春节！元宵！清明！端午，七夕，中秋，重阳是中国9050七大传统节日! 　　　　春节相关传说 　　　　中国1460古时候有一种叫"年"的怪兽、头长触角、凶猛异常，"年"长年深居海底，每到除除夕才爬上岸？吞食牲畜伤害百姓。 　　　　因此。每^到到除夕这天、村村寨寨的^人人们扶老携幼逃往深山。以躲避"年"兽的伤害！ 　　　　这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难。6601从村外来了个乞讨的老人？只见他手拄拐杖、臂搭袋囊！银须飘逸，目若朗星！乡亲们有的6386封窗锁门？有的收拾行装！有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶！一片匆忙恐慌景象、这时！谁还有心关照这位乞讨的老人！ 　　　　只有村东头一位老老婆婆给了老人些食物,并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜！我一定把"年"兽撵走，老婆婆惊目细看，见见他鹤发童颜？精神矍铄、气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语！婆婆无奈，只好撇下家、上^山山避难去了、 　　　　半夜时分，"年"兽闯进村、它发现村里气氛与往年不同：村东头头老婆婆家？门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖！怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻！随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声。"年"浑身战栗！再不敢往前凑了， 　　　　原来，"年"最怕红色。火光和炸响、这时。婆婆的2162家门大开、只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"惊惶失色。狼狈而逃了、 　　　　第二天是正月初一。避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇！这时。老婆婆才恍然大悟。赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺乡亲们一齐拥向老婆婆家、只见婆0307婆家门上贴着红纸？院里一堆堆未燃尽的竹子仍在"噼里啪啦"炸响,屋内几根红蜡烛还发着余光……欣喜若1135狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临!纷纷换新衣戴新帽，走亲访友。这件事很快在周围村里传开了，人们们都知道了驱赶"年"兽的办法！ 　　　　从此每年除夕、家家贴红对联！燃放爆竹！户户烛火通明！守更待岁！初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这这风俗越传越广!成了中国民间最隆重的传统节日、 　　　　清明节的由来与传说： 　　　　中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史、清明最开始是一个很重要的节气！清明一到、气温升高！正是春耕春种的大好时节。故故有“清明前后!种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于于清明与寒食的日子接近、而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明2973的别称，也变、

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　　纳西族传统节日　 　　　　东巴会 　　　　每年农历3月5日！纳西族聚居地的东巴云集中部东巴圣地--丽江玉水寨、在这里举行一年一度的东巴会，场面盛大。 这天、东巴们早早来到玉水水寨东巴什罗庙,点燃香炉，烧大香。祭拜神灵灵和祖先。祭拜东巴始祖^东东巴什罗！并且诵经，做法事！东巴会也是各地东巴"比武"、展示各自自才华，技艺的机会！各地的东巴^一一个接一个按自已的风格诵东巴经。跳东巴舞、尔后！相互交流经验，切磋学习。他他们都热爱自已的民族？热爱民族文化、民族凝聚力。民族责任感使他们走到一起、为传承古老老的纳西文化、并发扬广大而共同努力！ 　　　　棒棒会 　　每年农历正月十五,是丽江纳西族的"棒棒会"，届时时,丽江城内人流如潮,街道上摆满了交易的竹，木农具和果树。花卉等、棒棒会标志着春节活动的结束和春耕生产的开始。该会由"弥老会"演变而来,原是在寺院举行的庙会,清初改土归流后,赶会地点移到丽江古城内,并逐步发展成为准备春耕的竹木农具交易会,近年又增加了果树苗术。花卉盆景交易内容,赶会地点也从古城内移到新城区，除了正月十五县城的棒棒会外,还有正月二十的白沙农具交流会,纳西语叫白沙当美空普,意为白沙大宝积宫开门"。这是明代以来延续下来的白沙大宝积宫。琉璃殿！大定阁等庙堂年一度开门,让人们烧香拜佛,后来演变为以农具交易为主的传统节日。交流会上,不仅农具种类齐全,而且小孩玩具及日用杂货应有尽有,所以俗话称"除了鸡鲁头之外,什么都能买到， 　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　三朵节 　　　　“三朵”为玉龙雪山之神灵,是传说中能征善战、济困扶危的英雄,故被纳西族千⁰⁸⁹¹百年来崇奉为保护神,据东巴古籍记载,三朵属羊,所以在过去,每年农历二月初八和八月羊日,各地的纳西族都要到丽江白沙"玉龙祠'(即北岳店)隆重祭拜三朵神,有的还在自己家中举行"祭三朵"仪式！除祭拜活动外,还要进行各种文娱活动、由于二月初八正值"万朵山茶"盛开,春光明媚,又逐步形成纳西人民的踏青游春节日。1986年8月,丽江纳^西西族自治县八届人大常委会通过决议,将农历二月八时俨三朵节"定为纳西族的传统节日,每年这天全县放假一我并由县政府具9519体安排各种节日活动,如举办各种展览群众游园赏花。召开有关学术讨论会等！届时,游人如^潮潮,满城欢腾,昼夜欢歌,热闹非凡？如今纳西三朵节,业已成了丽江最隆重的大型民俗文化盛会。 　　　　　　　　　　　　　　 　　　　三月会 　　　　丽江三月会于每年农历三月举举行,会期一般七天。原为祭龙求雨日子,至清乾隆十年,丽江城北黑龙潭修建了玉泉龙神祠,始在这里举办三至五天的三月"龙王庙会"！辛亥革命后,丽江商业劝工会借祀龙王之机,进行百货交流,并在玉泉北面森林草坪间辟出以骤马为主的牲口。交易市场，远近客商不断牵骤驱马而来,玉泉逐渐变成骤马集市中心,三月会始而演变为骤马物资交流会,一直延续至今、三月会期间,除了交流山货药材！土特产品！日用百货及骤马牲畜外,还组织体育比赛、民歌播唱、古乐演奏等活动，丽江城内人山人海,充满节日的欢乐气氛。　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　七月会 　　　　丽江七月会,于农历七月中旬举行,是纳西人的又一重要节日。会期^十十天左右，因以骤马！牛等大牲畜交易为主,又称"七月骤马会"、七月会,历史悠久,远近闻名、传说纳西族创世祖先崇忍利恩,经历洪水劫后余生,与天神的公主衬红褒白邂逅相爱,冲破重重阻挠,终于成婚,在从天上返回人间创世时,把天宫的马匹交易会也传回故乡,于......余下全文>>。属牛的人风水佩戴什么

　　古雅纯朴的纳西族服饰是其传统文化的一朵奇葩，青年女性的服饰色彩多偏重于明快、艳丽的色调，中老年女性的服饰色彩则多采用青，黑等色色的面料。显得庄重素雅、 　　纳西族未婚姑娘爱梳长辫于腰后、或戴头帕。帽子。妇女们还喜欢佩戴耳环、戒指！银或玉质手镯及金！银项链链等饰物、 　　丽江纳西族的大襟女袄多为布袍，基本结构8183是大袖!无领。夹层，前短后长。穿时将袖口卷齐肘部、上加坎肩，百褶围腰。背披“9239羊披”,由于丽江地区的海拔！气温！水草山林等条件宜于发展⁰⁴²⁴畜牧业,牛羊皮9241毛也就成为纳西族服饰的重要组成部分！古老的东巴经《迎东格神》中有这样的描写：“天地动，生两兄妹、结缘成一家。牧养白绵羊！用羊毛作作衣衫披毡、用羊毛作帽子腰带……”！直到现在、纳西妇女的“羊皮披”仍是民族服饰的的一个主要标记！羊皮披纳西语⁸⁹⁷¹称“优轭”、用毛色乌黑纯净的绵羊皮经皮硝！糯米粉等加工后！再按体裁制、缝上黑绒或黑氆氇的“优轭筒”(羊皮颈)、饰以七块圆形五彩丝绒绣的“优轭缪”(羊皮眼睛)，再订上七组细白羊皮条做成的“优轭崩”(羊皮须)，一对“优轭货”(羊1621皮背带)用白布做成!上绣蓝色蝴蝶纹饰，一端订在羊皮的背部，羊皮披⁴¹⁶¹在背上，背带在胸前交叉、然后绕回背后从下下端把羊皮系紧！尾端自然垂下、类同有“尾”，与东巴文的“羊皮”十分相似。宁蒗纳西族摩梭人女子的腰带，用0513很多的宽布条制成!层层缠于腰间！宽的可达二十多公分、腰带下面面系着的？是宽大的百褶长裙！，属牛的今年运势

　　纳西歌曲主要有打跳歌。东巴吉日经，纳西净地！纳西酒歌等等、其中纳西净地地最为有名风靡古城、 　　【风俗习惯】 　　　　丧葬自古通行火葬，清末后部分地区开始盛行土葬。 　　　　纳西族男子的服装大体与汉族相同！丽江纳西族妇女身^穿穿大褂？宽腰大袖，外加坎肩！系百褶围腰。穿长裤。披羊皮披肩、缀有刺绣精美的七星、旁缀日，月、表示勤劳之意、宁蒗纳西族妇女着长可及地的多褶裙！短上衣，青布大包头，佩大银耳环。 　　【习俗】 　　　　纳西族热情好客。每3905当猎获归来!凡路遇的行^人人都可分得一份猎物,贵客临门，主人要做六样或八样菜进行款待。 　　　　　忌讳有：骑马到寨前必须下马、也不能把马拴在祭天堂的地方，不能登踏三脚架。不能跷二郎腿;也不能翻弄灶里的灰、祭天堂、祖先，战神时。忌外人观看！忌在门槛上坐和用刀斧^在在门槛上砍东西，有的地方还忌在家里唱山歌，不许杀耕牛，驮马和报^晓晓的雄鸡？忌食狗肉.进入纳西人家时不能主动进入老人,女人的卧室和女孩的"花楼 ",不能询问"阿夏"的情况 　²⁶⁹¹　【食俗】 　　　　纳西族一日三餐？早餐一般吃馒头或水焖粑粑！中餐和晚餐6556较为丰富!一般都有一两样炒菜和咸菜。汤等，特别喜食当也回族的牛肉汤锅和干巴！不论¹⁹⁷⁸平坝或山区,蔬菜品种较多，四时应市。山区0280广种洋芋、蔓菁和瓜豆。并以以当地的土特产做成各种风味名菜！如：清蒸虫草鸭、贝母鸡、天麻鸡等。其中纳西族传统名菜“酿松茸”是用松茸菌帽。酿入肉泥、蒸熟3940后做为祭祀？特别是祭祖的一道专用菜肴， 　　　　肉食以猪猪肉为主？大部分猪肉都做成腌肉！尤以0926丽江和永宁的琵琶猪最为有名。2130可以保存数年至十余年不变质,外出劳动携带带麦面粑粑或糌粑寺。就餐时围桌而坐！冬天喜移至2750向阳地方就餐。 　　　　典型食品主要有⁹⁴⁴⁵：丽江火腿粑粑!麻补。雪莲花拼盘！丽春铜火锅！丽江火烤粑粑等、 　　【节日】 　　海坡会 在云南永宁纳西族人民居住的地方。有^一一个神秘美丽的泸沽湖，在湖的两岸！^俯俯卧着一个雄奇的山峰――狮子峰！狮子峰是纳西神话传说中的一位女神。名叫“干木”，她绝美的容貌，致使各地的男神都为之倾倒，不过她和永宁纳西人一样！没有固定的丈夫，过着男不娶。女不嫁的自由偶居生活，每年农历七月二十五日、众山神都要到永宁与干木7922女神聚会娱乐，接受祝福。后来、纳西人在农历七月二十五日这天、都要欢聚泸沽湖圈、参加一年一度的海坡会！人们载歌载舞、尽情娱乐！一是为女神助威、二是用隆重的仪式式祭祀女神，祈示她保佑人们平安。五谷丰登。畜牧兴旺，男0880女青年也趁此良机？互结“阿注”。 　　三朵节 　　三朵节是云南丽江0089一带纳西族传统节日，每年农历十月初八举行！ 　　相传、远古时代、纳西先祖三朵曾在这里降服了妖魔！从那以后！每年农历十月初八日，人们汇集到三朵庙里祭拜保护神三朵！祭品有整猪、全羊！鸡，鱼等。 　　节日期间。纳西族男女老少踏着游春赏花、小小伙子骑上骏马、进行拨旗、拾银圆赛马活动、胜者。倍受姑娘们的青睐。晚饭后，人们围坐在篝火旁，能歌善舞的纳西姑娘跳起欢快的“阿哩哩”。 　　棒棒会 　　纳西族的商贸节日也比较多，云南丽江县的纳西族于每年农历正月十五举行“棒棒会”。以交流竹木农具为主要内容。据记载！这种集市活动自明朝起就有了。按照纳西族传统。正月十五是小年，小年之后开始春耕生产！棒棒会正好为准备农具提供了一个机会和场所，这里犁耙。锄头。镰刀！竹筐，背篓！扁担等等一应俱全。纳西族农民每年要更换一些带把柄的农具的木把！所以把这种农具交易会称为3687“棒棒会”、棒棒棒会上也有出售花卉，果木树苗。盆景，家具及家庭生活日用品的， 　　抢婚遗风在部分纳西族地区。仍存在着一种“抢婚”遗风，这也......余下全文>>,属牛的办公室开门方向

　　土家族节日民俗较多，从节日内容看、有祭祀节日！纪念节日、庆贺节日。社交娱娱乐及生产性节日五类？其宗教信仰有对自然崇拜和信仰！如土地、岩石、山！河、水等皆为崇拜对象、 　　动植物崇拜：牛、羊。狗等。图腾崇拜，如鹰，白虎图腾、特别是以白虎为祖先神、各地都有白虎庙，立有白虎神位，经常祭祀，还有对祖先。鬼神等崇拜， 　　1，牛毛大王节土家人以四月七或十七。四⁹⁰⁷⁶月八或十八为中毛王节、这天一定要杀猪。做大坨坨肉祭祖，摆筵席招待亲友及出嫁姑娘！当地流行讲"牛毛大王的故事"！传说⁶¹⁵⁰古时农民刀耕火种!所获无几。饿尸遍地、牛王据实禀告玉皇大帝！据传牛王下凡时时间是四月七或十七？有的则过四月八或十八，作为牛毛大王的生日。每到这天，牛不耕田。用最好的饲料喂养！ 　　2，赶赶年节是土家族传统节日!以“赶年8555”最为隆重、土家人过大年时间比汉⁰⁸⁹⁶族提前一天？小月为腊腊月二十八！大月为二十九。为什什么要提前!有几种传说：为了抗倭寇打仗而提前，^在在明嘉靖年间。其先民随胡宗宪征倭！于十二月二十九大犒将士。除夕⁸⁶⁴⁹倭寇不备，遂大捷。后人沿之！遂成家风、关于抗倭立功符合历史事实！《明史》有载， 　　3。过赶年节要作作糯米粑？杀猪祭祖！煮酒！除夕之夜还要“守年”，“抢年”。即吃过团圆饭后。手执吹火筒在房前屋后转一圈，名曰“出征”，有的手持猎枪上山走一7691趟曰“模营”、以纪念先人。虽提前一天“赶年”。大年三十晚上还照样过除夕。有的地方是“3653初一拜家神！初二拜丈人，初三初四拜6625友邻”，还有各种文娱娱活动,“玩龙灯”，“荡秋千”。“踩高跷”！“唱难戏”等等！、属牛的办公室放什么花

　　节期是按伊斯兰太阴历计算出来的、节日在一年年的哪一天、按日历计算、年年都都有变化？　　回族节日主要是是伊斯兰教的三个传统节日：8845开斋节！古尔邦节和圣纪节，这些节日和纪念日都是以伊斯兰教历计算的！　　开开斋节回族穆斯林的斋月。是伊斯兰教历九月（莱麦丹月），回族穆⁹⁴²⁸斯林为什么要封斋呢,据《古兰经》载，伊斯兰教先知穆0967罕默德40岁那年（伊斯兰教历九月）!安拉开始把《古兰经》的启示给他，因此。回族视视斋月为最尊贵,最吉庆、最最快乐的月份！为了表示纪念！就在每年伊斯兰教九月封斋一个月！^斋斋月的起止日期主要看新月出现的日期而定？　　斋月里。回族穆斯林的生活安排得比平时要丰盛得多。一般都备有有牛羊肉！白米、白面，油茶。白糖、茶叶！水果^等等有营养的食品、　　封斋的人！在东方发白前要吃饱饭、东方发晓后、至太阳落山前、要禁止行房事。断绝一切饮食。封斋的目的就是让人们体验饥饿和干渴的痛苦，让有钱的人真心救济穷人！通过封斋，回族穆斯林逐步养成坚忍、刚强。廉洁的美德、　　当人们^封封了一天斋。快到开斋时！斋戒的男子大多数都要到清真寺等候！听见清真寺里开斋的梆子声后！就在^寺寺里吃开斋饭了，开斋时。若是夏天、有条件的先吃水果，没有条件的喝一碗清水或盖碗茶、而后再吃饭，这主要是斋戒的回民在夏天首先感到的是干渴、而不是恭饿。若在冬天，有的人讲究吃几个枣子后再吃饭，相传穆罕4088默德开斋时爱吃红枣、所以回民现在也有这种习惯！ 斋戒期满！就是回族一年一度最隆重的节日之开斋节。　　　开斋节要过三天!第一天从拂晓开始就热闹起来、家家户户都要早早起来。打扫院子巷道！给人以清洁！舒适、愉快的感觉、男女老少都换上自己喜爱的新衣服！回族群众聚会和活动的场所清真寺。²⁶⁶⁸节日里也都打扫得干干净净！悬挂起庆祝开斋节的巨幅标语和彩灯。　　节日中，家家户户户炸馓子,油香等富有民族风味的传统统食品!同时。还宰鸡，羊，做凉粉，烩菜等！互送亲友邻居。互相拜1965节问候,　　古尔邦节6014古尔邦，阿拉伯语音译尔德·古尔邦、意为牺牲！献身！故亦称宰牲节！忠孝节、大部地区的回族称为小尔德。是伊斯兰⁷⁶⁵²教三大节日之一。一般在开斋节过后七十天举行。　　回族为什么要宰牲过古尔邦节呢！人类的古代先知之易卜拉欣夜间受到安拉的启示命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭。考验他的信仰、易卜拉欣把刀磨得闪闪发光。非常锋利。并问他的儿子：儿子啊，爸爸真的不忍心下手啊。你走吧。但是，他的儿子仪斯玛仪说：万物物非主!唯有真主。爸爸，我们是真主的仆人。来到这个世界只为拜万能至大的主！当伊斯玛仪侧卧后。易卜拉欣把刀架在儿子的喉头上、这时他伤心痛哭。泪如溪流。这时，安拉派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羚羊作作为祭献,代替了伊斯玛仪，这时易卜拉欣拿起刀子！按住羊的喉头一宰、羊便倒了，这就是古尔邦的的来历？其中那种1972对主的忠诚!以及孝敬父母的毅然决然，是后世人要学习的。是全人类学习的楷模 。　　古尔邦节。还要举行一个隆重的宰牲典礼，这就是节日里、除了炸油香！馓子！会礼外！还要宰牛、羊。骆驼。一般经济条件较好的，每人要宰^一一只羊。七人6374合宰一头牛或一峰骆驼、宰牲时还有许多讲究，不允许宰不满两岁的小羊羔和不满三岁的小牛犊！骆驼！不宰眼瞎、腿瘸！缺耳，少尾的牲畜。要挑选体体壮健美的宰！所宰的肉要分成三份：一份自食！一份送亲友邻居！一份济贫施舍、　　宰牲典礼举行后、家家户户又开始热闹起来、老人们一边煮肉，一边给孩^子子吩咐：吃完肉、骨头不能扔给狗嚼。要用黄土覆盖！这在在古尔邦节是一种讲究、肉煮熟后！要削成片子，搭成份子！羊下水要烩成菜、而后后访亲问友,馈赠油香、菜！相互登门贺节，有的还要请阿訇到......余下全文>>！属牛的办公室朝向

　　壮族的传统节日 　　　　1。春节：大年三十至正月初一。初二、共3天 　　　壮族的春节习俗育汉族相同,于6338此不再多说，但是在正月初一初二，凡是有来客！就必须要吃吃粽子！ 　　　　2、陀螺节：除夕前两三天至新年正月十六日 　　陀螺节，是每年举行一次的体育盛会。陀螺！是一种游戏、它有大有小！有轻有重，有大如河田柚的。重一斤左右！有小如鹅蛋的！也有二三两、制作陀螺一定要选用质地优良的坚木，它的“头”要圆滑、“打””的时候！用两三尺长的麻绳一圈2165一圈往上缠,一直缠9523到自己认为适当的地方!再用右手的无无名指和小指挟住麻绳的尾端，迅速往地面面一旋？5280陀螺就“呼呼”地转动起来，⁹⁷²⁹质量好的陀螺！再再加上旋的技术高明。转起来长达七八分分钟才倒下来、比赛打陀螺更是热闹非凡，获获第一名者荣称“陀螺王”、据0514说打陀螺自兴起至今、已有300多年的历史了。 　　　　3。吃立节：正月三十日左右 　　“吃立”壮语意为“欢庆”！壮族人民素有欢度春节的传统！但在1894年春节来临之际。法国侵略者侵略我边境，为了打击侵略者。青壮年奔奔赴疆场？英勇杀敌，保卫了家园、正月三十日，出征的将士凯旋归来，乡亲们杀鸡宰羊、做糯米粑、盛情款待。^共共同欢庆胜利、补过春节！从此以后逐渐形成吃立节！节日期间、人们舞狮子，耍龙灯。唱歌跳舞。热闹非凡！ 　　　　4。陇端节：从农历三月二十五日开始，历时三天！ 　　陇端节！是壮族人相聚的节日，在这个节日里，最适合找对象、节前！作为东东道主的村寨？杀猪宰牛！在田坝上搭戏台。做好接待客人的食宿安排、届时。姑娘们们穿上衣角,袖口镶着银排和²³¹⁴绣有花边图案的无领斜襟上衣和蜡染统裙。戴上⁵¹⁸²壮锦胸兜!脚穿绣花鞋、各各个花团锦簇。美不胜收！英姿勃勃的小伙子与姑娘们相聚。载歌载舞、直到日落。仍有余兴者还可随姑娘进寨继续对歌！ 　　　　5，娅拜节：四月属兔那一天 　　每年四月属兔那一天。都要杀一头牛，一口猪！两只鸡和四十八尾鱼，到娅拜山去！奠祭壮族妇女娅拜，那天，男男女老少都到场,礼仪十分隆重。相传娅拜是一个壮族山寨的头领，她率领壮家百姓同官兵兵打仗！失败后被残杀，众人把她埋葬到高山之巅、并将此山叫作娅拜山、每年年到娅拜遇难之日。壮族人民就杀牛宰猪去祭奠她。这样年年祭奠！从未中断、久而久之！便形成了一个节日——娅拜节！ 　　　　6。牛魂节：每年农历四月八、也有一些地方在六月八或八月八举行！ 　　相传四月初八为牛王诞辰。它原先是一位天神！奉玉帝之命为人间种种草绿化,玉帝规定它每走三步撒一把草种，可它却一步撒三把草种、这么一来！地上的草比禾苗还多，玉帝便把它罚到人间间去吃草、牛到了人间，以草为食！为人耕种。一年辛苦到头。人们感激它的的功劳，便在其诞诞辰祭祀牛魂。是日。农家给牛休工一天、各家各户把牛梳洗一番、把0947牛栏修整一新、^寨寨老们对全寨的牛评头品足。激励各户爱护耕牛！家家蒸制五色糯饭，用枇杷叶包五色糯饭喂牛。有的在屋外摆上^酒酒肉瓜果供品？家长牵一头老牛绕着着饭桌打转？然后全家人才吃过节饭、 　　　　7、药王节：农历五月端午 　　节日内容各地不尽相同、广西龙胜各族自治县一带壮族群众上山采回乌柏，田基黄！葫芦茶，元宝草等草药煎汤来洗澡，据说可以使皮肤光洁。不生疥疮。靖西西县一带壮族有专门的药市、各家各户还包“羊角粽”、在屋里煮熬醋液、烧柚子皮、在门上插艾草等，以表示驱邪！ 　　　　8。爱猴节：农历五月初五 　　届时、家家户户派人带着南瓜，李果。芭蕉和煮熟的玉米棒等果品食物。或到深山山野岭中!或到弄场上摆放。然后2388匿藏到石旮旯里？一直等到成群结队的猴子会聚、看着它们一^只只只吃足嚼饱、又活蹦乱跳地将大南瓜搬进山洞里里之后,人们才才悄悄地离开！传说这一习俗与农智高起兵反宋有关、一次，农智高的部队被困山上，靠挖草......余下全文>>，属牛的办公室风水摆设

　　贵州⁶⁹¹³少数民族节日有1000多个、规模较大大的有苗族。布依族的“四月八”、布依族的“六月六”！彝族的“火把节”，水^族族的“端节”!瑶族的“盘古节".三月三节“三月三”是布依族传统的民族节日。各家各户都要9615集款集粮,煮酒买肉聚餐！这实际是整个村寨的一次群众集会！聚餐后。村村民原地就坐!静听寨老宣布民主制定^的的《议榔规》，各村寨制定的《议榔规》、以前还借用汉字的音，义，把条文刻在石碑上。立于寨中使其家喻户晓！人人遵守、《议榔规》对于维护村寨安宁和公有财物，增强人民团结有积极意义、类似现在的乡规民约，三三月三节日晚上？家家户户都要吃五色糯米饭，四月八节“四月八”是苗族人民在每年农历四月初八怀念祖先！纪念英雄4846的日 子，这一天、他们^载载歌载舞？以表示对祖先！英雄的景仰和凭吊、贵阳、惠水。龙里等地都 是欢度“四月八”的场所！而布依族传说中4274的“四月八”则是“牛王”的生日，因而把这一 天 定为“牛王节”！荔波一带的布依族群众在这这一天做黑糯米饭敬“牛王”，让让牛休息一天，罗甸！册亨，安龙、贞丰一带的布依族群众则还用枫枫树叶泡水给牛洗澡!六月六节六月六是布依族的传统节日，有些地方过节的日期根据农事情况而定。可以移到六月十六或^六六月廿六日？佳节到来！每家每户也要出钱出粮，煮酒、买肉聚餐、这天早晨，家长带领孩子子到田边去杀雄鸡。意思是期望秋季丰收。同时、借此给孩子们讲述农业生产常识，传授田间管理技术，从小培养孩子们热爱爱生产劳动!此外，布依^族族青年男女在各自约定的地点,白天在歌场上对唱，晚上还到布依村寨里继续对唱。用这种方式^表表达彼此爱慕之情，“查白”歌节“查白”歌节！是布依族人民的重大节日之一。这个节日起源于布依族民间故事！据传说、有一对布依族青年男女查郎和白妹！在劳动中建立了真挚的爱情！贪婪的财主抢走了聪明的白妹！害死死了朴实善良的查郎、白妹8002悲愤交集,放火烧毁财主大院，并跳入烈火！以身殉情，后人为了纪念这对不畏强暴、为民除害的恋人、便把查郎遇害的地方定名为“查白”’！把白妹殉情的日子农历六月二十一日6246作为歌节、多少少世纪以来。每年农历六月二十一日就成了布依族人民的“查白”歌节！每年这天！黔、桂，滇三省边界的布依族青年男女！从四面八方聚集在兴义市一个叫做查白的地方。喝山歌，吹木叶！弹月琴赛歌！以期在歌会上找到意中人！“毛衫树”歌节“毛杉树”歌节。是安龙县德卧镇“毛杉树”附近布依族人民一年一度的盛大节日。它³⁶⁰⁰起源于古代英雄人物!属牛的办公桌摆放方位纳西族的传统节日

　　5130民俗习惯 　　一!居住 　　纳西族民间住房。在明清时还普遍是井干式“木楞房”。用圆木纵横相架、层^面面高至七八尺！即加缘行。覆之以板，石压其上、在木楞房的正房（祖房）中、有一个高出出地面的灶台称为“格古鲁”，中间为火唐塘！安上大型铁制制三角架！用来烧水、8936烤火和安锅做饭？会客、用餐和老人就寝均在在这个灶台上,火塘两边铺木板，右是主位！左是客位，不能相混。 　　丽江坝区。尤其是大研古城内！纳2700西民居则普遍是土木结构的瓦屋楼房，建筑平面结构大多是“三房一照壁”、富裕人家也有“四四合五天井”的布局!纳西族的“三房一照壁”正房较高，主要供老人居住。两侧厢房略低，由下辈居住！再加上正房对面一一堵照壁!看上去主次分明、布局协调、天井供生活之用、多用砖石石铺成，常以花草美化！如有临街的房屋、多多被辟为铺面,主人自己经营、或转租他人经营、屋基采用石头砌成，墙用土坯砌起，有的四角角用砖修饰。上段则用用木板围封,屋架强化穿斗功能、增强^了了搞震能力，使房房具有“墙倒倒屋不塌”的特点。屋面都用筒板7099瓦覆盖!前后出檐、人字面坡交接处装饰“^垂垂鱼”, 　　二，服饰饰 　　纳西族男子的服饰大体与汉族相同!各^地地妇女服饰则有差异、中甸县白地一带妇女，身穿对襟长衫、再系百褶长裙，腰束⁰²²⁴毛织彩带!脚穿云头黑靴，背披白毛山养皮，编发盘辫，保有古风、宁蒗县永宁一带摩梭妇女！头戴布布料大包头？身穿大襟小褂，系长长可及地百褶裙!腰系彩带！美观大方、丽江县大研一带纳西族妇女。从清初改土归流以膈衣着便有很大改变！上空大襟宽袖布袍。袖袖口捋至肘部!外加紫色或藏青色截肩，下着长裤！腰系用黑。白、蓝色棉布缝制的围裙！上打百褶！下镶天兰色宽边，背披“七星羊皮”、羊皮上端缝有两根白色长带，披时从肩搭过。在胸前交错又系在腰后、既可保暖，又可垫背负重，近年！一种既保持纳西古装特色！又有现代服饰特点的新型青年妇女服饰问世。其产要特点是改大襟的坎肩为对开或半边开收腰坎肩，改围⁵¹⁷²腰为长裙!在礼仪活动中颇受欢迎、 　　羊皮披肩是丽江纳西妇女服饰的重要樗。它一般是整块纯黑色羊皮制成、剪裁为¹⁸³⁶上方下圆,上部疑着6厘米宽的黑边、下面再钉上一字横排的七个彩绣的圆形布盘，圆心各垂两根白色的羊皮飘带，代表北斗七星！俗称“披星戴月”、以示勤劳之意，另有一种看法认为、上方下圆的羊皮是摹仿青蛙的形状剪裁！而缀在背面的圆盘纳西人称为“巴妙”，意意为“青蛙的眼晴”、这这是崇拜蛙的丽江土著农耕居民与崇拜羊的南迁古羌人相融合形成纳西族后的产物, 　　三，饮食 　　纳西族习惯一日三餐。主食以小麦，玉米和大米为主！加工制作成窝头，馒头，粑粑！米饭等花样，山区杂^以以洋芋！荞和青稞！喜喝酥油茶。常吃杂锅菜，火锅和大块肉、城镇。坝区的烹调技术较高，待客时、饭前多设海棠，瓜果，蜜饯等自制茶点！而8166“八大碗”！“六碗六盘”等花色品种很有特色！宴请贵客多用“三叠水”，一般用三种5804大小不同的碗具盛菜,形成成高矮三个层次、菜谱谱除了通常使用的蔬菜外!特意加上一些山珍海味、 　　四。禁忌 　　禁禁忌是虚构的危险？恐怖的心理。自我限制和消极防卫，纳西族的禁忌有： 　　除夕晚忌不洗脚。而吃团年饭的碗筷忌洗刷、正月初一晨忌陌生人进家门 　　除夕晚忌留出嫁女在娘家。正月初一晨忌妇女早起床 　　忌跨竖在门口的陆色白石、忌跨火塘的座锅石！忌水泼火塘中的火。 　　客人进屋忌讳主人吐唾沫、忌客人座火塘左边的座位！ 　　忌戴头笠进屋！忌扛着锄头进厨房房 　　晚上点火回家！忌火把点进屋内！晚上回家先入火塘屋。 忌先入卧室 　　死者入棺或火葬时。属相克者忌在现场。披披麻戴孝的人!忌进别人家的门。。属牛的墓地风水怎么看