五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学，中医学和占卜方面.五行指：金、木。水！火。土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 　　五行学说认为宇宙万物,都由木、火、土！金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论. 　　中国西周末年,已经有了一种朴素唯9624物主义观点的“五材说”.从《国语·郑语》“以土与金？木，水，火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土.水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑.润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘.”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式. 　　在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）,且已把胜（克）！生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想.就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用. 　　到汉代,董仲舒又把五行赋予道德含义,认为木为仁,火为礼,土为信,金为义,水为智. 　　五行相克：金克木,木克土,土克水,水克火,火克金. 　　五行相生：金生水,水生木,木生火,火生土,土生金. 　　古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能.“木曰曲直”,意思是木具有生长,升发的特性。“火曰炎上”,是火具有发热！向上的特性，“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼,生化万物的特性！“金曰从革”,是金具有肃杀、变革的特性，“水曰润下下”,是水具有滋润!向下的特性.古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归⁷⁴⁰⁰属于五行,因此在概念上,已经不是木，火、土，金、水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能. 　　中国哲哲学史上的五行思想类别： 　　“直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了,为了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下： 　　指五种行为原则,疑为荀子所持. 　　指五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持. 　　指人类生活上的五种必须的物质条件,如左传里蔡墨所持. 　　为分类学上的五种分类原则,如吕氏春秋所持. 　　指藉著阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’,如白虎通及黄帝内经素问所持. 　　指木材（植物）。火炎，泥土。金属及流水.它们的象征意义分别为生机兴发,活动或变化,孕育或培植,禁制与伏藏.此为萧吉所持. 　　五行在中医里五行有着特殊的含义. 　　　“木曰曲直”,代表生长，升发、条达，舒畅的功能,在人体为肝. 　　“金曰从革”,代表沉降,肃杀、收敛等性质,在人体为肺. 　　“水曰润下”,代表了滋润！下行。寒凉，闭藏的性质,在人体为肾. 　　“土爰稼樯”,代表了生化。承载。受纳等性质,在人体为脾. 　　“火曰炎上”,代表了温热！向上等性质,在人体为心. 　　在中国传统文化中,五行与方位，天干、颜色，神兽等都有密切关系. 　　五行 木 火 土 金 水 　　五色 青 红 黄 白 黑 　　五方 东 南 中 西 北 　　五季 春 夏 季夏 秋 冬 　　五时 平旦 日中 日西 日入 夜半 　　五节 春节（正月初一） 上巳（三月初三） 端午（五月初五） 七夕（七月初七） 重阳（九月初九） 　　五星 岁星（木星） 荧惑（火星） 镇星（土星） 太白（金星） 辰星（水星） 　　五声 呼 笑 歌 哭 呻 　　五音 角 征 宫 商 羽 　　五脏 肝 心 脾 肺 肾 　　五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 　　五情 喜 乐 欲 怒 哀 　　五指 食指 中指 大拇指 无名指 小指 　　五感 目 耳 鼻 口 皮肤 　　五觉 色（视觉） 声（听觉） 香（嗅觉） 味（味觉） 触（触觉） 　　五液 泣 汗 涎 涕 唾 　　五味 酸 苦 甘 辛 咸 　　五臭 膻 焦 香 腥 朽 　　五味运行的所在 筋 骨 肉 气 血 　　五事 貌 视 思 言 听 　　五兽 青龙 朱雀 黄麟 白虎 玄武 　　五畜 犬 羊 牛 鸡 猪 　　五虫 鳞 羽 裸 毛 介 　　五果 李 杏 枣 桃 栗 　　五谷 麻 麦 稻 黍 豆 　　五菜 韭 薤 葵 葱 藿 　　五常 仁 礼 信 义 智 　　五政 宽 明 恭 力 静 　　五恶 风 热 湿 寒 燥 　　五化 生 长 化 收 藏 　　五祀 户 灶 溜 门 井 　　天干 甲·乙 丙·丁 戊·己 庚·辛 壬·癸 　　地支 寅·卯 巳·午 辰·未·戌·丑 申·酉 亥·子 　　月（农历） 1月～3月 4月～6月 3，6，9，12月 7^月月～9月 10月～12月!

　　一，五行学起源及发展 “五行学说”是"黄帝内经"的哲学基础！是"易经"理论的重要组成部分。被称为中国古代朴素唯物主义，“五行学说”是我国4710劳动人民长期实践经验的总结。被广泛地应用于中医学。易学等领域。因为该理论无法说明其具有广泛适用性的理论依据！因此“五行学说”带有十分浓厚的神秘色彩。或被敬而远之、或束之高阁！或用而不得其要旨， “五行学说”最8139早出现在"尚书。中国各地春节习俗

　　风水思想只是道家思想的部分反映，这种观念念是对的, 　　天人人合一、人人与环境的关系!可以看做是风水的一个依据，但道家的天天人合一,更主要是反映在其修行的方法上、追求人与宇3793宙的统一？心与大自然的合一！这在丹道修行中尤其明显，气血运行与节气丝丝合拍！令人称奇！但只有通过修行实证，向内求证。才才能体会到这些!因此先贤讲：上士闻道、勤而行之！下士闻道，大笑之、不笑不足以为道。。春节文艺晚会活动方案

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　　答：金。木！水。火、土。为五行，相生⁹⁸⁹⁴是：金生水!水生木！木生火，火生土！土生金！相克是：金克木、木克土！土克水，水克火。火克金，道教还把人体的五脏！也以“五行”来解释：肾为水、心为火，肝为木。肺为金、脾为土、所谓“相生”是：肾气生肝气。肝气生心气，心气生脾气！脾气生肺气。肺气生肾气、所谓“相克”是：肾气克心气、心气克肺气，肺气克肝气，肝气克脾气，脾气克肾气、“五行”与“五方”也有关系：木主东方，火主南方，金主西方。水主北方，土主中央、。幼儿园春节联欢方案

　　一位哲人说过："人的思想是万物之因！播种一种观念就收获一种行为！播种一种行为^就就收获一种习惯，播种一种习惯惯就收获一种性格！播种一种性格就收获一种命运。" 　　思想决定行为！行为为决定命运。要改变命运，就要先改变行为。而要改变行为，先先要改变思想？改变自己要从思想开始！同样的道理。认识⁵²²⁹一个人也要从认识他的思想开始，一个人脑中想些什么！手上就会做些什么。而且大多数情况下都是下意识的表现、思想高尚的人，不会做些鸡鸣狗盗。偷鸡摸狗的2796猥琐之事。而思想龌龊的人！也不可能成就什么惊天动地的大事业， 　　出身与人的性格 　　出身和背景对一个人来说影响是巨大的！而出身和背景又是自己不能选择的。因此。面对不同的出身、不同的4976人会有不同的态度。 　　我们多认为"自古寒门出少年"，家庭贫困的孩子多会加倍努⁸⁶³⁵力拼搏、6427从而出人头地。而家9874庭环境比较优越的人则娇生惯养，养尊处优、没有^什什么作为，这只是一般性性的观点!并非所有的"少年"都出自"寒门"，也并^非非"朱门"无"少年"，然而。纵观历史！出身背景对英雄的诞生仍有着重要的作用！ 　　思想决定行为！行为决定习惯。习惯决定性格！性格决定命运 　　我花了一年半用真心去爱一个女孩,到最后她还是背叛了我,离我而去,我可不可以这么理解这句话?我爱她的这一思想决定了我平时对她的爱,对她的关怀这一行为,一直这么做了不知不觉就成为了习惯,而对她始终如一的爱就养成了无论她怎么对我,我都无法恨她的性格,到最后这种性格把我送上了被她背叛的命运.对吗?我知道我还是恨不了她,但我不知怎么面对她,如果有一天她回头,她还值得我去爱她吗? 　　然而今天的我思想回归到单身观念,做事行为很自由独立,慢慢的不知不觉行成习惯,曾经在那样的打击下加上现在的习惯,性格开始有所改变,开始成熟,开始懂事,开始会思考.开始会做人做事.这样的性格不知不觉得去决定着我的命运!今天的我.是怎么理想和怎么想的.不知道各位有什么想对或看法.！元旦节活动策划方案范例

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