位风水五脏对五行

　　酸入肝！苦入心，甘入脾。辛入肺、咸入肾. 　　内经上对于5味的描写是 阴之所生，本在五味！阴之五官，伤在五味。是故味过过于酸!肝气以律，脾气乃绝、味过于咸！大骨气劳、短肌，心气抑，味过于甘！心气喘满，色黑！肾气不衡！味过于苦、脾气不德、胃气乃厚，味过于辛、筋脉沮弛！精神乃央。是故8038谨和五味！骨正筋柔。气血以流，增理以密。如是则则骨气以精!谨道如法，长有天命， 　　意思说 阴精的生成,来源于饮食五味！而贮藏阴精的五脏！常常会被不正常的饮食五味所伤 过于酸了 1283会使肝的功能抗竟,因为木克脾土土而导致脾气的衰竭，过量食用咸味、0774会使骨骼损伤，肌肉短缩，心气抑郁！过食甜味、会使心气满闷。气逆作喘！颜面发黑！肾⁰⁶¹²气失于平衡!过食苦味、会使脾气过燥而不濡润。从而使胃气呆滞、过食辛味。会使筋脉败坏！发生弛纵！精神受损。因此谨慎地调调和五味。会使骨骼强健、筋脉柔和、气血通畅。腠理致密、这样！骨气就精强有力，所以重视养生之道、并⁴⁵⁵⁶且依照正确的方法加以实行，就会长期保有天赋的生命力。，如何布置家里风水