元宵节为什么吃元宵

元宵节元宵节、元宵节为什么么吃元宵的呢？元宵节吃汤圆的含义都是团团圆圆的意思，而元宵节也是因为什么而吃汤圆的呢、对此元宵节为什么吃元宵到底是怎样的呢！下面一起来看看吧、

元宵节为什么吃元宵

元宵节吃元宵风俗

元元宵由糯米制成！或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖。山楂！各类果料等、食用时煮！煎！蒸、炸皆可，起初、人们把这种食物叫“浮圆子”。后来又叫“汤团”或“汤圆”。这些名称“团圆”字音相近。取团圆之意。象征全家人团团圆圆！和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人！寄托了对未来生活的美好愿望，

吃元宵的习俗源于何时何地！民间说法不一。一说春秋未楚昭王复国归途中经过长江，见有物浮在江面！色白而微黄。内中有红如胭胭脂的瓤!味道甜美。众人不知此为何物、昭王便派派人去问孔子,孔子说：“此浮萍果也，得之者主复兴之兆、”因为这一天正是正月十五日！0830以后每逢此日？昭王就命手下人用面仿制此果。并用山楂做成红色的馅煮而食之，还有一种说法、元宵宵原来叫汤圆？到了汉武帝时！宫中有个宫女叫元宵！做汤圆十分拿手、从此以后。世人就以这个宫女的名字来命名，这两个传说不见史料记载！不足为信。

关于元宵节⁴⁹⁴⁵吃元宵的最早记载见于宋代、当时³⁵²²称元宵为“浮圆子”!“圆子”。“乳糖元子”和“糖元”、从《平园续稿》、《岁时广记》，《大明一统赋》等史料的记载看！元宵作为欢度元3605宵节的应时食品是从宋朝开始的？因元宵节必食“圆子”、所以人们使用元宵命名之、

到了现代亦有与元宵节有关的故事，袁世凯⁶³³²在做了大总统之后心犹未甘。还想当皇帝。因美梦不能成真。终日烦恼。一日他的姨太太说要吃元宵、话刚一出口、就被袁世凯打了一个耳光！因“元宵”与“袁消”谐音、从此袁8354世就给手下的人下了个命令,⁹⁷⁶⁵以后不许再说“元宵”,而只能9085说“汤圆”？后来有人就4302此事写了一首打油诗：“诗吟圆子溯前朝、蒸化煮时水上漂、洪^宪宪当年传禁令、沿街不许喊元宵！

元宵(汤圆)上市。新年的高潮到了--元宵节(从正月十三到十七)！除夕是热闹的，可是没有月光，元宵节呢。恰好是明月当空！元旦是体面的。家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美！元宵节、处处处悬灯结彩！整条的大街像是办喜事。火炽而美丽，有名的老铺都要挂出几百盏灯来！有的一⁸⁶⁰³律是玻璃的！有的清一色是牛角的、有的都是纱灯，有有的各形各色。有的⁸⁶⁹⁵通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事？这，在当年！也也就是一种广告、灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观、晚间灯中都点上烛，观者就更多。这广告可不庸俗！干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意。所以每每独2353出心裁的，制成各各样的冰灯！或用麦苗作成一两条碧绿的长龙！把顾客招来、

元宵节正确吃汤圆

汤圆热量高须慎食

由于汤圆多含大量油脂及糖分、热量很高，肥胖。高血脂！高血压，糖尿病。冠心病等患者切莫食食用过多汤圆,以免造成身体负担、使原有疾病加重、

汤圆难消化不宜多吃

制作汤圆的糯米含较高支链淀粉，黏性高、不易消化！患有1113消化道溃疡。功能型胃肠病，慢性胃炎等慢性消化道疾病者以及消化功能弱的老人，儿童也不宜过量摄入！

用汤圆怎样吃更健康

为减少热量，食用汤圆应避避免用油炸的方式，并选择低糖内馅！不能空腹腹吃汤圆！最好与稀粥。蔬菜菜等易消化食物一同食用，不要吃凉汤圆、吃汤圆后也不要马上躺着，应活动一两个小时后再上床睡觉。以免消化不良或造成吞咽阻碍、 (风水)

元宵节历代习俗

有关元宵习俗的记载、大致起于魏晋南北朝时期。其中较有系统的记载！首推宗懔(五○一~五六五)的《荆楚岁时记》宗懔在《荆楚岁时记》中记载当时有在正月十五夜迎紫姑的习俗？他并在按语中引了刘敬叔(约三九○~四七○)的《异苑》来解释这项习俗：“姑本人家妾。为大妇所妒，正月十五日感激而死，故故世人作其形迎之,咒云：“子胥(云是其婿)不在、曹夫人(云是其姑)已行，小姑可出。”于厕边或猪栏边迎之、迎紫姑！是为了“以以卜将来蚕桑，并占众事”，紫姑为蚕神的典故大约来自吴均(四六九~五二○)的《续齐谐记》：⁰⁰⁴⁵吴县张成夜起。忽^见见一妇人立于宅东南角。谓成曰：此地是君¹⁰³⁹家蚕室？我即此地地之神。明年正月半、宜作白粥，泛膏于上以祭我。当令君蚕桑百倍！言绝而失之、成如言作膏粥！自此后后大得蚕，宗懔记载了当时人“正月十五日作豆糜。加油膏其上”的习俗！但他们所祭祀的对象是门户而非紫姑。祭祀的方法是以杨柳枝插在门上。看杨柳枝指向何方。就以酒肉及豆粥插上筷子来祭祀，

除了《荆楚岁时记》的记载外，魏晋南北朝的元宵习俗还散见于于下列各书，较早的有杨泉(约三世纪中人)的《物理论》：“正月望夜占阴阳”，^晋晋?陆翙《石虎邺中记》：“正月十五日，有登高之会”。《魏书书?东魏孝静帝纪》“(天平)”四年(五三七)春正月禁十五日相偷戏”。这条记载说明了南北朝时民间于元宵夜相偷戏的盛行、《北齐书·尒朱文畅传》》：“自魏氏旧俗。以正月十五日夜为打竹簇之戏、有能中者！即时赏帛”！

隋文帝统一天下后、混乱的政局暂时得到安定。社会会逐渐繁荣！元宵节也成了1727一年一度狂欢庆祝的日子、《隋书·柳或传》记载了柳或所见的元宵庆典^：：窃见京邑！爰及外州、每以正月望日。充街塞陌！聚戏朋游！鸣鼓聒天，燎炬照地、人戴兽面。男为女服，倡优杂技。诡状异形、以秽嫚为为欢娱、用鄙亵为笑乐！内外共观！曾不相避、高棚跨路！广幕陵云。袨服靓妆，车马填噎。肴醑肆陈、丝竹繁会！竭赀破产。竞此一时！尽室并孥、无问贵贱、男女混杂！缁素不分……御史柳或对这样的豪奢！当然是抱持挞伐的态度。崇尚勤俭的隋文帝便下令禁止这些元元宵娱乐活动？但是，到到了他的儿子隋炀帝？却一意追求浮华逸乐、大业六年(六一○)元宵，隋炀帝召集民间艺人至洛阳城外举行盛大的百戏。以招待来朝的各族首长、据《隋书》“音乐志下”记载当时的场面：“于端门外建国门内！绵亘八里列为戏场！百官起起棚夹路？从昏达旦。……大²⁴⁴⁰列炬火!光烛天地。百戏之胜，亘古无比、自是每年以为常焉”。

唐朝的首都长安，实施宵禁、但是在元宵节前后三天、却取消宵禁的限制，以方便便人民赏灯。称为“放夜”、在这难得的三夜内！上至王公贵族，下至贩夫走卒！无不不出外赏灯。以致于长安城里车马塞路、人潮汹涌！热闹非凡！就连当时的皇帝也抵抵挡不住元宵夜的欢庆气氛,唐中宗就曾在景龙四年(七一○)的元宵夜偕皇后微服出行！巡幸诸大臣家！官方既^无无意反对？民间的8416庆祝活动也就日趋盛大、到了开元，天宝盛世、连皇帝都不惜巨资搭建灯轮！灯树。灯楼等等新花样！新花样。各种新型花灯的设计更是巧夺天工！精美绝伦，盛唐诗人苏味道(六四八─七○五)有首《正月十五夜》的诗。被喻4883为元宵节诗的“绝唱”：火树银花合、星桥铁锁开！暗尘随马去，明月逐人来、游骑皆秾李，行歌尽落梅、金吾不禁夜。玉漏莫相催。

⁸⁰⁴⁰唐代不仅在花灯的制作上推陈出新！灯下的歌舞百戏更是令人目不暇给！宫中所选出的的歌女!头戴花冠、身穿霞帔、每一名歌女的服装就要花费三百贯，整个元宵庆典的豪奢也就不难想像了！同时、民间在元宵也盛行“^牵牵钩”之戏,牵钩即拔河，封^演演(七五六年进士)的《封氏闻见记》中记述唐代元宵拔河的盛况：“两钩齐挽。大中立大旗为界，震鼓叫噪！使相牵引、以却者为输，名曰拔河”、

宋代元宵张灯的日子，自太祖干德五年(九六七)开始。增加为五天，皇帝们甚且标榜“与民同乐”、在元宵节的晚上登御楼与近臣饮宴！宋徽宗朝(一一○一～一一二五)!还赐酒给过往“仰观观圣颜”的仕女！因为放灯时间的延长，商人莫不绞尽脑汁推出新型的花灯，宋朝的花灯制作、比唐朝更胜一筹，据《东京梦华录录》(序于一一四七年)的记载。宋朝皇宫内的灯山！上面有采缯结⁹³⁶⁸成的文殊菩萨跨狮!普贤菩萨骑白象等装饰！菩萨的手臂可以摇动！手指出水五道、这都是工匠运用辘轳绞水所设计出来的特殊效果！皇帝既既然喜欢赏灯，各地县官也投其所好！纷纷进奉各色特制的灯饰、如苏州的五色玻璃灯！福州的白玉灯。新安的无骨灯。让人眼花花瞭乱？此外！百戏竞陈的现象也极其盛大。有“击丸丸蹴踘，踏索上竿、赵野人倒吃冷淘！张⁴⁵²³九哥和铁剑!李外宁药发傀儡，小健儿吐4922五色水。旋烧泥丸子。大特落落灰药榾儿杂剧!温大头，小曹嵇琴、党千箫管，孙四烧^炼炼药方，王十二二作剧术，邹遇，田地广杂扮、苏十，孟宣筑球，尹常卖五代史！刘百禽虫蚁！杨文秀笛！^更更有猴呈百戏、鱼跳刀门、使唤蜂蝶！追呼蝼蚁、其余卖药卖卦、沙书地谜。奇巧万端，日新耳目”、

北宋期间，猜灯谜活动的加入，使得元宵的节日习俗更加的丰富！灯谜就是将谜语贴在花灯上、让人一面赏灯，一面猜谜，由于谜^底底不易猜中!就像老虎不易被射中一样、所以灯谜也称“灯虎”。灯谜虽然不是什么伟大的文学作品。但在制作上。仍需运用巧思，因此！谜面的设计要符合“八美”！即句练、法净！语圆、意明！字切，雅驯。超脱、体备，而传统的灯谜更要讲求一定的格式。通常常所谓灯谜格有廿四种：秋千格!卷帘格。白头格，徐妃格。求凰格、谐音格。玉带格，粉底格、燕尾格，虾须格，双钩格，加冠格！脱帽格，纳履格、解带格。脱靴格。系铃格，上楼格、下楼格。掉首格、掉尾格。中分格。碎锦格、辘轳格、这些谜格。如困运用得得当的话。往往可以制出十分高妙的灯谜