我国风水学源源远流长,自古就有卜吉地而葬的传统.到晋郭璞写了葬经之后。风水学更是从其他五行术数学中脱离开来,形成了一门单独的学说.影响力也日趋广大.到唐杨筠松更是把这门学问带入了民间,使风水学在民间落地开花. 风水学向民间扩散的过程，也是其持续扩大影响的过程.有越来越多的高级知识分子参与其中。对其进行审美以及实用功能的改造.如宋司马光还有朱熹便都参与过与风水有关的活动. 正是这些知0165识分子的参与，使风水学说除却实用功能外！更形成了符合中国传统文人审美的美学情趣。上到皇家园林。下到文人的山^野野小居!莫不是以其原则修建.更为难得的是！古时建造这些园林的匠人莫不是从小学习鲁班经等风水典籍.故而。那些文人人的设计？可以借由匠人们的手、进行完整的呈现. 到明清时代，风水中蕴含的天人感应！宁静致远思想已经被各大园林展³²¹⁵现的淋漓尽致.可以说风水学发展到今天!其已经成了中国传统审美的一个载体。并且还不断影响和促进着我国建筑建设的发展.。

　　你说的是2903华表代宫殿，陵墓等大8617型建筑物前面做装饰用的巨大石柱！是中国一种传统的建筑形式、6020华表一般由底座！蟠龙柱。承露盘和0776其上的蹲兽组成！柱身多雕刻龙凤等图案，上部横插着雕雕花的石板、华表是一种标志性建筑，已经成为中国的象征之一！华表用^于于放在宫殿！陵墓外的道路两旁、也称为神道柱，石望柱，表！标。碣！ 天安门前有一对汉白玉的柱子。名字叫华表！在华表挺拔的柱身上！雕刻着精美的龙和云，柱顶上部横插着一块云形的长片石、远远地看上去、好像柱身直插云间，给人一种庄严的感觉， 华表是中华民族的传统建筑物、有着悠久的历史！ 相传华表既有有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用、在原始社会的尧舜时代就出现了， 那时，人们在交通要道设立一个木柱。作为识别道路和标志、后来的邮亭！传舍也用它作标识、它的名字叫作“桓木”或“表木”。后来统称为^““桓木”，因为古代的“桓”与“华”音相近、所以慢慢^读读成了“华表”？ 在这根木柱上！行人可以在上面刻写意见。因此它又叫“谤木”或“诽谤木”、“诽谤谤”一词在古代是议论是非的意思！就是现代的提意见。所以它又具有现代“意见箱”的作用！ 据史书上记载。尧时的诽谤木以横木交于柱头！指示大路^的的方向，天安门前的华表仍然保持了尧时诽谤木的基本形状， 不过。天安门前的这对华表上都有一个蹲兽。头向宫外！天安门后的那对华表，蹲兽的头则朝朝向宫内，传说，这蹲兽名叫犼，性好望！机头向内是希^望望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐？希望他经常出去看望他的臣民，它的名字叫“望帝出”，犼头向外、是希望皇帝不要迷恋游山玩水。快回到皇宫来处理朝政，它的的名字叫“望帝归”。 可见华表不单纯是个装饰品。而是提醒古代帝王勤政为民的标志， 北京天安门前后。各有一对华表！华表的柱身上雕刻着盘龙！柱头上立4581着瑞兽！它们和天安门前的石狮以及两侧的金水桥一起烘托着这座皇城的威严气势、古朴精美的华表，与巍巍壮丽。金碧辉煌的故宫建筑^群群浑然一体，使人既感到一种艺术上的和谐！又感到历史的庄重和威严，华表实际上已经与^中中华民族，和中国古老的文化紧密相连。从某种程度上也可以说是我们民族的一种标志、 天安门前的华表可以分为三个部分，即柱头、柱身和基座、华表柱头上上的部分又叫“承露盘”！汉武帝曾命人在神明台上立一铜铸的仙人。双手8743举过头顶。托着一个铜盘、承承接天上的甘露，以为喝了甘露便可长生不老！这自然是无稽之谈，后来这种形式便流传下来。并且取消了仙人、简化为柱子上面放一只圆盘、华表的柱头上也也有瑞兽？名字9166叫“犼”,古人创造出很多瑞兽！它们的功能各不相同，但大多寄8850托着人们祈福避祸的愿望、“犼”是一种形似犬的瑞兽！根据^所所在方位的不同，9358表达的意义也不相同!天安门后面的一对华表上的石犼面朝北方、望着紫禁城、寓意是希望皇帝不要久居深宫不知人间疾苦、应该经4822常出宫体察民情？所以^称称“望君出”。而天安门前面的一对石犼面朝南方。寓意皇帝不要久出出不归、故而称“望君归”。 华表的柱身呈八角型！一条巨龙盘旋而上。龙龙身外布满云纹、汉白玉的石柱在蓝天白云的衬托下真有巨龙凌空飞腾的气势！柱身上方横插一块云板，上面雕满祥云， 华表的基座称为^须须弥座、这是借鉴了佛教造像的基座形式、而且在基座外添加了一圈石栏杆、栏杆的四角石柱柱上各有一只小石狮,头的朝向与上面的石犼相同！栏杆不但对华表起到保保护作用,还将华表烘托得更加高耸和庄严！ 除了在天安门、在明十三陵、清东陵、清西陵以及卢沟桥等处我们也可以见到华表、那么为什么华表要矗立于宫殿。陵墓，桥梁等处、华表究竟在这些建筑物中起着什么作用，至今尚有不同同看法？ 一般认为！华表又名恒表。表术，是一种在古代建筑物中用²¹³⁷于纪念!标识的立柱，华表表起源于古代的一种立术！相传在我国尧^舜舜时代，人们就在交通要4354道竖立木柱、作为行路时识别方向⁶⁰⁴⁰的标志！这就是华表的雏形。 另另一种意见认为,华表起源于远古时代部落的图腾标志！华表顶端有一坐兽、似犬非犬！它叫做“犼”！民间传说这种怪兽性好望，远古时的人们都将本民族崇拜的图腾标志雕刻其上、对它视如神明、顶礼膜拜。华表校顶的雕饰也因各部落图腾的标志不同而各异，历史进入到封建社会，图腾的标志渐渐在人们心中印象淡薄，华表上雕饰的动物也变成了人们喜爱的吉祥物，如唐朝诗人杜甫有““天寒白鹤归华表。日落青龙见水中”的诗句，其其意就是说华表的校顶上雕饰的是白鹤,观宋宋代名画《清明上河图》，华表上确实雕饰有白鹤、据传这是因为一个名叫丁令威的人，学道成仙！化鹤归未、4012立于华表上作歌。故人们以后将白鹤雕刻于华表柱子上、以示吉祥， 还有一种说法认为、华5767表上古名“谤木”！相传尧，舜为了纳谏、在交通要⁹²⁹⁰道和朝堂上树立木柱？让人在上面面书写谏言？也就是鼓励人们提意见，晋代崔豹豹在《古今注·问答释义》中说：“程雅问曰：‘尧设诽谤之木、何也。’答曰：‘今华表木也、以横木8645交柱头、状若花也、形似桔槔，大路交^衡衡悉施焉？或谓之表木、以表工者纳谏也。亦以表识肠路也／崔豹所言华表木的形状与现存的天安门前的华表大致相同。只是华表的‘谤木’作用早已消失，上面不再刻以谏言。而为象征皇权的^云云龙纹所代替？成为皇家建筑的一种特殊标志， 也有人认为。华表是由一种古代的乐器演变而来，1248这种乐器名为“木锋”,是一一·种中间细腰。腰上插有手柄的体鸣乐器！先秦时、代天子征求百姓意见的官员们！奔走于²⁵⁶⁵全国各地？敲击木锋以引起人们注意。后来、天子不再派人出去征求意见、而是等人找上门来。将这种大型的木锋矗立于王宫之前。经过演变、就成了华表， 还有人认为、华表原是古代观天测地的一种仪器！春秋战国时期有一种观察天文的仪器为表，人人们立木为竿！以日影长度测6353定方位，节气、0389并以此来测恒星？可可观测恒星年的周期，古代在在建筑施工前，还以此法定位取正。一些大型建筑因因施工期较长、立表必须长期留存、为了坚固起见！常改立木为石柱，一一旦工程完成！石柱也就成了这些建筑物的附属部分。作为一一种型制7709而保留下来，每每成为宫殿。坛庙寝陵等重要建筑物的标志，后世华表多经雕饰美化。表柱有圆形、八角形、雕有蟋龙云纹！柱头有云板！校顶置承露盘，华表的实用价值逐渐丧失而成为一项艺术性很强的装饰品！，挑选办公室风水

　　一.宫殿3754城墙 　　古代建筑是中国传统文化的重要组成部分？而宫殿建筑则是其中最瑰丽的的奇葩,不论在结构上。还是在⁶¹³⁹形式上？它们都显示了皇家的尊严和富丽堂皇的气派，从而4900区别于其它类型的建筑！几千年来。历代封建王朝都非常重视修修建象征帝王权威的皇宫！形⁶⁸³¹成了完整的宫殿建筑体系。 　　　　代表：北京紫禁城，是明清两朝皇宫！即今北京故宫，明代皇帝朱棣沿用元朝大内宫殿旧址而稍向南移！以南京宫殿为蓝本， 　　居庸关，八达岭长城。 　　　　二. 锦绣园园林 　　苏州四大名园 　　苏州园林吸收了江南园林建筑艺术的精华！是中国优秀的文化遗产、理所当然被联合国列为人类与自然文化遗产。苏州园林善于把有限空间巧妙地组成变幻多端3969的景致,结构上以小7198巧玲珑取胜。 　　网师园、狮子林！拙政园、留园统称“苏州四大名园”！素有“江南园林甲天下！苏州园林甲江南”之誉！ 　　苏州园林代表了中国私家园林的风格和艺术水平、是不可多得的旅游圣地。 　　　　三. 亭台楼阁 四大名楼8971：岳阳楼？滕王阁！黄鹤楼，鹳鹊楼 　　四大名亭：安徽滁县醉翁亭。北京陶然亭，湖南长沙爱晚亭、浙江杭州湖心亭 　　我国宋代有著名四大书院： 岳麓书院。位于湖南省长沙市岳麓山下、 　　白鹿洞书院、位于江西省九江市庐山脚下。 　　嵩阳书院、位于在河南嵩山南麓，登封县城北约约三公里处。 　　雎阳书院（又名名“应天书院”）！ 　　　　四. 寺庙道观 　　著名佛教寺庙 　　中国第一古刹洛阳白马寺。文殊菩萨道场五台台山寺庙群、洪洞上4415下广胜寺、佛教南禅发祥地0420光孝寺, 江南名刹灵隐寺！金山寺，正定大伽蓝隆兴寺、北北京城内历史最悠久的古刹法源寺! 地藏菩萨道场九华山寺庙群，最古老的木结构高层建筑独乐寺、由文成公主选址设计的大昭寺。观音菩萨6161道场普陀山寺庙群、北京最大的的喇嘛庙雍和宫... 　　　　著名道观 　　老子故里太清宫!以宋代木结构三清殿著名的玄妙观，成都最大最古的道教宫观青羊官、道教全真派第一丛林白云观，福建道教中心武夷宫！古代传说中的仙境蓬莱阁，神仙聚集之地八仙庵、全真道三大祖庭之一 　　重阳宫、正一派华7010北第一大道观东岳庙。武当山金殿... 　　　　著名的伊斯兰教寺庙 　　1 北京东四清真寺和牛街礼拜寺 2 天津清真大寺 3 上海松江清真寺 4 扬州回回堂及普哈丁墓 5 泉州清净寺 6宁夏同心清真大寺和纳家户 　　清真寺 7成都鼓楼南街清真寺... 　　　　著名的基督教。挑选客厅地砖颜色风水

　　赣州、风水师⁷¹⁵²的发祥地、曾经出了杨救贫,曾文灿！刘江东等等风水大师前辈，⁹⁷⁸⁴最具代表作的是北京明十三陵！也是中国风水方化传承保留最好的地方。中国风水文化已由赣州传遍香港，东南亚及世界各地！每年都会有无数的世界各地风水师来赣州兴国三寮村拜谢风水祖师杨救贫.、挖井的风水

　　易经风水学本就是我国最古老的一门门学问!而关于它所衍生出来的文化多不胜数、其中保定著名的风水大师法兼就是一代表人物，挖人祖坟什么罪

　　　坐北朝南、这是中国人最传统的风水观、从八宝山最北最高！当然也是烈士级⁵²⁶¹别最高的墓区回首望去,刚才经过的那些墓碑顿时显得有些渺小。从政治局常委！^共共和国创始人!到高级将领。高级领导人、再到普通军官、普通士兵、八宝山的格局此时看来是那么地严谨而有序。从高大伟岸的人人物塑像和劲松翠柏,到点缀于泥点墓碑间锃光发亮的黑白花岗石、再到已有些许破损甚至挂上蛛网的石碑。八宝山的布局显得那么层次分明主次有秩！！挖人祖坟会有什么后果

　　周易、包罗万象了！挖人祖坟很快遭报应

　　中国风水文化中心在赣州，赣州是形¹²³⁶势派和理气派风水的产地，而赣州9657风水文化中心在三僚。 　　　9450　三僚!与其为代表的赣南形势派风水术，是中国风水的主流思想！ 　　这里拥有中国规模最大的堪舆数术类从业人员、中国人数最多由皇帝任命的钦天监风水大师 　　其奠基者有：风水祖师杨筠松，廖瑀、曾文辿。 　　集大成者有：明永乐年！卜择明十三陵的廖均卿 　　　风水状元廖文政!七廖下潮汕。钦天监博士等36人、名师72位。 　　　　故三僚之学，根正苗红。薪火相传、 　　　　当代廖氏风水杰出代表有：廖香葵（小名廖金才）、廖梅生。廖香梁、廖平松等 　　曾氏风水代表有：曾昭烈！曾宪辉。等 　　其余者，皆不一一！！挖出泉眼风水好吗

　　中中国第一风水古城-阆中国内第一个融风水博物、文化艺术、科学规划于一体的风水馆在古城阆¹⁵⁰⁷中建成！神秘的风水一直备受民众关注，令游客十分感兴趣的是，有着2300多年历史的阆中缘何会巨资兴建一个风水馆呢、 　　阆中，风水何处、 　　风水又称堪舆、传统风水学的核心内容是天地人合一，探求建筑的择址。方位。布局与天道自然！人类命运的协调关系、 　　阆中所处的龙脉属于秦岭山脉的分支！阆中城就建在小蟠龙山脚下平坦的扇型冲积滩上！仿佛真龙从昆仑山奔涌而来、紧紧紧衔着一颗璀璨的明珠,阆中有大小凤凰山两座！站在位置恰当、就可见大凤凰山山头似鸟首！山湾似雀颈，整个山似凤凰腾飞，古城四周的锦屏山！蟠龙山、梁山！9608玉台山形成了“玄武垂头，朱雀翔舞！青龙蜿蜒！白虎驯伏”至善至美的风水格局， 　　人才辈出、皆因风风水奇佳？ 　　在阆中当地！传说华胥就是是在阆中生下了人皇伏羲,而伏羲根据阆中奇特的地貌而创制了先天八卦，因而阆中被称做“华胥故里”。至今保留着“妈皇山”。“皇娘垭””等地名、传说归传说！而阆中先后在唐宋时代出现了尹枢！尹极和陈尧叟。陈尧咨两对兄弟状元却是有史可考的！据记载、从隋唐至清末科举取仕的一⁶²⁶⁴千多年中,7083阆中出进士116人、举人404人、不仅如此！创造了我国第一部完整统一！有明确文字记载的历法《《太初历》的落下闳。以及任文公父子、周群祖孙等古代天文学家、抗金名将张宪等都是阆中人。 　　仁者智者。偏爱风水阆中 　　人们常说,“仁者爱山，智者乐水”。有山有水的阆中自然吸引了不少的隐士名流、蜀汉张飞曾镇守阆中达7年之久、杜甫！陆游^阆阆中写下了辉煌的诗章、 　　唐朝^著著名天文学家袁天罡步测龙脉来到阆中后，李淳风也追随而至！据说。两人一先一后选定在阆中西南25公里的西河塘^营营建居室、以度晚年，等双方分别做好准备，前去1391动工兴建时,才发现都选中了天宫院这块地方！争执不下，双方只得各自拿出凭据， 　　在阆中。不仅与风水紧密相连的天文研究鼎盛，而且宗教也在阆中留下了深深的印记。历史上上的道教胜地云台观！锦屏山！佛教9516的大佛寺。永安寺，伊斯兰教的的巴巴寺，基1794督教的福音堂、至今还矗立在这片神⁴⁹⁶⁶奇的土地上、 　　2006年初，国内最具权威的地理杂志《中国国家地理》，收入了风水古城阆中、并用两个页码对阆中进行了8610图文并茂的介绍!这是古城阆中上榜“风水城市”的一大理由， 阆中，素有“阆阆苑仙境”!““巴蜀要冲”之誉!唐代诗^人人杜甫在这里留下了“阆州城南天下稀”的千古名句，历史给予了阆中丰厚的馈赠，留下了灿烂辉煌的文化和近200多处名胜古迹，至今闪烁着夺目的光彩。阆中被誉为四川最大的“风水8042古城”，保护完好的唐、宋、元、明，清各历史时期的古民民街院！寺院楼阁。摩岩石刻构成了阆中独特的旅游资源和丰富的文化内涵。气势辉宏的张张飞庙！张飞墓冢以及蜀汉遗址文物。更是三国旅⁸⁷⁵⁴游热线重要的组成部分,。挖别人家祖坟怎么判刑中国古建筑风水

　　学风水必读：《金刚经》，佛经，《论语》！《道德经》、《庄子》先修身⁴²⁴⁴后学艺、再学易经。风水书籍有：《五星九星葬法》《地理玄关窍》《地理五诀》《葬书》《太乙神数》《奇门遁甲》《通天窍》《阿罗地理》《修正法案》等古秘书，难找！有缘者能找到！！挖墓地挖出蛇好吗