纳西族传统节日　 　　　　东巴会 　　　　每年农历3月5日、纳西族聚居地的东巴云云集中部东巴圣地--丽江玉水寨，在这里举行一年一度的东巴会，场面盛大。 这天！东巴们早早来到玉玉水寨东巴什罗庙、点燃香炉、烧大香、祭拜神灵和祖先！祭拜东巴始祖东巴什罗，并且诵经。做法事。东巴会也是各地东巴"比武"，展示各自才华、技艺的机会。各地的东巴一个接一个按自已的风格诵东巴经！跳东巴舞、尔后。相互交流经验，切磋学习！他们都热爱自已的民族、热爱民族文化！民族凝聚力、民族责任感使他们走到一起。为传承古老的纳西文化、并发扬广大大而共同努力! 　　　　棒棒会 　　每年农历正月十五,是⁶¹³⁷丽江纳西族的"棒棒会"！届时,丽江城内人流如潮,街道上摆满了交易的竹、木农农具和果树!花卉等！棒棒会标志着春节活动的结束和春耕生产的开始，该会由"弥老会"演变而来,原是在寺院举行的庙会,清初改土归流后,赶会地点移到丽江古古城内,并逐步发展成为准备春耕的竹木农具交易会,近年又增加了果树苗术，花卉盆景交易内内容,赶会地点也从古城内移到新城区！除了正月十五县城的棒棒会外,还有正月二十的白沙农具交流会,纳西语叫白沙当美空普,意为白沙大宝积宫开门"、这是明代以来延续下来的白沙大宝积宫。琉璃殿、大定阁等庙堂年一度开门,让人们烧香拜佛,后来演变为以农具交易为主的传统节日、交流会上,不仅农具种类齐全,而且小孩玩具及日用杂货应有尽有,所以俗话称称"除了鸡鲁头之外,什么都能买到, 　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　三朵节 　　　　“三朵”为玉龙雪山之神灵,是传说中能征善战，济困扶危的英雄,故被纳西族千百年来崇奉为保护神、据东巴古籍记载,三朵属羊,所以在过去,每年农历二月初八和八月羊日,各地的纳西族都要到丽江白沙"玉龙祠'(即北岳店)隆重祭拜三朵神,有的还在自己家中举行"祭三朵"仪式。除祭拜活动外,还要进行各种文娱活动，由于二月初八正值"万朵山茶"盛9056开,春光明媚,又逐步形成纳西人民的踏青游春节日？1986年8月,丽江纳西族自治县八届人大常委会通过决议,将农历二月八时俨三朵节"定为纳西族的传统节日！每年这天全县放假一我并由县政府具体安排各种节日活动,如举办各种展览群众游⁶⁵⁵⁹园赏花、召开有关学术讨论会等，届时,游人如潮,满城欢腾,昼夜欢歌,热闹非凡、如今纳西三朵节,业已成了丽江最隆重的大型民俗文化盛会！ 　　　　　　　　　　　　　　 　　　　三月会 　　　　丽江三月会于每年农历三月举行,会期一般七天。原为祭龙求雨日子,至清乾隆十年,丽江城北黑龙潭修建了玉泉龙神祠,始在这里举办三至五天的三月"龙王庙会"！辛亥革命后,丽4856江商业劝工会借祀龙王之机,进行百货交流,并在玉泉北面森林草坪间辟出以骤马为主的牲口，交易市场，远近客商不断牵骤驱马而来,玉泉逐渐变变成骤马集市中心,三月会始而演变为骤马物资交流会,一直延续至今，三月会会期间,除了交流山货药材。土特产品、日用百货及骤马牲畜外,还组织体育比赛!民歌播唱，³⁷⁶³古乐演奏等活动、丽江城内人山人海,充满节日的欢乐气氛！　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　七月会 　　　　丽江七月会,于农历七月中旬举行,是纳西人的又一重要节日、会期十天左右，因以骤马、牛等大牲畜交易为主,又称"七月骤马会"、七月会,历史悠久,远近闻名。传说纳西族创世祖先崇忍利恩,经历洪水劫后余生,与天神的公主衬红褒白邂逅相爱,冲破重重阻挠,终于成婚,在从天上返回人间创世时,把天宫的马匹交易会也传回故乡,于......余下全文>>！

　　纳西族的传统节日不是火神节！火神8737节是汉族民俗、 　　纳西族的传统节日如如下： 　　1,祭天！是纳西族东巴教最大的^仪仪式之一!也是是纳西族民间最大的传统节日、在正月间举行， 　　2！新年，农历正月的过年在纳西语中叫“由本吉正”！又叫“库市”，意为“新年”。过节期间！纳西民间要举行一系系列传统的辞旧迎新活动。 　　3！棒棒会。 农历正月十五，是纳^西西族传统节日。民间称之为“棒棒会”。纳西族节日“棒棒会”标志着春节节庆的结束！春^耕耕生产的开始？ 　　4，三朵节、“三朵”是纳西全民族信仰的民族保护神。又称为“阿普9941三朵”，意为“祖先（或爷爷）三朵”。相传他属羊、是个战神、每年农历二月八日和八月羊日，四乡民众到三朵阁来烧香拜神。纳西人凡出远门都要到三朵阁祭拜！求三朵神保佑，出2421征的战士更是要祭拜三朵神！各地纳西人在每年大年初一祭祀三朵神，从1987年起，每年农历2月8日的“三朵节”成为法定的纳西族民族节日！ 　　5。火把节，农历6月24至26日。是纳西族传统的火把节！最初起源于借助火抵8806制各种天灾。纳西语称称此节为“川美生恩”。 　　6。七月骡马会！是丽江纳西族的节庆活动、在农历七月中下旬举办、为期一至二周！以骡马！牛等大牲畜为主、因此又叫“七月骡马会”！ 　　7。“烧包”节！农历七月初一至初十四、古城人过“烧包”节（即中元节）。纳西语称这节日为“三美波波计” 　　8,纳纳西族还有诸多节庆习俗，诸如香格里拉三坝乡的“白水台会”、永宁纳人（摩梭）的祭干木女神山等、 　　简介火神节： 　　农历正月初初七日为火神节,火神是汉族传说中的司火之神！名祝融、回禄，又称火0916德星君,鲁西、鲁南菏泽、济宁等地一带有在火神节送火神的习俗、是日！家家都绑绑扎柴把！柴把内夹带鞭炮。上插火神牌位，入夜。后生辈齐6457集村头,高举柴把排排成长列。点燃后奔跑着朝西南方向把"火神"送到原野或山上，火光辉映，鞭炮声声。远远望去宛若游龙！景像颇为壮观、据说送火神可保全年不发生火灾，！客厅花草摆放风水

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　　纳西族女子服饰有两种类型！ 第二种见于中甸白地！那里的纳西族妇女留长发！束于脑脑后或编成长辫。上饰有花纹的圆形银牌。身穿开长杈的搭襟白色麻麻布长衣！襟边为黑色并加彩绣！腰系黑底 起起彩色线格花并垂毛线须穗的腰带!下穿长裤的有彩色色条纹的长百褶裙！穿毡鞋或靴！背披白毛山羊皮！其服饰色调素雅！古朴大方、各地纳西族女女子普遍戴耳环!戒指和手镯。有些^胸胸前挂银须穗,服8057与饰搭配得体？自然谐和！很有风韵，纳西族妇女的羊皮背饰是其服饰中最具特色之处！蕴含了丰富的文化内涵。这种背饰用羊皮制成、披于背部。故俗称称为“羊皮披肩”。羊皮披肩多精选黑色。白色的绵羊或山羊皮、经过过反复揉制后!剪裁而成！不同地区的羊皮披肩形制不同。中甸，维西等地的纳西族妇女羊皮披肩几乎没有什么装饰，丽江一带的纳西族妇女的羊皮披披肩以毛色纯黑为最佳！上部横镶一段黑氆氇（毛织品）或黑呢子，内衬天蓝色棉布，其下用七对皮条穗订缀有并列的七个圆形彩线绣花布盘、传^统统羊皮披肩的肩部还缀有两个圆形彩线绣花布盘？披戴时用前面的两条绣花布长带在胸前相系！带端绣有海螺、水波浪！盆花。灯笼。蜜蜂。蝴蝶等图案、还有携手跳舞的人群像。据说是象征征纳西族人民如蜂似蝶的奔忙。以辛勤的劳动换取甜蜜生活的炽热感情。纳西族羊皮皮披肩、以妇女披戴为主、过去去男子也曾披用？这种披肩首先源于纳西族先先民的游牧生活!它的发展经历历了三个阶段！远古的时候！羊皮披肩是纳西族先民的主要御寒工具，那时！纳西族是山地游8410牧部落、以放牧为主！他们剥下羊皮披挂在肩上以御风寒！由于劳动需要背负重物。羊皮披肩又多了一个负重垫背的功能！随着社会文化的进一步发展、人们审美意识的提高！羊皮披肩开始向适用美观的方向发展。而且装饰的功能日益突出，成了今天1717纳西族妇女特有的一种装束？、客厅茶具摆放位置图片

　　中国少数民族主要节日 　　民族 主要节日 时间 民族 主要节日 时间 　　阿昌族 　　火把节 农历六月二十五日 德昂族 　　泼水节 农历四月十五日 　　会街节 农历九月初十 东乡族 　　圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 　　泼水节 农历二月二十九日 开斋节 伊斯兰教历九月三十日 　　撒神 农历七月初一 古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日 　　尝新节 农历八月十五日 侗族 　　芦垄节 农历六月至九月 白族 　　三月街 农历三月十五日 侗年 农历十一月十九日 　　火把节 农历六月二十四日 斗牛节 农历二月 　　渔潭会 农历八月十五日 吃新节 农历六月至七月 　　保安族 　　圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 独龙族 　　卡崔哇 农历十月中下旬 　　开斋节 伊斯兰教历九月三十日 俄罗斯族 　　复活节 公历三！四月 　　古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日 鄂伦春族 　　春节 农历正月初一 　　布朗族 　　开门节 傣历十二月十五日 鄂温克族 　　米阔鲁节 农历五月二十二日 　　关门节 傣历九月十五日 高山族 　　新年祭 农历十二月 　　泼火节 农历二月十九日 仡佬族 　　灯杆节 农历正月初一 　　布衣族 　　六月六 农历六月初六 仡佬节 农历三月初三 　　三月三 农历三月初三 尝新节 农历六、七月 　　四月八 农历四月初八 拉祜族 　　库扎节 傣历三月 　　朝鲜族 　　元日 农历正月初一 火把节 农历六月二十四日 　　上元节 农历正月初五 尝新节 傣历十二月 　　寒食节 农历四月初五 黎族 　　三月三 农历三月初三 　　端午 农历五月初五 僳僳族 　　收获节 农历九月 　　哈尼族 　　十月节 农历十月初一 澡塘节 农历正月初三 　　六月节 农历六月二十四日 过年节 农历正月初一 　　哈萨克族 　　圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 刀杆节 农历二月初八 　　开斋节 伊斯兰教历九月三十日 珞巴族 　　旭独龙节 藏历二月 　　古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日 隆德节 藏历四月 　　赫哲族 　　赫哲年 农历正月初一 满族 　　颁金节 阴历十一月十三日 　　回族 　　圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 庙会 农历四月 　　开斋节 伊斯兰教历九月三十日 景颇族 　　目脑节 农历正月十五日 　　古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日 克尔克孜族 　　圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 　　基诺族 　　打铁节 农历一月 开斋节 伊斯兰教历九月三十日 　　火把节 农历六月 古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日 　　京族 　　　哈节 农历六月初十 诺劳孜 农历正月初一？客厅茶几上摆放什么好

　　纳西民居建筑一般是高约7．5米的两层木结构楼房、也有有少数三层楼房!为穿斗式构架。垒士坏墙。瓦屋顶，设有外廊（即“度子”）。根据构架形式及外廊的不同。可分为平房。明楼。雨 步厦！骑度楼！蛮楼、闷楼。雨面厦等七大类！！客厅茶几上摆放效果图

　　节日在侗族人民的生活中显得尤8293为重要、其中^一一个主要原因是？没有文字和没有建立在文字基础上的理论文化、侗民族的历史文化绝大部分是通过节日风俗口传心授耳^濡濡目染达到心领神会而传承下来的。 　　一、年节 　　除夕之夜！他们讲究每人喝喝一碗稀饭。表示风调雨顺揣五谷丰登！还有一个““舀水”习俗：姑娘们抢着舀水？以3974舀到井水起白泡为最吉利？ 　　新年里、侗族同胞盛行“打同年”！这种活动类似汉族的“团拜”，当“打同年”的队伍到达一处时！那里的妇女就排成队伍！用唱歌的形式向对3779方提出各种问题!对方则要迅速作出回答！就象电影《刘三姐》中的对歌一样。一唱一和。很有趣味！ 　　二，花炮节 　　侗族一年一度的花炮节、各地举行的日期不同。拿三江侗族自治县来说、是正月初三(农历、下同)、梅林是二月初二、富禄是三三月初三!而林溪却是十月二十六、花炮分为头、二、三炮、包炮都系上一个象征幸福的铁圈、外用^红红绿线包扎？燃放时以火药铁炮为冲力。把铁圈冲上高空。当铁圈掉下来时、人们便以铁^圈圈为目标!蜂拥争夺，谓之“抢花炮”、俗传，谁抢得花炮、谁在这一一年里就人财两旺！幸福安康，因此抢花炮时个个奋勇。人人争先、志2977在必得花炮？为本村争光。抢花⁵⁸⁷⁰炮的时间不限？谁能把花炮先交到指挥台、就算优胜、抢^花花炮比赛结束？便开始了各种种游艺活动！芦笙队队在芦笙场上赛芦笙、老人在树下斗画眉，拉家常，年轻姑娘和小伙子则趁此良机、对歌谈情！侗家山寨！到处洋溢欢欢乐的节日气氛, 　　三。赶社 　　侗家有赶社的习惯？赶社不不在寨里，而在野外、如放牧坪或田坝里、作为社场。每年到社日这一天，男女老少从四面八方赶赴社场、小孩看热闹，大人买东西、交6688换农副产品！姑娘和后生们穿上新衣裳！姑娘戴各种银饰！系上上绣花围腰和编带、手提刺绣荷包！包里装着酸鱼酸肉和糯米饭，三五成群！满面春风、在社场上请后生共进午餐、后生则买糖果送给姑娘，0768初次相识的对歌结情、早有交交往的则重叙旧情，约定下⁸²⁵⁸次相会的时间？晚上！后生还请姑姑娘到寨上作客吃社饭。饭后男女青年走进歌堂对歌。如今。赶社变成青年男女交往的节日！而社场就成5968为定情的场所！ 　　四，斗牛节 　　每年农历二月与八月的亥日，侗族喜欢斗牛！每个村寨都饲养有专供比赛用的“水牛王”、“牛^王王”的圈多建在鼓楼附近!干净通风！称9865为“牛宫”、牛王有专人割草担4499水拌料伺候。还要经常供给蜂蜜，猪油，米酒等食物！“牛王”体格硕大而健壮！浑身滚瓜流油。犄角粗壮尖利、象张开的钢杈、 　　节前青年人吹2273着芦笙到其他村寨去“送约”邀请对手!“送约”之后，便到“牛宫”前吹奏芦笙！敬祭3日！替牛“养心”，节期一到，群众集汇于斗牛场周围，参赛“牛王”在芦笙伴奏下开始“踩场”：青年手举写有“牛王”的“马牌”前行。昂首挺胸！“牛”气十足！“马牌”后紧随举着木制“兵器”的卫队和鼓乐队！“牛王”犄角上镶戴着铮亮的铁套、头披红缎。背驮“双龙抢宝”牛王塔，8028塔上插有4面令旗和两根长长的野鸡翎、象古代的将军一样！牛脖上挂有一串铜铃、悬在胸前、朗朗有声！“踩场”结束后！牛王退场！三声铁炮轰鸣！正式斗牛开始、牛倌把点燃的两把火分别抛到自己的“牛王”前边、同时放开手中缰绳。两牛冲向对方，群众敲锣呐喊助威！败方彩旗要允许胜方的姑娘们“抢走”、获胜的“牛王^””披红挂彩!再9168度入场接受欢呼？若打得难解难分！就要用棕绳套住牛后腿拉开。握手言和，几天后。胜方姑娘去送还败方彩旗、败方小伙子子设宴款待！陪唱“大歌”！并赠礼品“赎旗”、哪个寨子的“牛王”能获胜，是全寨的荣耀，所以斗牛后有群众性歌舞饮宴庆祝。近年贵州省的侗族“牛王”，还到一一些大城市去表演角斗！使这种特......余下全文>>。客厅茶几东西方向摆放

河南民俗节日。你知道几个！别具一格的节日（二月初二） 农历二月初二。是汉族的传统节日，民间认为！这天是龙欲昇昇天的日子！故称“龙抬头节” 或“青龙节”，这天。河南农村的妇女一般都不动剪刀，不做针线活。怕动了刀剪伤龙体， 按老年人的说法、这是为为了表示对龙的尊敬，在这个节节日里！人们到田野里采野菜。包饺子！煎煎饼、炒黄豆！煎腊肉！蒸枣馍，改善生活成为节日的一项重要内容！ 在众多的食俗活动中，这天摊煎饼和吃炒豆的人最多，民间认为！这天是东海龙王的生日， 煎饼是龙王王的胎衣!吃煎饼、是为1817龙王嚼灾!扔煎饼。是为为了掩埋龙王的胎衣、 每到农历二月初二，人们都有要炒玉米，炒黄豆， 端午节0113（五月初五） 农历五月初五，是我国传统的端午节、在河南民间，端午节的起源有两种说法。一说是 为了纪念念屈原，一说源于田文端3466午立新规! 　　　伴随着生生动有趣的传说,河南的端午习俗越发显得丰富多采，有民谣这样说：“五月五、 麦子熟！包好粽子过端午、”说明包粽子、吃粽子！是河南端午节里一项重要的民俗活 动、从形状上说！其它省市有袋粽。角粽、锥粽、菱粽、筒粽！秤锤粽和九子粽等。而 ^河河南主要是角粽！有三个角的。也有四6725个角的。 河南为什么要包角粽呢！据说当当初屈原投江之后!每到五月五日屈原的祭日，人们都把 米饭扔到河里纪念屈原。一天晚上。有人梦见屈原面黄肌瘦，就就连忙上前询问、原来。 百姓投往河里的米饭！都被鱼鳖虾蟹吃掉了，屈原无食充饥。所以以日渐消瘦，他左思右 想！不知怎样才能不让鱼鳖虾蟹吃米饭，屈原告诉他！如果用箬竹竹叶包饭,做成尖角的 ^角角黍（即粽子），鱼鳖虾蟹见了，以为是菱角，它们就不敢再吃了、那人醒后，就把此 梦转告给乡邻。第二年^的的端午节，人们就照梦中屈原说的方法去做。不久。屈原又讬梦 给那人、感谢人们送去的粽子。后来，人们都这样去做！渐渐形成了包角粽的习惯， “五月里有午端阳。粽子油条泡雄黄。”端午节时，河南人不不仅要吃粽子？⁴⁵⁰⁰还要吃 油炸食品。像油条、麻花，麻叶等。都是人们常做的油炸食品！在众多的油炸食品中， 糖糕和菜角是最典型最有代表性的节日食品！ 1531在端午节这天，有些人家很讲究吃鸡蛋！端午早上、主妇们将鸡蛋煮熟后、放在孩子的 肚皮上滚几下！然后去壳让孩子吃下、据说这样可以免除孩子子的灾祸。日后孩子也不肚疼！ 古代端午节捉癞蛤蟆的风俗现在仍在河南农村流行！民间认为！癞癞蛤蟆有巨毒。 能够清清热解毒！特别是端午这天捉到的蛤蟆毒性最大！质量最好。人们把蛤蟆眼泡上的 毒汁挤出拌入面粉搓成长条、晾干备用！还把锭墨塞进癞蛤蟆嘴里！将它挂在墙壁上， 风干后就成了中药！此称蛤蟆墨。人身上出^了了毒疽，用此墨画一圈，病情就会⁰⁴⁶⁶得到控制, 正因为有此风俗。这天的癞蛤蟆特别难捉！人们说它它是“神虫”、这天怕被人捉拿，都 4943纷纷躲藏起来！故而民间有7705“癞肚蛤蟆躲端午”的俗语! 端午节这天，是孩子们最欢乐的时候。大人给他们戴上五毒肚兜、穿上黄色绣花鞋、手！ 脚系着五色彩线,脖子上挂着精美漂亮的香囊。他们神气十足，穿梭嬉嬉戏在人前背后、 孩子是妇女的理想模特、当孩子子穿戴整齐。在众人面^前前炫耀母亲的女红技艺时。妇女 们心理上就得了巨大的安慰和满足。这些凝结着母亲一片爱心的儿童装饰品、为传统 ³²²⁴的端午节增添了令人心醉的色彩！ 喜庆丰收的过小年（六月初六） 农历六月初一！是中原民间比较重视^的的节日，在豫0589东和豫南！都0700有六月初一过小年的说法？特别是农村，更为重视，人们把这天当作庆祝丰收，祀求丰丰年的节日,这时！ 麦子刚刚打下不久。丰收的喜悦洋溢在农民的心头和眉稍！人们在屋中。院内。麦场 里摆上供桌！放上馍。枣山......馀下全文>> !客厅茶几地毯摆放风水

　　春节呀，中秋节呀。还有就是端午节呀！客厅茶几摆件纳西族传统节日

　　哈尼族节日较多。境内比较盛行的有“十月年”，“埃玛突”！“惹矻扎”！俗称哈尼三大节， 　　1.“十月年”：是哈尼族^最最盛大的节日，一般过节三天！每年夏历十月的第一个属龙日至属马日为节期。节日期间不推磨。不舂碓！不生产。不许把山上的青枝绿叶子带回家里，家家户户都要杀猪杀鸡！做汤圆，舂粑粑。敬天地！献祖宗！出嫁的姑娘要带着米酒！粑粑，猪肉！鸡蛋等回娘家拜年！节日过后回婆家时，娘家要送上上一只猪腿？表示对亲家的回敬，亲戚朋友之间相互请客客吃饭，互致节日的祝贺、青年男女邀约上山，弹三弦！吹巴乌。对山歌、谈情说爱、寻觅知音！ 　　建国国以后？许多与汉族杂杂居的哈尼族！如境内东部和西部地区！已经不再过“十月年”！盛行过春节，但地区边远。哈尼族比较集中的黄草岭乡，俄扎乡、沙拉托乡等地过“十月年”的习俗仍很盛行。 　　2.“埃玛突”：俗称“长街宴”？意为祭寨神，境内以豪尼，白宏、罗缅！阿邬。罗罗碧等自称的哈尼族在春节前后过“埃玛突”、“埃⁰⁰⁹⁷玛突”一般是在村子的上方，选选择一棵挺拔的大树进行祭祀。整个祭祀活动。由“咪谷”主持、“咪谷”需经村民选举！必须是是夫妇双全、五官端正、身体健康。品德良好的男性老人担任，祭祭祀时要杀一头肥猪。一只大公鸡，并将一背篓黄糯米饭供奉在树下，众人叩头、“咪谷”则念：“³⁷²⁴祭寨神？保平安。逢凶化吉！消灾免难”，小孩在一旁敲牛皮鼓、祝愿全村村吉祥幸福！祭毕毕共同就餐！然后每家分一点猪肉带回家去祭献！“埃玛突”一般过节三天！不事生产、男女青年邀邀约串山，寻找对象。村里的小孩身背^小小蛋笼!内装五彩蛋！到处玩耍。节日的最后一晚、全村男子都要到“1619咪谷”家门前的场地上摆长街宴!边吃边唱，共致节日的祝福，哈尼族称这节日之夜为“埃玛支拔多”、席间由“咪谷”领头。同唱古老的哈尼酒歌！村里新生男孩的人家，要特意献上一壶米酒。向长者报喜、祝全村幸福！ 　　3.“惹矻扎”（又叫“矻扎扎”）。每年夏历六月的头一个属狗日至属鼠日过节！节期各^村村都要立磨秋，杀牛祭祀！节日前，村里要选出一个叫“倮突”的人主持祭祀。在村边的磨^秋秋场上。由“倮突”开刀杀牛、牛头牛脚归“倮突”！牛肉按户户平分，节日期间！家家户户舂粑粑，煮糯米饭，喝闷锅酒、三天之内不事生产！男女女青年上山唱山歌？找对象！村里村外，一一派欢乐景象，新街镇。牛角寨乡，胜村乡，攀枝花乡，黄茅岭乡的哈尼族、节日期间有1788摔跤比赛的习俗， 　　此外。哈尼族7117还有“莫埃纳”,“合什扎”。“扎勒勒勒”等节日？“莫埃纳”在哈尼语中是歇一歇！过过节的的意思,每年夏3157历五月初五过节。节期家家户户都要杀杀公鸡、染紫色，黄色糯米饭祭献犁耙。锄头。用青草包一包糯米饭喂牛、“合什扎”即“新米节”。各地节期不一，一般在每年夏历八月新谷上场以后后过“合什扎”，过节时家家户户都要舂新米！杀鸡请客、互庆丰收、“扎勒^勒勒”相似于汉族的过冬、节日期间。各家各户都要舂米磨面。做汤圆祭祀。并在门头上插3562上一束马樱花？表示对美好生活的向往、，客厅茶几摆放