善心善行！孝亲尊师。帮助大众！广结善缘、，念佛放生！。。、

　　道算一世。佛算三三生-更知你无量劫世世之事！、卧室是正方形风水好吗

　　阁下此问题有点广！很难说清。道家理论¹²⁴⁷多源于太极！八卦！阴阳！五行等。而风水 相面为易经衍生，也可以以说是工具。表现，佛家理论多源于因果轮回、而因果轮回体系源于^古古印度教早于中国佛教价值体系,二者均在解释世间万物的组成与规律！道家理论由于生长根基不同于佛家！更类似“说明书”的作用。。卧室暗财位在哪里图解

　　道教有着非常庞大的神仙系统！有着着很多的神仙？如三清五老，六御天帝！金母木公，三官大帝！十方天尊等等！ 　　1，三清 　　元始天尊（也称玉清大帝！天宝君全称玉清圣境虚⁰⁹⁷⁴无自然原始天尊) 　　灵宝天尊（也称太上大道君,上清大帝,灵宝君等） 　　道德天尊（也称太上老君！混元老君、降生大帝、太太清大帝等) 　　2!五方五老君 　　东方安宝华林青灵始老君（简称青灵始老苍帝君） 　　南方梵宝昌阳丹灵真老君（简称丹灵真老赤帝君） 　　中央玉宝元灵元老君（简称元灵元老黄帝君） 　　西方七宝金门皓灵皇老君（简称皓灵皇老白帝君） 　　北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君（简称五灵玄老黑帝君） 　　3。六御天帝 　　六御，位居三清五老之下，这种说法源于中国古代“六合”观念。所谓谓“六合”,即上。下，四方（东。西。南、北） 　　上：玉皇大帝（又称玄穹高上玉皇大帝！昊天金阙至尊玉皇大帝、全称昊天1095金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝）、 统御诸神万天。 　　北：中天天紫微北极大帝 ！统御日月万星、 　　西：勾陈上宫天皇大帝 。统御兵戈万雷！ 　　南：南极长生大帝。统御万灵，（俗称寿星） 　　下：承天效法后土皇地祗、玉帝之妻，统御山山川万地？ 　　东：东极青华大帝（又称太乙救苦天尊），玉帝伺者、统御万类、（俗称太乙真人） 　　紫微北极大帝！南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗合1827称四御！太乙救苦天尊位在四御之后， 　　4，金母木公 　　统领管理男女诸仙， 　　西王母、又称西姥、王母！金母和金母元4272君（特别强调! 在正统道教神系中、玉皇大帝与与西王母并非夫妻关系,西王母比玉帝出现得早）！西王母是先天阴气凝聚而成，8179所有女仙之首、掌管昆仑仙岛！（俗称王母娘娘） 　　东王公。先天阳气凝聚而成、所有有男仙之首，8488掌管蓬莱仙岛。 　　5、三官大帝 　　指的是天官！地官和水官。隶属六御之西方天皇勾陈大帝管辖，在道教神仙体系中！三官大帝比三清尊神出现时间还要早、是道教最早敬奉的神灵！ 　　天官（赐福）：天官名为上元一品赐福天官!紫微大帝！隶属玉清境，天官由青黄白三气结成，总主诸天王！每逢正月十五日上元节、即下人间。校定人之罪福、故^称称天官赐福！（民间俗称福星） 　　地官（赦罪）：地官名为中元二品赦罪地官。清虚大帝、隶属上清境！地官由元洞混灵之之气和极黄之精结成？总主五帝五岳诸地神仙、每逢七月十五五日中元节、即来人间，校戒罪福，为人赦罪！ 　　水官（解厄）：水官名为下元三品解厄水官、洞阴大帝、隶属玉清境，水官由风泽之气和晨晨浩之精结成！总主水中诸诸大神仙！每逢十十月十五日下元节!即来人间！校戒罪福、为人消灾。 　　、卧室最佳方位

　　天机之门阴阳五行风水术基础建设在八字命理上，由于于一个人的吉凶祸福皆源于命局的五行发生了变化而产生！所以风水堪舆先要命理喜忌过关、命主应事吉凶过关、方能结合道家传承的消砂纳水法，注重内外外结合。调内而治外的^微微妙塔配!运用五行通关。五行化泄！五行增强，五行平衡等方法！通过命主的喜忌旺衰与风水堪舆砂水理论完美结合、针对命命主的财。官！印！比。食伤发生了好作用。还是坏作用就可断吉凶应事应期。 　　事实证明！本门的阳宅五行风水术是经得起检验的！我们通过风水与与命理的组合,可以通过一个人受孕时形成成生命的八字五行，即可2126推断出其地点的风水特点!由由此可以证明！人的八字五行受阳宅风水所影响极大、用此理论延申可以通过堪测当前的风水环境断来许多应事应期，故能通过我们的五行风水调理起到当下见效的作用！首先我们能检查出问题所在。然后再进行量身打造有针对的玄机布局！从而而起到了对症下药，药到病除之功效。，卧室最佳花卉摆放图片

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　　都是用易经。十天干十二地支五行生^克克刑冲合化!没有大的区别。卧室最好的灯具风水图

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　　这个需需要当场查看。卧室有两个窗户 风水风水是道家还是佛家

　　易经既属于道家、又属于儒家，孔子是儒家为易经做了十翼注解，从此易经走向世界，道家早于^孔孔子研究易经!易经是研0478究规律的、是道学。这充分说说明道无古今。无终始，！卧室有九宫飞星吗