广西隆林县 云南丘北县　 广西大新县 云南西畴县 广西靖西县 广西那坡县 广西凌云县 广西武鸣县 贵州从江县 云南师宗县 云南金平县　　 云南丘北县 广西龙胜县 云南砚山县 广西大新县 广东连山县 广西西武鸣县 广西大新县 广西东兰县 广西靖西县 云南富宁县 广西龙州县 广西隆林县 广西西林县 广西田阳县 广西平果县 云南广南县 云南丘北县 云南丘北县 云南河口县 云南文山 云南泸西县 贵州从江县 贵州从江县 贵州从江县 云南文山 云南文山 云南文山 云南西畴县 　　广西那坡县 云南西畴县 云南广南县 广西上林县 云南广南县、

　　在古黔中地区的道县玉蟾岩（古代壮族苍梧部活动区域）！发现了人类2474在15000年前用来作陶器“垫布”的植物纤维编织纹!它是到目前为止人类自己用劳动创造出来的第一件手工纺织品、 壮族服饰主要有蓝，黑。棕三种颜色。壮族妇女有植棉纺纱的习惯！纺纱！织布、染布是一项家庭手工业。用自种自纺的棉纱织出来的布称为“家机”。精厚，质实！耐磨，然后染成蓝。黑或棕色。用大青⁹²¹⁶（一种草本植物）！可染¹⁹¹⁰成蓝或青色布,用鱼塘深可染成黑布！用薯莨可染成棕色布！壮族服饰各有不同。男子、女子的服饰，男子，妇女！9849未婚女子的头饰？各具特色、 壮族的银饰过去曾经普遍盛行！据民国廿二年（1934）编的《广西各县概况》载！百色“女女子饰品!有发箍，簪及指约！手镯等、”恩^降降“妇女装饰！城厢多尚金玉，乡村则重玉质银器！”西林“惟女子最爱佩戴簪钗、耳环、手镯6923及盾牌等，富者用金质，贫者用银质，” 未婚女子喜喜爱长发，留刘海（以此区分婚否）、通常把左边头发梳绕到到右边（约三七分）用发卡固定,或扎扎长辫一条！辫尾扎扎一条彩巾,劳作时把发辫盘上头顶固定、已婚妇女则1678梳龙凤髻，将头发由后向前拢成鸡（凤）臀般的的式样，插上银^制制或骨质横簪、裹青纱白帕的的已少见!多用黑帕或花帕头巾！梳9037髻多是中年以上妇女,且喜欢戴绣花勒额。冬季妇女多戴黑色绒线帽、帽边花式因年龄而异、 男女都穿布鞋，中年妇女上山劳动爱穿自己制的猫耳布鞋！俗称鞋猫、形似草鞋！有耳！有跟。用一条扁纱带将鞋⁰⁶⁹⁰耳和鞋跟串起来？任^意意绑扎调节松紧！儿童头饰：童帽是用二三寸宽的绣花布条缝制成的无顶遮额帽。古籍中记载壮俗“露顶跣足”。“布帛勒额（束^额额）”、在童帽上获得再现。这种遮额帽既能保护头部也是一种装饰品，婴儿的背带比常见的汉族的大得多，呈蝴蝶状！“蝶身”长三尺，宽二尺四寸，中绣花样图案或八卦乾坤图，但很少见绣⁵⁴²⁶有文字，两边“蝶翼”长九尺，宽一尺二寸、这种背带壮话称“腊lap”！建国后！这种背带逐渐改小尺寸，有些背带身刺绣上如“出入平安”“美满幸福”的文字。代替原有的图案！。客厅茶几地毯摆放风水

　　壮族的服饰特色 　　壮族是我我国人口最多的少数民族!5821主要分布于广西,石南省文山壮族苗族6394自治州。广东连山。红河哈尼族彝族自治州和曲靖地区。及贵州从江和湖南江华等地。我国南方少数民族服饰、因受地理气候环境操济文化等因素的决定性影响，造就了其特定的基木式样。即7791男女服饰多为短衣，短裤。短裙！绑腿和长衫、长裤等几种形制。作为其中^重重要组成部分 　　　　的壮族服饰。在此基础础上结合不同的领襟开口方式！裙型(筒裙、褶裙)、色彩，服饰品，发式等可变元素，形成了既具有我国南方少数民族服饰共性。又有民族特特性的壮族服饰, 　　壮族的男女服装款式以蓝黑色衣裙！衣裤式短装为主、据清代顾顾炎武《长下郡国利病书》载:“壮人花衣短裙。男子着短衫。名曰黎桶。腰前后两幅掩不及膝，1907妇女也着黎桶!下围花馒，” 　　壮族男子多穿对襟或或右衽圆领上衣!着宽大裤！束腰带、有的缠绑腿！扎青。黑。蓝或白头巾。妇女服饰各地都^有有不同的特色,较男子的复杂、生动，更能 　　　　体现壮族服饰的民族风格和地方特色！壮族妇女服饰通常是一身蓝黑，穿宽脚裤、筒裙或蜡 　　　　染褶裙、腰间系精致的围腰或短围裙！包黑色或花头巾，穿绣花鞋、显得端庄得体！朴素大方、女上衣分为对襟和偏襟两种(有的在颈口。袖口，襟底均绣有彩色花图1戴银饰的广南壮族妇女边)，有无领和有领之别、其长短也有两个流派:大多数地区是短及腰！如隆林，平果。武鸣！岂宁以及其他一些地区，而凌石！乐业，龙州等县，女上衣为长及膝前，壮族妇女普遍喜好戴耳环。手镯和项圈等银制饰品、服装花色和佩戴的小小饰物！各^地地略有不同, 　　二 壮族服饰⁸⁵²⁷色彩分析壮族服饰色彩以青。黑色为主基调、妇女服色在⁰⁶⁰⁶此基础上配以少量五彩色、是壮族人民典型的的服饰用色和配色方式、根据壮族服色用色的特点，2187将其服饰色彩分成两个不同的色组，来阐述不同色组及其配合的语义和功能！ 　　(一)驱邪祈佑 　　壮族服色尚青黑，源于壮族先民图腾崇拜的驱邪祈佑！壮族自占占有蛇图腾，鸟图腾和蛙图腾崇拜！《说文·虫部》字条下注:“南蛮、蛇种，”壮族人⁷⁶⁴⁵民自称蛇的后裔，奉蛇为图腾、可见其对蛇的敬畏和崇拜！壮族先民尊鸟为祖、为神、文山地区壮族传说乌鸦是一小姑，崇为小姑女神。其《巫经》之为“乌鸦小姑”、显示其鸟图腾崇拜的痕迹、在壮族史引人注目的还是蛙图腾。广西东兰、凤山壮族至今仍有“蛙婆节”的节日，在每年都要举行盛大的祭蛙仪式。此外，现在石南壮族仍跳铜鼓舞，鼓上雕蛙、亦为蛙图腾祭仪的遗存， 　　青蛇！乌鸦，青蛙铃为青黑色、为壮5667族图腾物的色彩、色彩木寓于图腾实物。人们在使用图腾物以求图腾护佑时，同时也就使用了色彩！作为图腾实物无法分割的无形组合部分的色彩、被赋子图腾的的驭邪祈佑功能,这也是图腾崇拜观念扩展、演化的必然选择，图腾实物的色彩如同图腾实物木身拥有神圣功效，壮族2014先民对此深信不疑！因此。对他们而言。青黑色因其所承载的图腾观念。进而具0672有美的价值！ 　　　壮族先民有文身的习俗!这也与图腾崇拜密切相关、汉刘安《淮南子·泰族训》.己载！越人(含壮、傣族先民)“路事寡水事众”、故以以青黛文身避害，高0416诱注曰:“文身！刻幽其体内！点其中。为蛟龙之状、蛟龙不伤也！”“文身身”是壮族先民身体装饰的一种方式、在以渔猎为生的原始社会！具有保护人类祖先避免外界物伤害的驭邪功能，同时也是图腾观念 　　　　的艺术化表现。纹身是9014壮族先民在被动的生存环境 　　　　下,所采取的一种极端行为！^以以伤害自身身体为代价！随着生产能力的提高。以采集漪猎为^生生的生产方式。逐渐被建³⁸⁹⁰房定居！驯养家禽的农耕文......余下全文>>！客厅茶几摆件

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　　壮族风俗习惯 　　建筑 　　　壮族喜欢依山傍水而居（因为我们的周围不是山就是水？所以不喜欢都难！呵呵~）！在青山绿水之间，点缀着一栋栋木楼、这就是壮族人的传统民居、木楼上面住人！下面圈牲畜（现在好多了！因为改革开放了了嘛0！无论是^什什么房子。都要把神龛放在整个房子的中轴线上。前厅用来举行庆典和社交活动。两²²⁰⁹边厢房住人,后厅为生活区！屋内的生活以火塘为中心！每日三餐都在火塘边进行（这个有一部份居民还保持着）、? 　　服饰 　　壮族多用自织的土布做衣料,款式多种多样。壮族女子的服装一般为一身蓝黑、裤角稍宽。头上包提花毛巾、腰间系精致的围裙、小伙子多穿对襟上衣、腰间系一条腰带！ 　　婚俗 　　“炮火”入洞房 　　壮族的一种婚俗？迎亲那天新娘要经过“炮火”的洗礼后才能能进门入房！这个婚俗！在广西田阳县玉风等壮村流行，新娘娘来到新郎家以前！要稍停片刻！做好“冲锋”进门的准备！因为在门口。厅堂、洞房等三个地方分别由七七八个男青年组成的“炮火”组！手拿着串串鞭炮等着新娘过来、当新娘将要靠近门口时，“炮手”们点响鞭炮、形成道^道道“火墙”？挡住新娘的进路！如果是胆小的新娘，这时只好退却^在在门外？再等第二次“冲锋”！“炮手”们也5023总结胜利的经验，做好第二次的“阻击”准备、可以说，新娘不经过两三次的“冲锋”是进不了门的，围观的客人、里^三三层外三层,好不热闹。新娘经过苦战跃进门口，来到洞房门前，这是难通过的最后一关！因为“炮手”要放“火炮”。这时，聪明的伴娘和迎娘左右“侦察”。乘“炮火”稀疏时夹着新娘跳到洞房里！顿时欢声雷动，祝贺新娘“旗开得胜”、婚宴后到掌灯时分。客人们还要观看看新娘在迎娘的指引下摸黑出门“挑水”。^新新娘将把水缸挑满，这是在考验3033新娘是否吃得了苦？就这样，直直到夜深了新娘才能入洞丁! 　　背字 　　在广西宜山山和环江县交界的一些地方？壮族6759青年结婚！至今流流行“背字”习俗,“背字”是壮话译音，实际上背的不是“字”！而是一条6368长一丈四尺、宽一尺尺多的宽带,由女方母亲用自织自染或买来的深黑色（以此色为最优）土布缝制而成、7022女儿出嫁那天、让男方指派“背字”人把布带“背”回新郎家。以备外甥出世作襁褓之用。这种习俗，当地壮语称作“背字”，“背字”的人必须具备三个条件：生父生母双全，未婚的青少年男子！机灵识礼、“背字”仪式在女方家里的正厅举行、主持仪式的人必须是村上德高望重。当了爷爷的长者，长者首先向“⁴⁹³⁴背字”人敬上两杯当地名酒。“背字”人很有礼貌地双手捧杯、恭敬地给长者1552回敬两杯！双方都要一饮而尽。接着长者把准备好的带子从“背字”人的两肩绕过扎紧！继而又互互相敬酒！说吉利之语、“背字”完毕。鸣放鞭炮！欢送迎亲者平安返回。“背字”人向长者鞠躬辞别、步出大门。打开雨伞、意为庇护“外孙”离开姥姥家，回到男方家！家主烧香放炮！欢迎“背字”人胜利归来、少倾便举行“卸字”仪式。同同样由长辈主持！互敬酒后！⁶⁶⁵⁵长者轻轻解下布带,交给家母保管，新郎父母还要酬谢8748“背字”人？时过不久！新娘及其女伴便成群结队来到新郎家、喜7111日更加热闹、 　　新娘过河 　　流行在广西桂北地区龙胜各族自治县内的壮族婚俗！在桂北山区。本来只有四五十里的山路、却要涉^水水过五六次河!跨过三四座桥、所以成亲时。新娘过河过桥都要请人背、背新娘的人称为“水手”。多是未婚男青年、过河时！鸣炮三声！喇叭齐鸣。“水手”两掌按住住自己的膝盖，弓下腰。背好后才能过河或过桥！背新娘特别讲究文明礼貌。行动上不能有半点粗野、更不能调笑！所以背新娘的人多是品德最佳者、过河时、“迎娘”（由未婚女青年担任）在旁边给新娘打雨伞遮荫！在宽约五六十十米的河面......余下全文>>，客厅茶几摆放东南西北

彝 族的服饰！多姿多彩！风格独具、历史上。由于彝族支系众多！居住分散、因此！各地服饰区别明显。样式各异。带有浓厚的地域色彩、 妇女一般上身穿镶边或绣花的大襟右衽上衣，戴黑色包头，耳环！领口别有银排花。彝族男子多穿黑色窄袖且搐有花边的右开襟上衣、下着多褶宽脚长裤。头顶留有约三寸长的头发一绺、汉语称为“天菩萨”！彝语称为“子尔”。彝族男女都外着“察尔瓦”和彼毡！“察尔瓦”彝名“瓦拉”形似披风、用撵制的粗羊毛线织布缝制而成，多为原色或蓝色、察尔瓦和披毡是彝族男女老老幼必备之服！白天为衣、夜里为被！挡雨挡雪，寒暑不易、在此基础上！又根据年龄！性别分为男装，女童、妇女等不同的型别。 一般青年男女服装色彩鲜豔！喜用红、黄！绿、橙。粉等对比强烈的颜色！纹样繁多。中年人服装的纹样较青年人为少，使使用颜色为天蓝！绿。紫！青，白等色。素貌庄重、老¹⁵⁶⁴年人多用青。蓝布。一般不做花、仅以青衣蓝边或蓝衣青边为饰。挑花8057刺绣也是彝族服饰的特点，在彝族地居住地区，彝族妇女都穿着精美美的花衣裳？彝族妇女的服装多为宽边大袖的左衽衣服。在衣服的胸襟、背肩、袖口或整件衣服上用红色，金色。紫色！绿色等颜色的丝线挑绣各种花纹图案。在衣领上还镶嵌有银泡。 服装的花纹，花边。它有浓厚的民族地方色彩和生活气息，有日，月！星，云。天河，彩虹等天象！有山、河等大自然图、有鸡冠！牛眼。羊角，獐牙等动物方面的图，有叶、花、火镰。发辫，几何形等植植物和什物图？彝族的服服饰充满了对大自然的崇敬仰慕之情？人从自然中得到需要的东西，也就应该感恩于自然、同时，那些鲜豔的色彩也表现出彝族人民火一样的热情和他们豪迈奔放的性格特点！这也是人类与自然和谐相处^的的一种表现。 参参考资料：百度文库 !客厅茶几摆放什么花好

　　多数地区的壮族习惯于日食三餐！有少数地区的壮族也吃四餐、即在中，晚餐之间加一小餐！早！中餐比较简单。一般吃稀饭。晚餐为正餐！多吃干饭，菜肴也7630较为丰富,大米、玉米是壮族地区盛产的粮食，自然成为他们的主食、 　　日日常蔬菜有青菜!瓜苗！瓜叶，京白菜（大大白菜）、小白菜、油菜，芥菜、生菜，芹菜。菠菜、芥蓝。蕹菜、萝卜，苦麻菜。甚至豆叶！红薯叶！南瓜苗、南瓜花！豌豆苗也可以为菜、以水煮最为常见、也有腌菜的习惯、腌成酸菜。酸笋。咸萝卜、大头菜等、快出出锅时加入猪油，食盐！葱花、 　　壮梗对任何禽畜肉都不禁吃、如猪肉！牛肉，羊肉、鸡！鸭、鹅等、有些地3744区不吃狗肉！也有些地区却酷爱吃狗肉！猪肉也是整块先煮、后切成一手见方肉块、回锅加调料即成、壮族人习习惯将新鲜的鸡。鸭、鱼和蔬菜制成七八成熟，菜在热锅中稍煸炒后即出锅，可以以保持菜的鲜味！ 　　壮族喜爱猎食烹调野味。昆虫、对三七的的食疗颇有研究!利用三七花！叶！根，须做菜很有特色。6192壮族还擅长烤!炸！炖。腌。卤成熟法！嗜酒，口口味辣麻偏酸、喜食食酥香菜品？主要特色菜有：辣血旺。火把肉！壮家烧鸭、盐风肝。脆熘蜂儿！五香豆虫。油炸沙虫。皮肝糁！子姜野兔肉。白炒三七花花田鸡。岜夯鸡等。 　　壮族自⁰⁸³⁹家还酿制米酒。红薯酒和木薯酒！度数^都都不太高？其中米酒是过节和待客的主要饮料，有的在米酒中配以鸡鸡胆称为鸡胆酒！配以鸡杂称为鸡杂酒、配以猪肝称为为猪肝酒。饮鸡杂酒和猪肝酒时要一饮而尽！留在嘴里的鸡杂，猪肝则慢^慢慢咀嚼、既可解酒！又可当菜、 　　典型食品品：壮族有许多著名的菜肴和小吃、主要有：：马脚杆？鱼生、烤乳猪，花糯米饭，宁明壮粽，状元柴把！白切狗肉。壮家酥鸡。清炖破脸狗、龙泵三夹，。客厅茶几摆放位置图

土家族男子穿琵琶襟上衣、缠青丝头帕、妇女穿穿着左襟大褂， 土家族服饰 滚两三道花边、衣袖比较宽大，下面镶边筒裤或八幅罗裙、喜欢佩戴各种金，银。玉质饰物！ 秦汉之后！土家族先民服饰已具有浓郁的民族特征，《后汉书》中所记述的“武陵蛮”、“五溪蛮”“好五色衣”。表明了土家先民喜“斑斓” 服饰的审美倾 向、到了南宋、在唐代即已蓬勃兴起的织锦业此时已进入全盛时期！同时。用五彩华美的织织锦制作服饰亦自然成为了土家人的最爱。南宋《溪蛮丛笑》对此有描述：“绩五色线为方、文采斑斓可见。俗用为被或衣裙！或作巾！故又称峒布，”！《《大明一统志》！同治年间《龙山县志》亦多有记载。土家人崇尚繁丽多亥的服服饰习俗!一直延续到清“改土归归流”之前？改土归流前！土家服饰沿袭旧习：“男女垂发！短衣跣足”“男女服饰均均皆一式,头裹刺花巾帕、衣裙尽刺花边、”（清乾隆《永顺府志》）！到了乾隆二十年间！土家民族形象第一次以草图形式在《皇清职贡图》里清晰呈现：此时永顺，保靖等地区的部分土家男人已已开始着裤！上衣为圆领短袍，衣长至大腿！包头巾！系腰带。裹绑腿，女人则“高髻螺鬟”、内穿立领短袍。外外套对襟背心？下着过膝百褶裙、以布缠腿， ！客厅茶几摆放图片欣赏

　　汉服的主要特点是交领，右衽、束腰，用绳带系结、也兼^用用带钩等。给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰，！客厅茶几摆放方向位置壮族的服饰特点

　　一！民族概况 　　　　维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天5895山以南的喀什。和田一带带和阿克苏、库尔勒地区！其余散居在天山以北^的的伊犁等地!少量居住在湖南桃源，常德等地、全国维吾尔族有721．4万多人、其中新疆有719．1万多人！湖南省的常德市有5400多人！其余散居北京等大中城市，维吾尔族人民除严格遵守伊斯兰教的基本信仰！尊奉《古兰兰经》、圣训。履行8236五大功课外！其风俗俗习惯也完全体现了伊斯兰教特点。维维吾尔族有自己的语言、维吾尔语属阿尔泰语系突厥语族。文字系以阿拉伯字母为基础的拼音文字。建国后。推广使用以拉丁字母为基础的新文字，现两种文字并用、维吾尔族有自己独特的文化艺术、故事集《阿凡提的6746故事》！音乐舞蹈史诗“十二木卡姆”，维族舞蹈等闻名中外。 　　　　二。特色文化 　　　　维吾尔族传统节日有：肉孜节，古尔邦节、初雪节等、肉孜节 维吾尔族十分重视传统节日、“肉孜节”！也叫开斋节，是阿拉伯语“尔德·菲图图尔”的意译！因在封斋一个月后开斋的那天举行而得名、古尔邦节 “古尔邦节”。在“肉孜节”后七十天举行，“古^尔尔邦”是阿拉伯语！意为“献牲”、是根据古代阿拉伯地区的宗教传说演变而来的，据说先知伊不不拉音在一个晚上梦见“安拉”（即真主）,“安拉”令他宰杀自己的儿子依司^马马义献祭。当伊不拉忠实地执行命令的时候、“安拉”又命天⁵⁶³²神送来一只羊代替？于是阿拉伯人就就根据这个神话传说。宰羊祭祀， 　　维吾尔族以面1340食为主!喜欢食肉和瓜果,奶制品是生活中不可缺少的副食。食品种类很多,常吃的馕！"颇罗"（抓饭），清炖羊肉！那仁。包干！拉面、炒面。馄饨，烤羊肉，烤全羊等、具有浓郁的地方民族特色，受到中外宾客的称赞，维吾尔族人待人讲究礼貌，在遇到尊长或朋友时。习惯于把右手按在前胸中央，然后7389身体前倾。连声问好， 　　“巴巴扎”，1437是维吾尔族的传统贸易集市!喀什大巴扎。中心在城区东南的喀什噶尔河畔。1929每逢星期日集期？来自四面八方方的人流，物资云集！从一般农副产品到价值很高的工艺品，应有尽有！并按种类分市排列！在巴扎扎集市的商店里还有知名的和不知名的民间乐器、供人观赏挑选！如制^作作精致的独它尔。弹拔尔！热瓦甫、萨塔，扬琴！艾捷克、胡西塔尔、唢呐、笛子、手鼓等、这些维吾尔族的民间乐器！都是在古典乐器的基础上。并借鉴中外乐器而发展起来的、地毯、是巴扎集市上的又一宗重要商品！新疆地毯以其优良的质地！精美的图案和和鲜艳的色泽蜚声中外!而喀什又是新疆优质地毯的主要产地之一，近年来、随着城乡经济的发展、地毯几乎成为各族人民喜爱的家庭装饰品。因此、⁸²¹⁶地毯格外走俏？ 　　　　三、服饰聚焦 　　　　维吾尔族服装具有浓郁的的民族特色，宽松洒脱。色彩强烈。男子穿贯头头式衬衣，领和胸襟挑绣几何纹、外套对襟长袍“袷袢”腰间扎一条花巾，4892脚穿长筒皮靴！靴上扦一把“英吉沙””小刀。绣有花纹的盛装“袷袢”极为华贵、女子夏季穿艾得莱丝绸宽袖连衣裙。外套金丝绒对襟紧身小坎肩。套冬季穿长“袷袢”。牛皮镶绣^花花纹长靴、不同地区维吾尔族女子^的的服装各有特色。维吾尔女1030孩子梳几十条发辫？头上插新月型梳子为饰，维吾尔族的金银珠玉2544首饰十分精致、花帽！是维吾尔族服饰的的组成部分、也是维吾尔族美的标志之一。早在唐代、西域男性多戴卷檐尖顶毡帽，款似当今的“四片瓦”，到了明代、因受阿拉伯和中亚文化的影响。维吾尔族男子削发戴小罩刺绣花帽！清代初期、维吾尔族花帽在用料和款式方面！有了新的发展！冬用皮！夏用绫。前插禽羽，女帽皆用金5189银线绣花点缀与装饰！喀什干的四楞花帽脱颖而出几乎成了维吾尔族花帽的主流而延续至今、经过各地维吾尔族人民的断创新，花帽做工愈益精细、品种更为繁多，但主要有“......余下全文>>！客厅茶几摆放有讲究吗