五行 　　五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学，中医学和占卜方面， 　　　五行指：金、木、水，火！土。认为大自然由五种要素所构成、随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已、 　　五行学说认为宇宙万物。都由木，火、土！金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动动形式、如果说阴阳是一种古代的9823对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论。 　　中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金，木，水。火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火。三曰木。四曰金！五曰土、水曰润下、火曰炎上！木曰曲直、金曰从革，土爰稼穑。润下作咸！炎上作苦！曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘！”的记载、开始把五行属性抽象出来！推演到其他事物、构成一个固定的组合形式！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且且已把胜（克）!生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系7836及其整体把握的思想，就在这个个时期,《内经》把²¹⁰⁷五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用、 　　五行相克：金克木。木克土，土克水！水克火，火克金！ 　　6778五行相生：金生水!水生木！木生火！火生土、土生金、 　　古代劳动人民通^过过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”，意思⁰⁷³¹是木具有生长？升发的特性、“火曰炎上”。是火具有发热、向上的特性。“土爰稼墙”，是指土具有有种植庄稼、生化万物的特性、“金曰从革”。是金8269具有肃杀！变革的特性，“水曰润下”，是水具有滋润，向下的特性、古人基于于这种认识？把宇宙间各种9020事物分别归属于五行？因此在概念上！已经不是木。火！土，金！水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共有的的抽象性能、 　　中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了、为了清楚起见！我们再把这几种意义综合列举如下： 　　指五种行为原则，疑为荀子所持、 　　指五种物性！如尚书洪范及周子太极图说所持。 　　指人类生活上的五种必必须的物质条件，如如左传里蔡墨所持、 　　为分类学上的五种分类原则！如吕氏春秋所持！ 　　指借！

　　　早姓李的是李征 　　《通志o氏族略o以官为氏》：“李氏，皋陶为尧大理！因官命族为理氏、商朝半年。理征改为李氏、” 　　　　zhidao.baidu.com/question/17901627.html?si=3 　　　　李姓由来 　　李姓之“李”！最初指的0108是一种植物――李树。属蔷薇科，但李姓的直接来来源却是商朝官名――大理！ 　　李姓的来源！与原始人类的淳朴生活习惯有有密切联系。最初的“李”指指某种植物！如《说文》所云：“李，果也，”李树，属蔷薇科、为落叶亚乔木、高丈余，李子，就是它的果实，球形、至夏成熟！红色有光泽、味酸甜。供食用！一名嘉庆子！ 　　随后。“李””随着汉字形义的推移而与法理,星象^等等含义相通。作为中华民族的一姓，则见于《通志o氏族略o以官为氏》：“李氏、皋陶为尧大理！因官命族为理氏！商朝半年、理征改为李氏，” 　　有人把我国几千个姓氏^归归类排列，其中以植物物为姓氏的，诸如花，草。树，苗、林，木，杨、柳、桃，李。桂等！有一二十种！这可⁷¹⁷²以追溯到远古氏族的图腾崇拜。然而李姓最早的含义却不在植物！而是理官官之“理”!至商朝时期才向植物之“李”转化、 　　从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由初萌到壮大的历程。李姓血脉1108中的12个政权？58个帝王，无数将相名臣，大多出现在这个时期。 　　在中国姓氏发展史中、李姓见诸史籍在周之后。《国语·郑语》中的祝融之后八姓！《晋语四》中的黄帝之后十二姓，以及《左传》所载的西周二十姓。都未见李姓！《姓解》也说：“周之前未见有李氏，”《史记》载：“自周有老聃，姓李，” 　　此后李姓姓见载逐渐增多、关于李姓的来源、归总起来、有如下五种： 　　第一，传说中中东夷族首领皋陶(一作咎繇),曾任尧，舜的大理之职(掌管刑法的官)。遂以官命族为理氏(古字中“理”与“李”相通)、 　　第二。老子^因因祖辈为理官!遂以理(或李)为氏、又有老子为李氏女所生之说。传说李母怀胎81载、逍遥李树下，乃割左腑而生、“生而指李树！因以为姓”。此指树为姓！历来被称为“妄妄”说。 　　第三！春秋时赵国将领武安君的后代有李左车、其后为李氏， 　　第四、北魏叱李氏所改， 　　第五。唐代徐！邴，安！杜。胡！弘！郭！麻、鲜于。张！阿布、阿跌。舍利！朱邪，董罗等氏因建国有功、被赐李姓， 　　李氏来源的五种说法中、前三种在《新唐书·宗室世系表》中合为一源，皋陶！老子！李左车为同一一世系中的人物、对此、早已有人提出疑问，《升庵集》卷50《李姓非一》中则说得颇为尖锐。认5723为“陇西之李与唐室之李不同族”、《新唐书·宗室世系表》““圹附会枉撰？媚时之说"。 　　陈寅恪也曾对李渊的祖先进行过考证！认为李渊的祖先可能是是赵郡李氏之后,而不是陇西李氏之后！因其族葬在赵州昭庆县(今河北隆平县)。 　　由上可知，对于《新唐书·宗室世系表》中所记的世系。世人是有争议的！然而。众多的姓氏学著作中，记皋陶为李姓之祖则是6094同一的。至于大唐宗室李氏是否不属汉族而为“夷狄”、也无无确凿证据，以以西凉来断其民族，恐怕太武断、而陇西李氏与赵郡李氏本来就同出一祖、因而追溯李氏氏之源流？仍不妨以《唐书·宗室世系表》为主要依据、从另外一个角度说。正是由于唐朝对李氏宗族的考证和详细记载！才有今天李氏宗谱的完整存在、像李姓这样将其族源详细载人正史的，并不多见！这与其他姓氏多为家族传传抄家谱？记载族源相比，自然更为可靠！详细。 　　　　2.指树为姓......余下全文>>，愚人节整人方法

　　应该是叶子戏！据说是最早的塔罗雏形，。感恩节祝福语

　　　汤姓是子姓的衍生分支？汤姓得姓，既有美丽动人的传说、也有确切可考的历史文献资料、汤姓的祖先向上可以追溯到黄帝！黄帝有个儿子叫玄嚣，其后代有子曰契！汤姓始祖商汤是契的第十四四世孙， 　　汤名“天乙”。又名“履”！夏定时曾任方方伯之职!专管征伐之事！在夏朝末年继立为商族领袖，3665由于他一直握有重点，并能爱护百姓、施行仁政、深得人拥戴！也取得了周围方国的信任、他们们慕名前来归附，商族人军事实力急刷膨胀、商汤开始了灭夏准备工作！ 　　商汤攻夏，7575先从征服葛开始!前逐步扩大灭夏和统一周围方国的战争。商汤经过十一一次征战将韦国？顾国和昆吾灭掉的，基本上剪除了夏朝0898的羽翼，占据了兖！豫大平原！经过鸣条之野的决战、夏国灭亡！商汤回师亳邑、众多诸侯前来朝贺表示臣服！后商汤称武王！国号为商，定都亳。商商朝正式建立？汤死后、被尊为“成汤”！他的子孙为纪念其其丰功伟业,有以他的名字作作为氏的。这便是汤氏的的最早来源？ 　　现有的汤姓子孙！均系成汤之后、但得姓的途径有所不同，时间上有早晚、从目前资7586料来看!主要有三种情7761况： 　　第一：商汤死后、其子孙以他的名字命氏（一说是以他的谥号成汤之汤字为氏），自称汤氏，这是目前汤姓是最最大的一支！也是得姓最早的一支、对此，各类类史籍均有不同的表述！宁《通志、氏族略》中记载、“汤氏，子姓！夏、商之前未有谥法。尧！舜。禹、汤皆名也”。宋邵思所纂的《姓解》》一书中说？“汤！子姓也！封于商”。明嘉靖年间陈士元所著的《姓觿》引用《氏姓大全》一书也认为“商汤之后”！ 　　第二！汤姓得姓的第二种途径于秦朝时宋国遗民中的一支改姓！ 　　商汤的子孙中也有一部分并没有使用汤作氏、而是继续尚用原来的子姓。姬姓！或者使用商姓或殷姓。这一部分商族后裔的姓氏状况一直沿续到周王朝的建立，商朝兴盛数百年后。由于统治者的骄奢淫逸，社会矛盾日益尖锐、终终被实力强大的周族人所取代？其间商商纣王的兄长微子启多次劝谏纣王？竟被贬6453为庶民，居宋地（今河南商丘丘）周王攻打宋都时。微子启袒胸露臂，担着棺材。自缚投诚、表示愿意臣服，同时恳求不要灭掉商族。周王为表示不灭殷商之意、特封启于宋，并立宋国作为自己的藩国、商^族族其它没有封官的子孙、有的以国为氏。即姓宋。有的仍然以原国号商为姓。或或者以殷为姓,因此。可以说！汤姓与宋姓，殷！宋三姓！实出于一家、据《史记，殷本记》^记记载：启去世以后,其弟衍继位，后传位至偃时！偃自立为王、宋国于公元前286年被齐！魏、楚三国联合灭掉。当时。宋国的子孙大多以国为氏姓宋、其中偃的弟弟昌的族人改姓子孙。秦始皇统一一六国时？为加强中央集权，焚书坑儒、昌的儿子隆又改“子”姓为“汤”姓！由于在商至秦朝数百年的发展中。商时的汤姓与秦时的汤姓已经明显地发生了变化。所以、这里，将此类汤姓得姓方式单列出来加以介绍。父亲节送什么

　　这个是成千上万的人在实践中不断累积的经验、不是一个人两个人能够实现的、学术都是经过成千上万的例子总结才得出的结论。。愚人节怎么整人

　　清代刘献《广阳杂记3496》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也？曰：天开于子、不耗则其气不开、 　　鼠，耗虫也， 　　于是夜尚未央，正5889鼠得令之候!故子属鼠、 　　地辟于丑，而牛则开地之物也。故丑属牛， 　　人^生生于寅！有生则有杀， 　　杀人者，虎也，又寅者！畏也！。幼儿园感恩节活动方案

　　据考古发掘证明。我国最早用木头建造房屋建筑产生于距今七千年的新石器时代（原始社会时期）。出现了桩上建筑。主要是长江流8518域及以南地区的建筑模式、以浙江余姚河姆渡遗址为代表， 　　浙江余姚河姆渡遗址中发现有密集的干栏式建筑遗址，梁柱之之间用榫卯接合,地板用企口板密拼。具有相当成熟的木构技术、考古工作者根据目前发掘的现象认为它可能是一种有前廊过道的干栏式住房，在距今七千年前。产生工具只有石斧。石凿的情况下，人们能将粗大的树木加工成8581适用的方木桩、木版，并做出榫卯！企口。充分显示了当时人们的聪明智慧和伟大的创造力。这种干栏式竹木木结构的建筑，在^我我国延续了很长时间。直至今天、仍是我国西南地区和台湾一些少数民族地区人们借以栖身的住所。。护士节送什么鲜花

　　十二生肖源于何时。今今已难于细考。长期以来！不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献、《论^衡衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著!《论衡·物势》载：“寅、木也！其禽，虎也，戌！土也、其禽、犬也，……午。马也！子。鼠刀、酉！鸡也、卯。兔也、……亥、豕也。未。羊也。丑！牛也！……巳，蛇也。申。猴也，”以上引文！只只有十一种生肖。所缺者为龙！该书《言毒篇》又说说：“辰为龙!巳为蛇。辰。巳之位位在东南。这样！十9164二生肖便齐全了？十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同， 　　　　生肖为何取数十二！ 　　　　《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁、十有二月！十有二辰！十日。二十八星之位。辨其叙事！以会天位，”时间的分割以十二累进。一纪十二年！一年十二个月。一日十二时辰！《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗！其得得姓者十四人？为十二姓、””甚至天子妻妾也有“十二女”之说!《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇！天之数也，诸侯以下⁰⁸³⁷各有等差、事之降也、” 　　　　近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》！其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游、遇到女娲，女娲身边有两个肉包、大肉包里有十个男子、小肉包里有十二二个女子、玄黄说：‘这是天干革命地支神、来治理乾坤的，’于是。为他0358们分别取名？配夫妻，成阴阳、男的统称天干，女女的则为地支？”这一创世神话故事、讲干支！讲玄黄神、女娲神、讲乾坤阴阳！将干支的“身世”推溯得十分久远！ 　　　　天乾地刊。古代历来以天为主、地为从，十天干又叫十母、对应的十二地支则别称十二子，汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情！占斗纲所建。于是始始作甲乙以名日、谓之干。作子丑丑以名月!谓之支！干支相配，以成六旬。”大桡是黄黄帝时代的大臣、这里的配成六旬！即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小小公倍数!干与支按顺序相配合。由甲子乙丑丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干！支均用最末一位，再排便是重由甲子开始！这一循环称称为一个甲子，其中。每个天干出现六次、每个地支出现五次、 　　　　十二生肖的产生，有着天文学的背景，在原始时代、先民们体验着寒暑交替的循环往复、宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧旧绝小、正朔所不及、其民皆不知纪年，问则则曰‘我见青草几度矣’。盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁、有人问其岁，则曰几草矣、”0144年又有观天者发现月亮盈，护士节是多少号

　　龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽。是以夏族图腾为主体虚拟的想象物，古人对它有3584种种解释、有说螣蛇没有脚而能飞（见《荀子·劝学》）。有鳞的叫蛟龙。有角2346的叫虬[qiu囚]龙？无角的叫螭[chī吃吃]龙？（均见战国·屈原《离骚》洪补引《《广雅》）有翅膀的叫应龙（战国·屈原《天问》王注）？在中国商周战国青铜器上我们可以看到这些不同种类的龙。有说龙像狗像牛。《论衡》则说：“龙之像！马首蛇尾！”还有的说龙的形状是鹿的角。牛的耳朵。驼的头、兔的眼！蛇的颈！蜃[shen甚]的腹！鱼的鳞、虎的脚掌。鹰的爪子、有鳄鱼说。晰蜴说！马说等等，《论衡》则说7936：“龙之像。马首蛇尾、”《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类！传说多为其能显能隐、能细能巨！能短能长、春分登天，秋分潜渊。呼风唤雨，无所不能、这些已经是晚期发展了龙的形象，比最初的龙越来越复杂，被综合进去的图腾也越来越多，说明它在不断丰富发展、 　　龙字书法(12张) 　　龙起源于一个蛇形部落的图腾。这个部落每占领一个部落、就把那个部落落的图腾的一部分添加到自己图腾的身上，慢慢的渐渐演变成成龙的形象, 　　从本世纪初到现在、面世的有关龙的起源和8534本质的论著。论文已超过百余种，观点五花八门，莫衷一是，这里简要的介绍：，感恩节的资料五行最早

　　处女座这个星座我们叫做室女座！室女星座。室女在现在、有人管它叫^做做处女座？那么室女女座在西方！把它是想像成一个神！那么这个神，是一⁶⁰⁸⁹个漂亮的女神,所以也可以讲是一个美丽的女神，这个美丽的女神叫做得墨忒耳！这个得墨忒耳她是天神克洛诺斯跟女神瑞亚所生的孩子、7377那么这个形象!是一个带翅膀的女神。她的一个手拿着镰刀！另外一个手抱着麦穗。所以室女座的形象非常漂亮。室女座得墨7068忒耳这个故事是这么来的。就说呀、这个克洛洛诺斯是当时的希腊的主神,那么他自己！有一个先知的能力！^就就说他可以预知到将来的事情。他就预知到他将来会被他的孩子所推翻，所以！每当她瑞亚生一个孩子！他就把这个孩子吃掉。那么连续吃掉了五个孩子！当第六个孩子出生以后。他的母亲为了保护他，就用了一块石头包着！这个神4015话就是神话,你⁰⁴⁰⁰不能用这个常人的逻辑来想这件事情！就用把石头用襁褓包起来。这个主神克洛诺斯以为这就是他的第六个孩子，就把这个石头吃下去。以为为把这个后患已经绝掉了、就1767是说不会有人推翻他。六个孩子都吃掉了！实际上！这第六个孩子就是希腊的主主神宙斯、那么宙斯他的祖母就是大地女神该亚！我我们知道地球就是叫该亚？实际上就是大地女神！那么这个宙斯、是活下来了，并且，在他祖母大地女神盖亚的帮助下、最后确实是推翻了克洛诺斯。那么当然推翻以后、他就命令他的父亲，你得5222把那五个孩子都吐出来,于是，他就把前五个孩子都给吐出来了，吐出来以后。这五个孩子分别是冥王哈德斯、就是主管阴曹地府的哈哈德斯，海神波塞冬、这是两个、然后还有一个宙斯是男的！那么三个男的，那么还有三个女的。一个女的就是这儿的主角得墨忒尔，所以她也是宙斯的姐姐。另外！还有两个都是8011宙斯的姐姐一个是赫拉!一个是赫斯提亚！赫斯提亚是灶神，就像咱们中国的^灶灶王爷似的！主管咱们民间的事情。那么赫拉。就是成了天后了！也就说做7455了主神的夫人了、那么当得墨墨忒尔做了农神以后？就是她主管农业、主管各种春天能够生长的万物。还包括叮当响的泉水。泉水涌出也归这个女神管。所以、当这个^女女神在大地上巡游的时候，草木繁茂！鲜花盛开，所以^是是一片繁荣的景象！、元旦晚会策划书