阴阳者。天地之道也、万物之纲纪，变化之父母！生杀之本始！神明之府也、阴阳是事物上的茅盾论！如天为阳！地为阴、日为阳！月为阴等等！五五行地之阴阳也!六淫天之阴阳也！水曰润下，火曰炎上、木曰曲直，金曰从革！土爱稼墙，复杂呀！讲二年也说不完，自己找点书睇睇下吧、！

　　黄帝内经--素问--阴阳应象大论（删去许多看起来比较累的词） 　　需要说明的是：五行中是行是运行运动的意思，而且五行中7120的“金木水火土”并不能理解为组成物质的基本元素。因为它们不是五行！而是五行在地上表现出来的特性、被人用可以看到和识别的物质来表述而已。 　　　　东方生风。风生木......其在天为玄！在人为道、在地为化！化生五味。道生智，玄生神，神在天为风！在地为木，在体为筋。在藏为肝，在色为苍...... 　　南方生热。热生火......其在天为热。在地为火，在体为脉。在藏为心、在色为赤...... 　　中央生湿。湿生土......其在天为湿、在地为土，在体为肉！在藏为脾，在色为黄...... 　　西方生燥、燥生金......其在天为燥，在地为金。在体为皮毛！在藏为肺。在色为白白...... 　　北方生寒,寒生水......其在天为寒，在地为水，在体为骨！在藏为肾、在色为黑......。室内装修的风水设计

　　角调！为春音，以角音（3—Mi）为主音,属木。主生！通于肝、能促进进体内气机的上升！宣发和展放，具有通肝解怒，养阳保肝！补心利脾！泻肾火的作用， 　　徵调。为夏音，以徵音（5—So）为主音、属火。主长！通于心、能促进全身气机上炎，具有³⁵⁷²养刚助心，补脾利肺！泻肝火的作用。 　　宫调，为长夏音、以宫音（1—Do）为主音。属土、主化！通于脾！能促进全身气机稳定！调节功能、平和气血、具有养脾脾健胃。补肺利肾。泻心火的作用、 　　商调！为秋音、以商音（2—Re）为主音,属金！主收、通于肺。能促3348进全身气机的内收！调节脾气的宣发利肃降。具有养阴保肺！补肾利肝、泻脾胃虚火火之作用， 　　羽调、为冬音！以羽音（（6—La）为主音、属水！主藏，通于肾！能促进全身气1232机的潜降，具有养阴，保肾藏精、补肝利心，泻肺火火的作用？ 　　五行0117音乐是怎么回事! 　　中国古代有“五音疗疾”的记载，五音是指角，徵。宫！商、羽五个个不同调式的音乐！中医经典著作《黄黄帝内经》将五音和五行（木！火，土，金！水）相配！提出了“天水相应”、“天地人合一”的理论。揭揭示了人与自然内在气机运动的规律!中国传统哲哲学认为。人是天地自然之子，人的生命^活活动和万物的变化息息相关,即所谓的“天人合一”，五行学说是一种被普遍接受的哲学学理论，这里的“行”是指运动，运行或变化、它借用了五种物质的特征。但又不是指这五种具体的物质！天天布五行（木!火，土、金、水）！生五音（角。徵，宫。商！羽），地有五季（春，夏、长夏，秋，冬）。应五化（生、长，化、收，藏）、人有五脏（肝。心！脾，肺！肾）。生五志（怒，喜。思、忧、恐）、天地五行。五音。五季！五化的变化！直接影响着世间万物的变化，影响着人体体内气机运行的变化、从而导致人们情绪。情志，心态和健康的变化， 　　与天地万物及人体相对应的五音也有正调。太调和少调之别，正调0627系列的音乐属中庸平和，对人体有平补，平泻和平调的作用，少调系列则对应于自然万物及人体气机运行之不足、对人体气虚！血虚！阴虚和阳虚有8890滋补和充养作用！ 　　角调。为春音，以角音（3——咪音）为主音、属木！主生。通于肝。能防治气的内郁，少角调能促进气的上升。宣发和展放。具有疏肝解怒、养阳保肝，补心阳。泻泻肾火的作用、正角调能促进全身气机的展放！调节肝胆的疏泄，兼有助心疏脾和胃的作用。 　　徵调。为夏音。以徵音（5——嗦音）为主音。属火，主长。通于心、有利防治气机的下陷。少徵调能促进全身气机上炎。具有养阳助心！补脾利肺！泻肝火的作用！正徵调能促进全身气机1010的升提。益心阳、助心气、兼有助脾胃、利肺气的作用！ 　　宫调、为长夏音！以宫音（1——哆音）为主音、属土！主化。通于脾。以利防治气的升降紊乱、少宫调能促进全身气机稳定。调节^脾脾胃之气的升降,具具有养脾健胃？补肺利肾、泻心火的作用！宫调利于于全身气机的稳定,协调6607脾胃的升降！兼有保肺利肾的作用！ 　　商调。为秋音！以商音（2——来音）为主音、属金！主收、通于肺、以防治气的耗散！少商^调调能促进全身气机的内收，调节肺气的宣发和肃降！具有养阴保肺。补肾利肝、泻脾胃^虚虚火之功效、正正商调除无泻脾胃虚火以外！与少商调具有同样的作用， 　　羽调！为冬音。以羽音（6——啦音）为主音、属水，主藏！通于肾，利于防治气的上逆或过分上炎，少羽调能促进全身气机下降。具有养阴，保肾藏精！补肝利心。泻肺火火的作用、正羽调能促进全身气机下降！利于肾的藏精！兼有助肝阴、降心火的作用。 　　这就是为什么五行音乐能起到平稳阴阳！调理气血。保持体内气机动动态平衡！维护人体健康的作用！ 　　对癌症病人的音乐治疗无特殊要求。可根据病人出现的不同情绪和病症，选择适当的乐曲进行治疗！，卧室中财位的摆设风水

　　一雪就秒2,然后每增加30就多秒一个,最多秒5,卧室床头应该如何摆设

　　^想想学风水、是避不开中医五行的，当当然最要学的是周易？不过像你这样的。学也白学！害人害己。、卧室中的财位摆设什么好

　　你好!五行学中燥土指：八字中“火”多！如果是生在4851夏天八字里火旺多则土燥!火多则土燥。水多则木漂！水生木！水过多就把木给冲了，金木水火土这五行不宜太过或太少，如火生土！火多了土少就是燥土、燥土就不能长庄稼之含义！，卧室中电视机的摆设风水

　　公历出生时间：1980年 8月 18日 亥 22:00-22:59 　　农历出生时间：庚申年 七月 初八日 亥亥时 　　八字：庚申 甲申 癸亥 癸亥 　　五行：金金 木金 水水 水水 　　纳音：石榴木 泉中水 大海水 大海水 　　本命属猴!石榴木命，五行【金旺】【水旺】【缺火】【缺土】、日主天天干为【水】 　　八字五行个数：3个金、1个木，4个水。0个火，0个土 　　四季用神参考：日主天干【水】生于【夏季】、¹⁰⁰²必须有金相助。忌木多！，家居的盆栽摆设风水

　　阴阳五行是中国古人认识世界的方法！现代社会除了风水！占卜和中医！还有许多理论使用它作为理论基础 　　阴阳是"互生互克"这么一种关系.. 　　阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性; 　　阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并. 　　阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念. 　　[编辑本段]阴阳 　　任何事情都可以一分为二。这就是阴阳！ 　　道生一，一生二、二生三！三生万物， 　9644　[编辑本段]五行 　　五行相生？相克克 　　水生木！木生火！火生土。土生金、金生水、 　　水克火，火克金！金克木、木克土、土克水。 　　天干地支与阴阳 　　天干：甲！乙，丙。丁、戊。己！庚，辛、壬！癸 　　阴天干：乙、丁，己！辛、癸 　　阳天干：甲、丙、戊，庚、壬 　　地支：子！丑，寅、卯！辰！巳，午、未。申，酉。戌！亥 　　阳地^支支：子？寅、辰，午、申。戌 　　阴地支：丑。卯，巳、未！酉，亥 　　五行与干支 　　天干 地支 　　金：庚。辛！ 金：申、酉 　　木：甲、乙， 木：寅，卯 　　　水：壬？癸 水：子、亥 　　火丙。丁 火：巳、午 　　土戊。己 土：丑！辰，未、戌 　　二十四节气 　　正月寅月：立春入节之时刻。经过中气雨水到惊蛰止！ 　　二月卯月：惊蛰入节之时刻、经过中气春分到清明止、 　　三月辰月：清明入节之时刻！经过0526中气谷雨到立夏止， 　　四月巳月：立夏入节之时刻！经过中气小满到芒种止！ 　　五月午月：芒种入入节之时刻。经经过中气夏至到小暑止。 　　六月未月：小暑入节之时刻。经过中气大暑到立秋止！ 　　七月申月：立秋入洁之时刻。经过中气处暑到白露止， 　　八月酉月：白露入节之时刻！经过中中气秋分到寒露止, 　　　九月戌月：寒露入节之时刻、经过中气霜降到立冬止。 　　十月亥月：立冬入节之时刻。经过中气小雪到大雪止。 　　十一月子月：大雪入节之时刻！经过中气冬至到小寒止， 　　十二月丑月：小寒入节之时刻。经过^中中气大寒到立春止！ 　　时间与地支对照表 　　23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时 　　3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时 　　7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时 　　11 — 13点 午时 13 —15点 未时 　　1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时 　　19— 21点 戌时 21— 23点 亥时 　　[编辑本段]传统阴阳五行 　　另:战 国 时 ！ 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 ！ 被 秦 汉 道 家 ！ 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 、 调 阴 阳 。 顺 四 时 、 序 五 行 ！ 以 政 令 配 月 令 的 思 想 , 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 。 早 期 道 教教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 。 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 。 以 奉 天 地 、 顺 五 4228行 为 本 ！ 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 、 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 ， 主 张 ......余下全文>>。家居中装修的玄关设计风水

　　中医五行。是中国传统五行学说在中医方面的运用，五行！是指金，木，水，火！土五类物质的运动凡8616具有生长,升发！条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木！ 　　具有温热，升腾作3374用或性质的事物，均归属于火， 　　具有承载！生化、受纳作用的事物！均归属于土、 具有清洁！肃降、收敛等作用的事物，均归属于金！ 具有寒凉、滋润，向下运行的事物！均归属于水！ 五行学说用6926五行之间的生!克关关系来阐释事物之间的相互关系。认为任何事物都不是孤立，静止的。而是在不断^的的相生！相克的运动中维持协调平衡的、 在五行之间存在着相生。^相相克的联系规律，所谓相生、即相互资生！促进 中医五行、助长之意！所谓相克，即相互制约、克服。抑制之意，生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的^基基本观点， 　　五五行相生的规律是木生火,火生土。土生金。金生水、水生木！相克的规规律是木克土。土克水、水克火！火克金！金克木！五行属性归类历代代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性、^亦亦把人体的脏腑组织，生理活动、病理反应，以及与人类生活密切相相关的自然界事物作了广泛地联系！ 　　（1）以五行之特性。说明五脏之功能，如木性生发条达，肝性喜条达而主疏泄！水性滋润下行、肾藏精而主水，因此，肝属木。肾主水。其它脏腑亦0764是如此。 （2）形成了以五脏为主体，外应五方，五季、五气等、内联五脏，五官！形体、情志等的五个功能活动系统、！家居中的假山风水讲究中医五行学说课件

　　阴阳五行学4580说是中国古代汉族哲学思想的结晶,这一不朽的结晶不但不随岁月的流逝、科学的突飞飞猛进淡出人们的视线,相反她的不曾被人们完全理解的深奥的哲理、随着认识的升华越来越彰显在我们面前，让我们意识到。她非但不是某些人无情扣上的的朴素认识论！反5470倒是现代思维哲学的集大成!不由得让我们萌发出辩证法的三大规律的真正发源地恰恰是我们中国，阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成！其与2482现代哲学的关系！简单的说属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系、换一句话来说，现代哲学的基本观点点和原理其实都是在证明或阐述阴阳五行学说的科学性？如果没有阴阳五行理论的系统逻辑！那么、现代哲学阐述的基本观点和原理就是一盘散沙，比如说，现代哲学其实就是以矛盾盾为立论基础、对立统一规律，质量互互变规律！否定之否定规律为其具体体铺垫的思维方法！也是客观世界普遍遵循的规律，有道是，任何理论都是抽象的、若未采取特定的思维艺术或与具体事物结合之前！不但不能具备具体的含义，而且也无法形形成完整严密的思维体系。所以！尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面，但其毕竟未能采用阴阳五行学说那样的思维艺术，所以。它的不同认识层面就无法有机机的衔接!形成一种反映事物在一定的存在形式中。能在时空上一脉相承的动态变化的思维体系！ 《周易》一书经过千百年的演变流传至今，成为了中国的一种1411哲学思想!渗透到各行各业中！对人们有很大的影响。所以要对周易有一定的了解才能参透其中的道理、在周易大全中，周易的基础就是阴和阳，中国人认为。宇宙间有^两两大势力。一为阳、一为阴、这样的思想。明显显是从感性直观中抽象而来的!就人生活的空间而言！有天、有地、就一一整天来说、有白天，有黑夜。就一个白天来说，有中午阳光四射的时候！又有晨曦微露和黄昏日^落落的时分。就人的生命来说、有有朝气十足的青年，又又有迟钝的暮年！就人的事业业而言!有顺利的时候、又有处于逆境的时候。等等。中国人将诸如光明的、正面的、处于控制地位的力量，概括为阳。将阴暗的！负面的。处于从属地位的力量概括为阴。阴阳这两大势力相互对立、又相互依存，没有阴！就没有阳，没有阴气的作用，光凭阳气是无法化生万物的。反过来也一样！二者之间相互影响。阳对于阴有吸引力。又有排斥力、阴对于阳也是如此、二者相互作用、宇宙间因此有了活力。阳气上升！阴气下降、阳气是开，阴气是合！一升一降，一开一合、构成了宇宙的动势，一切变变化的根源就来源于这二气的作用! 要把阴阳概念解释清楚我们必将要懂得认识的基本方法。如果我们把感性认识层面，理性认8192识层面。理^性性具体认识层面-------这些不同逻辑范畴的概念混淆在一起,如一一时上为阳!下为阴，外为阳，内为阴！一时又热为阳！寒为阴，气为阳、血为阴、从表面上看仿佛都是对的，实质上在自己的意识中依然是一个模糊不清的概念、这^也也是传统上把阴阳五行理论引向朴素认识论误区的根本原因所在,所以在这里我们首先要明确、阴阳五行学说中的阴阳概念属于理性认识¹³⁰⁷范畴的概念!是阴阳五行学说立论的基础、在这个确定的认识层面简单地说，阴阳就就是一种定性的矛盾分类方法！如天为阳，地为阴。男为阳。女为阴！气为阳！血为阴等等就属于对阴阳8667的具体定性表达（即理性具体认识范畴的哪方为阳！哪方2759为阴的具体表达、且在具体运用中双方的属性不能任意的颠倒或混淆，否则就将带来认识的失误）、所以、理性认识范畴的阴阳概念与矛盾概念一样！自身没没有具体的含义。只有利用它分析和认识具体事物时。它的意义才有可能随着我们对事物在实践中的认识而彰彰显出来-----这个过程也就是理论又回到实践的过程!阴阳可以以互相转化。同时二者又是相互......余⁷⁷⁶¹下全文>>。厨房中的冰箱风水禁忌