这句话不是出自《周易》或《易经》，而是出自后人（据说是孔子）解释《易经》的书－－《易传》、 　　《易传》共有10册,其中《系辞》分上、下二册， 　　“太极生两仪仪,两仪生四象”出自《系辞》上传的第十一章！原文为6529：“是故。易有大极。是生两仪！两仪生四象。四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业、”。 　　所以、准确地表述楼主给出的这句话的出处、应当是：《易传·系辞上传》！ 　　所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极。4536以至万物化生的过程！ 　　太极即为天地未开、混混沌未分阴阳之前的状态、 　　关于“两仪”！综合^历历代易学家的理论!计有七说：一说为阴阳，一说为天地。一说为奇偶、一说为刚柔、一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋，但通常是指阴阳。 　　四象的说法更多，如少阳！老最，少阴。老阴，东！南、西，北，春、夏！秋！冬、青龙！白虎！朱雀。玄武！金。木！水。火…… 　　其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳、以及表与里的两面！而它们之间⁵³⁵⁸却既互相对立斗争又相互资生依存的关系!这即是物质世界的一般律。是众多事物的的纲领和由来!也是事物产生与毁灭的6430根由所在,天地之道！以阴阳二气造化万物！天地，日月！雷电、风雨！四时。于前午后。以及雄雌！刚柔！动静，显敛！万事万物！莫不分阴阳，人生之理！以阴阳二气长养百骸，经络！骨肉。腹背，五脏，六腑、乃至6949七损八益,一身之内。莫不合阴阳之理，这一理论建立至今凡两三千年、仍仍在为人们描述万象？ 　　人与自然之间存在着互动的关系，人4058与天地相参、与日月相应、一体之盈虚消息、皆通于天地！应于物类.，

　　太极，出自无极，无极意思是“没没有界限”！太极意思是“终极界限”！所指的是宇宙的中心、万物的根源。 　　两仪就是阴和阳！阴为柔、阳为钢、阴为虚，阳为实、阴阳²⁶²⁷生于太极？太极拳中。刚柔并济！ 　　两仪^因因各自有阴阳!生四象，从阳。生出太阳、少阴，从阴生出太阴！少阳！ 　　四象又因各自有阴阳，生八卦！八卦指 　　乾 坤 兑 艮 离 坎 巽 震，代表 　　天 地 泽 山 火 水 风 雷。每两个7461字相逆的四对， 　　在八0781卦掌里？八卦指的是八个方位、摆扣步走走圆形？练八卦掌时要走满八个方位、同时。基本掌法法有八掌,和八卦之数！。七夕节的习俗有哪些

　　“太极生生两仪,两仪生四象”最先出自《易经》，八卦是中国古代人民的基本哲学概念！是古代的阴阳学说、所谓八卦就是八个卦相。八卦是由太昊伏羲氏！也就是伏羲画出的！八卦其实是最早的文字，是文字符号。它是中国文化中与阴阳！五行一体用来来推演世界空间？时间各类事物^关关系的工具! 　　《易传·系辞上传》：“易有太极、是生两仪！两仪生四象，四象生八卦，”孔颖达说：“太极2861谓天地未分之前，元气混而为一、即是太初！太一也！” 　　* 　　作品名称 　　* 　　《易·系辞传》 　　* 　　外文名称 　　* 　　《yį:xicizhuang 》 　　* 　　作品别名 　　* 　　《周易》 　　* 　　创作年代 　　* 　　周朝 　　* 　　作品出处 　　* 　　《易经》 　　* 　　文学体裁 　　* 　　论变法的奇书 　　* 　　作    者 　　* 　　不详！有关教师节的来历

　　看从哪个角度解释，当初我个人学习时、是从空间方位的角度解释的！ 　　易=初始。功能、能量、 　　太极=一个点、^空空间形成前的一个点， 　　两仪=空间的两个方向即一维空间、即左与右、东与西！或事物6880的两面, 　　四象=面，即二维空间！有四个方向、上下左右！东南西北。 　　八卦=既是我们所生存的三维空间！有八个方向、是个立体，！有关除夕传说的故事

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　　两仪：阴阳 　　============== 　　三才：天地人 　　============== 　　四象： 　　东青龙 　　西白虎 　　南朱雀 　　北玄武 　　又 　　如年的四象春夏秋冬 　　月：朔！望，上弦！下弦 　　个人以为与佛家唯识宗的二十四心不相应法相有关 　　我易⁹²⁸⁸经的书读得不多,这一条应该不是我的独家发明 　　[、有关教师节的诗歌

　　一元：一气，太极！一个个圆 无中生有。有生一 先天一气 天一生水、 　　两仪：阴和阳 　　三才：指天，地。人 　　四象：少阳。太阳。少阴！太阴、 东青龙。西白虎，南朱雀、北玄玄武 　　五行：金。水、木。火、土 　　六合：即鼠与牛为合，虎与猪为合，兔与狗为合！ 龙与鸡为合！ 蛇与猴为合， 马与羊为合。为十二生肖六合。 　　七星：也可称为天罡、 北斗七星 天枢!天璇！天玑，天权。玉衡，开阳。^摇摇光 　　八卦：乾代表天!坤代表地！坎代罚水、离代表火！震代表雷！艮(gèn)代表山。巽(xùn)代表风，兑代表表泽 　　九宫：乾宫（西北）、坎宫（北），艮宫（东北），震宫（东）！中宫（寄于坤），巽巽宫（东南）！离宫（南）。坤宫（西南），⁵⁹⁵⁷兑宫（西北）! 　⁰⁹⁸⁴　十方： 　　天干。甲。乙、丙！丁，戊，己。庚，辛、壬。癸 　　地支、子。丑。寅！卯，辰、巳！午、未！申。酉。戌。亥 　　另有8门,9星. 　　八门就是：休门、生门。伤门。杜门！景门。死门。惊门、开门 　　九星就是：天蓬星，天任星！天冲星！天辅星、天英星。天芮星！天柱星、天心星、天禽星。！关于端午节的起源传说

　　八卦阵正名为九宫八卦阵。九为数之极，取六六爻三三衍生之数？易有云云：一生二!二生三！三生万物！又有所谓太极生两仪。两仪生四相！四相生八卦！八卦而变六十四爻、从此周而复始变化无穷。。中秋节为什么叫中秋节

　³⁷¹²　加(加) 　　姓名学解释：【技术界大吉？出外逢贵！中年奔波、晚年隆昌！幸福之字！】 　　民俗五行：中 音律五行：火 姓名学笔画：05 简体笔画：05 拼音：jiā 　　加〈动〉 　　(会意，从力,从口。本义:添枝加叶说假话、虚报) 　　同本义 [make a false report;slander] 　　加,语相增加也！――《说文》 　　君子称其功以加小人。――《左传·襄公十三年》 　　我不欲人之加诸我也、――《《论语》 　　弗敢加也、――《左传·庄公十年》 　　又如:加叶添枝(加油添醋,加油加醋,加油添酱、为了夸张或渲染的需要,在叙述或转述时,增添原来没有的内容);加诸(诬谤;凌驾于;乱说);加诬(虚构诬陷) 　　增加[increase;add] 　　臂非加长、――《荀子·劝学》 　　声非加疾、 　　何以复加、――《汉书·李广苏建传》 　　加其土封，――明·张溥《五人墓碑记》 　　又如:加注解;加符号;加一钱(收到本金十分之一的高利贷);加二(二成);加绪含容(增加功绩,包含宽容。绪:功绩);加纳(加官受职);加年(年龄7292增长);加兵(增加兵力) 　　放在上面,加上 [put on] 　　加彘肩上，――《史记·项羽本纪》 　　加以金银，――宋·司马光《训俭示康》 　　三缢加别械、――清·方苞《狱中杂记》 　　又如:加额(把手放在额头,表示庆幸或敬意);加冠(古代男子二十岁行加冠礼,表示成年;著冠);加笄(以簪束发！古代女子十五岁开始加笄,表示成年) 　　施加;强加 [impose;exert] 　　加之以师旅！――《论语·先进》 　　　加诸彼！――《孟子·梁惠王上》 　　加兵于赵。――《史记·廉颇蔺相如列传》 　　卒不加诛！――汉·刘向《列女传》 　　又如:加功(施工);加惠(施加恩惠) 　　参加;加与 [take part in],如:加盟(参加某一团体或组织) 　　凌驾,侵凌 [bully] 　　加胜于赵、――《史记·廉颇蔺相如列传》 　　加 　　表示程度,相当于“更加”,“愈加” [more] 　　山不加增、――《列子·汤问》 　　至又加少、――宋·王安石《游褒禅山记》 　　又如:加二(更加;加倍);加丰(更加丰富);加损(愈加减少);加顺灵祗(更加顺应神灵的意思) 　　加 Ming> 　　益处;好处 [benefit;good] 　　万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉?――《孟孟子·鱼我所欲也》,有关父亲节的由来太极两仪加五行什么意思

　　万万物不如你。端午节送礼送什么好