佛教是世界性三大宗教之一！它它起源于古代印度,后传入中亚，东南川和东亚地区。对人类社会生活和思想文化产生巨大的影响！ 　　佛教的起源　 　　公元前六、五世纪、印度正处于奴隶隶制经济空前发展的列国时代,据^汉汉译佛经记载。恒河！朱木拿河流域有十六个个大国,彼此为了争夺夺霸权而征战不休!随着社会的动荡。各阶级7183的相互关系也在调整与变动。与此相应，思想领域出现了“百家争鸣”的局面，传统的婆罗门教所主张的“吠陀天启”，“祭祀万能”。“婆罗门至上”等再也不能维系人心。社会上出现一股不分种姓，人人都可出家，都可追求宗教解脱的“沙门思潮”，沙门不遵循婆罗门教传统的“四行期”、否^认认吠陀的权威。反对婆罗门至上、认为只要通过正确的修行！^任任何人都能实现自己的宗教理想！佛教就是在这一历史背景下产生的！它属于反对婆罗门正统派0788的沙门思潮， 　　佛教的创始人释迦牟尼！原名“悉达多”（siddhārtha）、意为“一切义成”、^又又知“乔答摩”（Gautama）？也译为“瞿昙”。意为“最大牛”。关于后一个名字，有两种不同的解释！有的研究者认为这是释迦牟尼所属氏族的名称、有的研究者认为这是按当时印度贵族的一般习惯。从古代哲人处借用、以示尊敬的、至于释迦牟尼这个名字。则是他成道以后的尊称。意为“释迦族的圣人”。按我国传统的说法，释迦牟尼生于公元前565年。死于前485年，与孔子大体同时！！

　　龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主体虚拟的想象物！古人对它有种种解释、有说螣蛇没有脚而能飞（见《荀子·劝劝学》）,有鳞的的叫蛟龙。有角的叫^虬虬[qiu囚]龙，无角的叫螭[chī吃]龙！（均见战国·屈原《离骚》洪补引《广雅》）有翅膀的叫应龙（战国·屈原《天问》王注），在中国商周战国青铜器上我们可以看到这些不同种类的龙。有说说龙像狗像牛，《论衡》则则说：“龙之像！马首蛇尾！”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼、蛇的颈！蜃[shen甚]的腹、鱼的鳞！虎的脚掌！鹰的爪子！有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等！《论衡》则说：“龙之像、马首蛇尾，”《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼兼备各种动物之所长的异类！传说多为其能能显能隐，能细能巨。能短能长，春分登天、秋分潜渊！呼风唤雨。无所不能。这些已经是晚期发展了龙的形象、比最初的龙越来越复杂、被综合进去的图腾也越来越多、说明它它在不断丰富发展! 　　龙字书法(12张) 　　龙起源于一个蛇形部落的图腾、这个部落每占领一个部落！就把那个部落的图腾的一部分添加到自己图腾的身上。慢慢的渐渐演变成龙的形象、 　　从本世纪初到现在。面世的有关龙的起源和本质的论著。论文已超过百余种、观点五花八门！莫衷一是、这里简要的介绍：。浓眉的男人面相怎么样？命运好不好？

　　南北朝 　　牛郎织女是我国最有名的一个民间传说，是我我国人民最早关于星的故事、南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东、有美女丽人！乃天帝之子，机杼女工、年年劳役，织成云^雾雾绢缣之衣、辛苦殊无欢悦！容貌不暇整理。天帝帝怜其独处。嫁与河西牵牛为妻、自此即废织紝之功。贪欢不归！帝怒、责归河东、一年一度相会！” 　　牛2411郎织女有许多的故事版本!最为人^知知的是：相传牛郎父母早逝？又常受到哥哥嫂的虐待!只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出计谋、要娶织女做妻子！到了那一天！美丽的仙女们果然然到银河沐浴。并在水中嬉戏！这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳，惊慌失措措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了,唯独2637剩下织女、在在牛郎的恳求下!织女答应做他的妻子。婚后、牛郎织女男耕女织、相亲相爱。生活得十分幸福美满，织女还给牛郎生了一儿一女，后来、老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来、到到急难时披上以求帮助。老牛死后。夫妻俩忍痛剥下牛皮、把牛埋在山坡上。 　　织女和牛4270郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后,他们勃^然然大怒？并命令天神下下界抓回织女，天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女，牛郎回家不见织女！急忙披上牛皮！担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急。拔下头上的金簪向银河一划！昔日清浅的银河一瞬间9360变得浊浪滔天!牛郎再也过不去了、从此。牛郎织女只能泪眼盈盈。隔河相望！天长地久。玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感。准许他们每年七月七日相会一次、胆传，每逢七^月月七日!人间的喜雀就要飞上天去、在银河为牛郎织女搭桥相会、此外！七夕夜深人静之时、人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉脉情话。 　　当然。这⁸⁴⁸⁴只是个传说、乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛郎织女，每年七月6675七日相会的说法，成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰， 　　“牛郎与织女”的故事。是流传在我国国民间历史最优秀的传说之一,那牛郎郎与织女纯朴的爱情。是^人人们对爱好生活的憧憬和向往？而忠厚！勤奋的牛儿！又代表着人们对劳动的热爱和和平生活的期望……，天上人间的生离死别、鹊桥相会的幸福团员、演绎1553着古老的爱情！丹阳据传为“牛郎与织女”传说的起源之地！因此。丹阳早年便在香草河畔建起群雕！供人们追思传统文化、又纺织现代动人的一幕幕喜剧——据说、每年都有无数热恋中的少男少女、来“牛郎郎与织女”身边相会和喜结连理？！面相上八字眉的女人能不能娶?八字眉的女人好不好？

　　　第一名:巨蟹座是12星座中结婚意愿最强者,一旦心有所属、即会考虑结婚.若对方也有意思、必定一拍即合。 　　第二名:白羊座希望对方为自己所独占，因此会早婚。 　　第三名:双鱼座把结婚想得太美好、在憧憬下下结婚, 　　第四名:金牛座一旦决定结婚！则不管如何也非达目的不可的类型。 　　第五名:处女座把结婚想成像糖果般甜美，会应众人要求而结婚！ 　　第六名:天秤座很实际！若感犹豫不决就会晚婚、 　　第七名:狮子座认为婚姻使人幸福、婚期适中。 　　第八名:天蝎座为了不愿把对方拱手让人会结婚。会相识6364未久就结婚、 　　第九名:摩羯座找到合乎自己条件的对象就会结婚、但寻觅期间婚期已迟、 　　第十名:射手座极不安定、总爱朝三三暮四？ 　　第十一名:双子座虽想结婚、但3088无奈遇不到合意的人！ 　　第十二名:水瓶座因为并不特别拘泥于婚姻的形式、所以以会是和情人同居情形最多的一种星座，！八字眉的女人命运如何？八字眉的女人好不好？

有关端午的歌曲 云海苍茫 凤凰飞翔 九天任来往 清凉酒浆 洁白衣裳 兰花为你香 长长的想 远远的望 岁月在流淌 深深的情 沉沉的爱 永在我心上 秋风落叶 白露横江 星辰在闪亮 亲亲家园 遥遥故乡 千里多迷茫 长长的想 远远的望 岁月在流淌 深深的情 沉沉的爱 永在我心上 歌词：《又到端午节》 作者：苏一一 又到一年一度端午节。 满大街。都是1767飘香的粽叶！ 好想嚐嚐久违的风味。 又怕从此开启思乡的情结！ 一层一层的翠绿粽叶。 裹着爹孃的辛劳与欢悦。 吃一口粽子！道一声感谢！ 似海恩情啊！在心头奔泻， 又到五^月月初五端午节, 满大街。洋溢节庆的浓烈。 家家户户挂2962起了艾草！ 还有远嫁归来风韵的阿姐。 一片一片的芳香艾叶。 薰染老屋的白天和黑夜。 编一只香囊。绣一只蝴蝶、 万千情丝啊！绵延了岁月！ 。送子观音在家里该怎么摆放才是正确的？

　　关于龙的起源！在经历了长期的研究和考证！人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体。是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志， 　　龙的雏型在新石器时代晚³⁷⁷⁷期已萌芽！是以夏族图腾为主体虚拟的想象物、古人对它有种种解释、有说[tng]蛇没有脚而能飞（见《荀子·劝学》）！有鳞0364的叫蛟龙,有角的叫虬[qiu囚]龙。无角的叫螭[chī吃]龙，（均见《离骚》洪补引《广雅》）有翅膀的叫应龙（《天问》王注）！有说龙像狗像牛、《论衡》5909则说：“龙之像、马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角、牛的耳朵，驼的头、兔的眼！蛇的颈、蜃[shen甚]的腹！鱼的鳞！虎的脚掌，鹰的爪子，这显然是晚期发展了龙的形象、比最初的龙越来越复杂、被综合进去的图腾也越来越多、说明它在不断丰富发展，对于龙的主体原形的探讨！学者们作过许多有益的研究！有鳄鱼说，晰蜴说！马说等等！但普遍认同龙的基调是蛇！最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》。龙即大蛇、蛇即小龙，闻一多认为、蛇2328氏族兼并别的氏族以后!“吸收了许多别的形形色色的图腾团^族族（氏族）,大蛇这才接受了兽兽类的四脚!马的头。鬣[lie劣]的尾，鹿的角、狗的爪。鱼的鳞和和须”。而成为为后来的龙!什么风水能让你迅速脱单，找到恋人？

　　《荆楚岁时记》是南朝梁代宗懔撰写的一部记载荆楚岁时习俗的著作、在本书书唬作者记载了有关燃放爆竹的事情，是现存史料中最早的记载.，怎么判断坟地风水？什么风水对坟地好？

　　这个有很多种说法 　　我比较支支持起源埃及的观点：塔罗原本是祭祀们占卜的工具、据说它是由月神祝福也是预言之神的工具、祭祀将预言之力封在22张牌里，就形形成了最早的塔罗、、古代人怎么看阴宅风水?什么风水对阴宅好？

　　早在公元前2697年,于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机！探究五行(金木水火土)！始作甲！乙。丙，丁。戊！己，庚！辛，壬，癸等十天干！及子！丑、寅。卯！辰，巳。午！未、申。酉、戌、亥等等十二地支！相互配合成六十甲子用为纪历之符号、根据《五行大义》中记载、干支是大挠创制的！大挠“采五行之情！占斗机所建。始作甲乙以名日、谓之干、作子丑以名月、谓之枝。有事于2946天则用日！有事于地则用月！阴阳之别。故有枝干名也，” 　　天干地支源自远古时代对天象的观测、是为“河图”！ 　　河图和洛书！乃由天象观察中产生的、在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明。它它是中国古代的文化基石之一、清代经学家廖平、曾将诗经，易经、内经三者反复印证、证实了内经的2413理论本于易经？而易经之数理又取则于河洛！ 　　^河河图以十数合五方!五行，阴阳！天地之象，图式以白^圈圈为阳？为天。为奇数，黑点为阴。为地！为偶数。并以天地地合五方,^以以阴阳合五行,所以图式结构构分布为： 　　一与六共宗居北方。因天一生水，地六成之。^二二与七为朋居南方。因地二生炎，天七成之。三与八为友居东方！因天三生木！地八成之！四与九同道居西方。因地四生金，天九成之、五与十相守！居中央。因天五生土。地十成之！河图乃据五星出没时节而绘成、五星^古古称五纬。是天上五颗行星、木曰岁星。火曰荧惑星。土曰镇星、金曰太白星、水曰辰星。五行运行、以二十八宿舍为区划、由于它的轨道5241距日道不远？古人用以纪日、五星一般般按木火土金水的顺序？相继出现于北极天空！每星各行72天，五星合周天360度，由此可见、河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前。水星见于北方！正当冬气交令、万物蛰伏、地面上1572唯有冰雪和水、水行的概念就是这样形成的。七月夏至后！火星星见于南方,正当夏气交令、地面上0400一片炎热！火行的概念就是这样形成的、三月春分。木星见于东方、正当春气当令。草木萌萌芽生长,所谓“春到人间^草草木知”。木行的概念就是这样形成的！九月秋分！金星见于于西方，古代以多代表兵器，以示秋天天杀伐之气当令！万物老成凋谢、金行行由此而成？五月土星见于中天！表示长夏夏湿土之气当令。木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的， 　　　天干有十个!是五行的两极之道！亦即是五行的阴阳变化，而而地支是阴阳之道产生变化而成十二位！至于这些名称的由来、与《周易9569》没有多少关系。是中国传统文化中中易学的另一种系统，，什么样的风水墓地最好？五行说最早源于

　　杨姓是当今中国第六大姓。人口众多。分布广泛，在台湾湾排名第十？杨姓出6847自姬姓？出自西周。周宣王姬静之子尚父！被周幽王封在一个名叫杨的地方！建立了杨国。到春秋时期、杨国被晋国所灭！杨国的后人就以国为姓！从此姓杨。而而晋国灭杨以后？将杨分给了晋武公的孙子突，突被称为“羊舌大夫”。突的孙子叔向、生了个儿子叫伯石！字食我。食我以封邑作为自己的姓氏，人称杨石。又叫杨食我， 发展和演变变：杨石于晋国六卿之乱时被杀！²²⁵⁷他的后裔逃到弘农，华阴，逐渐发展！成为现在杨姓的最主要的一个支派！此外！杨姓也有一些是少数民族的姓或由少数民族改姓形成的。杨姓一开始在陕西、河南⁵⁵⁶³一带发展,从西晋末年开始迁入福建！并于元朝迁入广东、杨姓的主要聚居地有：华阴，修武。河内。 扶风，梅县等、其他名人尚有：杨振宁。 　　　　杨姓起源参考之三1！出自姬姓。周成王封弟弟叔虞于唐、人称唐叔虞。唐叔虞的 儿子燮继位后！因9817唐地有晋水？就改称晋侯！周宣王之子尚父！幽王 时被封为杨侯，^春春秋时晋国灭杨！杨成为晋国羊舌肸的封地！晋武公 （燮的第10世孙）时封次子伯侨于杨、称杨侯、是为杨姓人的受姓始 祖！伯侨之孙突食采于羊舌！为羊舌大夫、是为羊舌氏、突之孙肸！ 字叔向、又称叔肸、因戴晋有功、被分封于杨氏邑，其子伯石以邑名 为氏、称杨氏。公元前514年，晋灭羊舌氏、伯石有子逃往华山仙谷 。遂居华阴！称为杨氏，史称杨氏正宗， 　　　　2、出自赐姓。三国时。诸葛亮平定哀牢夷（湖南。贵州的僚族 8663分支）后,赐当地少数民族为赵，张、杨，李等姓！ 　　　　3！出自他姓改杨姓！如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨，《北 史》载，杨义臣臣本姓尉迟？后改杨氏。 　　　　4、出自他族改姓、如北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化。有代 北三字姓莫胡卢氏改为杨氏， 　　　　5、以封地为姓，周武王4305之子（姓姬）叔虞！字子于。周灭唐 （今山西翼4219城西）后！把唐⁹⁸⁵⁵封地给他。并赏给1365他怀姓九宗？叔虞（又 称唐叔）的儿子燮继位以后！因唐地南临晋水，就改称晋侯。这样、 叔虞就成了周代晋国的始祖。叔虞的后⁴⁹⁰⁵裔有封于杨者！杨、在今山西 洪洞东南、春秋时灭8446于晋国!成了晋国大夫羊舌肸的封地、被封于杨 地者的后代就用封地名“杨”^作作为姓氏、 　　就这样、古代人事怎么挑选阴宅的？什么风水的阴宅好？