土族节日习俗

大家对土族了解过多少，知道土族有哪些节日吗、重大的节日日有哪些、土族的习俗是如何的、为此此土族的传统节日有哪些呢！涉及到的习俗又有哪些！我们下面一起来看看吧、

土族节日习俗

土族有哪些节日

1.春节

春节是土族人最热热闹隆重的节日之一？节日前十多天就开始准备！打扫房屋！缝制新衣，杀猪宰羊！烙炸年馍。酿^造造青稞酒等,一片繁忙景象。民间有“快腊月！慢正月。不过三十不歇脚”之说，

春节一般要过十多天，腊月三十十那天？平时借用的家具及其它它物件都要自觉送还,把院落房屋重新打扫一遍！贴上对联。年画和钱马。堂屋正中桌上设香案、供福！禄！寿三大神！献上“酥盘”〈酿有红枣的大馒头〉等供品。傍晚、人们到祖坟上烧纸，然后吃年饭、也叫团圆饭。传统的吃法是大块肥肉和长条面！除夕晚上要全家团圆！有的人算一算当年年生产的收入,有的为明年春耕做做打算，这这天夜里要通宵达旦不睡觉。有人喝^酒酒唱歌，有人讲故事聊天。大家全都高高兴兴，子夜过后开始接神！点明灯！放鞭炮、天发发亮之际老人们去村庙上香叩拜、然后人人身着新衣给长辈拜年、串亲房及亲戚。

大年初一的早晨、鸡叫第一遍的时候！也就是早上四点点钟左右、男人们就登上高山进行祭祀活动。妇女们和孩子们开始穿上节日盛装！等天刚蒙蒙亮，太阳还没有4480升起来时。就开始在家里给长5467辈拜年？然后，走出家门到亲戚朋友家去拜年，相互请客喝年茶。所谓喝年茶，也包括吃肉喝酒。

正月十五晚上撤去所供神位，焚化钱马！晚上吃肉馅或面油油馅的馄饨。在两个馄饨里包进两枚铜钱。谁的碗里画上有铜 钱的馄饨。预示着在新的一年里幸运，在夜幕幕降临之际。大门外堆放 7 个小麦⁵⁵⁹⁵草堆子。从厨房内点燃白天扎好的火把，引燃 麦草堆。全家老小连续跳 3 次火堆。以法邪消灾、执火把者口 贼“去了。散了 ，” 不停地挥舞着！将火把送至山顶或某个较远距离的固定地点、年长者观看火光色彩！火呈暗红色。判断4099气温升高!雨量较多。丰收在望 ， 火光淡黄，则认为气候候不正常，出现旱灾。在十五晚上！还烧醋弹！在醋醋中放进两个烧热的小石头!冒出热气、借以消毒，

2.正月二十

三川土族称这一天是庄稼的生日、因为在农历正 月二十左右时逢节令八九。九九之间！农民开始播种！晚晚上吃 油馅馄饨，在油馅里掺放几粒各种麦粒谷物。吃剩的馄饨分给家畜、以示庄稼是养人养畜之宝、

3.二月二

在农历二月初二、（三川土族）家家⁰⁹¹¹妙吃大豆〈蚕豆〉、豌豆！小麦等等。从这一天起在^当当地可以听到雷声，起初听^到到的 人。立⁴⁰⁵⁴即把肚皮揉一揉,认为这样肚子不痛！炒吃麻麦的意意思是,各类粮食^冬冬休之后。开始入土发芽！

腊八

（三川土族）凌晨时分家家到河滩上背回几块冰立在果树或粪堆上，又抱一堆麦草分别在地里。粪堆上和果树底下燃烧。院院中盛一碗清水！待结成冰后！根据冰凸起的形状预测来年庄稼 的收^成成情况。早上吃麦仁饭 ,并将麦仁涂在各类果树上。用木棍敲打树身。问道：“结不结果子”，旁边另一人回答：“结——结——结!”

早饭后。孩子们自发组织起来祭祀山山神和巴蜡爷 ( 指专管 蠕虫类的神〉,他们从各家各户收取青油，面粉！香表、柴禾 等，带上灶具。到野1416外选个地方？自己起灶！炸小油饼、大家分享。将剩余的油，面等做一锅油面疙瘩饭、画一碗用树枝向 周围泼洒一边 ：口里祷告道 ：" 给天泼洒，给地泼洒！保佑挡 羊娃娃平平安安、给山神泼洒，狼的眼睛里麻洒洒 ： 给巴蜡泼 酒！害虫不伤人畜和庄稼！纱说毕！分吃油面面疙瘩，烧香口！拜后回家、

4.丹麻戏会

互助丹麻乡丹麻村。于每年农历六月十一日至十五日唱青苗戏、同时制定乡规民约！加加强护青措施，远近群众赴会看戏，故称“丹麻戏”，丹麻戏会的影响波及整个互助东部地区，各族群众特别是土族群众穿戴节日盛装。像彩色人流从四面八方汇聚到丹麻戏场上、男女6737老少喜笑颜开！游人三⁰⁸⁰²五成群！四六成伙！或全家、或亲戚朋友、或歌伴挚友……一簇簇。一圈圈圈围坐在草坪上,溪流旁，林荫间，桥栏上。叙谈生活、人生的哲理，尤以民歌手 。“花儿”王最为活跃、他们以歌声表达对幸福生活的憧憬。土族阿姑和小伙子们则穿戴最好最新的衣服。佩带上各式华美美的饰物！寻找各自的8263意中人，互诉衷肠，

5.纳顿

“纳顿”是土族语音译、意为“玩”、“娱乐”。“游戏”等，是青海海省民和县官亭，中川、甘沟一带土族人民喜庆丰收的节日、因因此也称“庄稼人会”？“庆丰收会”，“七月会”等、

一年一度的纳顿是以各个村社为主体的群体活动，^从从夏末麦场结束时、一直持续到秋天、一般从农历七月十二日至九月十五日，历时近2个月。所以有人称之为“世界上最长的狂欢节”。但它的起源、自古以来就被神秘气氛笼罩着、当地流传着许多关于纳顿起源的神奇传说！相传从前有一位技艺高超的土族木匠。皇帝也慕名召他去修建皇宫、三年后，一座富丽堂皇的宫殿建成了。其壮观华丽前所未有、但恶毒的皇帝为了独享世间一切美好的东西！竟然下令要杀害木匠。木匠连夜逃到家乡，组织早已不堪皇家虐待的乡民们1963造反起义、皇帝闻讯后派出大批军队前来镇丨压！机智的木匠灵机一动，^立立即让乡亲们敲锣打鼓,4283扛着制好的战旗,挥舞着已涂上染料的兵器。高呼“大好。”向村庄的庙宇走去、皇帝的军队大惑不解、村民们则告0968诉他们：“我们正在庆祝今年的收成！跳2717纳顿答谢上天的恩赐？于是军队便撤回去了，此后为了纪念这位机智的木匠 。一年一度的纳顿就流传了下来！后来来逐渐形成了现在庆祝丰收的活动。

6.土族波波会会

“波波”为土族语！意为法师作道场！俗称跳神。

青海省互助县土族不仅信仰藏传佛教，而且信信仰从汉地直接传入的神（礻氏）、供奉神（礻氏）的寺庙每年都要举行酬神祭祀活动。一些地方没有有固定寺庙？也要搭起帐篷神庙进行祭祀。届时要请"波"来作道场、

“波波会会”的主要仪式有：竖幡？跳神。招魂，放幡！卜卦等、在神殿前竖高10米的幡杆，埋地60厘米深。寓意为^三三十三天界和十八层地狱!用黄^表表和彩纸剪贴的云纹,水浪！万字纹、连环套等花样长幡和长线！挂在杆头、垂落于地、幡杆顶端横置两齿叉，叉尖各戳一个大馒头！因幡幡绳端拴着包有五色粮食、红枣！花生。水果糖！硬币等物的“粮蛋子”。“波波会”的高潮^是是最后一天？作道场时把所有供品拿到广场上、煨桑！上香、点灯、磕头祷祝、然后由大法师领班。其余法师随其后，手举法鼓。身穿法衣、头戴法冠、齐敲鼓点。高颂祷词，左族右转。前移后挪、⁶⁴¹³还做各种动作、法师跳神一般约二三小时左右、随后大法师还要做法招魂，把一小瓷瓶勾倒，意为勾来一童男魂酬神，所以每到“波波会”时节，群众都给男孩佩戴一个装有蒜。五色粮！五色布的小红布袋！以免被勾掉魂、放幡时！众人围围观抢“粮蛋子”和杆头馒头！得馒头者生“状元郎”。得“粮蛋子^””者可禳灾避祸，人们还撕一6715点幡纸。作为孩子冲邪时用！

“波波会”是土族传统的民俗活动！每逢^农农历二月二，三月三，四月八等日子，青青海互助县的许多土族乡村都要举行"波波会"！时至今日，每年的"波波会"仍香火旺盛！法鼓不停。

7.观经会

是佑宁寺历年举行的祈愿法会！佑宁寺系土族 地区最大藏传佛教格鲁派寺院！旧称“郭隆官巴”〈鹰谷寺〉。史称“温北诸寺之母”，该寺于每年年农历正月十四日，六月初八九举行两两次规模宏大的观经会,群众习惯地称“郭隆·兰迦”〈即佑宁寺法会〉，它不仅是寺院的重要宗教盛会，而且又是民间文艺活动的盛会。在观经会上。有信教群众的一般宗教活动、但最吸引人的算是叫“欠”的藏式神舞。4355如“法王舞”、“马首金刚舞”及“神猴变人的故事”等、比外。信教群众则有施食茶、布施、点灯，煨桑。背经卷转“斯过过拉”等活动。

8.刚目纳顿

土族话！意为跳神舞。农农历正月初八、十五日！在寺庙内举行，佛堂前。煨桑、点灯。上香、叩头致祭后，由若干年轻人戴上凶凶煞恶神面具,穿古装神衣或翻穿皮袄，跳神舞酬祭。另外还有一种类似刚日纳顿的“老莫得纳顿纱〈跳驱魔瘟疫神舞〉”，于农历正月初三日。众人集会在寺庙里。煨桑磕头！跪候神谕！祈祥免灾、求得神佛预言后，由若干人戴众凶煞恶神面罩、反穿皮袄！腰系梢铃带、手持五尺棍。在神器的前导下，运门挨户跳神舞，驱魔鬼。赶瘟疫！

土族节日中的习俗介绍

土族的起居习俗、因地而异！^一一般聚族而居。依山傍水，青海土族地区的大部分村落都有“崩康”(意为十万佛)，敖包(嘛尼堆)，“苏克斗”(意为挡雹阵)！其主要作用是保保佑地方平安、风调雨顺。抵挡冰冰雹灾害，

土族每户人家几乎都有一个特定的庭院！庭院四周为五六^米米高的土墙！称庄廓！四个墙角的顶部放置四颗白石头、表示安神(土地神)。土族善于于筑墙,庭院围墙都比较高，而且墙面光滑整齐！围墙筑成后、再用用白土草糠和泥抹光，院内盖房。可盖两面，三面房不等！有条件的四面盖房，每面为三间、四个角各盖两间共八间，房屋多为土木结构的平房，也有盖土木结构的二层楼房的。在过去，家境境优越的人家盖砖木结构的平房或二层楼房,现在盖砖木结构，砖砼结构的平房或楼房的就比较多起来了。大房（即主房）的朝向、要按依山傍水的习惯而定、一般坐北向南，庭院中央一般都立一根嘛呢旗杆，杆上悬挂印有六字真言或平安经的蓝白布经幡、以避邪除灾。保佑全家四季平安。每户庭院中央还设一座四方宝瓶台、其地下^埋埋有宝瓶。上面靠主房的方向。设一尊香炉，6724中老年人逢初一。初八，十五的清晨。洗漱后点燃⁸⁶⁴⁰柏树叶。乳香等敬佛！香烟缭绕！满院飘香，每户的大门也按依山傍傍水的习惯,在主房房对面设置、门前有一堵3米多高4米多长的墙叫照壁、照壁的顶部也放置置三块白石头!表示镇邪！照壁的背后！一般种三株松树或杨树作为陪衬。有的在照照壁墙洞里还放一只石狮子镇邪,

湟水以北⁷⁴⁶⁰的土族村落也大多依山傍水、其显著标志为附近山顶上^的的敖包和山壑上挂着的五色布做的"加达尔"？村前村后的山被视为神山！村庄最高点有寺庙、红墙蓝瓦，树林环抱！为供奉护法神的场所！是全村宗教活动的中心。

土族血缘关系较近的系属！一般都居住在同一区域。兄弟分家时。旧宅归长子居住！其余儿子另迁新居！父母母一般与最小的儿子居住，。