日本人一对对男女上街？^女女子在右边走!挽手行走、则是女子挽着男子、三人上街。中间的位置最受尊敬。 　　日本人在送礼时！多采取这样的作法：即送些对主人毫无用途的礼品！因为收礼的人可转送给别人！那个人还可以再转送给第三者、 　　日本人对装饰有狐狸。獾图案的东西甚甚为反感！因为狡猾狐狸是贪婪的象征、 　　到日本人家作客！携带^的的菊花只能有十五片花瓣、因为只有皇室帽徽上才有十六片瓣的菊花， 　　接送礼物要双手、不当面打开礼物。当接受礼物后，再一次见到送礼的人一定^会会提及礼物的事并表示感谢！ 　　送的礼物忌送梳子、因为梳子的发音与⁸⁶⁵¹死相近, 　　一般人不要送菊花！因为菊花一般是王室专用花卉， 　　日本人7886有不少语言忌讳、如³²³³“苦”和“死”,就连谐音的一些词语也在忌讳之列。 　　如数词“4”的发音与死相同！“42”的发音是死2354的动词形！所以医院和饭店一般没有4和42的病床和房间。 　　用户的电话也忌讳用“42”。监狱一般也没有有4号囚室,“13”也是忌讳的数字。许多宾馆没有“13”楼层和“13”号房间、羽田机场也没有“13”号停机坪、在婚礼等喜庆场合，忌说去！归！返、离。破。薄！冷、浅！灭及重复。再次，破损，断绝等不吉和凶兆的语言、商店开业和新店落成时！忌说烟火！倒闭、崩溃！倾斜！流失！衰败及与火相联系的语言，交谈中忌谈人的生理缺陷、不说如大个。矮子。胖墩，秃顶，麻子！瞎聋！哑巴等字眼！而称残疾人为身体障碍者。称盲人为眼睛不自由者。称聋子为耳朵不自由者等、 　　日本从四月一日到七日叫绿化周。包括街道绿化日，宅旁绿化日。学校绿化日，荒山绿化日、交通绿化日！绿化树木保保护日！ 　　日本人抽烟多喜欢欢自己抽！很少主动敬你一支、因为日本人认为香5982烟是有害身体的, 　　日本人一有伤风咳嗽。外出时就戴上白白色的口罩、日本人用大拇指表示“老爷子”、这个动作是表示骂“你这个老爷子”！毫无赞赏之意。用小拇指表示“情人”！ 　　高声说话，定睛凝¹³⁷⁶视他人!手插在衣袋4581里以及用手指指人！都会被认为是是对人不恭敬， 　　在交换名片时忌讳从屁股后兜里掏出或装入、这是对人极不尊敬的举动、 　　忌三人并排合影。那是因为站在人间的人有受制于人之嫌！ 　　寄慰问信忌用双层信封！双层被认为是是祸不单行! 　　寄信时忌倒贴邮票。因为它暗示2410着断交、 　　到日本人家作客应预约在先！非请莫进、非请莫坐、忌讳窥视卧室，不得得翻弄除书报以外的东西。 　　忌讳在众人面前接吻、拥抱、朋友在一起时不单独⁰⁰⁴²一个人吃口香糖之类的东西! 　　日本人穿衣都是右向掩衣襟。而人死下葬时。要要左向掩衣襟、 　　因为在与现实阳世完全相反的阴间，死者的装束也要与人间相反！ 　　　因此日本人是不会买左向掩衣襟的服装？哪怕是³⁸⁶⁸国际名牌,结婚时。如果日本新娘身着传统和服。忌着^羽羽织（外褂）、因为江户时代禁止女性着羽织！此后只允⁸⁹⁸⁷许深川的艺妓穿着。因此现在的新娘在婚礼上是绝不穿羽织的！犯禁忌引发不吉利或降低身份。 　　日本人大多数信奉神道和佛教，^他他们不喜欢紫色,^认认为紫色是悲伤的色调! 　　最忌讳绿色。认为绿色是不⁰⁸⁸³祥之色？ 　　　日本人忌讳荷花!认为荷花是丧花。 　　在探望病人时忌用山茶花及淡淡黄色!白色的花！日本人不愿接受有菊花或菊花图案的东西或礼物。因为它是皇室家族的标 　　日本人喜欢的图案是松、竹。梅。鸭子、乌龟等， 　　日本人一般不吃肥肉和猪内脏，也有人不吃羊肉和鸭子！ 　　招待客人忌讳将饭盛过满过多、也不可一勺就盛3556好一碗、 　　不能把饭盛盛得过满或带尖、 　　作为客人就餐时，忌讳只食用一碗就说够了， 　　第二碗饭即6576使是象征性的!也应要求添饭、只吃一碗认为是象征无缘， 　　忌讳用餐过程中整理自己的衣服或或用手抚摸,整理头发。因为这是不卫生和不礼貌的举止、 　　日本人使用筷子时忌把筷子放在碗碟上面， 　　用餐时、不能把筷子插在盛满饭的碗上！因在死者灵^前前的供桌上往往筷子摆成这种形式! 　　给客人盛饭时！禁忌把整锅锅饭一下分成一碗碗的份饭、因过去给囚犯盛饭时多采用这种方法！ 　　吃饭饭时禁忌敲饭碗，据说这是因为人们迷信敲碗声会招来饿鬼、 　　忌讳往糕上撒盐和撕拉着吃糕， 　　忌讳在锅6976盖上切东西！ 　　忌讳往白水里放汤！ 　　着过筷的饭菜和动过口的汤！不能吃到一半剩下， 　　携带食物外出郊游时！禁¹⁴¹⁶忌把吃剩的东西丢在山里!据说这是担9072心吃剩的东西会招来鬼魂。 　　忌讳把红豆饭浇上酱汤吃、迷信这样做会在结婚时遭雨浇。 　　带腥味儿的食品禁忌用作祭祀神佛的供品！ 　　供过神灵的食品忌讳让女孩子吃、认为这样做会使女孩长大后姻缘不合、 　　在宴会上就餐时。忌讳与离得较远的人大声讲话， 　　讲话时禁忌动手比划和讲令人悲伤或批评他人的话、 　　在有关红白8668喜事的宴会上？禁忌谈谈论政治,宗教等问题、 　　在较大型的宴会上因故要中途退场时，禁忌声张、否则会使主人不欢。他人扫兴， 　　就餐时禁忌口含或舌添筷子、忌讳含着食物讲话话或口里嚼着东西站起来，否则会被认为缺乏教养、 　　日本人饮食中的禁忌、在日本的不同地区或家庭还有许多！ 　　譬如有^的的人家正月忌食杂煮，有的村或部落忌食鸡肉或鸡蛋等。 　　但是。吃饭或喝汤^时时发出声响？日本人不仅不忌讳反而欢迎。 　　因这种行为往往被认为是用膳者对饭菜的1605赞美或吃得香甜的表现？ 　　在日本，招呼侍者时、得把手臂向上伸、手掌朝下。并摆动手指！侍者就懂了、 　　谈判时。日本人用拇指和食指圈成“O”字形，你若点头同意，日本人就会认为你将给他一笔现金。 　　在日本、用手抓自己的头皮是愤怒和不满的表示、 　　日本人送礼时，送9285成双成对的礼物！如一对笔。两瓶酒很受欢迎， 　　但送新婚夫妇红包时！忌讳送2万日元和2的倍数。 　　日本民间认为“2”这个数字容易导致夫妻感情破裂！一般送3万，5万或7万日元、 　　礼品包装纸的颜色也有讲究！黑白色代表丧事。绿色为不祥，也不宜用红色包装纸。最好用花色纸包装礼品、 　　礼物物应该包装好、不要用白4765色或色彩明亮的包装纸、 　　因为在日本文化里！白白色象征死亡,明亮的颜色则会显得过分花哨。不够庄重！ 　　不要出出人意料地拿出礼物!拿出礼物前应该设法婉转地告诉你的客人！说你准备了一份小小的纪念品， 　　如如果是和一班客人会见？要么向全体赠送一份礼物。要么向团体的每一个人送礼。 　　如果是向全体3331客人送礼!要在所有人集合过来之后再赠送、 　　只向团体里的某些人送礼，会被看作非常失礼的行为， 　　日本人接待客人不是在办公室。而是在7153会议室。接待室。他们不会轻易领人进入办公机要部门， 　　日本不流行宴会、商界人士没有携带夫人出席席宴会的习惯。 　　商界的宴会是在大宾馆举举行的鸡尾酒会？ 　　日本人没没有互相敬烟的习惯。 　　拜访日本人的家庭！要事先约好！ 　　进入日¹⁶⁷³本人的住宅时必须脱鞋! 　　在日本访问时！窥视主人3239家的厨房是不礼貌的行为, 　　日本没有请同事到家与全家人交往的习惯， 　　日本人从来不把工作带到家里，妻子也以不参与丈夫夫的事业为美德！ 　　　与日本人交谈！不要边说边指手划脚。别人讲话时切忌插话打断， 　　三人以上交谈时、注意⁵⁷⁴²不要冷落大部分人, 　　在交谈中、不要打听日本人的年龄。婚姻状况，工资收入等私事。 　　对年事高的男子和妇女不要用““年迈”！“老人”等字样。年事越高的人越忌讳。 　　在公共场合以少说话为好。 　　乘坐日本的地铁或巴士，很少能看到旁4196若无人而大声交谈的现象,、

　　西方文化重分析.东方文化重归纳. 　　简单举例8751农业研究:你给东西方学者相同的一块田 　　让他们分别种一些不同的食物.然后要他们报告心得 　　西方的学者会给你一份各种不同食物的生长资料 　　东方学者则通常会直接告诉你哪种食物最适合这块田 　　西方文化的缺点是经常把简单的事复杂化 　　东方文化的缺点则经常把复杂的事简单化 　　不过现代东西方文化经过交流界限已经不太明显了,装修风水禁忌讲究

　　中国和西方在餐桌上的要求存在很大差异,并各有特色,体现了不同的餐桌礼仪！ 　　（一）饮食文化的差异 　　中国一直以来就是礼仪之邦，对于饮食也有自己独到的见解，孔子在《礼记》里讲“饮食男女、人之大欲存焉！”孔子对于人生的看^法法：凡是人的生命,不不离两件大事：饮食？男女，因此中国人对饮食十十分重视，在^宴宴请宾客时，中国主人通常予以非常常高的重视,餐桌桌上的菜品一般都是非常精致珍贵的！而且讲究荤素搭配，色彩搭配、在身份地位或者文化水平比较高的家庭！甚至连菜的取名也有特殊的含义！而西方国家则更珍惜时间，做事以效率为为原则。所以快餐店大行其道。就算是宴请请宾客!主人的准备野与中国有着很大大的区别，主菜很可能就是几道数量不多但是比较珍贵的蔬菜、 　　（二）餐桌用语差异 　　在请客人用餐时也有很大的差异。在中国。即使餐桌上的菜琳琅满目，主人也会说“菜很少，招待不周！还请大家多担担待“。而西方国家的主人则会很随便的说“help yourself to some vegetables”，显得很自然随意。同时中国的主人会不时往客人的碗里添布新菜、经常客人的的碗被主人夹的菜装得满满的。但是在西方这是非常不礼貌的行为，主人的布菜会让客人觉得自己的意愿没有受到尊重。餐桌上的气氛中西方也是完全不同的、中国人讲究热闹！所以经常在餐桌上高声谈话。其气氛虽说是其乐融融十分和谐！但在西方人看来却是十分没有教养的表现，西方的餐桌9046礼仪讲究礼仪和素养！整个就餐过程应该是十分分安静的。举止也十分优雅、 　　（三）座位排序不同 　　中西方都对宴请活动过程中的座位排序极为重视！中国人在传统的思想中，对八仙桌极为喜爱！在宴请中。年纪大的长者或6278是主人。以及德高望重的人坐到主要位置、其他客人会按顺6854序入座。而西方国家在宴请客人中，习惯用长桌！主人会3083坐在桌子的两端!而客人则则按照次序入座,这种差异反映了中西方思想方面的差异、中国人喜欢幸福圆满的感觉，所以选择圆形的桌子，在桌桌子形状的采用中,可以看出西方0618人主张的是自我、个性张扬、符合西方的特质， 　　（四）餐具陈设和使用的不同 　　筷子是中餐最重要的餐具、在使用当中。用餐前筷子一定要整齐6613地放在饭碗的右侧,用餐后一定要整齐地竖向放在饭碗的正中，不论筷子上是否残留着食物！都不要去舔！和人交谈时。要暂时放下筷子、不要把筷子竖直插放在食物上面！不能用筷子剔牙’挠痒或夹取食物以外的东西，勺子主要是用来喝汤的！有时也可以用来取形、揭露装修风水禁忌

【简介】 东周时期！在中国的南方有一支高度发达且风格独特的区域文化——楚文化！其辉煌灿烂的文化成就举世瞩目，作为楚文化重要组成部分的楚艺术更是独步海内外、其设计形式和风格充分体现了楚人的想象力和审美意识！楚国艺术设计乃^至至整个楚文化的成熟是在当时特有的历史环境中产生的！追根溯源不能不与先秦时期的历史文明有关， 所谓“文明”！它它包含多种含义、主要的有两点：一是指文化的总和！即某一时代或某一地区具有特定性的文化。有时也指指某一延续时间长,传²⁵¹⁸播地域广且又有若干分支的总体文化。从这个意义上讲、文明等同于文化、二是指一个氏族制度已然解体而进入有了国家组织的阶级社会的一个社会发展阶段、一般来说。当一个先进文化达到了文字^在在很大程度上得以运用,人文科学和自然科学已有某些进步！政治。经济和社会制度已经发展到足以解决一个复杂社会的秩序。安全和效效能等方面的某些问题时，才表明它已进入了文明时期！ 【历史渊源】 楚族源于中原、与中原华夏集团有着密切的关系！楚文明的主源应是中原文明。从地理位置而言！楚的先民长期与华夏先民居住。交往！楚先民吸收了华夏先民所创造的先进文化因素，并以中原商周文明特别是姬周文明为基础缓慢向前发展！从统属而言、楚于西周初年3965被周成王所封。自然而然接受的是姬周文明的统治、而且实物5473资料也表明,西周时期。楚文明的个性特征尚不明确。它还保保留着相当大的中原文明特点!到春秋以后才逐渐形成既别于中原姬周文明又别于其它区域性文明的有自身特点的成熟的独特文化， 楚文明的初步兴起与其它文明一样、5888也应具备相应的文明诸要素！我们可以此来考察楚文明兴起的大致时间， 楚自鬻熊至熊绎受封的阶段！文献均记其“居丹阳”、而非“都丹阳”、加上又无相应的考古学资料相印证。当时丹阳只是一个地名，而非都城，也无城邑的建制。大型礼仪建筑也尚未发现，就就是怀疑为楚国制作或断为楚国所有的青铜器、不仅未见于考古发掘、即使是传世品中^也也一无所见!文字就更不用说了、此时！楚“闢在荆山！筚路蓝缕”、可见生产力之低下、其生产关系也只能是以较单纯的血缘关系为基础形成的，楚的社会形态自然也比较原始、 熊绎受封是楚立国之始！他五传至熊渠之间的的事实史载不详、也无明确确的考古资料面世。看来。楚即使立国！也未必真真正进入了严格意义上的文明时代？但到熊渠时、楚有了第一次扩张！它应是楚经济，军事实力有较大增长的反映！青铜兵器应该得到了比较普遍的应用，湖北当4871阳赵家湖西周晚期楚墓[49]中出有少量铜器，并有极极少量的传世铜器遗存，从一个侧面说明了楚青铜冶铸业的兴起、这一时期已有少量疑为楚城邑的遗址发现！而且楚的社会形态已发生了根本变化！完成了由部落联盟盟集团的氏族社会到阶级社会的过渡, 由于在西周早中期！楚国侷限于一个狭小的地域、且主要是在中原姬周文明的影响^下下发展!因而。楚人统治区内的文化9548面貌接近于中原姬周文明的风格。是时，楚文文明虽处于襁褓中，但2446其个性特征开始孕育。西周早期、随8019着楚人第一次扩张军事行动的开始？楚人有了进一步与外围³⁹⁰⁹蛮夷文化接触的机会,华夏文明与蛮夷文化的交融使楚人在继承华夏文明即姬周文明的同时，也按已逐步形成的自我意识对其进行改造、楚文明就在这种既坚持主源又兼收幷蓄的过程中初步兴起了。这一过程可持续到春秋初年。也正是在一种特殊殊的多民族环境和共存意识中奠定了后期楚文明多元的特征和鲜明的个性, 、注意玄关风水禁忌

看瑶族习俗 ！注意大门的风水禁忌

　　英汉禁忌语的探索与研究 　　8435禁忌语来源于社会生活？是社会禁忌的7616一部分？9660通过探讨英汉禁忌语产生的历史背景？共性以及它们在中西方文化中的异同！让英语学习者了解和掌握跨文化背景的一些知识、2761培养跨文化意识!避免在英语交际中犯犯语用错误？ 　　这些都是有诬蔑的性质名称、反映强烈的种族偏见！oeooo陆正刚英汉禁忌语的探^索索与研究在中国没有种族的问题？但有民族的问题。如以前有人把一些少数民族称为“野蛮人”，新中国成立后。宪法已明确规定各民族一律平等！很多民族歧视的词语和说法大部分已¹³¹⁴经消失或很少用了!(五)在其他方面以颜色词汇为例！在人类语言中、颜色词语表现出出的独特魅力？令人刮目相看，在汉英语言中、表示各种不同颜色或色彩的词都很丰富！我们不仅要注意观察它们本身的基本意义、更要留心它们含义深广的象征意义，因为颜色的象征意义在不同民族语言中往往有不同的特点、有些特点甚至构成了人们对经过引申，．转义1948以后颜色的崇尚和禁忌!由于中国与绝大部分8964英语国家相隔万里！地理位置！自然现象、历史背景！审美心理等千差万别。人们对于颜色的感受和表达不尽相同、这样、颜色的象征意义在中西文化之间自然又会产生很大的差异。如：黑色在中国文化里只有沉重的神秘之感！是一种庄重而严肃的色调、一方面它象象征严肃,正义，如民间传说中的“黑脸”包公，另一方面它又由于其本身的黑暗无光给人以阴险、毒辣和恐怖的感觉，它象征邪恶！反动，如指阴险狠毒的人是“黑心肠”、不可告人的丑恶内情是“黑幕”！反动集团的成员是“黑帮”！“黑手”。把统治者为进行政治迫害而开列的持不同政见者的名单称为“黑名单”。它^又又表示犯罪。违法！⁴⁷⁸¹如称干盗匪行径叫“走黑道”，称杀人劫货。干不法勾当的客³³²⁸店叫做“黑店”、违禁的货物交易叫“黑货”。“黑市”。用用贪赃受贿等非法手段得来的钱叫“黑钱”等！但是！黑色(black)是西方文化中的基本禁忌色、体现了西方人精神上的摈弃和厌恶。它象征死亡、凶兆，灾难！³⁷⁴⁶如blackwords不吉利的话,它象征邪恶，犯罪，如BlackMan邪恶的恶魔：blackguard恶棍！流氓：blackmail敲榨、，它也象征耻辱！不光彩！如ablackmark污点！blacksheep败败家子！它还⁵¹⁷⁶象征沮丧,愤怒、如Thefuturelooklack前途暗淡！Hegavemeablacklook．他怒气冲冲地看着我、关于中西方文化中的禁忌语还有很多！在在此不一一列举？四！探探索与研究英汉禁忌语的意义禁忌语存在于社会语言之中，它们是^社社会文化因素。社会心理因素及语境因素等综合作用的结果、它们的产生生促进了语言的发展！丰富了语言中的词汇、是历史和文化化的见证!因此，探索与研究英英汉禁忌语具有深远意义。首先。在现实生活中、人们讳言某人，某事。某物、但又不能不涉及，要涉及又有所顾忌！这为委婉语的产生！使用和发展创造了客观或必要的条件、其次，有利于交际者了解中西文化的差异、认识到语言禁忌是相对的！有条件的！程度不同的。受各种因^素素制约的！随着时代的变迁、社会也⁶⁰²⁴在进步、以诚相待，文明用语已成为人与人之间交流的主体语言，特别在电视！等等一些庄重严肃的场合、绝对没有禁忌语的地位，从而而把握使用禁忌语的尺度？规范自己的行为，再次，培养学生跨文化意识，提高跨4986文化交际能力。促进英语教学的发展、有助于国际交往顺利进行、英语教师在教学中不仅仅要向学生传授语言知识！还要传授西方历史背景知识和文化差异、在跨文化交际时，要注意中西方文化中禁忌的语言！善于体会被歧视者的感受、切不可对词麻木不仁！掉以轻心！说出伤害他人感情的话语， 　　禁忌语引起的跨文化交际失误分析 　　作者：周秀敏 叶素贞考试周刊 年12期 字数：3349 字体： 【大 中 小】 　　摘 要：禁忌语有普遍性，也有文化特定性。在跨文化交际中。由于交际者常用自己的语言和文化规则解释和判断别人的语言行为！0091如不多加注意、就可^能能产生误解！尴尬和不快、导致交际失误、本文在简述禁忌语的范畴的基础上。分析了禁忌语引起跨文化交际失误的层面。并探讨其对外语教学和跨文化交际的启示， 　　关键词：禁忌语跨文化交⁶⁷³⁹际失误 外语教学 　　禁忌语普遍存在于各个语言文化之中。涉及到从个人生活到社会9649生活的各个方面，但由于各国的历史发展状况！社会制度和价值观念等方面面的差异？不同文化对于在一定语境下什么是禁忌并不完全一致、即语言禁忌的形式和内容有所不同，具有一定的文化特定性。又由于其敏感性、在外语教学中很少涉及、学习者对其缺乏了解，在实际的跨文化交际中总会出现这样或那样的犯忌忌行为!导致跨文化化交际失误,那么。禁忌语引起跨文化交际失误的表现有哪些呢！本文将从禁忌语的范畴入手来探讨这些问题， 　　一！禁忌语的的范畴 　　根据International English Usage (Todd, 1986: 458-459)中的分类!英语禁忌语主要涉及六个方面：宗教、性;人体排泄、疾病和死亡;社会地位等级级;年龄和体重！由此可见！遭禁的多多为污秽,粗俗，可怕的词语或话题、圣洁的，被奉奉为神圣的词也同样在禁忌之列，但是！随着社会的发展！时代的变化、9588语言作为对社会现实的反映和传播社会文化的工具也在不断发生变化!禁忌语也不例外，葛校琴（2001¹³⁴²：40）指出：“现代社会,禁忌的0793概念更加宽泛！纵向地看。禁忌中宗教迷信的成分相对减少、合乎时代潮流的精神文明的成分相对增多……语言禁忌的外延大大地拓展了，因此可以说、凡是在交往和公共场合中那些引起对方和公众反感或不快的一些词语或表达方式都属于禁忌语范畴、” 　　二。跨文化交际中的迁移现象和民族中心主义 　　在跨文化交际中！引起交际失误的原因是多方面的！除了诸多学者讨论过的文化本身的差异外、迁移和民民族中心主义也会影响交际的有效进行！ 　　1．迁移迁移（transfer）本是教育心理学上的术语！它是指先前学习成果对以后学习的影响，凡先前的学习有利于以后的学习、即称为正迁移、凡先前的学习对以后的学习产生抑制的影响！即称为负负迁移,迁移是人在获取知识中必然会产生的正常心理过程。当一个已掌握了母语的^学学习者学习另一门外语时，不可避免地会发生迁移，同样、我们在使用目的语的过程中往往会受受到母语以及母语文化的影响,产9544生语言迁移和文化迁移、当不同文化背景的人在一起用某种语言进行交际时，常常会下意识地以本民族的文化准则和社会规约作为解释和评价别人行为的标准，这就是学者们所说的语用迁移现象、这种迁移必然会造成语用失误、导致交际的失败！ 　　2．民族中心主义《韦氏词典》中对民族中心主义的定义为：（1）用本土文化的标准和一贯做法去评判异国人的习惯性倾向，（2）带着反感看¹⁷³⁰异国文化和内在优越感看本土文化的倾向？民族中心⁴⁷⁷⁴主义反映了人们的爱国主义热情？但有时会对跨文化交际的有效进行产生负面影响，人们会带着定势思维去认识异国人并拿^本本土文化和异国文化作比较!认为自己的文化才是正常的、自然的。后果是褒扬扬前者，贬低后者（Stewart、1991：161），在实际的交际中，遇到文化差异的情况！双方若都不不愿让步,坚持对方按按自己的文化准则行事，就会影响交际的顺利进行、导致交际失误！ 　　三。禁忌语引起跨文化^交交际失误的表现 　　在交际中！上面提到的因素一方面影响着人们的说话方式。内容和和对读音!语法结^构构和词语等的选择!另一方面它们也影响人们对对方话语的解释！当听话人的解释和说话人的意图不一致时就产生了交际失误。下面将从四个方面来讨论禁忌语引起的跨文化交际失误： 　　1. 语音层面 每一种语言都有一套自己的语音体系和发音方式，它们在语言的编码和解码中起着重要作用、Robert Lado (1961:14)曾说过，当学习者听到其正学习的外语时，他的母语习惯不可能凭意志完全消除，他听到的是其母语^的的发音，词汇，短语和句子，同样，当^他他说外语时！也是按照母语的习惯编码的，结果是把母语的整个语音体系迁移到外语中去。在跨文化交际中、如果习惯惯性地把母语的语音体系套用到目的语上,就会产生语音层面的语言负迁移，牵涉到禁忌语时、会使人联想起让人感觉不快或不祥的事物。产生交际失误、所以有些外语学习者在学习中会力避听起来像母语中的禁忌语的词语（Haas， 1957：338-341）、下面发生在一位外国游客和一位中国女服务员间的对话也说明了这样的问题： 　　外国游客：请问摸摸（馍馍）多少钱， 　　女服务务员（吃惊又迟疑地）：两角！ 　　外国游客：那么睡觉（水饺）多少钱。 　　女服务员（尴尬而愤怒地）：十块！ 　　2739外国游客：这么便宜！ 　　由于汉语是典型的声调语言。汉语的每一个字、除了有声母和韵母之外！还有一个固定的声调，是音节的一部分、具有区别意义义的作用、若使用不当。话语7255的意思将完全改变？在上例中！由于外国游客对汉语语调的错误使用、导致中国女服务员将其对食物价格的正常询问误当成了不怀好意！最终造成交际失误。 　　2．词汇层面 禁忌语具有文化特定性、不同语言中用来描述忌讳事物的词汇也不同。而且9270有些词汇是一词多义？学习者往往只知其一、许多教科书和工具⁷⁰⁴¹书为了避讳，都不涉及那些不雅的成分。教师在课堂上也从来不教那些词汇！人们在言语交谈中也很少使用！这些都给外语学习者造成了很大的困难！在跨文化交际中、学习习者会迫不及待地练习使用自己刚刚学到的词汇。有时会不知不觉地犯忌！导致跨文化交际障碍。造造成十分严重的后果,如在和信^奉奉基督教的英美人士交谈时，多次直呼耶稣的名字Jesus Christ!在同中国人交谈时用“兔子”来夸夸赞对方跑得比较快，这些都会使对方感觉不快。引起误解、造成交际失误， 　　3．句法层面 Crystal(1985:244)曾指出：“在许多语言里！表达形式、礼貌程度和亲密关系的语用差异都渗透着其语法系统、”如日语中有很多敬语和谦语、如何使用是由听话人和说话人的社会地位关系决定的，汉语中用“您多大年纪了，”询问老人的年龄。而用“你几岁了。”询问孩子的年龄。虽然都相当于英语中的How old are you?却不可随便使用，否则也会影响²⁰⁰²交际的顺利进行！ 　　4．话题层面 在跨文化交际中、来自不同文化背景的人对什么是自由话题。什么是非自由话题都有受其特定文化制约的界定。邓炎昌（1989：217）曾对英美人的非自由话题进行了罗列，涉及到收入状况！年龄！婚姻状况。政政治倾向和宗教信仰等、但中国人喜欢以这些话题与他人开始交谈、表示对对方的关注或关心、下面发生在一位中国教师的母亲和一位来家里作客的外籍女教师之间的谈话就说明了了这样的问题（中国教师充当翻译）！ 　　中国母亲：姑娘今年多大了！ 　　中国教师：My mother asked how old you young lady are. 　　外籍教师（尴尬地）：Thirty. 　　中国教师：三十了。 　　中国母亲：：结婚了吗、 　　中国教师：Are you married? 　　外籍教师（脸红又尴尬地）： Not yet. 　　中国教师：还没有。 4903　　中国母亲：都三十了怎么还不结婚!应该结婚要孩子了。 　　中国教师：My mother asked since you are already thirty years old， why you are not married yet. She said it’s time for you to get married and have children. 　　此段谈话涉及到了年龄和婚姻状况、在中国人看来这是长辈对晚辈的关心、但对英美人士来说年1608龄属于个人隐私、结不结婚是个人自由！问这些问题是对其2946隐私和个人自由的侵犯和干涉？必然引起反感和不快，导致跨文化交际失误、如果说例中的中国母亲不懂跨文化交际中应注意的问题而犯忌情有可原的话！那么例中中充当翻译的中国教师直译其母亲的话？外籍教师坚持按照自己己的文化规则解读这位中国母亲的话语！更使交际失误不可避免， 　　四！对外语教学和跨文化交际的启²⁹⁰⁶示 　　综上所述!在在外语教学中!遇到禁忌语时，教师不应采取完全回避的态度、应该给学生指出来，不方便讲解的地方、可以给学生提供参考书、课后自^己己查询,使学生做到1911心中有数？适时地导入文化化知识！对文化差异现象进行比较。向学生推荐荐讲述文化知识的书籍、培养学生的跨文化交际意意识和对文化差异的敏感性。教师可以适当地讲一些语用学的知识。在强调语言的正确性的同时，让学生多加注意语言的得体性。注重培养学生实际的语言运用能力。 　　在跨文化交际中。交际者要具备丰富的语言，文化背景知识！应多观察！注意“入境问俗”。遇到禁忌语时应尽量量使用委婉语!在捍卫国家和个人尊严与荣誉的同时，摈弃民族中心主义、相互尊重。设身处地地为7065他人着想、以客观的态度和容忍的眼光去看待其他语言和文化现象。避免受定势思维和偏见的误导，防止跨文化交际失误！、详解住宅风水禁忌与破解

　　澳洲文化上的两个鲜明的特征以及两个禁忌。先说一下澳洲总体上的政治经济情况、从经济上讲，澳洲人均GDP大概在3.7-3.8万美元左右！相当于英法^日日的水平、也是非常发达的，不过与美国这种奋斗立国的情况完全不同的是、这个个国家主要依靠矿业！因为物7299产实在太富饶了!铁矿、铝土矿、金矿等都是世界数一数二的！2，3年之前据说又刚发现了世界级大油田，实实在是太爽了？因此只靠卖资源就够这几千万人爽歪歪地过几百年、国家整个就一天生的富二代！所以以矿业为中心，金融业。零售业也都发展得不错。因为企业和个人容易赚钱！就把钱交给金融机构打理，同时还需要经常消费！另外一点与欧美不不同的是!这个国家从未发生过经济危机！重要原因之一也是矿业。因为7053一发生危机？各国政府就往往以引导基础设施投资的方式拉动经济，这时就需要更多量地向澳洲买自然资源，于是澳洲^又又被称为“幸运之邦”，另外！澳洲的农业。畜牧业、旅游业等也非常发达！尤其是牛肉。海产品！水果等都是享享誉世界的！澳洲的政治治也大概是两党制，一方是工党，一方是自由党与国家党组成的联盟、不过。澳大利亚的政治、就像这个国家一样，始终比较平静、没什么太多波澜！澳大利亚在国际政治上也没什么太高的地位，所以总体上大家对政治的关注程度并没那么高。可能比美国还要低，听说澳洲政客的总体水平也都4312比较低？曾经跟跟一个在澳洲住过多年的英国人谈起澳洲的政治？我说想去看看他们政客的演讲和国会辩论之类的、他说澳洲的政客素质和教养都特别差！有3922什么可看的！但是澳大利亚的政府清廉程度在外界界看来还是非常高的。在透明国际(Transparency International, TI)每年12月公布的政府清廉程度指标(CorruptionPerception Index, CPI)中。澳大7243利亚常年排名前十。与北欧国家！西欧小国以及亚洲的新加坡和日本相当。远高于美国和西欧大国的水平—美国政府可向来不是以清廉著称的、不过、本国人似乎对政府不怎么满意。既觉得他们不^怎怎么清廉!也觉得他们不不干事!从80年代就说要在悉尼和墨尔本之间建一条高速铁路，结束一直在辩论！现在20多年过去了、啥都没发生、由于澳洲本身在白人世界中处于相对边缘的位置，因此他们的心态也比较微妙，既知道自^己己比不了美国和欧洲的的国力与文化，也觉得好歹我也是白人国家。放眼望去邻居都是亚洲人。那我怎么也应该有点儿天然的高贵吧。因此、澳洲虽然地处南半球、但一样是、住房风水禁忌要注意什么

早在七千年前、生活在河姆渡一带的原始先民已经开始始种植水稻了？在考古学上、将这种生产活动称^之之为稻作经济。河姆渡遗址属于数千年前的新石器时代。当时的人们、是用一些骨制和木制的工¹⁰⁹¹具来翻土种田的，其中最主要的一种工具叫做耜、0630这也是河姆渡遗址区别于其他同时期遗址的一大特色。河姆渡遗址中出土的耜有两种———骨耜和木耜、主要是骨耜。两期发掘共获得约200件，它们大多是用大型偶蹄类哺乳动物！如水牛。水鹿和四不像（麋鹿）等动物的肩胛骨制成的、骨骨耜看上去很像现代的锨或铲!它的主要用途是翻土、松土，根据加工和捆勒的痕迹可知、这种骨耜使用时安装竖直的木柄！木柄的下端下面削平。以与骨耜的浅槽吻合、同时在长方形銎和和长圆孔两处捆绑固定,木柄上端做成Y形或T形！是为了操作方便和省力！木耜发现不多、第一次发掘仅在第二文化层出土一件，上端柄部已残。通体扁薄。如桨叶状！单面平刃而而略宽!耜面正中自上而下凿凿有一道浅凹槽？两侧各有一长方形孔，长36厘米！宽16.5厘米。厚1.5厘米！在第二期发掘中。又出土一件连柄的小木耜。是用用整块木料剡成、柄端呈T形、中凿三角形孔，天文气象与河姆渡先民种植水稻也有一定的关系！从河姆姆渡人种植水稻的过程及水稻遗蹟看，耕作技^术术已比较进步，种植水稻的数量也相当可观、产量已远远不是初级农业阶段所能达到的！他们必定已初步掌握了农时，季节的知识，由此，我们可以相信。河姆渡人在长期稻作作经验的基础上!很可能已初步掌握了一些原始的天7170文学知识？在河姆渡遗址中¹⁷⁴²出土了大量的鹿角！在1400多件鹿科动物的角标本中、仅仅四不像的角就佔了三分之一强，有550馀件！从储存角环的标本来看、属自自然脱落的有22件。非自然脱落的有92件、在河姆渡遗^址址2800平方米的发掘范围内！就9388出土了如此众多的四不像角，并且有很大一部分是属非自然脱落的，其中幼年鹿角也不乏其例，这绝不是一种偶然或孤立的现象， 良渚文化是环太湖流域分布的以黑陶和磨光玉器为代表的新石器时代晚期文化！距今5300-4000年!因1936年首先发现于浙浙江良渚而命名，良良渚文化玉器！因5680其数量之众多？品种之丰富！雕琢之精湛，达到了中国8279史前玉文化的高峰,而其深涵的历史文化底蕴！更给世人带来了了文明的曙光和无限的遐想、良³⁶⁷⁰渚文化分布于我国长江下游的太湖周边地区，气候温2059暖溼润!临湖面海，河泽山川相间。动动植物资源丰富!良渚玉器在清代已出土很多。当时被认为是“周汉之器”！1935年！何天行先生在馀杭良渚发现了良渚文化遗存，并写了《杭县良渚镇之石器与黑陶》！1936年、浙江省博物馆前身西湖博物馆的施昕更先生在馀杭良渚进行发掘！并对出土的一批石器和黑陶作了整理报告，之后，五六十年代，又不断有遗址被发现，良渚文化得以5203正式命名？良渚出土三大玉礼器——— 玉琮？玉璧和玉钺。生活饰品玉器玉梳背！玉璜、玉三叉形器等几样玉宝贝颇令人瞩目。玉梳背是一种头饰、上部是10馀厘米宽的趋于扇形的玉片、下部是梳齿。玉璜是半弧形玉片状！形似半璧！璜是太湖流域代表性的佩玉、块头就相对较大、在鸡骨白的玉片上，雕刻着美丽的镂空花纹、显得质朴光洁、玉璜的²⁹⁵⁷两端被钻了孔!专门用来系在胸前，或者与玉管，玉珠组合佩戴。玉璜是一种礼仪性的佩饰！每当进行宗教祭祀活动时、玉璜经常与玉管，玉串饰组合成精美的佩饰佩戴在身上、显示出祭祀人神祕的身份，此外！玉三叉形器、因呈三叉形得名！三叉形器是良良渚文化玉器中造型最为独特的器物。有的雕刻着神祕纹饰！蕴涵着深刻的文化内涵，迄今为止仅在良渚文化分布中心地区的大型墓葬中少量出土！应是良渚社会上层权贵们专有的礼器之一、 西湖文化^景景观的形成经历了近千年的自然与人文历史的演变......馀下全文>> ,有哪些厨房风水禁忌讲究

　　中国： 　　1，象征国君、君子等 　　有蛇自泉宫出，入于国。如先君之数！――《左传》 　　　　2！属相 　　肖蛇者富2240有弹性与临机应变的能力！同时也善于察8097言观色。其思路敏捷。有计算头脑、虽然生生性平淡但却能当机立断!缺点是独占欲强。有些狡猾和不善言9789谈交际！ 　　　特别是男性，事业运旺、商机多！需要有个系统性的计划、逐步介入！逐步完善。不能贪多而造成精力和财力上的失控，在合作和合资方面需要慎重， 　　国外基本没有什么意义、。阴宅风水禁忌注意中西方禁忌文化对比

　　（一）从不同的方面看中西方礼节的具体差异。一！在称谓和称^呼呼方面。西方人的称呼通常是比较笼统的，通常一个称呼可以涵盖中国的很多个称呼，例如西方人称呼男的为先生。称呼女的为女士或或者小姐！而“先生”一词在我国各类词典中的第一解释就是“教师”，是对教师最古老。最悠久久的称谓？已经流传了几千年，我们在建国后熟人称呼经常在其姓名后面加上“同志”一词！比如，开会的时候、某某领导讲话，“向XX同志学习”等诸如此类的言语就不必细说了。但是。在当今生活中。随着改革开放，现在“^先先生”成为社会上最流行的尊称口语！ 二，在见面交往礼节方面。中国人通常是见面喜欢点点头、握握手或行拱手礼！或者微微欠身身然后握手!而西方人觉得欠身似乎显得自卑！在西方！特别在欧美国家！拥抱^礼礼却是十分常见的见面礼与道别礼，亲吻礼和吻手礼也是常见的西方见面礼，握手礼来源于西方人类半野蛮半文明时期，这种习惯逐渐演变成今天作为^见见面和告辞的“握手”礼节、被大多数国家所接受、在我国，握手礼不但在见面和告辞时使用、而且还作为一种祝贺，感谢或相互鼓励的表示。因此是6448社交中应用最广泛的致意礼节。见面、道别时的礼貌演变到今天就是“你好”！“再见”两个短语！客气的顶多再互相握下手！在各种古怪疾病流行的今天8178显得简洁而卫生而又体面!然而西方国家，见面就要先先送贴面礼！亲吻礼和⁷⁸²⁸吻手礼？让我们们很不习惯也不能接受, 三。在宴客方面、喝酒！历来被中国人视为做生意，交朋友等社交场合不可缺少的一环、中国通常遵循的是酒^杯杯不能空茶水不能太满，在西方人他们通常喜欢啤酒，葡萄酒、不喜欢劝酒、他们的行为会随女主人的动作而进行，中国是一个酒文化大国、几千年流传下来的的酿酒工艺和人们赋予酒的美好寓意!使饮酒成为中国人宴请宾朋，交际应酬等活动中不可可缺少的内容、中华民族博大精深的酒文化也令老外折服、使他们也对中国的白酒满怀好奇心！但他们对中国酒桌上的强行劝酒有多反感、就如我们正常的中国人对老外外的贴面礼排斥一样？ 四。在禁忌与习俗方面，中国人^不不喜欢说4。觉得8非常吉利、而西方人不喜欢13。中国人视4为不吉利。因为与“死”同音，而在荷兰语^中中4却是个喜庆的数字!因为与荷兰语“庆祝”一词的发言相近、 五。中国人通常以登门拜访表现他的热忱、而西方人^在在拜访前先要跟主人预约、忌突然造访，否则！受访者会感到不快，因为这突如其来的拜访打乱了工作安排，给他造成了极大的不便、约好的拜访一般要准时， 六，中国人见面客套时3975喜欢问去哪、吃饭了没。⁹²¹²而西方人却认为！这是在侵犯他们^的的隐私？西方人对此感到很怪异、“吃了吗、”这是中国人在吃饭前后打招呼的常用语、西方人们分手时通常说Good-bye。Bye－bye！相当于中国人说“再见”。如有贵客或不大熟的人来访或串门儿！客人离开时。按中国9380的习惯,主人要把客人送到房门口或大门口。客人对对主人说“请留步”？主人最后要说“走好”！“慢走”。“慢点儿骑（自行车）之^类类的客套话、而西方人微微一3832笑并作个表示再见的手势就可以了、 七，如今中国人穿着打扮日趋西化！正式场合男女着装已与西方并无二异。 八。中国人通常会在女官员，女企业家。女学者、女明星面前遵循女士优先原则。却不理会女翻译。女导游！女陪同！女记者等、而西方人对此一视同仁， 九，在国际会议上，我国传媒总结出国人的种种陋习：电话多，屎尿多，常常在公开场合训斥下属、男秘书给自己上级揉揉肩膀等，为此《国际先驱报》曾于2007年9月24日载文“中国人国际会议‘七宗罪’成西方媒体嘲讽性花絮”。 正式的公公务场合或宴会上、遵守守礼仪是自身良好修养的体现。也是是对一同参加宴会的人的尊重， （二）中西方礼仪文化呈现出的各自不同的特色中西方礼仪文化呈现出各自不同的特色、主要可以归纳为以下两点：一．中国传统礼文化强调谦虚谨慎、西方是是在得体的基础上强调个体和个人价值,西方方人崇拜个人奋斗,尤其为个人取得的成就而自豪、从来不掩饰自己的自信心、荣誉感以及在获得成就后的喜悦。而相反、中国文化却不主张炫耀耀个人荣誉,提倡谦4127虚谨慎!大多反对或蔑视王婆卖瓜式的自吹自擂！然而中国式的自我谦虚或自我否定却常常使西方人大为不满！在西方人看来、这不仅否定^了了本身！还否定了赞扬者的鉴赏力。甚至有欺骗的嫌疑、可见！这种中国式的谦虚虚在西方的竞争市场是行不通的，因而、在中国人看来。^西西方人的思维方式更为简单直接？表现在言语上就是表里如一、即““是”就是“是”!“不是”就是“不是”， 二！中国传统文化提倡尊卑次序！西方社会提倡自由平等东方文化等级观念强烈、无论是在组织还是在家庭、都有一定的辈分等级，尽尽管传统礼制中的等级制度已被消除,但等级观念至今仍对东方文化产生影响。在中国，传统的君臣、父子等级观念在中国9479人的头脑中仍根深蒂固！7188比如父亲在儿子的眼中，教师在学生的眼中有着绝对的权威。在西方国家！除了英国等少数国家有着世袭贵族和森严的等级制度外、大多数西方国家都倡导平等观念、特别9365在美国“崇尚人人平等”？在家庭中。美国人1673不讲辈分!只要彼此尊重。在家庭成员之间！不分长幼尊卑。一般可互称姓名或昵称，在家里，可以直接叫爸爸！妈妈的名字！对所有的男性长辈都可以称“叔叔”、对所有的女性长辈都可以称“阿姨”、这在我们中国是不行的、必须要分清楚辈分，老幼等关系！否则就就会被认为不懂礼貌, （三）中西方礼仪文化差异的成因造成中西方礼仪差异的根本原因，是中西方文化环境的不同，使得各国的人民有着完全不同的道德标准体系和价值观，礼仪是与本土的思想文化相对应的，由于形成礼仪的重要根源―――宗教信仰――的不同,使得世界上信仰不同宗教的人们遵守着各不相同的礼仪、梁启超在有名的《劝学篇》里面讲到:“中学为内学,西学为外学;中学致身心,西学应世事，”在礼仪的表现中,西方更多的聚焦在行为、语言的面上、而中国礼仪在长期历史发展过程中,不仅行为人的语言、行动本身具有有话语意义,同时还需从行为人的语言,行动中去“悟”出一些东西,在言传的同时,还需意会，东方文明和西方文明都是在一定的社会历史条件下产生和发展的，没有孰优孰劣的问题。就西方文明来说！它的历史较短，而它的人民是从各^个个地方移民而来的？众多不同民族和种族都融合在一起、文化的兼容性性很强？他们信信奉的西方精神，是在英雄主义和献身精神的基础上建立起来的！ 用“和而不同”的态度5742来对待中西礼仪文化差异，承1681认和尊重差异，探寻礼仪文文化的互通性、有助于增强对文化差异的敏感性和对他文化的适应力，从而提高交际效率。认清中西礼仪文化的差异，将二者合理有效的融合、方能建立适合合中国当代社会的礼仪文化体系，达到和谐8210社会的理想! 创建和谐社会。必必须先从礼仪开始！中国今天面临前所未有的挑战。无论是物质，精神，文化各个方面！都急迫的需要一套完整而而合理的价值观进行统一？17大报告中中着重指出!以文化为核心的“软实力”！是一个国家综合国力的重要组成部分。随着中国经济实力和国际影响力的提高伴随着经济发展、中国正在各个方面赶超西方国家。包括文化领域…… 我国是个开放的国家、我们要不断加强国际礼仪交往等知识的学习，向世界人民展示示我们的形象！【参考文献】：[1]任雪萍.中西方不同文化4099环境下礼仪的差异[J].安徽电力职工大学学报.2003.(3).121~123. [2]邓慧. 论中西方文化对礼仪的影响[J].沿海企业与科技.2005.(8).23~24. [3]孙爱珍.中西方礼仪文化的差异[J].山西教育学院学报.2002.(2).17~18. [4]郝志伦.中西宴饮礼俗文化刍议[J].食苑杂谭.2003.3~4 [5]刘逸新.礼仪指南[M].北京：中国纺织出版社.2004.,阳台风水禁忌如何改造