五行学说与哲学

五行学说的相关学说

  阴阳五行学说 阴阳五行学说,是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想、它认为世界是物质的,物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生,发展和变化、并认为木、火!土、金,水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素、0282这五种物质相互资生!相互制约!处于不断的运动变化之中!这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响,如古代的天文学、气象学,化学。算学,音乐和医学。都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的、我国古代医学家?在长期医疗实践的基础上,将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域,用以9875说明人类生命起源,生理现象,病理变化!指导着临床的诊断和防治。成为中医理论的重要组成部分。对中医学理论体系的形成和发展、起着极为深刻的影响、 阴阳学说的基本内容包括阴阳对立。阴阳互根,阴阳消长和阴阳转化四个方面、阴阳学说认为,世界是物质性的整体。自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面!而对立的双方又是相互统一的,阴阳的对立统一运动、是自然界一切事物发生!发展!变化及消亡的根本原因!正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者,天地之道也。万物之纲纪!变化之父母。生杀之本始”。所以说、阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律!世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果、事物的阴阳属性,并不是绝对的、而是相对的,这种相对性。一方面表现为在一定的条件下、阴和阳之间可以发生相互转化、即阴可以转化为阳,阳也可以转化为阴。另一方面!体现于事物的无限可分性!阴和阳!既可以表示相互对立的事物!又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说!凡是剧烈运动着的、外向的!上升的,温热的,明亮的、都属于阳。相对静止着的、内守的、下降的、寒冷,晦暗的,都属于阴。以天地而言。天8567气轻清为阳,地气重浊为阴。以水火而言!水2936性寒而润下属阴!火性热而炎上属阳,任何事物均可以阴阳的属性来划分,但必须是针对相互关联的一对事物、或是一个事物的3592两个方面、这种划分才有实际意义,如果被分析的两个事物互不关联!或不是统一体的两个对立方面,就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系、在中医学理论体系中、处处体现着阴阳学说的思想、阴阳学说被用以说明人体的组织结构!生理功能及病理变化!并用于指导疾病的诊断和治疗! 一,金形之人、金形之人、从体形上看多较削瘦、骨态较露,节突出、头!肩、腹、手,脚都较小。从五官看!脸形偏方、肤色较白.金形之人。较强悍!多心急、能当机立断!但也能沉稳欢察事态发展。金主肃杀!严而有威!因此!金形人多官将之材。金耐寒!畏火,不耐暖热!所以。要特别小心春. 二!木形之人!木形之人,从体形上看如树型。身材多挺直瘦长,头较小!身背较宽!手足也小、皮肤略青.木形之人届于劳碌型!命中多操劳。有任劳任怨之佳行.木喜春夏,畏秋冬。所以、木形之人9868如感风邪极易伤肝,而且多在秋冬季。因为肝属木,故木形之人在秋冬时!一定要加强肝的保护、注意营养!不要过于疲劳、以防染上肝疾, 三!水形之人,适合于秋冬。秋冬之季。金水相生.春时!木泄水4402气显枯。夏时。火蒸水气呈涸。所以,春夏时,水形之人容易染病。而且多属腰肾!不可不防, 四。火形之人!从体型上看、火形人面尖头小、肩背宽、身体强壮。手足也较小.火形之人肤色偏红!火形之人!脾气易暴躁,不重视钱财、变化无常,信用较差!能从全面考虑问题、但缺乏做的勇气、耐力较差!火喜春夏、不耐秋冬、夏火惧冬水。一旦秋冬感子外邪。容易生心脏方面的病症,心脏病的人多怠于秋冬!与此有关, 五、土形之人肉饱满、四肢匀称,土形人脸圆头大!肤色较黄!土形人。心地温和。不喜欢趋炎......余下全文>>?

五行的学说应用

  五行学说是汉族传统文化的核心、认为宇宙万物、都由木火土金水五种基本要素的运行(运动)和循环生克变化所构成!常视为古代6256朴素唯物主义哲学,五行在人体来讲、代表五脏六腑、各有所属,甲-胆!乙-肝、丙-小肠、丁-心!戊-胃!己-脾、庚-大肠。辛-肺。壬-膀胱。癸-肾脏!这十基本的、一定要非常熟。但是要记得。阴阳可能会互为表里,比如说,甲木受克,可能是胆不好,但也可能应验在肝脏!因为阴阳是互为表里、甲木受伤!木很弱的话!乙木也会跟着非常弱。它又可能应验在胆。也有可能应验在肝,丙也一样、可能应验在小肠!但是你说他的心脏功能一定也不会太好,丙火受克。证明火非常的弱,就是水来克火、火要弱、一定是没有木来生、丙火弱!丁火也一定跟着弱?这十个天干。在我们人体来讲,各代表不同的部位、己-脾受克,你说脾不好。人家可能不知道。但通常断有可能是糖尿病!通常是胰岛素分泌不正常?导致糖尿病的一个原因、庚-大肠受克,最容易发生的事情是痔疮,气管什9940么都属于肺,这是基本的、但是人的健康不止是这样,在命理学中运用阴阳五行相生相克原理推断一个人命运之吉凶祸福的行为也称为指迷算命。五行学说是中国古代汉族人民独创的,它光辉的哲学思想。对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质!认为世界是由木,火。土,金、水五种最基本物特性条件构成的,自然界各种事物和现象的发展!变化、都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果、  中国古代人民!上观天文、下察地理,近取诸身、远取诸物、根据太阳!月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用,总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法、并发展成为融入五行生克学在内,影响至今的“干支纪年月五行生克历法”!木、具有生发、条达的特性,属东方、火!具有炎热!向上的特性、属南方!土。具有长养!化育的特性、属中央!金,具有清静!收杀的特性!属西方,水。具有寒冷!向下的特性、属北方、五行学说采用取象比类的方法!将世上万事万物朴素地分为五类!在五行属性的基础上,运用生克制化的关系,来说明和解释事物之间的相互联系和变化!像阴阳一样,五行之间存在着相生相克的规律!相生相克是任何事物不可分割的两个方面!没有相生!就没有任何事物的发生发展!没有相克!就没有事物发生发展中的协调和平衡?相生保证了事物发展的原动力1560和可能性!相克保证了事物发展的控制力和协调性、事物之间这种生中有克、克中有生!相辅相成,互相为用的关系,推动和维持事物的不断生长!变化和发展,《类经图翼》曰:“盖造化之机、不可无生,亦不可无制。无生则发育无由!无制则亢而为害,生克循环,运行不息,而天地之道、斯无穷已、”运用3347五行的各种特性、以木火土金水为中心、凡自然界中的各种现象。特征。形态,功能,表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似。就 把它归纳于哪一行中,分成五类。在五行属性的基础上分门别类作系统归纳、将各种纷繁复杂的现象理出五行规律!从而可以说明各类之间的联系及变化关系, 中医五行五行、是指木。火!土!金!水五类机制。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念,具有广泛的涵义。并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性。并以五者之间的相互滋生,相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律,五脏中心属火,肺属金。肝属木,脾属土!肾属水,凡具有生长!升发!条达舒畅等作用或性质的事物!均归属于木!具有温热!升腾3346作用或性质的机制,均归属于火、具有承载、生化!受纳作用的机制,均归属于土!具有清洁!肃降,收敛作用的机制、均归属于金、具有寒凉,滋......余下全文>>、从面相看一个人如何

中医五行学说

  我不是老师,也只是略微知道点。   肾中之火是真火,命火!心中之水是真水!命水、水火相济生生不息!而脾相当于土地或者转盘。其他四种孕育其中。赖于土的调和达到和谐(可以理解为土分火土!水土、木土,金土、土)!因此补火是补命门之火从而可生脾土!   补心是为了导心火下交于肾,引肾水上济于心、   补肺是为了敛肺气下降!到达肾脏!   此外、还得通达肝气,是为了导肾气上升于心、   以上三条可使肾气在体内达到循环、从而水火相济,   还有、补命门之火的特点是方剂中有大量的补阴药8440加少许补阳药,大约12:1、!爱出轨的女人的面相

梦幻西游普陀五行学说伤害问题

  这个就是看怪的属性了~ 比如说 金克木 你拿的武器是金属性 而怪的属性是木那么打的血就多 火克金 假如那怪是火属性 那么你打的血就少 现在 穿的装备什么的都有 建议你去看看五行学说 你就明白了 ~。怎样面相的人孤独终老

五行学说在中医学上有哪些应用?

  1.说明脏腑的生理功能与相互关系 8524  ①说明五脏的生理活动特点!如肝喜条达,有疏泄的功能、木有生发的特性、故以肝属“木”;心阳有温煦的作用,火有阳热1422的特性,故以心属“火”;脾为生化之源!土有生化万物的特性、故以脾属“土”;肺气主肃降。金有清肃、收敛的特性。故以肺属9590“金”;肾有主水,藏精的功能,水有润下的特性?故以肾属“水”!   ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系!如肾(水)之精以养肝。肝(木)藏血以济心。心(火)之热以温脾。脾(土)化生水谷精微以充肺,肺(金)清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系、肺(金)气清肃下降,可以抑制肝7348阳的上亢;肝(木)的条达。可以疏泄脾土的壅郁;脾(土)的运化,可以制止肾水的泛滥;肾(水)的滋润!可以防止心火的亢烈;心(火)的阳热。可以制约肺金清肃的太过,这就是五脏相互制约的关系。   ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系,总之!五行学说应用于生理,就在于说明人体脏腑组织之间。以及人体与外在环境之间相互联系的1581统一性?   2.说明脏腑间的病理影响   如肝病可以传脾,是木乘土;脾病也可以影响肝、是土侮木;肝脾同病。互相影响。即木郁土虚或土壅木郁;肝病还可以影响心。为母病及子;影响肺、为木侮金;影响肾。为子病及母、肝病是这样、其他5936脏器的病变也是如此!都可9303以用五行生克乘侮的关系。说明它们在病理上的相互影响!   3.用于疾病的诊断和治疗   (1)在疾病诊断上的运用   从本脏所主的色、味!脉来诊断本脏病,如面见青色。喜食酸味,脉见弦象!可以诊断为肝病;面见赤色!口味苦。脉象洪,可以诊断为心火亢盛!脾虚的病人,面见青色、为木来乘土;心脏病人、面见黑色。为水来乘火。等等、   从它脏所主的色、味,脉来诊断五脏疾病的传变情况!如脾虚病人。面见青色、脉现弦象!为肝病传脾(木乘土);肺病之人,面见红色、脉现洪象!为心病传肺(火乘金),五脏中任何一脏有病。0440都可以传及其他四脏?用五行学说来分析!存在着相乘、相侮!母病及子和子7325病及母四种传变关系,   从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后,如肝病面色青、见弦脉!为色脉相符!如果不见弦脉、反见浮脉!则属相胜之脉、则克色之脉(金克木)!为逆!主预后不良;若见沉脉、则9492属相生之脉?即生色之脉(水生木),为顺,主预后良好。   (2)在疾病治疗上的运用   ①控制五脏疾病的传变,如肝病能传脾(木乘土)!预先予以补脾!防其传变,“见肝之病,则知肝当传之于脾,故先实其脾气”,   ②确定治疗原则,概括为“补母泻子”法,即“虚则补其母。实则泻其子”?补母,是针对具有母子关系的虚证而治疗的,如肝虚补肾。因为肾为肝之母。所以补肾水可以生肝木!泻子。是针对具有母子关系的实证而治疗的。如肝实泻心!因为心为肝之子、所以泻心火有助于泻肝木。   举例详解   根据相克关系来确定治疗原则、可以概括为“抑强肤弱”法,即泻其克者之强,补其被克者之弱、如肝木太0888过而乘脾土?肝木太过为强。必须泻之!脾土为弱、必须补之,   ③制定治疗方法 药物治疗方面。如滋水涵木法、是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法、适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证!又如培土2014生金法!是用健脾益肺的方法!适用于脾失健运而肺气虚弱的病证!又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。   此外、在针灸和精神疗法方面、都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志、如悲可以胜怒。是因为悲为肺志属金、怒为肝志属木的缘故!   在实际运用的过程中,阴阳五行学说,常常是相互联系!不可分割的。阴阳五行学说的结合、不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系、而且可以说明事物间相互联系!相互制约的较为具体和复杂的关系、从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程?   与五行相通的五象   五行—————土—————金————水————木————火   五谷-----化-----收----藏----生----长   五色-----黄-----白----黑----青----红   五味-----甘-----辛----咸----酸----苦   五音-----歌-----哭----呻----呼----笑   五体-----肉-----皮毛---骨----筋----脉   五腑-----胃-----大肠---膀胱---胆----小肠   五脏-----脾-----肺----肾----肝----心 4961  五官-----口-----鼻----耳----目----舌   五常-----信-----义----智----仁----礼   五神-----意-----魄----志----魂----神   五主-----口-----鼻----耳----目----舌   五臭-----香-----腥----腐----臊(膻)--焦   五液-----涎-----涕----唾----泪----汗   五荣-----唇-----毛----发----爪----面色   五季-----长夏----秋----冬----春----夏   五数-----5!0----4。9---1、6 --3,8---2,7、鼻梁山根有横纹面相

阴阳五行学说的医学说法

  中医是整体的医学,中医基础的阴阳五行!八纲辩证,藏象。经络贯穿在中医的整体与局部变化的始1860终.阴阳五行、八纲辩证是中医变化中的不变性,不管是由局部向整体各个层次的过渡。放大。还是从整体向局部的缩小。中医的基本点、这种放大缩小的共同特性:分形元(阴阳五行八纲)的不变性!就是中医所隐含的朴素古老的分形观!有自相似,自仿射特性.准拓扑的联系.阴阳集的分维是1,五行集的分维是1.4650!阴阳五行集的分维2993是2.0959,八纲集的2190分维是4等. 中医诊断!辩证施治的根基也是建立在古老朴素的分形观上的.中医的望闻问切是机体功能与结构等的局部与整体互相映射的结果,是分形自仿射、自相似的产物.或全息观的映射.上个世纪末,本世纪初!1996年、清华学界对中医气本质,经络实质、阴阳!五行,藏象、中医哲学观等都有了新的全面整体创造性的认识和解说。如,邓宇等发现的:气是流动着的‘信息-能量-物质’的混合统一体。分形分维的经络解剖结构!数理阴阳。中医分形集:分形阴阳集-阴阳集的分形分维数!五行分形集-五行集的分维数、分形藏象五系统-暨心系统、肝系统,脾系统!肺系统。肾系统,中医三个哲学观-新提出的第三哲学观:相似观-分形论等。还包括近代针灸经络的发展史!近代中医气的进展简史!中西医结合史。中医中药史等. 中医产生于原3303始社会。春秋战国中医理论已经基本形成、出现了解剖和医学分科!已经采用“四诊”!治疗法有砭石、针刺。汤药、艾灸。导引,布气。祝由等!西汉时期!开始用阴9805阳五行解释人体生理!出现了“医工”,金针。铜钥匙等、东汉出现了著名医学家张仲景!他已经对“八纲”(阴阳、表里!虚实。寒热)有所认识,总结了“八法”,华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下、还创立了健身体操“五禽戏”[6],唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验,收集50003055多个药方?并采用辨证治疗!因医德最高,被人尊为“药王”、唐朝以后、中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本。中亚,西亚等地,两宋时期,宋政府设立翰林医学院,医学分科接近完备。并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱,出版《图经》!金元以降!中医开始没落。明清以后、出现了温病派时方派。逐步取代了经方派中医、在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落、同一时期!蒙医,藏医受到中医的影响、在朝鲜东医学也得到了很大的发展!例如许浚撰写了《东医宝鉴》、自清朝末年,中,揭秘富翁面相五大特征

对五行学说、阴阳学说阐述的古代典籍有哪些?

  黄帝内经1765讲的是阴阳五行?易经讲的是阴阳八卦!面相看你的另一半长相

梦幻西游2 那个门派的主技能对应的是PT的五行学说

  五行学说是五行法术!日光华,地烈火!苍茫树,定沧海!巨岩破!主技能是灵性吧、如果我没记错的话!PT不玩很多年了!,面相最有福气的七种人

一九七九年农历七月二十七按五行学说应属于哪个

  公历出生时间:1979年 9月 18日 辰 08:00-08:59   农历出生时间:己未年 七月 廿七日 辰时   八字:己未 癸酉 戊子 丙辰   五行:土土 水金 土水 火土   纳音:天上火 剑锋金 霹雷火 沙中土   本命属羊、天上火命、五行4994【土旺】【缺木】!日主天干为【土】、生于【秋季】,   【同类土火,3734异类木水金】,从面相教你识好女人五行学说与哲学

阴阳五行学说中,阴气过盛,得什么病?阳气过盛,得什么病?我要详解..

  阴9547阳盛衰,是阴和阳的偏盛或偏衰、而表现为或寒或热,或实或虚的病理变化。其表现形式有阳盛!阴盛,阳虚!阴虚四种!1.阴阳偏盛:阴或阳的偏盛、主要是指“邪气盛则实”的病理变化,“阳盛则热,阴盛则寒”是阳偏盛和阴偏盛病机的特点,前者其病属热属实,后者其病属寒属实,阳长则阴消!阴长则阳消、所以!“阳盛则阴病!阴盛则阳病”(《素问·阴阳应象大论》)是阳偏盛或阴偏盛等病理变化的必然发展趋势。(1)阳盛则热:阳盛是指机体在疾病发展过程中!所出现的阳气偏亢,脏腑经络机能亢进。6705邪热过盛的病理变化!阳盛则热是由于感受温热阳邪,或感受阴邪3584而从阳化热?或七情内伤、五4418志过极而化火。或因气滞!血瘀。痰浊,食积等郁而化热化火所致?阳盛则热的病机特点、多表现为阳盛而阴未虚的实热证,阳以热!动,燥为其特点,故阳气偏盛产生热性病变,以及燥,动之象,出现发热。烦躁。舌红苔黄!脉数等,故曰:“阳盛则热”;由于阳的一方偏盛会导致阴的一方相对偏衰、所以除上述临床0979表现外,同时还会出现口渴!小便短少!大便干燥等阳盛伤阴、阴液不足的症状!故称“阳盛则阴病”。但矛盾的主要方面在于阳盛!但需要指出。“阳盛则阴病”,阳盛则阴虚!在病机上!必须分清阴是相对不足还是绝对亏虚、·邪客于阳而致阳盛、阳盛必损阴!但阴虽亏而尚未达到阴虚的程度!阴仅相对不足、其病机为阳盛而阴未虚。若阴由相对的不足转而成为绝对的虚损,阳盛与阴虚并存或只有阴虚而无阳盛、则病机便从实热转化为实热兼阴亏或阴虚内热、(2)阴盛则寒:阴盛。是指机体在疾病过程中所出现的一种阴气偏盛!机能障碍或减退、阴寒过盛以及病理性代谢产物积聚的病理变化。阴盛则寒多由感受寒湿阴邪!或过食生冷,寒湿中阻。阳不制阴而致阴寒内盛之故!一般地说。阴盛则寒的病机特点!多表现为阴盛而阳未虚的实寒证、阴以寒、静!湿为其特点。故阴偏盛产生的寒性病变以及湿,静之象、表现为形寒,肢冷。喜暖。口淡不渴,苔白、脉迟等。所以0025说:“阴盛则寒”!由于阴的一方偏盛!5014常常耗伤阳气,会导1394致阳的一方偏衰。从而出现恶寒、腹痛!溲清便溏等。这种阳气偏衰的表现是由于阴盛所引起的、所以又称“阴盛则阳病”。“阴盛则阳病”!阴盛则阳虚,从病机变化来说。阴盛则阳病虽然也可区分为阳的相对不足和绝对的虚损?但是、由于阳主动而易耗散,而且阴寒内盛多因素体阳虚、阳不制阴所致,所以。实际上在阴偏盛时!多同时伴有程度不同的阳气不足。难以明5285确区分为相对不足和绝对损伤,2.阴阳偏衰:阴阳偏衰?是人体阴精或阳气亏虚所引起的病理变化。阳气亏虚!阳不制阴!使阴相对偏亢、形成“阳虚则寒”的4562虚寒证,反之,阴精亏损、阴不制阳。使使阳相对偏亢!从而形成“1271阴虚则热”的虚热证,(1)阳虚则寒9118:阳虚!是指机体阳气虚损,失于温煦,机能减退或衰弱的病理变化,形成阳偏衰的主要原因、多由于先天禀赋不足!或后天饮食失养。或劳倦内伤。或久病损伤阳气所致、一般地说,其病机特点多表现为机体阳气不足、阳不制阴、阴相对亢盛的虚寒证:阳气不足、一般以脾肾之阳虚为主、其中尤以肾阳不足为最。因为肾阳为人身诸阳之本,所以、肾阳虚衰(命门之火不足)在阳偏衰的病机中占有极其重要的地位,由于阳气的虚衰,阳虚则不能制阴。阳气的3015温煦功能减弱、经络!脏腑等组织器官的某些功能活动也因之而减弱衰退,血和津液的运5665行迟缓。水液不化而阴寒内盛!这就是阳虚则寒的主要机理。阳虚则寒。虽也可见到面色觥白。畏寒肢冷!舌淡、脉迟等寒象,但还有喜静蜷卧、小便清长。下利清谷3188等虚象,所以、阳虚则寒与阴盛则寒。不仅在病机上有所区别,而且在临床表现方面也有不同:前者是虚而有寒。后者是以寒为主!虚象不明显。(2)阴虚则热:胡虚!是指机体精、血!1415津液等物质亏耗!以及阴不制阳,导致阳相对亢盛。机能虚性亢奋的病理变化。形成阴偏衰的主要原因、多由于阳7699邪伤阴,或因五志过极!化火伤阴!或因久病耗伤阴液所致,一般地说,其病机特点多表现为阴液不足及滋养。宁静功能减退,以及阳气相对8948偏盛的虚热证!阴虚之证、五脏俱有、但一般以肝肾为主、其他三脏之阴虚,久延不愈!最终多累及肝肾。五者之间!亦多夹杂并见?临床上以肺肾阴虚!肝肾阴虚为多见,因为肾阴为诸阴之本!所以,肾阴不足在阴偏衰的病机中占有极其重要的地位!由于阴液不足,不能制约阳气,从而形成阴虚内热,阴虚火旺和阴虚阳亢等多种表现、如五心烦热!骨蒸潮热,面红升火,消瘦。盗汗、咽干口燥,舌红少苔!脉细数无力等。即是阴虚则热的表现。阴虚则热与阳盛则热的病机不同。其临床表现也有所区别:前者是虚而有热!后1401者是以热为主!虚象并不明显、!赵丽颖的面相分析


五行学说与哲学、五行的学说应用