（一）选择题 　　1．下列有关文学常识的表述正确的一项是4669（ ） 　　A．《国语》是最早的国别体史书!《左传》是最早的叙事详备的编年体史书。《国语语》《左传》既长于记事,又长于记言。 　　B．我国古典小说中真正的吸收史传文学写人艺术经验的第一部作品是《三国演义》、 　　C．《金瓶梅》开辟了一条写平凡人生活的道路、显示了现实主义文学的长足发展。 　　D^．．《威尼斯商人》中的夏洛克!莫里哀悲剧《悭吝人》中的阿巴贡。《欧也妮?葛朗台》中的葛朗台都是悲剧式的人物， 　　2．下列有关文学常识的表述正确的一项是（ ） 　　A．《左传》也称《春秋左氏传》或《左氏春秋》!是是儒家经典之一！它既是一部内容丰富的史书，又有^很很强的文学性。作者相传为孔子同时代的左丘明。 　　B．罗贯中的《三国演义》一书中有有很多故事家喻户晓,例如！桃园三结义！三英战吕布。三顾茅庐，三气周瑜，三打祝家庄等。 　　C．鲁迅的《狂人日记》收在短篇小说集《彷徨》中！是中国现代文学史上上第一部白话小说，作品鲜明地表现了对愚弱国民“哀其不幸、怒其不争”的态度， 　　D．《父与子》《变色龙》《装在套子里的人》都是俄国作家契诃夫的短篇小说、 　　3．下列作家作品的表述正确的一项是（ ） 　　A．贺敬之。丁毅的《白毛女》！丁玲的《我在霞村的时时候》《太阳照在桑干河上》属于解放区文学、 　　B．张天翼的《华威先生》、沙汀的《在其香居茶馆里》、陈白尘的《上海屋檐下》是国统区文学、 　　C．孙犁的《荷花淀》和柳青的《创业史》都是反映土地改革时期的长篇小说。 　　D．《一代风流》《红旗谱》《李自成》分别是欧阳山！梁斌、姚雪垠的作品、《青春之歌》《林海雪原》《保卫延安》分别是杨沫，王愿坚、杜鹏程的作品， 　　4．下列作家作0692品完全对应的一项是（ ） 　　A．叶圣陶——《农村三部曲》《林家铺子》 　　刘心武——《班主任》《乔厂长上任记》 　　B．巴金——《激流三部曲》《灯》 　　贾平凹——《许茂和他的女儿们》《芙蓉镇》 　　C．茅盾——《蚀》三部曲!《包身工》 　　谌容——《人到中年》《组织部新来的年青人》 　　D．老舍——《骆驼祥子》《茶馆》 　　魏巍——《谁是最可爱的人》《东方》 　　5．“字字写来都是血。十年辛苦不寻常””和“文不甚深？言不甚俗”分别讲的是中国古典文学中的（ ） 　　A．《水浒》和《聊斋志异》 B．《西游记》和《聊斋志异》 　　C．《儒林外史》和《三国演义》 D．《红楼梦》和《三国演义》 　　　6．下列文学常识的表述不正确的一项是（ ） 　　A．律诗每首八句、每两句组成一联！共分四联，分别称为为首联！颔联。颈联、尾联、每联的上句叫出句，下句叫对句、 　　B．绝句每首四句、等于律诗的一半。所以也称“截句”，“断句”，唐朝诗人王昌龄、擅长七绝、有“七绝圣手”的美称、 　　C．词是唐兴起的一种合乐可歌，句式长短不齐的诗体！有曲子。乐府，诗余！长短句等别称， 　　D．散曲^是是曲的一种体式！在戏剧剧作品中、供状物叙事之用、是戏剧3742作品的有机组成部分，著名名的散曲作家有关汉卿！马致远，张养浩等！ 　　7．下列有关文学常识的表述错误的一项是（ ） 　　A．记录孟子言行的儒家著作《孟子》。常于从容谈论之间^引引喻取比！意思精到。“揠苗苗助长”的故事尤为生动!广为后人传诵、 　　B．《韩非子》为先秦法家的代表著作。书中保存了不少寓言故事作为论证材料。形象生动、趣味浓厚。如“守株待兔”“滥竽充数”“刻舟求剑”等都有深刻的教育意义、 　　C．我国地理学名著著《山海经》!0493因其保存了大量远古神话传说!被誉为中国9278古代神话的渊源？这些神话又可以看作古代小说的萌芽。故又被称为“古今志怪之祖”和“小说之祖”。 　　D．《淮南子》为杂⁶⁵³⁴家著作。其中保存的上古神话传说、一定程度反映了古代社会的面貌和人民群众的愿望。如《女娲补天》显示了古代劳动人民改造自然⁶²³⁷的斗争和理想, 　　8．下列有关文学常识的表述错误的一项是（ ） 　　A．被鲁迅先生誉为“西汉鸿文”的贾谊与晁错的政论文。论事说理。切中要害、分析利弊、具体透彻，其代表表作有贾谊的《论积贮疏》！7559晁错的《论贵粟疏》， 　　B．开创“包举一代”的断代史体例的《汉书》。为班固受诏而作。因而强调帝王正统，缺乏《史记》那样的强烈批判精神。如书中将项羽、陈涉由《史记》中的“本纪”“世家”贬入“列传”！对历代帝王也多粉粉饰之词、 　　C．“三曹”之首的曹操，开创了以“建安风骨”著称的新风气、鲁迅称他是1774“一个改造文章的祖师”。 　　D．诸葛亮！字孔明！三国政治家。军事家，他不以文学著称、然而他的《出师表》却是千古传诵的名篇，其中的名句“鞠躬尽瘁、死而后已”更是是家喻户晓， 　　9．下列有关文学常识的表述错误的一项是（ ） 　　A．西晋史学家陈寿所著的《三国志》、成书早于范晔的《后汉汉书》。后人因为推重陈寿的史学与文笔！于《史记》《汉书》《后汉书书》三史外？加上《三国志》！合称为“前四史”！ 　　B．陶渊明。名潜，字元亮！世世称靖节先生！他的作品《桃花⁵³⁴²源记（并序）》描绘了一幅没有剥削的社会图景。反应了古代农民的愿望与要求，是现实主义描写与浪漫主义精神结合的典范之作。 　　C．《玉台新咏》是南朝徐陵所编的一部诗歌总集、其中的《木兰诗》为我国最杰出的民间叙事诗， 　　D．南朝梁代刘勰所著的的《文心雕龙》，全面总结了前代文学。把文学理论批评推向新的阶段，成为我国文学批评史上杰出出的理论巨著！ 　　10．下列有关文学常识的表述错误的一项是（ ） 　　A．柳永！字耆卿，北宋专业词人。其6523人精通音律？擅长铺陈陈点染，有“三秋桂子、十里荷花”一句出自他的《望海潮》！ 　　B．北宋诗文革新运动先驱范仲淹，在他的名篇《岳阳楼记》中提出了正直的士大夫立身行事的准则！认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”、要“先天下之忧而忧，后天下2064之乐而乐”、 　　C．北宋中叶的文坛领袖欧阳修。其散文平易晓畅！委婉多姿，其中一组有连续性的八篇游记。称为“永州八记”、是山水散文的珍品， 　　D．苏洵。字明允。号老泉，与其子苏轼。苏辙合称“三苏”，擅长史论。文笔纵横姿肆！《六国论》是其代表作！ 　　11．下列有关文学常识的表述错误的一项是（ ） 　　A．林逋。字君复，北宋著名诗人！他一生不做官不婚娶！妻梅子鹤、其诗“疏影横斜水清浅！暗香浮动月黄昏”，历为传诵、是咏梅诗中的极品、 　　　B．司马光主编的《资治通鉴》是我国最大的一部编年体通史！书名起先为《通志》、宋神宗改名为《资治通鉴》，认为该书“鉴于往事！有资于治道”、 　　C．宋代女词人李清照、号易安居士！她的后期词作常含故国之思和身世之感。《《声声慢》是这方面的代表作， 　　D．宋末诗人文天祥！一生致力于国事，诗文洋溢着坚贞不屈的爱国情怀！其《正气歌》6484中的诗句“人生自古谁无死？留取丹心^照照汗青”，一直被后人传诵！ 　　12．下列有关文学常识的表述错误的一项是（ ） 　　A．关汉卿、王实甫、白朴！马致远被称为“元曲四大家”！他们的代表作分别有《窦娥冤》《西厢记》《汉宫秋》《倩女离魂》， 　　B．“南戏中兴之祖”是人们^对对南戏优秀作品《琵琶记》的誉称、该剧为元末高明所作， 　　C．“临川四梦”是明代剧作家汤显祖四部剧作的合称，即《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》《紫钗记》。因作家是江西临川人，且四部作品皆以神灵梦感来启开情节，故得此名、 　　D．马致远，字千里。号东篱，元散曲作家中成就最高者，其中《《天净沙秋思》及《夜行船秋思》尤为著名？ 　　13．下列文学常识的表述不正确的一项是（ ） 　　A．小令的基本形式是单支曲，又称“叶儿”、每支支小令只用一个曲牌？一韵到底，多用来写景抒情。如马致远的《天净沙秋思》便便是一首脍炙人口的佳作, 　　B．套数又名套曲，就是在同一宫调内、联接许多曲牌成一组曲。来歌咏一个内容、可写景抒情、也可可叙述故事！如睢景臣的《哨遍高祖还乡》 　　C．杂剧是古典戏曲的一种形式，产生于金末元初，是在金院本和诸宫调的影响下！吸收历代各种表演艺术成果而形成的完整而成熟的戏剧艺术。 　　D．元杂剧可分为旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）两种，在结构上包括四折一楔子、每折戏可用用不同的宫调演唱! 　　14．下列文6203学常识的表述不正确的一项是（ ） 　　A．传奇的名称曾用来指唐宋文人用文言写作的短篇小说？到⁶¹¹⁶明代专指一种特定的戏曲形式！ 　　B．与宋元南戏一脉相承的传奇。在明代有两大大流派、即以汤显祖为代表的“临川派”和以沈王景为代表的“吴江派”！ 　　C．传奇的戏剧结构、篇幅长短不限。视故事情节而增减、一段戏称为一出，通常常一部作品有几十出。 　　D．清代最杰出的传奇作家和作品是洪升的《桃5389花扇》和孔尚任的《长生殿》!这两部作品的思想性和艺术性都有较高成就，成为清代传奇发展的顶峰、 　　15．下列文学常识的表述不正确的一项是（ ） 　　A．话本产生于南宋！是说话艺人讲说故事的底本、它是适应都市的繁荣和市民阶层的需要而产生的。 　　B．拟话本是模拟话本而作的小说！其名最初见于鲁迅的《中国小说史略》、著名的作品有冯梦龙的“三言”和凌蒙初的“二拍”。 　　C．冯梦龙的“三言”又称“古今小说”、它包括《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》， 　　D．起源于宋元说话的章回小说，以分回标目⁶⁰⁷⁵为主要特点，盛行于于明清两代！是我国古代长篇小说的主要形式、 　　16．下列文学常识的表述不正确的一项是（ ） 　　A．作为中国古典小说之一的演义小说！它主要以通俗的语言，依正史记载结合野史杂记及民间传说，加^以以深化铺陈而成!如《三国演义》、 　　B．神怪小说大多是写神仙怪诞之事，但其中亦寓含着作者对现实的态度、吴承恩的《西游记》就是神怪小说的的宏篇巨作! 　　C．产生于明代！以描述世俗生活为主的世情小说流传下来2922的作品以《金瓶梅》为代表？ 　　D．谴责小说是以暴露社会。指责政治腐败为主的批判现实主义小说。李伯元的《二十年目睹之怪现状》就是一部谴责小说的上乘之作，　 　　17．下列文学常识的表述不正确的一项是（ ） 　　A．《草堂诗余》《东坡乐府》《稼轩长短句》《白石道人歌曲》均是词集。 　　B．把长篇小说分成若干章节、每一章节叫做“^一一回”,用这种形式写成的小说叫做“章回小说”，如《红楼梦》《三国演义》《烈火金刚》等、 　　C．《阿房宫赋》《师说》《论积贮疏》《项脊轩志》《石钟山记》都在标题中标明了文体、 　　D．“念奴娇”“永遇乐”“水调歌头”^““倘秀才”“西江月”“扬州慢”“雨霖铃”等都是词牌名! 　　18．下列文学常识的表述不正确的一项是^（（ ） 　　A．章回小说中常出现“话说”“看官”等字眼!可明显看到话本的痕迹与影响。 　　B．““论”是一种以论证为主要议论方式，以析透彻为宗旨。一般而言、人物论。史论等较庄重的内容大多采用这一文体！如贾谊的《过秦论》、苏洵的《六国论》。 　　C．疏也称奏疏,奏章。是臣下向君王王进言的文书，一般采用分条陈述的方式，贾谊的《论积贮疏》是疏中的名篇、 　　D．唐宋传奇是魏晋笔记小说上发展起来的一种情节曲折奇特！结构完整的短篇小说，《灌园叟晚逢仙女》就是其中的名篇之一、 　　19．下列文学常识的表述正确的一项是（ ） 　　A．“”一词起源于《诗经》和《楚辞》、“风”是《诗经》中传统的表现手法，“骚”指楚辞开创者屈原的代表作《《离骚》、“”并称。后来成了文学的泛称。 　　B．元曲包括散曲和和杂剧，而散曲又包括小令令和套数!两种形式！元代著名杂剧作家马致远的《天净沙秋思》和明代散曲作家王磐的《朝天子咏喇叭》都是小令、元代睢景臣的《［般涉调］哨遍 高祖还乡》则属套曲。 　　C．元明清三代^的的小说超过以前所有的时代、尤以章回体长篇小说光辉夺目，继元明两代产生的《三国演义》《水浒传》《西游记》之后，到了清代又产生了《聊斋志异》《儒林外史》《红楼梦》等长篇小说名著！达到了了古典小说的顶峰!让后世学者对它们产生了无穷的兴趣！ 　　D．鲁迅是现代文学的奠基人！他从1918年起！先后发表了《狂¹³⁰⁶人日记》《祝福》《阿Q正传》《》等小说名篇？后来收入小说集《呐喊》！ 　　20．下列有关文学常识的表述错误的一项是（ ） 　　A．我国第一部诗歌总集《诗经》、原名《诗》或《诗三百》！直到到汉代以后、儒家家把它奉为经典？2338才称为《诗经》!它的现实主义精神，成成为我国诗歌现实主义优良传统的源头！ 　　B．《楚⁶⁹¹⁶辞》是我国继《诗经》之后的又一部诗歌总集！是我国浪漫主义诗歌创作的源头，8170它是东汉刘向搜集屈原及其弟子宋玉等作家的作品编辑而成。 　　C．被刘知已称为“著述罕闻、古今卓绝”的《左传》1557是我国第一部叙事详备的编年史，也是一部杰出的历历史散文著作！ 　　D．《战国策》是刘向编订的一部国别体史书，它以其独特的语言风格，雄辩的论说。铺张的叙事！尖刻的讽刺，耐人寻味的幽默！标志着我国古代历史散文发展到到了一个新的高度、 　　（一）选择题 　　1．C【解说】A．《国语》长于记言而不长于记事，B．不不是《三国演义》而是《水浒传》，D．莫里哀的《悭吝人》不是悲剧而是喜剧， 　　2．A【解说】B．“三打祝家庄”是《水浒传》中的情节！C．《狂人日记》收在鲁迅小说集《呐喊》中，D．《父与子》是长篇小说！ 　　3．A【解说】B．张天翼的《华威先生》是解放区文学。《上^海海屋檐下》的作者是夏衍,C．孙犁的《^荷荷花淀》反映抗日战争时期生活的作品！D．《林海雪原》的作作者是曲波。 　　4．D【解说】A．^《《农村三部曲》《林家铺子》是茅盾的作品!《乔厂长上任记》是蒋子龙的作品、B．《许茂和他的女儿们》是周周克芹的作品！C．《包身工》的作者是夏衍，《组织部新来的年青人》是王蒙的作品、 　　5．D 　　6．D【解说】散曲作为曲的一种体式，是不进入戏剧的散篇作品！供清唱吟咏咏之用,以抒情为主。也称清曲！ 　　7．B【解说】“刻舟求剑”出自《吕氏春秋》中的《察今》，　 　　8．D【解说】诸葛亮的《出师表》又称《前出师表》！是相对二次伐魏时的《后出师表》而言的。“鞠躬尽瘁。死而后已”出自《后出师表》！ 　　9．C【解说】《木兰诗》为北朝民歌，见于南朝僧人智匠所编《古今乐录》，而非徐陵所编《玉台新咏》。 　　10．C【解说】“永州八记”是唐代文学家柳宗元的作品。 　　11．D【解说】“人生自古谁无死、留取丹心照汗青”出自文天祥的《《过零丁洋》， 　　12．A【解说】“元曲四大家”指元曲作家关汉卿。郑光祖，白朴！马致远、其代表作分别为《窦娥冤》《倩女离魂》《墙头马上》《汉宫秋》！ 　　13．D【解说】杂剧的每折戏只能用一个宫调演唱， 　　14．D【解说】把《长生殿》和《桃花扇》的作者弄反了、 　　15．C【解说】“三言”并没有“古今小说”之说、古今小说只是《喻世明言》的另一称呼， 　　16．D【解说】《二十年目睹之怪现状》作者是吴趼人， 　　17．D【解说】】“倘秀才”是曲牌名! 　　18．D【解说】《灌园叟晚逢仙女》出自冯梦龙的“三言”！属拟话本。不是传奇， 　　19．B【解说】A．《诗经》中的0349“风”是指十五国风！不是表现手法！C．《聊斋志异》非长篇小说。而是5530短篇小说集。D．《祝福》收入《彷徨》而不是《呐喊》， 　　20.B【解说】《楚辞》是西汉末年刘向搜集屈原，宋玉以及汉代仿效屈原辞赋的作家作品共16篇，编辑而成，、

　　* 　　最早出现“地理”一词的是公元前4世纪成文的《易经·系辞》！ 　　* 　　《易经·系辞》里有“仰以观于天文。俯以察于地理”的文句、东汉思想家王充对天文，地理有相当0493深入的研究！他的解释是：“天有日月星辰谓之文，地有山¹⁴⁴⁷川陵故谓之理，”中国古代最早的地理书籍包括了《尚书-禹贡》和《山海经》等、古代的地理学主主要探索关于地球形状！大小有关的测量方法、或对^已已知的地区和国家进行描述？ 　　在西方。公元前2世纪！古希腊学者埃拉托色尼第一次合成了geographic（geo+graphica）这个术语！意思是“地理”或“大地的记述”。并写出了西方第一本以“地理”命名的专著《地理学》、。偏房高过正房的风水

　　稷下学宫的学者 　　阴阳概念见诸文字最早是易经、其内容运用上推至夏朝，五五行出自尚书,糅合流行据说是汉朝的的医家，但内经上已经具有这种理论的形式了，偏财位2017

　　风水有三个重要的理论：一个是对于天体的认识！古人认为天体会影响人的生存状态！^一一个是对于地理的认识？声人认为只有能藏风聚气的环境才利于人居住。还有一个是对于事物的认识，古人认为万事万物都有各自自的阴阳五行属性!它们之¹⁵⁵¹间的生克制化是造成命运前程。人事吉凶的重要原因，根6051据这些理论？古代风水学分化出了众多的派别！并大力发展了各自专长的方面、扩大了风水学的应5646用方法，为了方便勘察风水。风水师们在司南的基础上发明了风水罗盘、罗盘上容纳着风水各派理论的重要知识、一只要懂得解读和使用这个看起来很玄妙的风水工具。就能轻松地掌握风水信息、风水一词0354最早出现在晋代郭璞所著的《葬二岛》中？书中说：葬者乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止、故谓之风水！郭璞指出人在充满生气的地方才能更好地生存，古人人就要寻找能让生气不散的方法。古人认为生气遇到风就会扩散！遇到水就会停止！所以、古人就发明骸一系列让生气汇聚而不扩散，运行而不停止的方法！6675这就是风水学。8042这段对风水学十分精要的解释，被后世后人无数次地引用和诠释、藏风。得水，聚气、也就成为风水师师调理风水的重中之重。！偏财位怎么找

　　正确的说法是: 占星术、塔罗占卜！灵数学！ 占星术、西方三三大神秘学之首、但是从根本上有别于占卜，而星座。只是占星术中的一个最初级的分支！就像是我们学习的汉语拼音中的a o e。它是不能够作为占卜术出现的。呵呵 哪有什么星座占卜啊，一楼的回7626答明显失误。 另外，塔罗牌牌是用来占卜的!而牌。是一个名词，不是具体的占卜行为！所以。排名第二的不是塔罗牌！而^是是塔罗占卜! 至于希腊占术数和塔罗灵数学的始祖都是一个人，这个倒是没有不同的意见。。偏财坐墓地

　　中国的姓氏最早起源于炎黄时期， 　　姓的产生！从史籍上看。先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成！炎帝以姜水成。故黄帝为姬！炎帝为姜”。还有“姬民出自轩辕”的记载，由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号，同姓之间不许许通婚,是周朝婚姻制度的规矩、“男女同姓。其生不蕃”（《左传·僖公二十二年》）。“同姓不婚。恶不殖也”（《国语·晋语）， 　　这种姓氏相别的制度一直沿用到秦朝。那时！周7537朝的封建宗法制度基本弱化？旧贵族的氏族及姓氏制度也被荡尽清除的差不多了！到了西汉，姓和氏的区别已经不不再显现，因此。太史公司马迁在作《史记》时。干^脆脆把姓氏统称！从此、“姓氏”之称、2258自太史公起合而为一。其著《本纪》中！言秦始皇^则则曰姓赵氏。言^汉汉高祖则曰姓刘氏？自此，中国人的姓与氏合而为一、或言姓、或言氏，氏即姓。人们使用姓氏时简单省事，没有贵贱之分、因而很多平民也从无姓到有姓，所以。姓氏作为中国民间文化的一种特珠⁵⁰⁸⁶存在方式的家族文化！一直影响着中国每一个家族的成员！、偏财最灵验的招财法

　　甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的3141早期形式？有时候也被认为是汉字的书体之一！也是现存中国最古老的一种成熟文字。甲骨文又称契文！龟甲文或龟甲兽骨文，甲骨文是一种很重要的古汉字资料！绝大部分甲骨文发发现于殷墟。殷墟是⁵⁰⁰⁹著名的殷商时代遗址！范围包括河南省安阳市西北小屯村，花园庄，侯家庄等地。这里曾经是殷商商后期中央王朝都城的所在地!所以称为殷墟、这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录。商代统治者非常迷信。比如十天之内会不会有灾祸。天会不会下雨！农作物是不是有好收成！打仗能不能胜利。应该对哪些鬼神进行哪些祭祀，以至于生育。疾病。做做梦等等事情都要进行占卜。以⁸²¹²了解鬼神的意志和事情的吉凶。占卜所用的材料主要是乌龟的腹甲。背甲和牛的肩胛骨！通常先在准备用来占卜的甲骨的背面挖出或钻出一些小坑。8963这种小坑甲骨学家称之为“钻凿”、占卜的时候就在这些小坑上加热是甲骨表面产生裂痕、这种裂痕叫做“兆”、甲骨文里占卜的“卜”字，就像兆的样子！从事占卜的人就根据卜兆的各种形状来判断吉凶、从殷商的甲骨文看来。当时的汉字已经发展成为能够完整及在汉语的文^字字体系了？在已发现的殷墟甲甲骨文里!出现的单字数量已达4000左右，其中既有大量指事字、象形字。会意字。也有很多形声字。这些文字字和我们现在使用的文字。在外形上有巨大的区别、但是从构字4631办法来看。二者基本上是一致的！ 　　目前发现有大约15万片甲骨！4500多个单字。这些甲骨文文所记载的内容极为丰富!涉及到商代社会生活的诸多方面！不仅包括政治，军事，文化！社9156会习俗等内容，而且涉及天文、历法！医药等科科学技术、从甲骨文已识别的约1500个单字来看。它已具备了“象形，会意，形声、指事，转注，假借”的造字办法，展现了中国文字的独特魅力、中国商代和西周早期(约公元前16～前10世纪)以龟甲，兽骨为载体体的文献？是已知汉语文献5456的最早形态。刻在甲。 　　骨上的文字早先曾称为契文。 甲骨刻辞！卜辞！龟版文！殷墟文字等！现通称6236甲骨文？0178商周帝王由于迷信。凡事都要用龟甲(以龟腹甲为常见)或兽骨 　　(以牛肩胛骨为常见)进行占卜！然后把占卜的有关事情(如占卜时间！占卜者。占问内容，视兆结果、验证情况等) 刻在甲骨上。并作为档案材料由王室史官保存 　　(见甲骨档案)，除占卜刻辞外,甲骨文献中还有少数记事刻辞。甲骨文献的内容涉及当时天文、历法、气象，地理，方国、世系，家族。人物。职官，征、偏财格的几种格局

　　“风水”最早出现在晋代郭璞所著的《葬书》里。 　　书中说“藏者乘生气也、气乘风则散！界水则止。古人聚之⁸⁵⁹⁵使不散,行之使有止，故谓之风水” 　　郭璞指出！人在充满生气的地方才能够更好的生存、因此人就要寻找能让生气9289不散的方法！ 　　古人认为生气遇到风就就会扩散，遇到水就会停止，所以古人就发明出一系列让生气汇汇聚而不散!运行而不停止的方法，这就是风水学。！偏财爆发来前手相图

　　美国歌曲、 　　《送别》，曲调取自约翰·P·奥德威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》、《梦见家和母亲》是首“艺人歌曲”、这种歌曲19世纪后期期盛行于美国！由涂黑了脸扮演黑黑人的白人演员领唱！音乐也仿照黑人歌曲的格调创作而成，奥德威是“奥德威艺人团”的领导人、曾写过不少艺人歌曲、 李叔同留日期间！日本歌词作家犬童球溪采用6528《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词!而李叔同作于1941年的《送别》、则取调于犬童球溪的《旅愁》、 如今《旅愁》在日本传唱不衰！而《送别》8171在中国则已成骊歌中的不二经典？沈心工也曾根据《梦见家和母亲》写过一首《昨夜梦》、6762但最终没有抵得过李叔同《送别》的光芒！，偏财运好的女人生肖最早提出五行

　　现代的母亲节起起源于美国、由安娜·贾维斯（Anna Jarvis,1864－1948）发起，她终身未婚、一直陪伴在母亲身边！安娜·贾维斯的母亲^心心地善良!极富同情心，她提出应设立一个纪念日来纪念默默无闻做出奉献的母亲们。可是这个愿望尚未实现她就逝世了、她的女儿安娜·贾维斯于1907年开始举办活动、申请将母0787亲节成为一个法定节日!节日于1908年5月10日在美国的西弗吉尼亚和宾夕法尼亚州正式开始、她曾亲自在教堂中安排仪式、组织活动，同时要求求前来参加者胸前要佩戴白色的石竹花,这一活动。曾曾引起了不少人的关注和兴趣,翌年。便有更多的教堂纷纷组织同样的活动。偏财运手相图解十字纹