五行⁹¹⁸³是指木！火，土。金，水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中^认认识到木,火，土。金！水是必不^可可少的最基本物质、并由此引申为世间一切事物都是由木、火，土，金，水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间！存在着既相互资生又相互制约的关系、在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡！这就是五行学说的的基本涵义。 　　根据五行学说！"木曰曲直"，凡是具有生长，升发，条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木。"火曰炎上"。凡具有温热，升腾作用的事物，均归属于火、"土爰稼穑"，凡具有生化。承载、受纳作用的事物！均归属于土，"金曰从革"。凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属属于金，"水曰润下"。凡具有寒凉、滋润！向下运动的事物则归属于水！ 　　五行学说以五行的特性对事物⁹¹²⁵进行归类!将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中！ 　　五行学说认为，五行之间存在着生！克！乘。侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系！而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响！ 　　中医学应用五行学说以解释人体的生理功能！说明机体病理变化、用于疾病的诊^断断和治疗？ 　　五行的归类 五行学说以五行的特性对事物进行归类。将自然界的各种^事事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后。将其分^别别归属于五行之中，如事物的特性与木的特性性相近!则归属于木，而与火的特性相类似的事物！则归属于火！按按照五行学说！自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为，五行之间存在着生。克。乘，侮的关系，五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系、而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被被打破后的相互影响! 　　相生即相互互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火。火生土！土生金！金生水！水生木、相生关系5414又可称为母子关系、如木生火！也就是木为为火之母！火则为木之子， 　　相克即相互克制和相互约束，五行的相克次序为：木克土、土克水，水克火，火克金，金克木， 　　相生相克是密不可分的、没有生！事物就无法发生和生长，而没有克，事物物无所约束，9872就无法维持正常的协调关系！只有保持相生相克的动态平衡、才能使^事事物正常的发生与发展！ 　　如果五行相生相克太过或不及、就会破坏正常的生克关系、而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如。木过于亢盛、而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这这就是木乘土，相侮、即五行^中中的某一行本身太过、使克它的一行无法6715制约它。反而被它所克制！所以又被称为反克1750或反侮，比如、在正常情况下1542水克火,但当水太少或火过盛时。水不但不能克火、反而而会被火烧干。即火反克或反侮水。 　　五行学说在中中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能。说明机体病理变化、用于^疾疾病的诊断和治疗！ 3152　　五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行!从9933五脏的资生来看、肾水之精以养肝木！肝木藏血以济心火！心火之热热以温脾土！脾土化3474生水谷精微以充肺金！肺金清肃下降以助肾水！这说明了五脏之间的相生关系！从五脏之间的相互⁴³⁶³制约来看！肺气清肃下降！可以抑制肝阳上亢，即金克木！肝气条达、可以疏4484泄脾土的郁滞。即木克土！脾的运化！可以避免肾水的泛滥、......余下全文>>。

　　道家把万物分成五种形态，不是五种种物质！这五种形态就叫五行。分别是:金，木！水！火，土。⁶⁴⁰²这五种物质可以相生,也可相克。、哪个风水大师书藉好

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　　经：现代代笔画8，康熙字典笔画13！字意五行属木。 　　经，古字为“巠”！形声。从糸( mì),表示与线丝有关,巠声，本义:织物的纵线,与“纬”相对！古代丝线线多为棉、麻等材料。因此经五行属木！ 　　经,织也。——《说文》、按,从丝为经,衡丝为纬,凡织,经静而纬动、 　　经,经纬以成缯帛也？——《玉篇》 　　毋失经纪，——《礼记·月令》 　　经正而后纬成。——刘勰《文心雕龙》 　　说明： 　　一个个字的五行属性应该以它的本义为准，一个字可能有多种含义！但是本义只有一种，字的五行属性是指它的本义所具有的五行属性！。看看华夏面相风水店里的书

　　五脏.心！肝。脾！肺！肾 　　五味:辛！甘！酸。苦。咸 　　火。木 土 金 水 　　----------------------- 　　食物疗法在对疾病的治疗中处于重要的地位、食物可代替药物、但药物却不能替代食物。民以食为天、维持人体体正常代谢功能的水谷精微源于食物之中，这是是人体基本的原始功能！人们以为药^物物是创造健康的先驱？而容易忽忽视人体健康与疾病的预防!是可^以以经由人体基本的原始功能中、即食物疗法的自我调节功能中获取。保持人体健康最贵重的资本、就是人体对疾病的自我调节功能延续、这是一种自然规律。违背这种规律、就容易导致疾病的产生！8947破坏体内五脏六腑或各器官组织间的阴阳平衡！ 　　人之饮食，各有适味！五脏各主其味⁹⁶⁴⁶：肝主酸,脾主甘，心主苦、肺主辛！肾主咸。肝虚血枯者、喜酸味、因酸能补肝。脾虚者！喜甘（类甜味）味。因甘能补脾！心火重者，喜苦味，因苦能泄火、肺虚有寒者！喜辛味（如辣椒。生姜、大葱！花椒等）！因辛能宣肺去寒。肾虚者。喜咸味。因咸能滋肾。 　　胃是五脏六腑中的一个营养汇聚的地方！一切切饮食都要进入胃中？“胃为水谷之之海”、五脏六腑都要禀受胃所消化的的精微！才能维持正常的活动机能。五味归属于五脏、都是因它不同的属性而各^有有所归、五脏又与五官有直按联系、《灵枢·营气篇》曰：“肺气通于鼻。肺和则鼻能知臭臭香矣,心气通于舌。心和则舌能知五味矣！肝气通于目。肝肝和则目能辩五色矣！脾气通于口、脾和则口能知五谷矣！肾气通于耳！肾和则耳能闻五音 矣”。由此可见，据据其所好之味，便可测知其病，运用易经八卦之理，重视食物疗法的自我3793调节功能、对不同体质。不同环境状态下的人们、 合理调节饮食！ 同样可达到防病，健身！祛病、延年益寿3945之目的，。一本关于龙脉风水的书

　　五行喜忌 风水学的术语！就说说！五行！金木水火土对当事事者的好处与坏处。 比如你搬进了新家！你属火。房子属木、那自然五行就是喜、但若房子属水、那就是克制你，就是禁忌忌 民间风水学!都是以无形八卦衍生出的阴阳家学派。虽然科学依据、在在中国广州一带！较为盛行， 现在在许多民间日历中仍旧能看到许多五行喜忌的描述！比如某某日，属哪一行！宜做什么！忌做什么等等！这也是由易经中的五行八卦所推算出的结论。当然其具有一定的封建建迷信色彩，但是。作为中国古代传下来的一门学问、还是能反应出当时人人文的一些特色传统,有没有有关风水的书

　　与六柱有关的问题简答 一、每个人为什么都有太阳律！月亮律、 答：规律在人类的体现方式就是命运，由于人的生命运动规律律与地球在天际绕太阳公转及其月球绕地球公转的宇宙环境密切相关!^因因而每一个人与生俱来就具备着太阳律和月亮律。其中传统四柱（俗称八字）仅仅是太阳律的部分内容！且具体预测^方方法还存在不少的错误！而月亮⁶²²⁴律则属于刘玉珍老师全新的发明! 二，人的出生时间为什么能主导人的命运， 答：要揭开这一困惑人类已久的千古之谜！就不^能能孤立的静止的片面的看问题、只有追溯到生命从那里来、只有在什么环境下才能得以生存和发展的进化论角度才能得出科学的结论！那就是虽然然预测人生的四柱或六柱是通过干支符号表达的时间反映的!但其深层的内涵却不是单纯的时间概念,而是属于构成人体的气血物质在遗传与变异的矛盾运动中,在适者生存。不适适者陶汰的自然环境制约下！一种能与时俱进的功能态表达（就是说。构成人体的气^血血物质不是凝固静止的，而是与其生存的宇宙环境保持动态的同步）之所以如此，顺着节节律演进,就能预测一生的吉凶祸福，逆着节³⁸¹⁶律反推、如根据普金出生于1952年10月7日。再利用其经历的五件事例发生的年月！就可验证出生时间时分甚至秒鈡来，其科学含量可见一斑！ 三,自古以来人们只知道年月日时，不知六柱另两柱取决于什么、 答：把地球在天天际公转一圈及把这一圈作12个角度的划分!就是干支纪年和干支纪月的天4100文背景？把地球面对太阳自转一周及其这个周作12个时段就是干支纪日，干支纪时的天文背景、告诉您您这些似乎平常的东西？是为了能从干支时间的神秘感中走出来。悟出其表达的年月日时其实就是一种如何把握地球上的生物在其孕育生存过程！与宇宙环境各种联系的科学原理-------那就是选点取面，所谓六柱。就是根究这样的原理形成的，所以六柱不是干支纪E纪F（比年更大的干支时间教材有介绍）的的相继!也不是分柱、秒柱的相续，更与胎元命宫无关、而是属于从更深层面多元选点把握人生命运的新法则。 四．传统四柱与刘玉珍老师四柱高级的区别是什么、 答：传统四柱仅是刘玉珍老师四柱太阳律的部分内容，就是说各路大师历来推介的四柱加大运加流年的子平术，不但对人应有的运气知晓不全！而且已知的小运也是错误的（因而他们一般不用）！更对月亮律一4222无所知，这就必然导致其印证的事例与预测所反映的信息不尽符合、五花八门的神煞就是其自圆其说⁴⁰²⁴的产物,所以这个层次相对刘玉珍老师的教材来说只能、世界知识出版社风水书类

　　金木水火土被称为5行弧5行相生相克！金生木！木生火、火生水。水生土，土生金！东方学说中、有把5行看做世界的本质，世间万2995物都生于这5种元素、！地理风水书本

　　形意五行拳是五种基本拳法的和称、以金。木、水！火。土（5846五行）与劈。崩、钻，炮。横五种拳法对应、动作简单。规矩严谨！左右式反复、其它各式拳法多由此演演变而成！一、形意劈拳学 　　劈拳者！属金，是一气之起落也！前四节三体重生万物张、三体总是阴阳相合！阴阳相合。总是上下内外合为一气，故其形像太极，是三体合一！是气之静也。气以动而生物。其名为横、横属土！土生万物。故内包四德，按其五形循环之数、是土生金也。故先练劈拳、是气之起落上下运用之。有劈物之意！故于五五形之理属金。其形象斧、在腹内内则属肺，在拳中即为劈。其劲顺，则肺气和。其劲谬、则肺气乖。夫人以气为主。气合则体壮、气乖则体弱！体弱即必病生！而拳必不通矣，故学者不可不先务也！ 　　二、形意崩拳学 　　崩崩拳者、属木、是一气之伸缩。两手往来之之理也!式如连珠箭，在腹内则属肝、在拳中中则为崩。所谓即崩拳似箭！属木者是也，其其拳顺则肝气舒,其其拳谬则肝气伤！肝气伤则^脾脾胃不和矣!其气不舒、则横拳亦必失和矣！此拳善能平气舒肝，长精神。强筋骨！壮脑力！故学者，当细研究也、 　　三。形意钻拳学 　　钻拳者、属水。是一气之曲曲流形，无微不至也，钻上如水在地中忽然突出！亦如拳水之上翻似闪！在腹内则则属肾，在拳中即即为钻！所谓钻拳似属水者也！其气和则肾足！其气乖则肾虚，肾虚则清气不能上升！浊气不能下降矣，其拳不顺、3254真劲即不能长！而拙劲4591亦不能化矣，学者当知之！ 　　四！形意炮拳学 　　炮拳者、属火！是一气之开合，如炮忽然炸裂，其弹突出、其性最烈、其式最猛、在腹内属心，在拳中即为炮！所谓炮拳似火是也！其气和则心中虚灵、其气乖则心中朦昧，其人必愚矣，其拳和则身体舒畅。其拳^谬谬则四体失和矣。学者务深究此拳也， 　　五，形意横拳学 　　横拳者！属土！是一一气之团聚也！在腹内则属脾、在拳中即为横，其形圆、是以性实，其气顺、则脾胃和缓，其气乖。则内气必努力矣！内中努则失中。失中则四体体百骸无所措施,诸式无形矣。其气要圆、其劲要和。万物土中生！所谓横拳似弹属土是也！先哲云：“在理则为信，在人则为脾。在拳则为横、” 　　人而无信，百事不成！人伤其脾、则五脏失调！横拳不和，百式无形！此言形虽殊、其理则一也。横拳者乃形意之要着也。学者不^可可不慎详之，，关于风水墓地的书铜字五行

　　天地万物都存在在着金，木！土、水、火五种属性。称之为五行， 　　五行水的人聪明、并能推测事物。水性代表智、 就是⁵⁵⁹⁸观察事物详细。对于任何事能预知前兆，善理权谋术事！、有什么好的风水命理书