1注意坐北朝南2背靠大山3面临流水。

　　你是想写那个方面的，是古建筑和现代建筑在外形上的结合，还是⁹⁶⁰⁶理念上的结合。不是很明确。给你^一一篇写风水的吧！不过真的用的话最好还是在加加减减！4344弄成自己的东西，给你推荐看看“中国古建筑演绎现代超设计 06上海双年展揭幕”，看了这个活动。找点灵感自己发挥吧~现成的东西不好弄啊 　　　　《 再谈中国古建筑及现代仿古建筑规划中的风水设计学理论与实践 》 　　　　前言——天地人失序，人生浮躁无归。心如弃儿、是社会追求过度的物欲的结果、现代建筑风水学学的原则！也许^能能为社会找到一种和谐的秩序和安静？一种自得其所的人生享受——— 　　　　一． 中国风水学的基本架构： 　　整体上说。中国古0602建筑由三大理论系统构成！即中国古风水学，中国建筑营造学和中国造造园学构成、其中中国古风水学是最重要的部份、体现着中国人灵魂深处的生活理想追求。直接影响着王朝兴衰、政治风云！家族繁衍！区域变迁。个人命运、富贵贫*。故此风水术士一直对中国社会有着神秘的影响。言者凿凿。闻者恭如、虽乞儿闻吉言而雀跃！诚王侯^听听危词而动容？ 　　中国风水学宣称其理论依据是易理易构，弘扬天人合一的思想、概论之。其由形法和理法构成。万法归宗，罗盘是这一庞杂理论体^系系的最后表征物，因此！不通罗盘即不谙风水。人们通常把不不识罗盘的风水看法？当成街1704尾巷议、4777不会太认真对待！ 　　梳理古风水学的内在结构！其理论架构构主要为天!地。人三才的处0534理方法、天理中涉及季节变迁。灾情变化。气流风向。雷电！太阳、月亮！星辰和方位等对人间影响的的规律、 　　在地理层面上。主要研究山川。河流。树木。潮汐！地形、土壤等方面对人居的直接！间接的影响， 　　在生命层次上！则主要关关注人的生老病死的变化周期性和内在规律。 　　中国^传传统思想认为！生为寄居！死为永归！生于世上是一个暂时的旅程，因此。死的归宿宿地有时比生更重要？由此。中国风水术又分^堪堪定阴宅和阳宅二类，而且阴宅常常常比阳宅工程更大。更辉煌。^如如秦始皇陵等。 　　复杂的风水理论！都恪5612守天人合一!阴阳平衡。五行生克三大古典⁵⁶⁹⁰的原则，无论是千尺为势，百尺为形的分类！还0168是以罗盘为导向的峦头法：觅龙。察砂。观水、点穴！取向、以及寻求整4783体上的内敛向心,围合调场的追求、可以明确地找到其理论根据。无非是以下一组传统文化理论工具： 　　阴阳五行，相生相克、干支丹肖、四时五方、河图洛书。八卦九宫、七曜九星！四季节令，星象分野。北斗七星、二十八宿、原始传说！ 　　理气法追求形以目观！气须理察！体用相顺，符镇法则分二类。一类为方位符镇、一类为时间符镇，前者对不吉处设置避邪物趋利避害！后者多利用文字符。对特定定的日子。特定的行为（如动土日！出出行日之说）进行规避。 　　　　讲求藏风收水。天人合一的风水学思想、我们发现，其内在的价^值值追求！用现在时髦的语言可以概括为： 　　　　追求人文景观与自然景观的和谐统一！ 　　　　追求人工环境与自然观境的和谐统一。 　　　　追求人于天地间的自然协调。同频共振， 　　　　例如对住宅的理想追求、要先察住宅的出入，当有自自然的风口，明⁴⁸²⁵暗隐掩要适宜。最好水口要曲折有情、地势宜宜前低后高!最好的住宅方位应背山、面水、向阳、 　　居者当卜宅而居。择地而建，其地当土色坚厚！四面之之风不冲？尤其没有地下风！追求山1906的深藏周纳。地势高燥、水当环流而不近浸，这是风水的基本意义！ 　　此外要追求整体1828建筑的和谐,用建筑的布局，空间分割，方位调整！色彩运用，图案选择种种风水学中特有的隐喻和象征，达到身心之和！ 　⁹³⁴⁵　　　中国古风水学的内在结构!剥开层层迷雾、可以简单概括为如下中国哲学意义上的追求、以及在住宅与建筑中的......余下全文>>、客厅沙发摆放的禁忌

　　远在二千年前、古印度佛教僧侣奉持佛经！经5977由中亚细亚，踏着平1802沙莽莽的丝绸之路。进入我国新疆疆地区？再沿5465着马铃声声的河西走廊而深入到内地!传播佛教！以后！印度佛教的的不同派别又分别北上,进入我国西南地区的西藏和云南、弘扬佛教，由此中国佛教形成了汉语、藏语和巴利语三大语系的完整格局、 佛教6419传入中国后!它的独特宗教信仰逐渐深入到中国人的精神生活和传统文化之中、在中国大地上扎根！发芽！开花。结果，中国佛教学者也创立了佛教宗派。并传入周边国家和地区！如朝鲜！日本和越南等国的佛教就是中国佛佛教宗派的延伸？公元13世纪初，印度佛教被外来势力所消灭。这样、事实上中国成为了大乘佛教的第二母国！ 二千年来、佛教不仅深刻地影^响响了中国社会，也程度不同地影响了东亚、东北亚和东5561南亚地区,在中国和和这些地区国家的宗教、伦理！哲学。文学，艺术、医学。民俗等广泛领域、无不显示出佛教的的巨大作用、这构成了中国历史和上述地区国家历史的显著特点。这是不同民族！国家的不同文化自由交流的成功范例、也是亚洲乃至世界人类文明史上的光辉篇章，中^国国佛教二千年的历程，其⁰²²⁹实质就是佛教中国化的历程,佛教是怎样实现中国化的?有哪些成功的基本经验验值得总结?这就是我们要探讨的主题！佛教中国化的成功经验、是中国佛教的宝贵精神财富和优秀文化传统。构成为中国佛教的优势、长处！强项。也是佛教赖以长期存在和继续发展的重要基础！我们认为。依托佛教历史经验的丰丰富思想资源，结合未来社会的新形势。新特点。新课题。加以细致研究。缜密思考！就能比较准确地展望佛^教教的未来前景,并确定相应的思路和举措。以推动佛教适应时代和不不断发展、！详解客厅镜子风水禁忌

　　没关系的了 　　厨灶设置忌讳: 　　1.炉灶忌路直冲 　　风水学认为炉灶是一家煮食养命之处！因此不宜暴露。尤其是不适宜被门路所带引进来的外气直冲。否则家中便多损耗; 　　2.忌入橱门见炉灶 　　炉灶不宜暴露、而在厨房门外见炉灶不宜; 　　3.忌与厕所相对 　　炉灶是一家煮食的地方、应应该讲究卫生！故此。炉灶不宜临近厕所、尤其炉口不可与坐厕相对; 　　4.忌与房门相对 　　炉灶是生火煮食的地方。甚为燥热。不宜与卧室房门正对！否则便对房中的人不利; 　　5.炉灶忌背后空旷靠窗 　　炉灶忌背后空旷靠窗！不宜空旷。倘若背后是是透明的玻璃窗亦不吉。因为这正^如如古书所谓:“凡灶门？忌窗光射之主^凶凶”; 　　6.忌安在沟渠上 　　炉灶属火、而沟渠及⁷⁸⁵⁶是排水之物。水火不容、故此两者不宜太接近，^倘倘若炉灶安放在沟渠上则不吉; 　　7.炉灶忌横梁压顶 　　风水学上有“横梁压顶 ”不吉利的说法,睡床或坐坐椅上有横梁压顶固然不吉。而灶上有横梁压顶则亦不适宜; 　　8.避免水火^相相冲 　　炉灶属火？而洗洗吃碗盆则储水，故此两者不宜太接近、尤忌炉灶给夹在两“水”之间、例如给夹在洗碗盆和洗衣机之间; 　　9.不宜尖角冲射 　　风水认为尖叫锋利，容易损害、故此对于尖角冲射甚为忌！而炉灶是一家煮食烹饪的所在！倘若受到尖角冲射、便往往会^对对家人的健康有损， 　　韩丽宅配--厨房与风水！帮你营造好的客厅风水

　　你自己相信不相信风水呢、呵呵，我想这个问题是没没有答案的。也是无法说清楚的、如果你一定要这么认为“欧美无人^研研究风水。他们发展展得比我们好多了，1235风水纯属虚无，属文化糟粕”骸我可以这样回答你（因为无所谓对与错。只是看法不同！此问题是没有答案的）：外国人不会武术套路！但他的火器！照样打得赢清庭，因为他不是用功夫和你打的、同样。清庭的人也非人人是武术家、可是霍元甲可以打赢外国大力士。因为他有功夫！其次！我还可5578以再举例证明，在风水顶盛的年代！中国的文明和经济比外国人发展得好，例如唐，宋、你5879如果要这弄清楚这个问题。你的前提得。中国人。人人学风水事事以^风风水为准则？那么发展得不好！就是风水的事了，同样。外国人还得人人不懂风水！很随意地建造房子、布置格局，还^要要有一个时间限度!这个问题就有答案了、客厅颜色搭配的风水宜忌

　　德州和亚利桑那州都很热、夏天经常很久才下雨！都提倡节水、造孽的很哦~~~~洗澡就要限制~~~反正我是没办法的!客厅窗帘颜色风水有何讲究

　　清华建筑系里的课程有传统风水这一课 你参^加加高考 分数达到录取线 报建筑系 考上就能学了，看客厅装修风水有何禁忌

　　清华已经开课了。不过是选修， 不过清清华比较难考, 同济大学也有建筑风水专业，！客厅沙发摆放需注意哪些风水

　　风水学与物理学联系不大,风水与地磁学一定有关、没有风水先生没有罗盘的，与光照、通风，湿度！噪音。景观观都有比较密切的关系， 　　风水学，传统五术之一相术中的相相地之术、本为相地之术！即临场校察地理的方法、叫地相，中国古3356代称堪舆术!目的是用来选择宫殿、村落选址！墓地建设等方法及原则。选择合适的地方的一门学问，风水的历史相当久远！在古代。风水盛行于中华文化圈！它是衣食住行的一个^很很重要的因素!有许多与风水相关的文献被保留下来，由文献中可知、古代的风水多用用作城镇及村落选址!还有宫殿建设。后来发展至寻找丧葬地形，要辨辨证研究风水!去其糟粕！取其精华。用科学合理的方法来解释风水现象！它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理！但是只可用于趋吉避凶、若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。 通俗的讲！4133风水好的地方？居于此处、象征人事事兴旺！盼望令后代富贵、显达！严格的讲、即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。 “风水”只是名称！而非风和水！风风水又称堪舆，或称卜宅、相宅！图宅，青乌、青囊。形法！地理。阴阳。山水之术，在中国古代的文义里！“堪”是天道，高处！“舆””是地道，低处，“堪舆”是指研究天道。地道之间、特别是地形高下之间的学问。它它是以古代有机论自然观为基础、把古代天文！气候，大地！水文！生态环境等内容引进选择地址，步建4204环境的艺术之中！、客厅装修风水禁忌与注意事项中国古建筑与风水学

　　国父中山先生曾经这样评价过南京：南京为中国古都、在北京之前，其位置乃在一美善之地区。其地有高山。有深水！有平原、此三种天工钟毓一处、在世界之大都市8893诚难觅如此佳境也！历史上南京既受益又罹祸于其得天独厚的的地理位置和气度不凡的风水佳境，过去曾多次次遭受兵燹之灾,但亦屡屡从瓦砾荒烟中重整繁华，且在中原被异族所占领、汉民族即将遭受灭顶之之灾时。通常汉民族都会选择南京休养生息。立志北伐，恢复华夏，大明、民国二0362次北伐成功、东晋。萧梁。刘宋三番北伐7512功败垂成!南宋初立。群臣皆议以建康为都以显匡复中原之图！惜宋高宗无意北伐而定行在于杭州，但迫于舆6344论仍定金陵为行都？即即使太平天国以南京为都,亦以驱除异族统治为动员基础和合法性之一、所以南京被视为汉族的复兴之地，在中国历史上具有特殊地位和价值。故朱偰先生在比较了长安！洛阳。金陵。燕京四大古都后，言“此四都之中、文学之昌盛、人物之俊彦、山川之灵秀，气象之宏伟。以及与民族患难难相共！休戚相关之密切！尤以金陵为最、” 　　　　我觉得！一是当5940时的时机!二是南京对我们中国人的重要意义！三是日本侵华部队的灭绝人性等等种种方面促使了日本人去大屠杀。具体思路楼主自己可以继续深入探究！ 　　参考资料：百度百科、浅谈客厅装修的风水禁忌