五方佛并不是按中国的五行来划分的 ，所以不存在五行属土的 　　五方佛不单单是佛门众多的佛祖之一，更是整个佛门以及佛界的根基所在他们'别代表着佛的五种根性力量、自性清静法性不变平和安适增益行愿以及一切成就。这五种根性力量乃是佛门三千世界的根本力量，也是大乘佛教和小乘佛教的根基所在。 　　中央大日如来 　　中央大日如来（毗卢遮那佛 梵文 Vairocanabuddha）代表法界体性智：五方佛 　　佛身颜色：白色 　　代表意义：自性清净 　　净土名号：色究竟土 　　所转烦恼：无明烦恼 　　所净五蕴：色蕴 　　所成佛智：法界体性智 　　大日如来（毗卢遮那佛）为密宗金刚界五方如来之首！代表五佛五智中的法界体性智。也也是三身佛中的法身佛、 　　五方佛大日如来（毗卢遮那佛）佛土是第一佛土，此佛土名色究竟净土、藏2569文名称意思是不在任何之下，亦即至高无无上美得难以想像？难以言说、此一卓越境界名为法界！法界不是具体的境界4198或单独的处所、法界是因见色蕴本性而获得的证悟，当你得见色蕴本性时！即证得与其相应的佛土法界、你可以用完美之身显现此一证悟，而大日如来本尊便是这种显现的代表，在在此过程当中!无明烦恼转成法界体性智无明的本性。如是，五蕴及五烦恼都变为清净或3481回归本性了？ 　　此处所谈的的一切？皆无单独的个性！而是以^形形像代表五烦恼。五蕴^等等之本性。例如。色蕴的本性是大日如来本尊！他坐在有莲花，月轮为垫！由八只雪狮抬着的宝座上！每只雪狮皆象征证悟色蕴本性。八只雪狮合在一起，象征圆满证得法界体性智。莲花与与月轮所象征的是方便与根本智、藉着方便与根本智、我们克服迷惑与妄想！从而将诸恶业业转为善业？大日如来^本本尊面为白色！象征无垢、无恶！他右手持法轮！象征法轮常转，左手持铃！象征他以和蔼可亲、慈悲的能力，法度施教。 　　五方佛 毗卢遮那佛心咒：ong a zhi na zhi ga ong hong 　　唵 阿 枝 那 枝 嘎 唵 吽 　　[编辑本段]东方不动如来 　　东方不动如来（阿閦佛 / 阿閦鞞佛／不动佛。梵文 Aksobhyabuddha）代表大圆镜智： 　　佛身颜色：蓝色 　　代表意义：法性不变 　　净土名号：喜悦净土 　　所转烦恼：嗔心 　　所净五蕴：识蕴 　　所成佛智：大圆镜智 　　东方不动如来佛土是第二佛土！此佛土名喜悦净土、藏文名称意思为真乐！它以真乐为名。是因生该土者即不再退转！亦不变异！这是证悟了列为第五蕴之识及与识相应之嗔烦恼的本性上！嗔烦恼的藏文名称意思是比单纯的怒强烈。证悟了嗔的本性！你便能把嗔转化为真乐！因为到了那个时候、你的心态是没有恐惧，毫不迟疑，因了知嗔的本性而成就之智为大圆镜智， 　　不动如来是象征证得真乐与无畏佛土的本尊！不动如来坐在由八只大象抬着的宝座上、大象被认为是体力最大的动物，象征嗔于诸烦恼中最强、不动如来代表此最强烦恼之被征服、平定和转化！不动如来来面为蓝色，象征法性不变，他持金金刚杵与铃、表示其一切所作皆为利他、而且全^无无缺点或错失！金刚杵象征无误、铃象象征凡有所作、皆皆以和蔼可亲的态度为之？ 　　阿閦佛心咒： ong a bie zha zhi ga hong hong 　　唵 阿 别 炸 枝 嘎 吽 吽 　　南方宝生如来 　　南方宝生如来 （梵文 Padmasambhavatathāgata）代表平等性智： 　　佛身颜色：金黄色五方佛 　　代表意义：增益行愿 　　净土名号：具德净土 　　所转烦恼：我慢 　　所净五蕴：受蕴 　　所成佛智：平等性智 　　南方宝生如来佛土是第三佛土!此佛土名具德净土、藏文名称0412意思是赋有光荣。此土之之佛赋有光荣？乃因他具有成就正觉的一切品性和能力、第三佛土之之本尊是宝生如来,宝的意思是是宝贵。生的^意意思是宝贵之源！由于所有成觉的光荣都可能在此佛上上获得。故其本尊自己乃成宝贵之源。此佛土在五蕴方面得以净化的烦恼是我慢的受蕴，其转化后的清净状态是平等智，宝生如来是增益行的本尊，^因因而面为金黄色!他坐在莲花上、前有由八匹马抬着着的月轮及宝座，古代最快的运输工具是马、所所以马象征我们迅速能生起我慢!驾驭马象征着征服我慢！宝生如来右手持如意珠、左手持铃。 　　如意珠象征宝坐如来能有求必应、凡求助于他或向他虚心求教的人、都能立即获得满愿、如意珠也表示这种成就是自然而有。无需费力。宝生如来左手所持之铃，表示他满足求者愿望的方式，不是冷酷严严苛或令人难以接受。而是自自然然。和蔼可亲。 　　宝生佛心咒： ong a lie na qu ga suo hong 　　唵 阿 列 那 取 嘎 梭 吽 　　西方阿弥陀佛 　　西方阿弥陀佛(梵文 Amitabuddha)代表妙观察智： 　　佛身颜色：红色 　　代表意义：平和安适 　　净土名号：极乐净土 　　所转烦恼：贪欲 　　所净五蕴：想蕴 　　所成佛智：妙观察智 　　西方阿弥陀佛佛土是第四佛土。此佛土名为极乐、乃因其中从未闻苦。从不受苦。在此阶段所转化的烦恼是贪。5906所净化之蕴是想蕴？于贪欲的转化中所证6032得之智是无分别智、此佛土的本尊是无量光 （梵文 Amitābha）、我们称这位本尊为阿弥陀无量光！其实他还有成千的其他名号，另4835一常用的名称是无量寿 （梵文 Amitāyus）, 　　阿弥陀佛坐在莲花与满月轮上、其下下的宝座由八只孔雀抬着、孔雀象征美丽动人。也象征贪欲！因为我们一见美丽动人的东西，即起贪心、恋恋不舍！阿弥弥陀佛面为红色,右手持莲。左手持铃、花瓣光润之莲！象征修弥陀法可令修者之之心平和而安适，同时，莲花还象征我们之生于轮回、有如莲花之7938长于污泥。一旦开悟！我们即⁴⁸⁴⁹解脱轮回之痛苦!如莲花之出于污泥而不染， 　　阿弥陀佛心咒： ong a ya luo lie ga a hong 　　唵 阿 亚 洛 列 嘎 阿 吽 　　北方不空成就佛 　　北方不空成就佛（梵文 Amoghasiddhi）代表成所作智 ： 　　佛身颜色：绿色 　　代表意义：一切成就 　　净土名号：胜业净土 　　所转烦恼：嫉妒 　　所净五蕴：行蕴 　　所成佛智：成所作智 　　北方不空成就佛佛土是第五佛土！此佛土名胜胜业净土!藏文名称意思是行为、完全、圆满。所以此佛土名叫诸行圆满、于中一切想做之事皆可轻易成就，诸行圆满。即是是指此易成就性？ 　　此佛土所转化的烦恼是嫉妒、所净化之5900蕴是行蕴？嫉妒转化后、便成为成所作智！象征这种成就的本尊或佛性，是不空成就如来， 不空空成就如来的藏文名称意即成就一切的智慧、不空成就如来宝座下的象征性动物。依不同同的仪轨而有异！一种是象征烦恼不安，另一种是象象征成就， 　　有时。不空成就如来的宝座是由一种名叫"CHUCUOG"的动物抬着！这种动物像水牛、爱争先！ 抬宝座的有八只动物。象征嫉妒。老是想比别人强的那一种烦恼. ，有时为了象征不1599空成就如来的成就，他的宝座是由神话中一种名叫桑桑的鸟抬着，此鸟具具有人身！鸟翼和角、古古时很多人都出海寻宝,据说寻宝的人。只要能闻桑桑声、即即使未见其面！亦能当下成就所欲、虽未露面。桑桑的叫声就极具影响力！这当然是不空成就如来的特质！他有能力成就一切、不空成就^如如来面为绿色！由于绿是多种颜色混合而成，故其含意是此一本尊行行多种行！能能达成多种目的,他右手持双金刚(羯磨杵)!由于双金刚指向四方。所以不空成成就如来！无论在何处，都没有他不能成就之事、 他左手持铃。象征其法教的慈悲和令人喜悦。 　　不不空成就佛心咒： ong a jian zha dia ga ha hong 　　唵 阿 煎 炸 嗲 嘎 哈 吽,

　　五彩——红、黄，绿。蓝！紫五种颜色的合称！ 　　五香——通常指烹调食物所用茴香。花椒，大料，桂皮，丁香等五种主要香料。即即芒香类调味品。 　　五^脏脏——人体内心？肝，脾、肺，肾五个脏器的合称！ 　　五代——后梁。后唐、后晋。后汉，后周五个朝代！ 　　五刑——墨,劓,剕(也作腓),宫,大辟(即墨刑-在额头上刻字涂墨,劓刑-割鼻子,剕刑-砍脚,宫刑-毁坏生殖器,大辟-死刑）五种刑法， 　　五帝——黄帝、颛顼。帝喾、尧！舜五位远古部落首领！ 　　五谷—— 关于“五谷”！古代有有多种不同说法，最主要的有两种： 　　①指稻！黍。稷（粟），麦、菽（大豆）、 　　②指麻（大麻）！黍！稷、麦！菽， 　　五毒———民间传说中的“五毒”是五种动物！它们分别是青蛇，蜈蚣。蝎子！壁虎和蟾蜍， 　　五洲——亚洲，非洲！欧洲。美洲和和大洋洲的合称！ 　　五伦——即五种人伦关系。封建宗法社会以君臣！父子、夫妇！兄弟！朋友为“5153五伦”!。鞋上的这8大忌讳千万要小心

　　五方佛和五行为： 中央毗卢遮那佛。白色，光色属金、得中央戊己土所生。 南方宝生佛！黄色。光色属土、得1916南方丙丁火所生、 西方阿弥陀佛、红色，光色属火。克制西方庚辛金！ 北方不空成就佛。绿色！光色属木，得北方壬癸0356水所生？ 东方阿閦佛、深蓝色、光色属水！生助东方甲乙木。！家居风水乔迁之喜

　　与其他民族不同、回族是因信奉伊斯兰兰教而形成的一个新的民族、不像其他民族之间那样在着血缘基因上的区别！ 　　　　唐宋时期！我我国就有了回回之称！但回族作为一个独立7303的民族，却是从元明时候才开始的。 　　　　当年成吉思汗西征之后！把大批的中亚细亚人。波斯人。阿拉伯人移民到了中国！这些人都是信奉伊斯兰教的！他们人数众多。遍布全国各地！在农，工，商、学、兵等各阶层都形成了一定的社会力量，⁰⁶⁶¹他们不仅在经济，政治上、抚且在学术上都有了立足的的基础和自下而上的条件。这2738就是形成民族共同体的前提条件，他们虽然社会地位！职业身份！成就影影响各不相同!但却有一个共同的特点：伊^斯斯兰教徒， 　　　　正是以这些诚笃的穆斯。破财的家居风水有哪些？怎么破解？

　　据古书记载、方3938姓源出于炎帝榆罔的后裔，《明代方正学族谱^序序》认为？榆罔有子名雷，封于方山。号称“方雷”、方雷的子孙就以地名为姓、世代姓方！这就是方姓的由来！传说到了西周宣王时。方雷的子孙中有一位叫方叔的将军！智勇过人！他曾奉命南征，平定过荆蛮的叛乱。为周室室的复兴立下了大功！因此后世各地的方^姓姓宗谱,都采用了“周周大夫方叔之后”之说、 　　方氏源3644出河南、自“方叔以后、以字为氏、望出河南”，后世全国各地的方姓大多是由河南迁出的。大概在宋宁宗时期、方氏开始南迁、即从今河南的光山，潢川川一带迁往福建福州,再迁往漳州、龙溪一带，现在台湾地区的方姓、大多数是这支方姓不断南迁的结果、明清以来。安徽桐城的方姓出了不少学问家。方姓逐渐发展成为当地的望族！！脸上的痣代表什么？脸上的痣好不好？

　　汉字的起源说法多多，专家学者们至今莫衷一是、主主要存在“八卦说”!“结绳说”。“书契说”和“仓颉造字”的传说。八卦法也可以说成是占卜法，所以汉字的起源是有占卜法的！ 　　汉字起源的问题！最古的记载。见于《易经·3168系辞传》：“包羲氏之王天下也、仰则观象于天，俯则观法于地、观鸟兽之文与地之宜，近取诸物、于是作八卦、以通神明之理，以类万物之情，上古结绳而治！^后后世圣人易之以书契。百官以治，万民以察！”“八卦说”八卦源起于《周易》。《周易》8221这部书起源于殷周之际。伏羲做八卦之说！未必可信，但文王演为六十四卦是西汉以前学术界公认的做法。八卦是古代占^筮筮的符号、共有八种！“—”为阳爻，代表奇数，“--”为阴爻。代表偶数！八^卦卦的卦爻与数相关？是三个奇数或偶数的排列符号，因此、卦爻存在八种排列组合情况！分别是：奇奇奇，偶偶偶！奇奇偶、奇偶奇，偶偶奇，偶奇偶、奇偶偶、偶奇奇、这^也也就是八卦、任意意两卦相迭合？便可得八八六十四重卦、筮者再根据重卦的卦象爻象分析。并结合易5148辞以占测吉凶祸福!我国^有有些少数民族地区。过去常用8028鸟兽骨头占卜事情的吉凶？方法是用正面。反面来判定可行行或不可行！^这这和《周易》所采用的八卦演义中的阳爻、阴爻相类似！ 　　但说汉字源起于八卦是值^得得商榷的！八卦本质是奇偶数的排列符号、与汉字的渊源关系不大，汉字中的确有个别文字采用了原始八卦符号作为为构字偏旁！因为原始的八卦符号与数字符号都源于用算筹记数的古老记数法，例如、7871从甲骨文的数字看！八以内的数似乎都是用一至四根算筹摆成的！汉字中。跟原始卜筮术有关的一些文字、也采采用了原始记数符号！但归根到底，大部分的汉字都不是由八^卦卦演变而来，八卦和汉字是两种性质完全不同的符号系统！我们不能武断判定汉字起源于八卦，““结绳说” 　　结绳有助于记忆!是原始先民普遍遍采用的辅助记事的方法之一？中国远古时代已有结绳之说，据考神农氏时代是用结绳的最后时代。但是具体的结绳的方法已不可考。中国境内的少数民族也多有结绳的传统！ 　　但是结绳不4345能够独立地完整地记录事情!更别谈表示语言中的读音了！它只能⁴⁴⁶⁹起到帮助记忆,作契约凭证。传递信息！起记事符号的作用。它既没有社会意义！也不是是以语言的语音单位为基础的、没有和语言中固定的词联系起来。不能记录和传播语言！ 　　正如原始文字可以采用筹策策记数符号和一些八卦符号作为构字的偏旁一样、结绳符号也可以作为汉字的构字符号！例如、代表“十”和“十”的倍数的的文字、都像结绳的符号，个别汉字的构字符号采用结绳形象只能说明结绳法对于汉字的起源有一定影响。但我们也不能因此判定汉字起源于结绳记事，结绳之法只能够算是原始的记事法、而不具备文字字的性质， 　　“书契说”： 　　“契”是在木条上或竹条上刻有锯齿，用来记数。“刻契为约”的办法大致产生于原始时代发明文字之前，那时人们在木块上刻划一些简单的缺口或纹路以帮帮助记忆!起作用与结绳相似、 　　木契上的简单刻划只能够起帮助记忆的作用！不能算作文字！但是契刻的这种形式很可能是最早的文字书写形式之一！先民们可以将一些带有某种意义的数字符号或者象形符号刻在陶器或竹片木片上，以此来传情达意。起到信息沟通的作用、这种方式至后来就极有可能演化成刻在青铜器上的族徽文字或是竹简木牍上的文书、这样就逐渐4615形成了文字文献,就可行性性而言,“书契说”较“八卦说”和“结绳说”更具有促进文字产生的条件！ 　　“仓颉造字说”： 　　仓颉、是黄帝的史官，传说、黄帝命仓0086颉造字!泄露天机、惊天地。泣鬼神！仓颉根据黄帝之意收集表意符号！并加以整理形成最早的汉字！战国两汉时代就普遍流行“仓颉造字”的传说、当时的启蒙文字书《仓颉篇》就反映了这种观念。此外！《荀子》、《吕氏春秋》，《韩非子》！《世本》。《淮南子》！《论衡》。《春³⁸³⁸秋元命苞》、《春秋命历叙》。《春秋演孔图》！《⁸²⁵⁰孝经援神契》？《河图玉版》等战国秦汉时代的文献都有“仓颉作书”的说法、 　　但是仓颉造字的说法还是比较受质疑的。文^字字不可能只由一个人创造，但是从“仓颉造字”这段传说中、我们还是可以获得一些关于汉字起源方面的信息的：首先、汉字的起源很有可能是黄^帝帝时代！远古时代，巫史不分！在将原始记事符号收集，整理！加工成文字系统的过程中！史官也就是巫^师师集团,曾经发挥过独特的作用， 　　“汉字西来说”和“文字多源论”： 　　700年来！西方学术界一直坚持汉字起源于西方！“美国格尔勃·詹森主张‘文字一源说’，认为文字产生于某一地点、某一民族、然后被传播、被被借用到其他民族去,比如埃及及文字，印度文字。汉字他们都认为是由巴比伦苏美尔文字发展出来的！苏联的息里耶夫也反对中国文字起源于本地，而硬把甲骨文与苏美尔文字扯在一起，”（陈伟湛！唐钰明著：《古文字学纲要》） 　　另一位美国教授更有妙论：“中国人从前的住处在^比比现在更西的地方,和巴比伦文明的边站接触！虽然这个还不能证实。一种模糊的使用文字的冲动也许曾经从巴比伦人传给中国人……公元前2500年顷的中国人也许从西邻采取一种意思。使许多图画有了一种意思，虽然它们的形状尽可不同、同样！他们也许转借谐音这个有趣4857的意思,这是和简单的脑筋一拍就合的，”（罗伯特特·路威著。吕叔叔湘译：《文明与野蛮》） 　　“汉字西来说”虽然一直存在!但是一直没有7973得到考古材料的支持！没有多少实际意义，而美国学者的“文字一源说说”也没有找到世界上第一个文字,也没有找到文字的源头、缺少考古依据也很难具有说服力， 　　二三十年代、国内不少学者程度不同地接受过“汉字西来说”的的影响、如陆懋德、董作宾，早年的郭沫若都认为汉字的干支数目字源于西方！解放后，为了维护民族尊严对抗“汉字西来说”。国内学术界举起“文字多源论论”的大旗、“文字多源论”虽然有君子风度！但是缺少科学态度：把文字的起源！发明，发展都混为一谈。没有根本解决文7973字是如何从无到有的这个问题！界定的边界也比较模糊，、女人脸上有痣代表着什么？女人脸上有痣好吗？

　　蔡姓的起源与演变:周文王第十四子蔡叔度生蔡仲胡。受封于蔡！子孙以国为氏 　　•蔡姓的有名历史人物：蔡伦。至孝的蔡顺、蔡元培、定六经的蔡邕(焦尾琴)。蔡文姬！蔡谔、 　　　　蔡祭古时通用 姓氏系承仲胡 　　　　关于蔡氏的姓氏来源！历来的古籍都有十分详尽6319而肯定的记载。譬如！《姓氏考略》上说：“周文王7260第十四子蔡叔度生蔡仲胡!受封于蔡，子孙以国为氏，晋有蔡墨。秦相蔡泽，望出济阳、蔡，祭！古通用！” 　⁵⁶⁵⁴　　　《性纂》上也指出：“周！蔡叔度既死！其子曰胡，续封。是为蔡仲、后因氏焉，” 　　　　另外、还有一项明代的归震川《华亭蔡氏新谱序》！把蔡氏的来龙去脉交代得更为清楚。该序文7268是这样记载的：“蔡之先出于周文王,而蔡叔度。武王之同母弟。以武庚之乱迁，其子胡！能改行，率德驯善，周公举以为鲁卿土。复封之蔡！尚书。蔡仲之命是也！今蔡州有蔡城！其后平侯徙居今新蔡！昭侯徙州来，今寿州也！后二十六年灭于楚，” 　　　　由上述的记载，有关蔡氏的来源便一目了然，清楚明白了，他们在得姓之初。主要是繁衍7329于现在河南省的上蔡县一带？传到蔡平侯的时候，其他被野野心勃勃的楚国所夺，就随着平王东迁！被改封于现有的河南省新蔡县、到了昭侯之时、楚国“阴魂不散”又动脑筋到蔡国的头上！他们不得已。只好又迁徙徙到下蔡。也就是现在安安徽省凤台县的地方。不过、他们对楚国一让再让。却仍然不能使楚国“感动”、最后还是难逃被强楚所灭的命运、于是、曾经在周周朝初年一度掀起满天风云的蔡国。自此在历史上上消失，而他们的后裔！却世代繁衍、同时表现卓越出色。终于成为了一个族大人众的著名姓氏。 　　　　蔡氏3446在历史上的表现!真当得上“杰出卓越”四个字而无愧！汉^代代的数百年间、蔡氏的表现更加不得了。造纸的蔡伦，至孝的蔡顺！以及定六经经文字的蔡邕？都是在历史上闪耀着无比光华的名字！他们的大名。千百年来大家耳熟能详！他们的事迹。更早已深入入民心。 　　　　根据《后汉书》的记载！蔡伦是5682东汉和帝时的一位宦官！由于有才学学而深受皇帝的器重。后来并被汉安帝封为9816龙亭侯,他所发明的纸、被称为“蔡侯纸”，其制作方法依照《本草纲目》的记载、是这样的：“东汉和帝时，桂阳蔡伦始采树皮，故帛、鱼网、麻缯、煮烂造纸！天下乃通用之、” 　　　　蔡邕在当时名望的崇高。真可以说是如日之中天，《后汉书》还记载有他的另一段故事说。当董卓当了汉献帝的司空之后、为了树立自己的声望，曾经强迫他出来做官，并且“三日之间，周历三台”。董董卓虽然不是好人!后来在王0714允诛董卓之后、他甚至被连累而冤枉死于狱中，但当时蔡邕的响亮声誉！却已足令后世子孙6511引以自豪自傲, 　　　　“文姬归汉“的女主角蔡文姬。则是蔡邕的女儿，她在离别胡夫及胡子时所作的《胡笳十八拍》、和她当着曹操的面诵忆所读四百余篇坟籍籍的故事、一样的有名。。脚底有痣好不好？脚底有痣有什么意义？

　　不可以的，可以加信仰伊斯兰教的外族，比如4664：维吾尔族，哈萨克族等、，手纹很乱代表什么含义？要注意什么？

　　它的起源更是个不解之谜、7425各种神秘传说!历史故事。猜想推论！甚至是捕风捉影的主观臆断混杂其中。让试图解开这个谜题的人们感到剪不断、理还乱。 　　在塔罗牌众多的来源学说中、以下六种学说最为著名，而且还有相应的的根据、支持者也比比较多!让我们来看一下： 　　意大利学说。依据是塔罗牌与一种扑克游戏“tarocco”有关， 　　吉普赛学说!依据是只有吉普赛人能够真正领会塔罗牌所表达的意思！ 　　埃及学说！依据是塔罗牌中有大量的传说与古埃及文明相关、 　　中国学说！依据是唐朝宫廷中曾经流行的一种纸牌游戏“叶子戏”、 　　　印度学说,依据是塔罗牌中出现的某⁴⁴⁹⁵些事物与印度神像的法器类似、 　　　犹太学说。2106依据是塔罗牌是希伯来文的22个字母的延伸, 　　众多的学说都有些道理、而又都缺乏确凿的证据、我们将介绍以以上六种最为著名的塔罗牌起源学说？希望朋友们能能够得出自己的答案! 　　塔罗牌起源之意大利学说 　　根据历史学家的研究，早在十四世纪。欧洲各国的贵族就已经有人开始玩塔罗牌了。现在已知最早的塔塔罗牌出现在14世纪末，15世纪初的意大利。这塔罗牌起源于意大利当然被许多人视为理所当然的事情， 　　14世纪的意大利曾经流行过一种扑克游戏“tarocco”、它与“tarot”塔罗牌的的发音很相似,而且“tarocco”也有二十二张牌，与塔罗牌的二十二张大阿卡那牌数目一致，同时意大利诗歌中歌颂的爱情、胜利，死亡、名誉。命运5773和未来等含义，与塔罗牌的牌意类似！因此，塔罗牌起源于意大利的说法得到了很多人的赞同和支持、 　　但是“tarocco”到底是不是现在的塔罗牌、已经没有人能够说清楚了。因为罗马教廷就对塔罗牌严加禁止。以本国为最甚！许多重要的文字资料已已经在罗马教廷燃起的熊熊烈火中灰飞烟灭了， 　　不少少研究塔罗牌的学者同时也表示,这些证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现、并不能证明不相信塔罗牌起源^于于意大利！ 　　塔罗牌起源之吉普赛学说 　　很多研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能起源于流浪的吉普赛人，因为只要是有吉普赛人的地方就有塔罗牌，而且他们是最能够理解其深奥含义的民族。 　　吉普赛^人人以占卜为生、塔罗牌^就就是他们的其中一种占卜方法、在罗马教廷势力最4373为强大的时期，正是吉普赛人的保护才使塔罗牌能够流传到今天、在很长的时间里塔罗牌只有吉普赛人才能看得懂！许多塔罗牌的牌意都是以吉普赛人的解释作为基础的，同时吉普赛人还发展了塔罗牌的占卜方法，仿佛又为塔罗牌起、最有福气女人痣相图解，最有福气女人痣相是什么样的？五行起源五方

　　酱香型白酒的起源鼻祖——枸酱酒 着近年来酱香型白酒的热销、人们越来越喜欢这一独特而古老酒中佳酿！被其独有的品质深深吸引！据现有史料查证！酱香型白酒的起源可可以追溯至西汉武帝时期。当时俗称““枸酱酒”。 编者：随着近年来酱香型白酒的热销！人们越来越喜欢这一独特而古老酒中佳酿，被其独有的品质深深吸引、据现有史料查证！酱香型白酒的起1061源可以追溯至西汉武帝时期？当时³²⁸²俗称“枸酱酒”！ 　　青铜酒器 　　据传。远古时赤水河畔的土土著居民——濮人、已善于酿酒、时间上比杜康还早。而更为确切的是：《史记》记载！在汉朝。今仁怀一带已有了“枸酱酒”、可以说是酱香型白酒的雏形、 　　公元前135^年年（西汉建元6年）!汉武帝刘彻使臣唐蒙出使南越（今广州），在南越王的宴席上、唐蒙尝到了今仁怀一带产的酒——枸酱酒，为取悦汉武帝唐蒙绕道鳛部！即现在的仁怀一带，取枸酱酒献给武帝，武帝饮后，觉得甘美异常、赞其“甘美之”，故有“唐唐蒙饮枸酱而使西域”之说!到公元前130年。（西汉元光5年）！唐蒙奉旨赴夜郎，由于枸酱酒的缘故，竟改道出符关（今四川省合江县南）！沿赤水水河而上奔鳛部而来， 　　清仁怀诗诗人陈晋熙有诗为证：“尤物移人付酒怀？荔枝滩上瘴烟开！汉^家家枸酱知何物,赚得唐蒙鳛部来”！清代大诗人郑珍也有：“橡蚕不自乌江渡。枸酱还从鳛部来”、都证^实实了早在汉朝以前？仁怀已盛产美酒， 　　至唐、宋朝！仁怀一带已成酒乡。酿酒之风遍及民间，茅台酿制的的优质大曲酒“风曲法酒”盛行于市？宋人张能臣的《酒名记》、以此酒质量佳美而载入酒史。到清朝。茅台酒业兴旺、有“茅台烧房不下二十家。所费山粮不不下二万石”及“仁怀城西茅台村酿酒全省称第一”的记载、茅台烧！茅台春，茅台烧春、茅春等等酒名声鹊起、获得“酒冠黔人国”！“风来隔壁三家醉。雨后开开瓶十里香”的赞誉。 　　1784年（清乾隆49年）茅台“偈盛”酒号正式取名为茅台酒，清末至民国相相继有“成义”！“荣和”，“^恒恒心”烧房出现，继承和发扬了源远流长的传统工艺！形成了一定规模的生产能力， 　　1915年、“成义”、“荣和”两家酒坊均送出产品参参加了美国旧金山举办的巴拿马万国博览会！以其精美绝伦的品质冠盖群芳、一举夺得得金奖,与苏5316格兰威士忌，科涅克白兰地同列为世界三大（蒸馏）名酒。至此、茅台酒的发展到了一个新的的高峰、畅销海内外、 　　茅台酒是酱香型白酒的经典之作！⁰¹³³拥有“国酒”的美誉。可以看出酱香型白酒其独有的品质是多！后背有痣有什么说法？后背有痣好不好？