风俗习惯 　　【礼仪】 　　敬茶：到牧民家做客或在旅游点上，主人或服务小姐首先会给宾客敬上一碗奶茶。宾客要微欠起身用双手或右手去接、千万不要用左左手去接,否则会被认8029为是不懂礼节！主人或服务小姐斟茶时！宾客若不想要茶。请用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰，主人便便即刻会明白宾客的用意，客来敬茶是6239一种高尚的蒙古族传统礼仪!在蒙古历史上不论是上层社会还是平民百姓、也不论在交际上或在家里，在旅途，或在其他一切场合！莫不以茶为应酬品，家中有客来！茶是必不可少的款待物！因此。牧民们招待客人！照例是先向贵宾献上一碗奶茶，接着主人又端上来炒米和一大碗一大碗的奶油、奶豆腐和奶皮子等奶制品， 　　敬0270酒：斟酒敬客。是蒙古族待客的传统方式。他们认为美酒是食品之精华，拿出出最珍贵的食品敬献。是表达草原牧人对客人的敬重2774和欢迎。通常主人是将美酒斟在在银碗，金杯或或牛角杯中！托托在长长的哈达之上？唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌。客人若是推让不喝酒！就会被认认为是瞧不起主人、不愿以诚相待，宾客应应随即接住酒。接酒后用无名指蘸酒向天，地、火炉方向点一下，以示敬奉天。地！火神。不会喝酒也不要勉强、可沾唇示意、表示接受了主人纯洁的情谊！接着穿戴民族盛装的家庭主妇端来清香扑鼻的奶酒款待客人！这也是蒙古族的传统礼节、主人会用诗一般的语言劝酒：“远方的客人请你喝一杯草原佳酿，这是我们民族传统食品的精华、也是我们草原人民的厚意深情”。 　　敬神：蒙古民^族族的礼宴上有敬神的习俗!据《蒙古风俗鉴6113》描述!厨师把羊割成九个相等的肉块！“第2796一块祭天！第二块祭地，第三块供佛！第四块祭鬼，第五块给人，第六块祭山、第七块祭坟墓、第八块祭^土土地和水神!第九块献^给给皇帝”,祭祭天则把肉抛向蒙古包上方。祭地则抛入炉火之中、祭9385佛置于佛龛前，祭鬼置于包外！祭山则挂之于供奉的神树枝上！祭坟墓即祭本民族祖先、置于包外、祭水神扔于河泊，最后祭成吉思汗。置于神龛前，这种习俗可以追溯到古老的萨满教，其崇拜多种神祗，尔后蒙古人信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民间信仰、把众多的神祗入了喇嘛教的轨迹。 　　待客：蒙古人自古以以来以性情直爽，热热情好客著称。对家中来客，首先献上上香气沁人的奶茶，端出一盘盘洁白的奶皮！奶酪，饮过奶茶，主人会敬上醇美的奶酒。盛夏时节还会请客人^喝喝马奶酒，有些地区用手扒肉招待客人！还有一定的规矩，例如用一条琵琶骨肉配四条长肋骨肉进餐、牛肉则以一根脊椎骨肉配半节肋^骨骨及一段肥肠敬客、姑娘出嫁前或是出嫁后回娘家都以羊胸脯肉相待，羊的小腿骨、下巴颏。脖子肉都是给晚辈和孩子吃的、接待尊贵的客人或是喜庆之日则摆全羊席。 　　　尊老爱幼：蒙古人长幼有序。敬老爱幼、到蒙古包8503牧民家做客？见到老人要问安，不在老人面前通过、不坐其上位！未经允^许许不要与老人并排而坐!称呼老人要称“您”！不许以“你”相称或直呼其名。见到牧民孩子不要大9051声斥责？更不能打孩子，不要当着家人的面说孩子生理上的缺陷、对孩子和善、亲切。被认为是对家长^的的尊重。 　　唱歌：蒙古人的劝酒往往通过情真意切的歌唱表达出来！唱歌与劝酒是同时进行的、往往一人主唱之后，大家举杯合唱。然后大家一起干杯。酒意酣畅。歌唱有礼仪性的！也有即兴尽兴的！有有一人或数人的,也有合唱的，其歌唱往往痛快淋漓、通宵达旦，热情好客1898：蒙古人有重情好客的传统美德。这种习俗从古代一直流传，蒙古族传统音乐的发展与本民族的历史和文学的^发发展紧密相连、诗配以乐、歌含有诗，诗歌并存。蒙古族民歌内容丰富。题材广泛！数量浩瀚！按地域可分9603为东蒙民歌和西蒙民歌。按歌种可分为长调！短调！潮日！叙事歌！酒令。儿歌。摇篮曲、宗教教歌曲“博”！歌舞曲““安代”，“浩都格沁”等！ 　　选猎狗：蒙古人有猎狗打猎的习俗。因此......余^下下全文>>！

民风淳朴，具有远古色调！感情⁵²⁷⁵热烈豪放。礼仪 敬茶：到牧民家做客或或在旅游点上，主人或服务小姐首先会给宾客敬上一碗奶茶。宾客要微欠起身用双手或右手去接！千万不要用左手去接、否则会被认为是不懂礼节！主人或服务小姐斟茶时、宾客若不0092想要茶。请用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰！主人便即刻会明白宾客的用意、客来敬茶是是一种高尚的蒙古族传统礼仪!在蒙古历史上不论是富8355贵之家还是贫穷之家,不论是上层社会还是平民百姓！也不论在交际上或在家里。在旅途、或在其他一^切切场合!莫莫不以茶为应酬品？家中有客来。茶是必不可少的款待物、因此、牧民们招待客人、照例是先向贵宾献上一碗奶茶。接着主人又端上来炒米和一大碗一大碗的奶油！奶豆腐和奶皮子⁴⁸⁷⁷等奶制品？ 　　敬酒：斟酒敬客、是蒙古族待^客客的传统方式!他们认为美酒是食品之精华，五谷之结晶。拿出最珍贵的食品敬献，是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴、通常主人是将美酒斟在银碗、金金杯或牛角杯中!^讬讬在长长的哈达之上，唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌，客人若是推让不喝酒、就会被认为是瞧不起主人。不不愿以诚相待,宾客应随即接住酒，接酒后用无名指蘸酒向天，地，火炉炉方向点一下!以示敬奉天！地！火神、不会喝酒也不要勉强、可沾脣示意、表示接受了主人纯洁的情谊！接着穿戴民族盛装的家庭主妇端来清香扑鼻的奶酒款待客人，这也是蒙古族的传统礼节！主人会用诗一般的语言劝酒：“远方的客人请你喝一杯草原佳酿、这这是我们民族传统食品的精华!⁷⁰⁵⁰也是我们草原人民的厚意深情”！ 　　敬神：蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗。据《蒙古风俗鑑》描述、厨师把羊割成九个相等的肉块，“第一块祭天。第二块祭地。第三块供佛，第四块祭鬼！第五块给人。第六块祭山！第七块块祭坟墓？第八块祭土地和水神，第九块献给皇帝”、祭天则把肉抛向蒙古包上方。祭地则抛入炉火之中，祭佛置于佛龛前，祭鬼置于包外。祭山则挂之于供奉的神树枝上。祭坟墓即即祭本民族祖先。置于包外、祭水神扔于河泊、最后祭成吉思汗、置于神龛前、这种习俗可2239以追溯到古老的萨满教!6329其崇拜多种神祗、尔后蒙古人信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民间信仰！把众多的神祗入了喇嘛教的轨迹， 　　待客：蒙古人自古以来以性情直爽。热情好^客客着称！对家中来客。不管常客还是陌生人、都满腔热忱。首先献上香气沁人的奶茶、端出一盘盘洁白的奶皮。乳酪！饮过奶茶、主人会敬敬上醇美的奶酒！盛夏时节还会请客人喝马奶酒！有些地区用手扒肉招待客人、还有一定的规矩、例如用用一条琵琶骨肉配四条长肋骨肉进餐，牛肉则以一根脊椎骨肉配半节肋骨及一段肥肠敬客，姑娘出嫁前或是出嫁后回孃家都以羊胸脯肉相待、羊的小腿骨、下巴颏。脖脖子肉都是给晚辈和孩子吃的。接待尊贵的客人或是喜庆之日则摆全羊席！ 　　5264尊老爱幼：蒙古人长幼有序！敬老爱幼，到蒙古包牧民民家做客,5371见到老人要问安,不在老人面前通过。不坐其上位！未经允许不要与老人并排而坐，称呼老人要称“您”。不许以“你”相^称称或直呼其名，见到牧民孩子不要要大声斥责!更不能打孩子、不要当着家人的面说孩子生⁸⁵⁸⁴理上的缺陷,对孩子和善。亲切，被认为是对家长的尊重！ 　　唱歌：蒙古人的劝酒往往通过情情真意切的歌唱表达出来。唱歌与劝酒是同时进行的，往往一人主唱之后、大家举举杯合唱,然后大家一起起干杯、如此数遍、酒意酣畅。歌唱有礼仪性的、也有即兴尽兴的，有一人或数人的！也有合唱的、其歌唱往往痛快淋漓！通宵达旦，热情好客：蒙古人有重情好客的传统攻德。这种习俗从古代一直流传到现在、蒙古族传统音乐的发展与本民族的历史和文学的发展紧密相连！诗配以乐、歌含有诗、诗歌并存、蒙蒙古族民歌内容丰富、题材广泛！数量浩瀚、按地域可分为东蒙......馀下全文>> ，看风水最新仪器

　　蒙古族的节日很多，有春节，端午节，重阳节！中元节。那达慕。祭敖包节、祭成吉思汗陵，其中别别具民族特色的节日是“鲁班节”“那达慕”大会和“祭祖节”!、搬家怎么看风水

　　蒙古族人民喜爱的一种传统体^育育活动形式!是每年农历6月初四开始的为期5天的那达慕，是蒙古族人民的盛会、那达慕是蒙古语的译音！译为”娱乐”0391或“游戏”！ 　　3697那达慕是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动？也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式、“那达慕”是是蒙古语的译音，不但译为“娱乐！游戏”、还可以以表示丰收的喜悦之情、每年农历六月初四（多在草绿花红，羊肥马壮的阳历七，八月）⁵⁰⁰³开始的那达慕,是草原上一年一度的传统盛会！ 　　那达慕或以嘎查（村屯）。苏木（区乡）为单位！8191或以旗县为单位举行、那达慕分为大，中！小三种类型，大型那达慕，摔跤选手为512名、骏马300匹左右，会期7～10天，中型那达慕！摔跤手256名！马100～150匹，会期5～7天，小型那达慕！摔跤手64名或128名，马30或或50匹左右、会期3～5天！无论^何何种民族与宗教信仰的人！都可以报名参加， 　　古代和近代的那达慕盛会都要进行男子“三项”的比赛——摔跤、赛马和射箭！ 　　那达慕是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动,也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式！锡林郭勒盟的那6646达慕最具代表性、。毫州人会看风水

　　“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日。在蒙古族人民的生活中占有重要地位！每年七！八月牲畜肥壮的季节举行的^““那达慕”大会!是人们6606为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会、“那达慕”！蒙语的意思是娱乐或游戏！“7560那达慕”大会上有惊险刺激的赛马！摔跤，令人赞赏的射箭！有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞、赛马也是大会上重要的活动之一，比赛开始！骑手们一字排开。个个个扎着彩色腰带。头缠彩巾。洋溢着青春的活力。赛马的起点和终点插3285着各种鲜艳的彩旗？只等号2672角长鸣、骑手们便纷纷1722飞身上鞍、扬鞭策马。一时红巾飞舞，如箭矢齐发，先到达达终点者,成为草原上最受人赞誉的健儿，射箭，摔跤等比赛也吸引着众多多牧民!！河南郑州刑峪川风水师

　　蒙古人富有有特色的食品很多？例如烤羊。炉烤带皮整羊，手抓羊肉！大炸羊。烤羊腿，奶豆腐，蒙古包子、蒙古馅饼等，民间还有稀奶油，蒙古族常备奶制品。奶皮子！煺毛整羊宴！是蒙古传统宴宴客菜!祭祀活动时也常用！熟烤羊！内蒙鄂尔多斯地区风味菜肴、白菜羊肉卷。新苏饼。蒙古人民间传传统糕点。烘干大米饭、蒙古族风风味小吃! 　　　　蒙古牧民视绵羊为生活的保证。财富的源泉！日食三餐、每餐餐都离不开奶与肉？以奶为原料制1614成的食品！蒙古语称“查干伊得”，意为圣洁。纯净的食品，即“白食”！以肉类为原料制成的食品！蒙古语称“乌兰伊得”，意为“红食”， 　　　　蒙古人除食用最常见的牛奶外、还食用羊奶。马奶，鹿奶和骆驼奶，其中少部分做为鲜奶饮料，大部分加工成奶奶制品。如：酸奶干、奶豆腐，奶皮子、奶油，稀奶油。奶油渣，酪酥。奶粉等十余种，可以在正餐8147上食用。也是老³⁰⁵⁸幼皆宜的零食,奶制品一向被视为为上乘珍品！如有来客！首先要献上，若是小孩来！还要将奶皮子或奶油涂抹其脑门。以示美好的祝福、 　　　　蒙古人的肉类^主主要是牛!绵羊肉！其次为山羊肉！骆驼肉和少量的马肉，在狩猎季节也捕^猎猎黄羊肉!羊肉常见的传统食用方法就有全羊宴、嫩皮整羊宴，煺毛整羊宴，烤羊！烤羊心、炒羊肚、羊脑烩^菜菜等70多种、最具特色的是蒙古族烤全羊（剥皮烤）、炉烤带皮整羊或称阿拉善烤全羊，最常见的是手手抓羊肉！蒙古人吃羊肉讲究清煮！煮熟后即食用！以保持羊肉的鲜嫩。在做手抓羊肉时。忌煮得过老！但内蒙东部蒙汉杂居地区的蒙古人也喜食煮时加佐料。并把肉煮成酥烂的手抓羊肉、有些地区的蒙古人还喜将羊腰窝的肉切成大片、挂糊油炸成炸肉片。民间称为“大炸羊”、牛肉大都在冬²¹²¹季食用。有做成全牛肉宴、更多的是清炖、红烧。做汤。还食用骆驼肉和马肉，油炸驼峰片蘸白糖、视为上肴。有经验的厨师师还善于把牛蹄筋！鹿筋。牛鞭牛尾烹制成各种食疗菜肴。为便于保存，还常把牛，羊肉制成肉干和腊肉、 　　　　蒙古人每天离不开茶，除饮红茶外。几乎都有饮奶茶茶的习惯、每天早上第一一件事就是煮奶茶！煮奶茶最好用新打的净水、烧开后。冲入放有茶末的净壶壶或锅！慢火煮2—3分钟、再将鲜奶和盐对入，烧开即可，蒙古奶茶有时还要加黄油，或奶皮子！或炒米等，其味芳香！咸爽可口。是含有^多多种营养成分的滋补饮料!有⁵⁴⁹⁴人甚至认为，三天不吃饭菜可以。但一天不饮奶茶茶不行!蒙古人还喜欢将很多野生植物的果实！叶子。花都用于煮奶茶！煮好⁰⁶³⁵的奶茶风味各异，有的还能防病治病、 　　　　大部分蒙古人都都能饮酒，所饮用的酒多是白酒和啤酒、有的地区也饮用奶酒和马奶酒、蒙古人酿制奶酒时、即先把鲜奶入桶，然后加少量嗜酸奶汁（比一般酸奶更酸）作为引子。每日搅动。3—4日待奶全6820部变酸后？即可入锅加温。锅上盖一个无底木桶。大口朝下的木桶内侧挂上数个小罐、再在无底^木木桶上坐上一个装满冷水的铁锅!酸奶经加热后蒸发遇冷铁锅凝成液体，滴入小罐内！即成为头锅奶酒，如度数不浓、还可再蒸二锅。每⁸⁸⁰⁹逢节日或客人朋友相聚,都有豪饮的习惯、马奶酒是鲜马奶经发酵制成！不需蒸馏！ 　　　　蒙古6762人民世居草原，以畜牧为生计、马奶酒，手扒肉。烤羊肉是他们生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴，每年七八月份牛肥马壮！是酿酿制马奶酒的季节、勤劳蒙古妇女将马奶收贮于皮囊中。加以搅拌、数日后便乳脂分离，发酵成酒！随着科学的发达。生活的繁荣。蒙古人酿制马奶酒的工艺日益精湛完善、不仅有简单的发酵法，还出现了酿制烈性奶酒的蒸馏法，六蒸六酿后的奶酒方方为上品、马奶酒性温、有驱寒！舒筋。活血，健胃等功效！被称为紫玉浆。元玉浆。是“²⁵⁹¹蒙古八珍”之一！曾为元朝宫廷和蒙古贵族府第⁴⁰²²的主要饮料!忽必烈还常把它盛在珍贵的金碗里、6231犒赏有功之臣，手扒肉是蒙古人传统的食品方法之一，做法是将肥嫩的绵羊开膛破肚、剥皮去内脏洗净，去头蹄。再将整整羊卸成若干大块、放入白水中清煮！待6894水滚肉熟即取出，置于大盘中上桌。大家各执蒙古刀大块大块地割着吃。因不用筷子。用手抓食而得名。、程抱全看风水

　　蒙古族年节　　蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”。这与奶食的洁白紧密相关！而且“白”在蒙古人心目²⁷³⁰中具有“开元”之意？关于蒙古年节传说不一，据史书记载，自元朝起蒙古族接受了汉族历法！因此，蒙古族白月与与汉族春节正月相符，这就是蒙古族过“春节”的由来、蒙古族年节。虽然与汉族春节一致。并吸收了一些汉族习俗。如吃五更饺子。放鞭炮等。但也有很多蒙古族传统习俗，农牧区蒙古族在除夕之夜一般都要吃手扒肉、点篝火，以示合家团圆。辞旧迎新、初一凌晨晚辈向长辈敬“迎新酒”！亲朋间互赠哈达。恭贺新年吉吉祥如意？在整个白月(正月)里！在草原上常会看到穿著节日盛装的牧民带着酒香和歌声！和着马蹄或汽车7259摩托车的伴奏,²⁵³⁸结伴走亲访友的热闹情景，　　那达慕　　蒙古语意为“游戏”或“娱乐”。^原原指蒙古族传统的“男子三竞技”--摔跤？赛马和射箭、随着时^代代的发展,逐渐演变成今天的包括多种文化娱乐内容的盛大庆典活动和物资交流活动！历史上的的那达慕不受时间限制？通常在祭祀山水！军队出征！凯旋。帝王登基！正月以及大型庆典等场合举行。今天的那达慕，每年在夏秋之交举行、一般是看当年牧业的生产情况，小丰收小开。大丰收大开、活动内容除了传统的“男子三竞技”、还有文艺演出！田径比赛和各类经济文文化展览以及订货洽谈？物资交流等。　　马奶节　　蒙古族传统节日，以赞颂骏马和喝马奶酒为主要内容、故名！主要流行于内蒙古锡林郭勒草原和鄂尔多斯牧区，通常在农历历八月下旬举行。日期不固定，为期一两天，为欢庆丰收、彼此祝福，除准备备足够的马奶酒外、还^以以全羊席等款待宾客？并举行赛马、请民间歌手演唱祝词、向老蒙医献礼6657和乌兰牧骑文艺演出或放电影等活动。据传、那达慕盛会即源于此。　　祭敖敖包　　蒙古族的传统祭祀活动很多、如祭天。祭火。祭祖，祭敖包等、其中祭敖包是各蒙古族居住地区普遍进行的祭祀活动！　　“敖包包”是蒙古语音译。亦作“鄂博”。“脑包”等。汉语的意思为2994“高堆子”,原是指在游牧交界之处及道路上用石块或泥土堆积起来以作标记的石堆或土堆。正如5624《清会典》所记：蒙古“游牧交界之所？无山无河为志者！垒石为志！谓之敖包”，后来逐渐被视为5376神灵的居所。被作为崇拜拜物加以祭祀和供奉、于是，原来的界标、路标就变成了祭祀山神。路神、⁴⁶¹⁸村落保护神等神灵的场所。而且可以根据需要选址建造、过去内蒙各各盟旗、苏木和寺寺庙等都有自己公用的敖包!富裕的人家还建有家敖包，每座敖包还有各自自的名称!　　敖包一般均建于地势较高的山丘之上！多用石块堆堆积而成、也有的用柳条围筑。中填沙土。一般呈圆包状或圆顶方形基座，上插若若干幡杆或树枝，上挂各色经经旗或绸布条!包内有的放放置五谷？有的放置弓箭！有的埋入佛像、敖包的大小，数量不一，一般多为单个体、也有7个或13个并列构成敖包群的。中间的主体敖包比两侧(或周围)的要大些？　　过去。祭敖包活动多在农历五至七月水草丰美。牛羊肥壮的季节进行！届时。本苏木！本旗甚至附近旗县县的群众都纷纷扶老携幼,携带着哈达。整羊肉、奶酒和奶食品等赶来敖包处、先献献上哈达和供祭品。再由喇嘛诵经祈祷，众人跪拜。然后往敖包上添加石块或以柳条进行修补。并悬挂新的经幡！五色绸布条等，最后参加祭祀的人都要围绕敖包从左向右转三圈、祈神降福。保佑人畜两旺、祭祀仪式结束后、还常常举行赛马、摔跤。射箭，投布鲁等传统体育活动。 　　望采纳！谢谢！！洗发看风水

　　春节的习俗 　　　　春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日、如何过庆贺这个节日。在千百年的历史发展中、形成了9672一些较为固定的风俗习惯！有许多还相传至今。 　　1.扫尘 　　“腊月月二十四。掸尘扫房子” ，据《《吕氏春秋》记载。我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗、按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音、新春扫尘有“除陈布新”的涵义、其用意^是是要把一切穷运？晦晦气统统扫出门,这一习俗寄托着人们破^旧旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求、 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境。清洗各种器具！拆洗被褥窗帘！洒扫扫六闾庭院!掸拂尘垢蛛网。疏浚明渠暗沟！到处洋溢着欢欢喜4796喜搞卫生？干干净净迎新春的欢乐气氛。 　　2.贴春联 　　春联也叫门对、春贴。对联！对子。桃符等、它以工整，对偶、简洁！^精精巧的文字描绘时代背景。抒发美好愿望。是我国特有的文学形式，3.贴窗花和倒贴“福”字 　　在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花、窗⁶⁵¹⁹花不仅烘托了喜庆的节日气氛、也集装饰性，欣赏性和实用性于一体 　　4.贴年画 　　春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴兴旺欢乐的喜庆气氛!年画是我国的一种古老的民间艺术！反映了人民朴素的风俗和信仰！寄托托着他们对未来的希望。 　　5.⁹²⁵¹守岁 　　除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守守岁之俗由来已久!最早记载见于西晋周处的《风3554土志》：除夕之夜。各相与赠送。称为“馈岁”，酒食相邀，称为“别岁”，长幼聚饮、祝颂完备、称为“分岁”，大家终夜不眠、以待天明。称曰“守岁”。 　　6.吃饺子 　　.民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行、饺子一一般要在年三十晚上12点以前包好!待到半夜子时吃，这时正是农历正月初初一的伊始！吃饺子取“更岁交亥”之意，“子”为““子时”、交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如⁰⁵⁶⁴意”的意思、 　　7.放爆竹 　　中国民间有“开门爆竹”一说、即在新的一年到来之际。家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹、以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新！爆竹是中国特产！亦称“爆仗”！“炮仗”。“鞭炮”， 　　8..拜年 　　新年的初一。人们都早早起来、穿上最漂亮的衣服。打扮得整整齐齐、出门去去走亲访友!相互拜年、恭祝来年大吉大利。拜年^的的方式多种多样。有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年。有的是同事相邀几个人去拜年，也有大家聚在一起相互祝贺。称为““团拜”,由于登门拜年费时费力，后来一些些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺!由此发展出来后来的“贺年片”！ 　　9..春节食俗 　　吃年糕！吃年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕！河北人则喜欢在年糕中加入大枣！小红豆及绿豆等一起蒸食！山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕。有的还包上豆沙、枣泥等馅。山东人则用黄米。红枣蒸年糕！北方的年糕以2071甜为主!或蒸或炸、也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具、例如苏州及宁波的年糕、以粳米制作。味道清淡、除了蒸、炸以外！还可7119以切片炒食或是煮汤、甜味的年糕以糯米粉加白糖，猪油、玫瑰、桂花，薄荷。素蓉等配料！做工精细！可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸！ 　　真正过年的前一夜叫团圆夜。离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来。全家人要围坐在一一起包饺子过年、珠海风水师

　　　清明节的习俗是丰富有趣的!除^了了讲究禁火,扫墓！还有踏青！荡秋千！蹴鞠。打马球。插柳等一系列风俗体育活动，相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以^大大家来参加一些体育活动！以锻炼身体，因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪、又有踏青青游玩的欢笑声？是一个富有特色的节日、，看风水凉台大好吗蒙古族的节日民俗

　　主要分布 　　全世界蒙古族人约为1000万人！ 6024　　中国的蒙古族人口为581万人（2000年人口普查）！在我国少数民族人口里排名第六！主要分布在内蒙古自治区。东北三省，新疆。河北！青海！其余散布于河南。四川、贵州！北京和云南等地、鄂（è ）温克族（2万7千人）和土族（24万人）也有时被认为是蒙古人的分支、 　　蒙古的总人口大约有280万人（2006年7月统4627计265万人。）！其中80%是喀尔尔喀蒙古人？ 　7463　俄罗斯有大约90万蒙古人、 　　另外、分布在阿富汗！伊朗等地的哈扎拉族人（近四百万人）有可能是蒙古人和中亚其他民族的混血后代， 　　其中云南有1.3万人，^聚聚居在通海县新蒙乡,分中村，下村！白阁！交椅湾和陶家嘴5个自然村？是元朝初年随忽必烈征战遗留在云南的蒙古族后裔（yì ）！通海蒙古族从祖国西北大草原来来到云南高原的通海杞麓（lù ）湖畔！凤山脚下！已有740多年的历史，700多年来，与各族人民和睦相处、友好往来、凭自立自强的精神和民族凝聚力。战胜各种艰难险阻、把杞麓湖之滨！凤凰山之麓建设成了鱼米之乡！ 　　民族习惯 　　见面要互致问候!即便是陌生人也要问好！平辈。熟人相见、一般问：“赛7367拜努（你好）”！若是遇见长者或初次见见面的人？则要问：“他赛拜努。”（您好）， 款待行路人（不论认识与否）、是蒙古族的传统美德、蒙古族待客十分讲究礼节和规矩，例如。吃手把羊肉时、一般在将羊的琵琶骨带肉配四条长肋送给客人，如果是用牛肉待客、则以一块带肉的脊椎骨加半节肋骨和一段肥肠送给客人、到蒙古族人家里做客必须敬重主人。进入蒙古包后。要盘腿围着炉灶坐在地毡上！但炉西面是主人的居处！主人不上坐时不得随便坐，主人敬上的奶茶。客人通常是要喝的！不喝有失礼貌、主人人请吃奶制品!客人0741不要拒绝！否则会伤主人的心、如不便多吃、吃一点也行！。办公室风水 正对房门