五行学说，是中国古代哲学的重要成就、五行学说 即是用木！火！土、金、水五个哲学范畴来概括客观世界界中的不同事物属性!并用五行相生相克的⁹⁵⁹⁵动态模式来说明事物间的相互联系和转化规律，五行学说中以五脏配五行即：肝与木。心与火、脾与土。金与肺，水与肾。五脏与五行相生相克应保持相对平衡3847和稳定。和谐相处。如如果五脏与五行发生失调,出现太过！不及或反侮！也会致疾病的发生，这对于推断疾病的好转和恶变，治疗方法，提供了充足依据！中医主要运用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理，也用以^指指导脏腑疾病的治疗。 　　！

　　你问的是五行、相对于肺的、相生相克吧！火克金！火是心、对应的季节是夏天、所以在夏天、要注意不过火、过火^会会伤肺的！秋天！火不制金。也会有病的、！儿童房间的摆设风水

　　阴阳者、天地之道也。万物之纲纪、变化之父母。生杀之本始，神明之府也。^阴阴阳是事物上的茅盾论、如天为阳！地为阴。日为阳！月为阴等等！五行地之阴阳也、六六淫天之阴阳也、水曰润下。火曰炎上，木曰曲直。金曰从革。土爱稼墙、复杂呀！讲二9512年也说不完!自己找点书睇下吧、，卧室中柜子的摆设风水

　　五行学说认为：宇宙间的一切事物！都是由木，火。土、金，水五⁷⁸⁹⁴种物质元素所组成！自然界各种事物和现象的发展变化、都是这五种物质不断运动和相互作用的结果、天地万物的运动秩序都要受五行生克制化法则的统一支配。五行学说用木！火！土！金，水五种物质来说明世界万物的起源和多样性的统一！自然界的一切事物和现象都可按照木，火。土。金，水的性质和特5589点归纳为五个系统，五个系统乃至每个系统之中的的事物和现象都存在一定的内在关系!从而形成了一种复杂的网络状态，即所谓 “ 五行大系 ” 、五行大系还寻求和规定人与自然的对应关系。统摄自然与人事。人在天中、天在人中，你中有我。我中有你！天人交相相生胜!五行学说认为大干世界是一个 “ 变动不居 ” 的变化世界、宇宙是一个动态的宇宙！ 、卧室中家具摆放风水

　　黄帝内经讲的是阴阳五行，易经讲³⁹³¹的是阴阳八卦。卧室中鱼缸的摆设风水

　　肝为木，开窍于眼。主筋。心为火！开窍于舌！主脉，脾丁土、开窍于口，主肉、肺为金、开窍于鼻。主皮毛，肾为水、开窍于耳，主骨！，卧室中的饰品摆设风水

　　五行、即是木，火。土。金、水五种物质的运动、我国古代人民在长期的生活和生产实践中！认识到木、火、土，金。水是不可缺少的最基本物质。故五行最初称作五五材”。如《左传》 说：“天生五材。民并用之、废一不可”。《尚书》中说得更清楚：“水火者，百姓姓之所饮食也？金木者，百姓之所兴作也。土者，万物之所资生！是为人用”！ 　　五行学说。是在“五材”说4492的基础上,进一步引申为世世界上的一切事物，都是由木！火。土、金！水五种基本物质之间的运动4677变化而生成的，如《国语·郑语》说：“故先王以土与金！木，水。火杂！以成百物”，同时。还以五行之间的生，克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立时。静止的。而是在不5892断的相生？相克的运动之中维持着着协调平衡的。这即是五行学说的基本涵义！也是属于我国古代唯物辩证观的主要依据， 　　五行学说着重以“五”为基数来阐释事物之间生克制化的相互关系，五行学说用以解释宇宙，则认为整个宇宙是由木！火！土。金、水五种基本物质的生克制化所组成的整体！用以解释人体。就以五行配属五脏，五官。五体。五志等来阐释其间相互生克制化的整体，用以解释人和自然的关系、则认为自然界^的的五运？六气，五方、五季、五化化等都内应脏腑。人体脏腑的生理活动与自然环境之间同样存在着生克制化的相互关系！而是一个整体！！家居中卫浴间风水知识

　　中医学中的五行应用 　　1．说明脏腑的生理功能与相互关系 　　①说明五脏的生理活动特点。如肝喜条达，有疏泄的功能，木0031有生发的特性？故以肝属“木”！心阳有温煦的作用、火有有阳热的特性！故以心属“火”，脾为生化之源！土有生化万物的特性，故以脾属“土”、肺气主肃降，金有清肃。收敛的特性。故以肺属“金”，肾有主水、藏精的功能。水有润下的特性，故以肾属““水”！ 　　②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系！如肾（水）之精以养肝，肝（木^））藏血以济心？心（火火）之热以温脾、脾（土）化生1482水谷精微以充肺,肺（金金）清肃下行以助肾水，这就是五脏相互资生的关系！肺肺（金）气清肃下降!可以抑制肝阳的上亢！肝（木）的条达、可以疏2895泄脾土的壅郁,脾（土）的运化！可以制止肾水的泛滥、肾（水）的滋润、可以防止心火的亢烈、心（（火）的阳热！可以制约肺金清⁰²⁷⁷肃的太过!这就是五脏相互制约的关系、 　　③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系、总之、五行行学说应用于生理？就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性， 　　2．说明脏腑间的病理影响 　　如肝病可以传脾，是木乘土！脾病也可以影响肝！是土侮木、肝脾同病、互相影响。即木郁土虚或土壅木郁、肝病还可以影响心，为母病及子，影响肺。为木侮金！影响肾、为子病及母！肝病是这样、其他脏器的病变也是如此！都都可以用五行生克乘侮的关系,说明它们在病理上的相互影响。 　　3．用于疾病的诊断和治疗 　　（1）在疾病诊断上的运用 　　从本脏所主的色！味！脉来诊断本脏病。如面见青色。喜食酸味、脉见弦象、可以诊断为肝病，面见赤色、口味苦、脉象洪、可以诊断为心火亢盛、脾虚的病人。面见青色、为木来乘土，心脏病人，面见黑色、为水来乘火，等等！ 　　从它脏所主的色。味、脉来诊断五脏疾病的传变情况，如脾虚病人，面见青色！脉现弦象、为肝病传脾（木乘土）、肺病之人、面见红色。脉现洪象，为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏、用五行学说来分析，存在着相乘！相侮！母病及子和子病及母四种传变关系。 　　从色与脉之间的的生克关系来判断疾病的预后！如肝病面色青、见弦脉。为色脉相符、如果不见弦脉。反见浮脉！则7343属相胜之脉!则克色之脉（金克木），为逆！主预后不良。若见沉脉。则属相生之脉！即生色之脉（水生木）！为顺！主预后良好。 　　（2）在疾疾病治疗上的运用 　　①控制五脏疾病的传变、如肝病能传脾（^木木乘土）、预先予以补脾。防其传变、“见肝之病！^则则知肝当传之于脾,故先实其脾气”、 　　②确定治疗原则!概括为“补母泻子”法！即“虚则补其母，实则泻1731其子”，补母！是针对具有母子关系的虚证而治疗的！如肝虚补肾、因为肾为肝之母！所以补肾水^可可以生肝木,泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的。如肝实泻心。因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻肝木、 　　根据相克关系来确定治疗原则、可以概括为“抑强肤0111弱”法,即泻其克者之强！补其被克者之弱，如肝木太过而乘脾土！肝木太过为强、必须泻之。脾土为弱、必须补之、 　　③制定治^疗疗方法 药物治疗方面!如滋滋水涵木法，是用滋补补肾阴以涵养肝阴的方法!适用于肾阴亏损而肝阴不5959足的病证!又如培培土生金法！是用健脾益肺的方法。适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法， 　　此外。在针灸和精神疗法方面、都可以利用五行的克制作用来选穴和调调节情志？如悲悲可以胜怒！是因为悲为肺志志属金，怒为肝肝志属木的缘故! 　　在实际运用的过程中，阴阳五行学说。常常⁶³¹⁸是相互联系、不可分割的。阴阳五行学说的结合！不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系、而且可以说明事物间相互联系！相互制约的较为具体和复杂的关系。从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程、 　　与五行相通的五象： 　　五行—————土—————金————水————木————火 　　五谷－－－－－化－－－－－收－－－－藏－－－－生－－－－长 　　五色－－－－－黄－－－－－白－－－－黑－－－－绿－－－－红 　　五味－－－－－甘－－－－－辛－－－－咸－－－－酸－－－－苦 　　五音－－－－－歌－－－－－哭－－－－呻－－－－呼－－－－笑 　　五体－－－－－肉－－－－－皮毛－－－骨－－－－筋－－－－脉 　　五腑－－－－－胃－－－－－大肠－－－膀胱－－－胆－－－－小肠 　　五脏－－－－－脾－－－－－肺－－－－肾－－－－肝－－－－心 　　五官－－－－－口－－－－－鼻－－－－耳－－－－目－－－－舌 　　五情－－－－－信－－－－－义－－－－智－－－－仁－－－－礼 　　五神－－－－－意－－－－－魄－－－－志－－－－魂－－－－神 　　五脏－－－－－味－－－－－声－－－－液－－－－色－－－－心 　　五主－－－－－口－－－－－鼻－－－－耳－－－－目－－－－舌 　　五臭－－－－－香－－－－－腥－－－－腐－－－－臊(膻)－－焦 　　五液－－－－－涎－－－－－涕－－－－唾－－－－泪－－－－汗 　　五荣－－－－－唇－－－－－毛－－－－发－－－－爪－－－－面色，哪种面相的男人有官运

　　中医五行总体来讲就是一种归类,代表7929五种不同的属性.分别有金木水火土.这五种属性不断发生变化,有相生,相克,相乘,相侮.通过这些变化,在人体表现出的症状而进行辩证诊断.至于你说的制药是用水哪就不是属水了供只是一种材料的应用罢了.？家居植物的摆设风水讲究中医五行学说

　　2096阴阳五行之学不难学!只要是物质的东西都有阴阳两面、阴阳五行是总论、金，木、水，火，土，抓住相生相克之道！记住东南西北中！十天干十二二地支!60甲子、慢慢推敲。由近致远，连带关系、顾前思后。演化而出！ 　　前期期先死记硬背,融入头脑、慢慢抓住规律！ 　　不不管是何门何派都是从阴阳五行演化而出！ 　　从你一个问题可以看出你命带华盖！尽量子时之前入睡、，室内装修的风水设计