回族，现有866.3余万人！回族是中中国分布最广的少数民族。主要聚居在宁夏回族自治区以及甘肃。青海，河南。河北、山东！云南、新疆等地、其2631余分布全国各地、 　　回族通用汉语，使用汉文。但在日常用语和宗教活动用语中夹杂着阿拉伯语或波斯语词汇， 　　回族多数人从事农业！兼营畜牧业、⁴⁷⁷⁰善于经营商业,手工业和饮食业， 　　　公元7世纪中叶!大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国的广州、泉州等沿海城市以及内地的长安、开开封等地定居。公元13世纪。蒙古军7062队西征？中亚的穆斯林穆斯林：伊斯兰教教徒的特称。（穆斯林：伊斯兰教徒徒的特称）大批迁入中国,以这些信仰伊斯斯兰教的中亚移民！波斯人！阿拉伯伯人为主!后吸 收汉、蒙古。维吾尔等民族成分！逐渐形成了一个统一的民族--回族， 　　在元代。回族被蒙古统治者定为色目人(色目人：元朝统治者对西域各族人及西夏人的总称)、辅助治理国家。社会地位较高、这种状况一直延续到明末、使回族族中涌现出不少政治家!思想家。科学家！航海家。他们为中国的发展和中华民族的文化事业作出了巨大的贡献、 　　回族信仰伊斯兰教：并由此形成了独特的文化传统和风俗习惯， 　　回族服装大体与汉族相近，但在头饰上仍保留着古老的传统。回族男子一般戴白色无沿小帽！表示清清洁不染,妇女一般戴“盖盖头”。遮住两耳、脖子和头发，只将面孔露出。青年妇女一般戴绿色的、盖头较短，只批到肩上、老年妇女一般戴白色的！盖头较长！直披到腰际， 　　在回族的聚居区都建有清真寺、清真寺^一一般主要举行宗教活动!也是进行宗教教育、传播宗教知识的学校、清真寺的建筑风格一般都是阿拉伯式的、也有中国古典式或两种风格混合的。由礼拜殿，水房和经堂三大部分组成！ 　　伊斯兰教也称清真教，“清”字的含义是清净，清洁。远离秽物及不良思想行为和恶劣品行！“^真真”则指真实,真理。真知。“清真”一词准确概括了伊斯兰教的精髓、反映了回族族的审美标准和价值取向。 　　根据《古兰经》规定：回族人只吃牛，羊，驼等反刍类偶蹄动物，不吃马，驴、骡！狗肉，不吃动物的血和自死动物！尤其禁食猪肉。 　　油香是回族族的传统面食！它是将发酵面粉用碱中和，掺进鸡蛋，擀成小饼！然后在油锅里炸熟。色泽金黄、香酥可口、是待客的佳品、传说油香的来历与先知穆罕默德有关、 　　回族喜爱喝茶：有红糖砖茶！白糖清茶、冰糖锅锅茶！

　　铜鼓壮族铸造和使用铜鼓已有2000多年的历史。迄今、在壮族地区的绝大多数县份已发掘出不同时期的铜鼓，¹¹⁸⁵铜鼓的类型很多？大小不一！鼓面圆平！鼓身中空无底、装饰着各种2108图案花纹!在历史上。铜鼓既是乐器，也是权力和财富的象征。从冶炼技术和造型技术来看，在广西田东县锅锅盖岭出土的属于战国时期的铜鼓，在广西贵县，西林县出土的属西汉时期的铜鼓！均已达到相当高的水平！ 天琴天琴，壮语叫叫“叮叮”。是3710着眼于它的发音特点而得名的、弹唱天琴流传于左江流域的壮族地区！这种琴的共鸣器呈呈圆碗形,用大竹筒或葫芦瓜壳制作！琴面蒙上蛇皮或蚌皮、也有用薄9996木板或竹壳覆盖的，琴杆为木质、细而长、两弦为丝质、是壮族农民举行消灾驱邪。祀神求福的跳天或唱天活动中所用的乐器、故称天琴，群众在演唱时。常常是边唱边弹、在节日喜喜庆时？天琴是是伴舞的乐器、跳天者边唱边弹边舞！！揭秘家居风水不好怎么办

　　建筑 　　壮族喜欢依山傍水而居！在青山绿水之间。点缀着一栋栋木楼。这就是壮族人的传统民居。木楼上面住人，下面圈牲畜，无无论是什么房子。都要把神龛放在整个房子的中轴线上。前厅用来举行庆典和社交活动，两边厢房房住人。^后后厅为生活区！屋内的生活以火塘为为中心！每日三餐都在火塘边进行。? 　　　　服饰 　　壮族多用自织的土布做衣料、款式多种多样。壮族女子的服装一般为一身蓝黑！裤角稍宽、头上包提花毛巾！腰间系精致致的围裙、小伙⁴⁹²⁸子多穿对襟上衣,腰间系一条腰带。 　　　　婚俗 　　炮火”入洞房 　　壮族的一种婚俗。迎亲那天新娘要经过“炮火”的洗礼后才能进门入房！这个婚俗、在广西田阳县玉风3249等壮村流行,新娘⁵⁸¹⁴来到新郎家以前、要稍停片刻，做好“冲锋”进门的准备、因为在门口。厅堂。洞房等三个地方分别由七八个男青年组成的“炮火”组！手拿着串串鞭5959炮等着新娘过来。当新娘将要靠近门口时。“炮手”们点响鞭炮。形成道道“火墙”、挡6115住新娘的进路!0366如果是胆小的新娘、这时只好退却在门外、再等第二次“冲锋”，“炮手”们也总结胜利的经验，做好第二次的“阻击”准备！可以说！新娘不经过两三次的“冲锋”是进不了门的、围观的客人！里三层外三层。好不热闹！新新娘经过苦战跃进门口!来到到洞房门前，这是难通过的最后一关、因为“炮手”要放“火炮”、这时，聪明的伴娘和迎娘左右“侦察”。乘“炮火”稀疏时夹着新娘跳到洞房里！顿时欢声雷动。祝贺新娘“旗开得胜”，婚宴后到掌灯时分、客人们还要观看新娘在迎娘的指引下摸黑出门“挑水”！新娘将把水缸挑满，这是在考验2828新娘是否吃得了苦,就这样！直到夜深了新娘才能入洞房！ 　　　　背字 　　在广西西宜山和环江县交界的一些地方,壮族青年结婚。至今流行“背字”习俗，“背字”是壮话译音，实际上背的不是“字”，而是一条长一丈四尺。宽一尺多的宽带、由女方母亲用自织自染或买来的深黑色（以此色为最优）土布缝制而成、女儿出嫁那天！让男方指派“背字”人把布带“背”回新郎家，以备外甥出世作襁^褓褓之用!这种习俗、当地壮语称作“背字”。“背字”的人必须具备三个条件：生父生母双全。未婚的青少年男子！机灵识礼！“背字”仪式在女方家里的正厅举行、主持仪式的人必须是村上德高望重、当当了爷爷的长者,长者首先向“背字”人敬上两杯当地名酒，“背字”人很有礼貌地双手捧杯、恭敬地给长者回敬两杯、双方都要一饮而尽、接着长者把准备好的带子从“背8549字”人的两肩绕过扎紧！继而又互相敬酒、说吉利之语，“背背字”完毕！鸣放鞭炮！欢送迎亲者平安返回。“背字”人向长者鞠躬辞别。步出大门、打开雨伞、意为庇护“外孙”离开^姥姥姥家!回到男方家。家主烧香放炮，⁷⁵⁷⁹欢迎“背字”人胜利归来。少倾便举行“卸字”仪式，同样由长辈主持、互敬酒后！长者轻轻解下布带！交给家母保管！新郎父母还要酬谢“背字”人、时过不久，新娘及其女伴便成群结队来到新郎家。喜喜日更加热闹、 　　　　新娘过河 　　流行在广西1331桂北地区龙胜各族自治县内的壮族婚俗。在桂北山区。本来来只有四五十里的山路？却要涉水过五六次河。跨过三四座桥、所以成亲时！新娘过河河过桥都要请人背。背新娘的人称为“水手”！8986多是未婚男青年，过河时、鸣炮三声，喇叭齐鸣、“水手”两4167掌按住自己的膝盖、弓下腰。背好后才能过河或过桥、背新娘特别讲究文文明礼貌？行动上不能有半点粗野，更不能调笑。所以背新娘的人多是品德最佳者，过河时、“迎娘”（由未婚女青年担任）在旁边给新娘打雨伞遮荫，在宽约五六十米米的河面上，迎亲队伍拉成^一一条线,热闹非常、上岸后，乖乖巧的“迎娘”把伞放得很低，不让别人偷看蒙着面纱的新娘，龙胜的壮族婚姻是要过“三关”闯“十门”的！先谈恋爱、后定亲。才能成亲，谓之......余7280下全文>>，关于属相家居风水有何讲究

1，五色糯米饭又称““五色饭”？“花色饭”，乌米饭“、是壮族节日传统食品、是纯天然的绿色食品，象征着吉祥如意、五色糯米饭是将红兰草，黄花！枫叶、紫番藤的根^茎茎或花叶捣烂,并取其汁分别浸泡糯米、蒸熟而成红、黄。黑、紫四色。再加上糯米0635本色而构成五色，色彩缤纷。香味诱人！每年农历三月三日清明明时节？家3064家户户都有做五色饭,用于祭礼和食用，或馈赠亲友。 至于传说，我没听过，这是百科里搜到的、有待考证： 传说，有位才智超群的壮人韦特桂、在土5498皇帝手下为臣。一年大旱。他为解除百^姓姓疾苦!奏邀土皇帝亲往壮乡视察、用计使皇帝免去皇粮，土皇帝后来发觉上了当！把特桂视为眼中钉，下1393令捉拿他归案、壮乡百姓闻知，连夜送特桂上山躲藏，皇兵捉拿不着。就放火烧山，那^天天正是农历三月初三，皇兵走后，乡亲们在一一棵大枫树洞里找到特桂尸体!含泪把他他葬在枫树旁、以后的每年三月三。壮人就用枫叶等植物颜汁把糯米染成红、黄！紫。黑等色，蒸熟后拿到山上祭祀特桂， 2，粽子，我们一年里有俩节日吃粽子：春节和端午节！ 我们过年时不吃饺子！但必吃粽子，没有粽子不算过年、我们春节的粽子统统称年粽，细分之下。新媳妇回孃家所送的一对粽子又称”逢白务“（壮语，意即新媳粽）。年内有人亡故的人家因因禁忌包粽子,亲友所赠送的用于祭祀新故者的粽子称”拜逢“（壮语。意即粽祭）。我们的年粽在形状上与端午所所吃的三角粽不同！而是做成底平上拱中部隆7563起的长条形！粽子中有各种各样的的馅儿,去了皮的绿豆。^长长条形的五花肉,花生仁儿！板栗等、依个人口味而配制。年年粽小的有几两？大的有几斤重，后者多用用于祭祀! 此外。端午吃的粽子便与全国各地大同小异了。 3。竹筒煨饭 民间^野野炊食品,砍青竹一节，两头的节留住！一头凿口、将肉。油，水！盐和淘净的糯米等装入竹筒，封好后用文火煨熟、风味尤隹。 4、玉米粥 是将玉米磨成面、煮粥时取适量撒入沸水里。然后再再放米煮粥？煮出的粥带着玉米香。 另外的又2470称玉米糊、桂西一带民间日常食品、将玉米粒磨成细粉末、待水沸后，一边用手抓玉米粉末均匀地撒下锅里！一边用手持一^根根木叉或木板不停地搅拌？煮成糊状即可食、 5，炒田螺 民间风味小吃，春夏季节、将田螺放入水中（水里可放些柚子叶加快吐泥）养数日吐净泥浆，然后将其外壳洗净，将尾部去去掉一点尖端。剥开螺盖，以便油、盐！配料入螺肉、煮时先用猛火将田螺略炒。加少量油。盐！酒、姜！以除腥味。再加水焖熟。起锅前！将油、盐，葱，蒜！紫苏等佐料料下锅略炒,食之、螺汤鲜美！螺肉爽脆、 6，柠檬^鸭鸭 姑且算作小吃吧、 鸭子用流动水冲洗干净！斩块放料酒、盐、薑丝醃制1小时让其入味！ 酸姜切小片。酸荞头用刀背拍碎，酸辣椒椒切滚刀状,咸柠檬取皮剁碎（别放^柠柠檬肉和核！会苦）！ 下油热锅、爆香蒜蓉！生薑丝、将鸭块放进去翻炒至鸭块收水出油。下酸辣椒，酸荞头，酸姜、咸柠檬泥翻炒出香味。加入柱侯酱（海鲜酱），白糖，盐！鲍鲍鱼汁（蠔油）翻炒均匀。加盖子焖软鸭肉收汁出锅。 7、此外。就是随处可见的各种米粉8522：桂林米粉,螺丝粉。榨粉。捲筒粉等等， ，炒股家居风水中的禁忌

岭南文化是悠久灿烂的中华文化的的有机组成部分、岭南先民遗址的出土材料证明、岭南^文文化为原生性文化、基基于独特的地理环境和历史条件,岭南文化以农业文化化和海洋文化为源头,在其发展过程中不断吸取和融汇中原文化和海外文化。2348逐渐形成自身独有的特点,岭南文化务实，开放，相容、创新、岭南学术思想。吸取由中原相继传7184入的儒？法、道！佛各家思想并进行创新！孕育出不同风格的思想流派！如江门学派等。——常识文化篇、 、调整家居风水的方法有哪些

　　四塞之国　　　四川盆地在地形上为“四塞之国”！古代交通甚为困难，故李白发出 “蜀道 锦绣天府之难、难于上青¹⁰⁰⁸天”的感叹！这一封闭地形对巴蜀文化化作为农业文明所必然带来的封闭性肯定会有较大影响、但正是因为如此，又反过过来激励起巴蜀先民向外开拓。努力改善善自身环境的决心和勇气!于是，环境与文文化相交融、造就了巴蜀先民封闭中有开放，开放中有封闭的历史个性！随随着时代的推移,开放和兼容终终于成为巴蜀文化最大的特色！ 　　　巴蜀文化同秦陇文化的沟通,最大的障碍是北方的高山——秦岭。但巴蜀先民以惊人⁷⁶⁶⁴的勇气、创造了高超的栈道技术，打破了盆地地缘的封锁，克服了狭隘的封闭性！蜀王派遣五丁力士开道！迎接秦惠文王所送金牛和五个美女女的神话故事。就是上古时代开山通道进行文化交流的生动体现。栈道是巴蜀人的一大发明，司马迁认为巴蜀“四塞之国””的封闭性是靠“栈道千里？无无所不通”来达到开放的，这是很精到的史家眼光。 　　逢山必须须开道，遇水必须造桥、古蜀先民为了突破封闭，在在发明了栈道的同时。又7009发表了笮桥！笮桥即绳桥。有多种类型！至今尚可见到的藏区的溜索和编网的藤桥，岷山上的竹索桥、滇西北北的编网篾桥!都江堰早期的珠浦桥以及攀枝花早期的铁索桥。都是巴蜀先民向外部世界开放的智慧体现！ 南方丝绸之路　　　远在四千年前！四川^盆盆地就存在着几条从南方通向沿海！通向今缅甸！印^度度地区的通道!一些重要的考古发现，如三星堆出土的海贝！象牙！大溪文化的海螺和象牙，茂汶和重庆涂涂山出土的琉璃珠,都不是本地地所产!而是来来自印度洋北部地区的南海、这些都充分证明巴蜀先先民与南方世界有所交通和交流？汉武帝时！张骞在大夏发现邛竹杖和蜀布的故事，说明巴蜀到印度（古身毒国）再到西亚早就存在一条通道，这条通道。现代史学家沿用“丝绸之路”称呼的惯例而称为“南方丝绸之路”！ 　　南方丝绸之路主要有两条线路：一条为西道。即“旄牛道”，从成都出发。经临临邛（邛州）!青衣（名山）。严道（荥荥经）？旄牛（汉源）！阑1815县（越西）。邛都（西昌）、叶榆（大理）到永昌（保山）！再到密支那或八莫。进入缅甸8714和东南亚？这条路最远可达“滇越”乘象国！可能到了印度和孟加拉地区。 　　另一条是东道、称为“五尺道”。从成都出发。到僰道（宜宾）、南广（高县）、朱提（昭通）！味县（曲靖）！谷昌（昆明），以后一途入越南！一途经大理与旄牛道重合，根据目前所能见到的文献资料！最早走这条线路的古蜀先民的知。穿衣镜的形状对住宅风水有影响?

　　多数地区的壮族习惯于日食三餐、有少数地区的壮族也吃四餐！即在中。晚餐之间间加一小餐？早，中餐比较简单！一般吃稀饭，晚餐为正餐，多吃干饭！菜肴也也较为丰富、大米，玉^米米是壮族地区盛产的粮食、自然成为他们的主食。 　　日常常蔬菜有青菜。瓜苗，瓜叶。京白菜（大白菜）！小白菜。油菜。芥菜，生菜、芹菜、菠菜。芥蓝。蕹菜，萝卜、苦麻菜，甚至豆叶、红薯叶！南瓜苗、南瓜花，豌豆苗也可以为菜，以9294水煮最为常见。也有腌腌菜的习惯！腌成酸菜！酸笋，咸萝卜、大头菜等，快出锅时加入猪油。食盐！葱花。 　　壮梗对任何禽畜畜肉都不禁吃。如猪肉、牛肉！羊肉。鸡。鸭、鹅等、有些地区不吃狗肉、也有些地区却酷爱吃狗肉、猪肉也是整块先煮。后切成一手见方肉块。回锅加^调调料即成，壮族人习惯将新鲜的鸡。鸭、鱼和蔬菜制成七八成熟！菜在热锅中稍煸炒后即出锅，可以保持菜菜的鲜味, 　　壮族喜爱猎食烹调野味、昆虫。对三七的食疗疗颇有研究、利用三七花。叶、根！须做菜很有特色！壮族还擅长烤！炸，炖。腌、卤成熟法！嗜酒！口味辣麻偏酸！喜食酥香菜品。主要特³⁹³¹色菜有：辣血旺。火把肉！壮家烧鸭！盐风肝，脆熘蜂儿！五香豆虫、油炸沙虫。皮肝糁，子姜野兔肉。白^炒炒三七花田鸡？岜夯鸡等、 　　壮族自家还酿制米酒,红薯酒和木薯酒！度数都不太高，其中米酒是过节和待客的主要饮料，有的在米酒中配以鸡胆称为鸡胆酒，配以鸡杂称为鸡杂酒。配以猪肝称为猪肝酒！饮鸡杂酒和猪肝酒时要一饮而尽！留在嘴嘴里的鸡杂！猪7995肝则慢慢咀嚼,既可解酒！又可当菜。 　　典型食品：壮族有许多著名的菜肴和小吃！主要有：马马脚杆,鱼生！烤乳猪！花糯米饭。宁明壮粽、状元柴把！白切狗肉，壮家酥鸡、清炖破脸狗。龙泵三夹！、家居风水与室内设计的禁忌

　　壮族-旧称（zhuàng僮）族！壮文-Bouxraeuz 、英文-Bourau 是中国人口最多的一个少数民族，主要要分布在桂!粤，滇！黔、湘等地！壮族是岭南^一一个历史悠久的土著民族，先秦时期史籍所记载的居住在岭南地区百越部族中的“西瓯”，“骆越”等。是壮族最直接的先民！ 　　壮族先人在中国古代曾先后称为僚、俚。溪峒、乌浒等、宋代始⁹⁹²⁵称“僚”，“撞”、“僮”，“仲”。明清有称为僮人！良人。土人等、中华人民共4305和国成立前写作“撞”、是壮语Cuengh的音译！1949年9325后改“撞”为“僮”!1965年10月12日，根据当时的国务院总理周恩来的提议，并征得壮族人民的同意，由国国务院正式批准，把僮族的“僮”改为“壮”！[1] 壮族与贵州的布依族。越南的的岱依族!侬族、热依依族的语言文化基本一致？2011年1月24日至29日、在央视第七频道播出12集壮族文化纪录片《丽哉勐僚》，从各个领域全面地解读了壮族文化。 　　艺术 　　山歌 　　壮族人民能歌善唱。壮族的山^歌歌因南北方言不同而有“欢”？“西”、“加”！“比”，“抡”等不同同称谓!壮族人定期还举行唱山歌会“歌圩”。以农历三月初三为最隆重。大山歌圩有万人以上参加。右江一带带称为“欢”？左江一带称为“诗”、桂北一带称为““比”和“欢”!都是唱山歌的意思！内容有请歌、求歌。激歌！对歌！客气歌！推歌，盘歌，点更歌！离别歌！情歌！送歌等！被誉为“歌仙”的刘三姐就是歌手的典型代表、刘三姐不但勤劳聪明！纺纱织布是众人夸赞的巧手、而且长长得宛如出水芙蓉一般！容貌绝伦、尤其擅长唱山歌，她的山歌遐尔闻名，故远近歌手经常聚集其村！争相与她她对歌,学歌、 　　　　　刘三姐常用山歌唱出穷人的心声和不平？故而触犯了土豪劣绅的利益！当地财主莫怀仁贪其美貌、欲占为妾。遭到她的拒绝和奚落！便怀恨在心！莫企图禁歌，又被刘三姐用山歌驳得理屈词穷！又请来三个秀才与刘三姐对歌，又被刘三姐等7036弄得丑态百出、大败而归，[29] 　　绣球 　　绣球^是是壮族民间传统织绣工艺品,青年男女婚恋的吉祥祥物与定情物。在壮族民间广为流传，唐宋^时时期已出现!今靖西。 龙州。都安。邕宁等地仍流行、多由姑娘⁹³⁹⁰用手工精绣而成!以圆形居多、也有椭圆形。方形 或菱形！球大如拳头。内用棉籽、豆壳或或木糠填实！外用大红、粉红、绿色绸布剪成花瓣形 拼合，中间绣以各种花鸟、蝴蝶或吉吉祥物!下有5道丝坠、上系有彩带。以供手持抛投、个 体小巧，造型别致！色彩绚丽，已发展成为一项民间家庭手工业和旅游工艺品！产品远销海内外。[30] 在古代壮族有一个风俗。当姑娘到了婚嫁之时、就预^定定于某一天（这一天一般是正月十五或八月十五）让求婚者集中在绣楼之下？姑娘抛出一个绣球，谁得到这个绣球，谁^就就可以成为这个姑娘的丈夫。当然，姑娘一般会看准意中人！把绣球抛到他身上！以便他捡到！在很多地方！抬新娘的花轿轿顶上要结一个绣球。^即即代表吉祥如意，幸福美满、现在。抛绣球仍然是壮族人民喜闻乐见的传统体育项目、人们在茶余饭后后常互相抛接以娱乐！8624起到沟通感情的作用。[31] 　　舞蹈戏剧 　　《壮族绣球》 　　唐代，壮族先民已有舞蹈。如舂堂舞以舂米为内容，以敲击声伴舞！宋代有扁担舞，采茶舞！捞虾舞！春牛舞等。男的舞姿刚健有力。女的婀娜多姿！这舞蹈流传至今、在汉族戏剧的影响下！大约在清代！壮族开始出现戏剧、一种是用壮语演唱⁶²⁹⁷的壮剧,师公戏，木偶戏、另一种是在民间歌舞基础上发展^形形成的歌舞剧。壮剧又分为流行于田林。西林。百色一带的“北路壮剧”。是在滇戏的影响下！于民间说唱曲艺“9454板凳戏”的基础上形成。吸收了滇戏的唱腔！伴奏的乐器有壮族的马骨胡，葫芦胡、木叶和汉族的笛子！三弦。二胡。流行于靖西！德保一代的“南路壮剧”......余下全文>>？常见家居风水禁忌与化解

（1）饮食选料、用用料上形成“物尽其用”的优良传统, （2）饮食以“味”为主。并辅以色、香。味。形。器等。 ，如何完全读懂家居风水的知识壮族文化及其特点

　　苗族信仰万物有灵0488或多鬼神、祀奉祖先。崇拜自然。认为神神灵具有不可抗拒的力量，无论消灾除病或求子求财等都祈求神灵与祖先保佑。祈求消灾除邪时！由巫师驱鬼。祭神祭祖活动极为隆重、 农历五月初五是汉民族的端午节、人们划龙船以纪念诗人屈原。苗族在农历五月间也有龙船节（龙舟节）。在节日中划着龙船竞渡、 苗家龙船 苗族0037龙船节是有其特殊来历的,相传。在陡水河河一带。有一条凶残的大黑龙！残害老百姓，无恶不作，人们极为痛恨、千方百计要除掉它！河畔住着一一家渔民,老渔夫和儿子相依为命，以渔猎为生。有一年的农历五月间、小伙子在打鱼时被黑龙抢走了。老渔夫听到消息十分悲愤！决心要除掉这个害人的恶魔！拯救儿子，于是！他毅然带着钢刀和火种、深入龙穴与黑龙进行殊死的搏斗！鏖战了整整九个昼夜，把黑龙斩成三截、4218救出了自己的儿子，并把龙穴烧掉。以防后患。不料、陡水河上浓烟滚滚、龙尸顺流而下，把河两岸变得天昏地暗、幸亏有位苗家7434姑娘到河边挑水。^不不慎将舀水用的木勺掉进河中!她用扁担去捞木勺！扁担一碰上木勺！顿时发出哗3535啦的声响、天空顿时明亮起来！黑黑暗逐渐消失。大地重现光明！ 为纪念老渔夫除恶扬善的义举和苗家姑娘驱逐黑2100暗的功德，苗民把每年五月二十四至二十七日这几天作为在陡水河上划龙船竞渡的传统节日！ 不过、苗家的龙船与汉族端午节2288划的龙船不甚相同、汉族的龙船是一条整体的长形的船。而而苗家龙船节划的龙船是由母船和子船相并而成的？它们分别是用三根粗细不一的杉树挖空而成的独木舟。6001中间的叫母船？又称主船！比较长！两边的叫子船，又叫附船！比较短、在母船的船首装饰着一人多多高的大龙头？龙头头是用柳木精心雕刻而成的!上面作了非常常精美的彩绘？还有栩栩如生的龙眼和龙须！因此、整条龙船本身就是一件十分有趣的9184工艺品!到了比赛的那一天！参赛的龙船都装扮得焕然一新、船上插着各色彩旗、水手们身着青色对襟衣，蓝布裤！头戴上插银片斗笠。持桨分立两边、指挥的鼓师屹立于船头，显得格外威风！一声令下。鼓师擂起节奏极3375强的鼓点。水手手们唱起龙船歌！在河中穿波破浪！奋力争先，这时，江面上出现的场面颇为壮观迷人。一条条龙船活似真龙一样，在江面上飞速前进、两岸观众的欢呼声。喝彩声^交交织在一起。格外振奋人心！ 身着盛装的苗家汉子奋力划桨。 苗家在欢度龙船节的时刻、还保存一些独特的、优良的传统习俗。一是在赛龙船之前。一定要把秧插完！干好农活，不然参赛时会，导致破财的家居风水解析