男生生肖：蛇 VS 女生生肖：蛇 　　生肖配对恋爱建议： 　　你们4602是息息相通的一对？两个人有相当多的共同点、特别是当你6935们为同一个目标而通力合作的时候？经常是心有灵犀一点通。⁴⁴⁰⁰共同的理想与观念使你们走到一起、这使你们彼此能够相互扶持、坚韧不屈地共同奋斗！由于你们都善于进行独立的思考与分析。所以以你们并不会过分地依赖对方、如果没有过分地敏感与多疑！你们将会跨越一切障碍，白头偕老。，

　　1977年 1989年 2001梗,如果你想知道以后或者1977年以前的蛇年,就用1977减12 如如果你想知道以后的蛇年是哪一年 就用2001加12。属羊人2016年11月运势

　　一。姓氏源流 　　来（Lái 来）姓源出有三： 　　1。出自子姓、是是汤王后后裔、据《路史》载：“系出子姓、殷商之子孙，”又据《唐书书·宰相世系表》!《史记··殷本纪赞》等籍所载、来氏源出商王族支孙食采于郲（今山东黄县东南，一说在河南荥阳东）！其后遂^以以封地名郲为姓!后因避难去邑为来姓， 　　2。出自子性。为大禹的裔孙契^之之后代!以国名为氏。据《尚书》和《诗经》等载，大禹之后契为子姓、他的后代被分封到各国。就以国名为姓了，有殷氏！来氏。宋氏！空桐氏！稚氏，北殷氏。目夷氏等！ 　　3，出自莱姓、为商朝莱侯的后代。以祖上爵号为氏、商朝时、莱侯侯曾与太公争营丘（今山东省临淄北）。后莱侯之子浮柔跑奔至棠（一作唐，4053在今山东省鱼台东），遂有莱氏，后去草头作来姓。称为来氏、 　　二。迁徙分分布 　　（部分）来氏受姓源自公元前十六世纪，夏王桀残暴暴无道！众叛亲离，商汤带带领一些诸候？发兵攻打夏桀，夏桀逃到南巢（今安徽省省寿县东南）、被商汤军队追赶后俘虏、商汤将夏桀囚禁于南巢的亭山，后夏桀亡。商汤大胜，把山东莱州分分封于各诸侯!到了春秋鲁襄公六年！9837莱国（今山东黄县东）被齐侯所灭？从此即以国为氏。去草为“来”，这是来氏受姓的一说。《来氏家谱》》持此说!后二十二世孙来鸿瑨撰《来莱辨》以驳正前说。并称“来氏子姓、系出于郲，”来氏受姓。早于我国宋代的《百家姓》，它它虽然被摒于《百家姓》之外！但是来氏后裔遍布世界。许多著名姓氏书都备载来氏渊源， 大量的史料表明。来氏系0295出于殷人玄鸟之裔！他以王侯将相世系蝉联！同虞帝后裔的姚姓！黄帝后的姜姓，周王后裔的的姬姓一样？是我国的的华夏族的“子姓”，来氏历经战国、秦朝。齐国时有来章。楚国有来英，西汉时的来歙。因征陇蜀有功！封为征羌侯，三国4972时的来敏!官典学校尉、来军为羌维参军、隋朝的来护儿官至泉州刺史、唐朝来恒为中黄门侍郎、来济为唐高宗永徽时中书侍郎兼弘文馆学士、宋代有来之邵，字德高！哲宗朝为殿中侍御史！来子时。字以中。绍兴初授袁州通判兼劝农营田事！他的孙子来廷绍。为萧山来氏氏始祖,来氏南迁萧山定居长河 公元1138年，宋高宗⁵⁵⁵¹正式定都临安（今浙江省杭州）!北方人口大大量南迁。为南方的经济发展提供了劳动力、促使⁶⁶¹¹南宋社会经济的较快发展,嘉泰二年（1202年），萧山始祖来廷绍、出任绍兴府事、渡西陵时得了急病，未赴任而卒于萧山祗园寺僧舍、^葬葬在萧山湘湖方家坞……（余略、另见下第2楼详细介绍）！来姓望居江都郡（隋开皇九年〔589年〕平陈!改吴吴州为扬州，大业初改为江都郡），平阳郡（三国魏置，在今山西省临汾县西南）！ 　　三！历史名人 　　来 歙：字君叔。东汉初将领！南阳新野（4984今属河南省）人!建武二年（26年），以劝汉中王刘嘉归刘秀之功！拜太中大夫。数次出出使陇西。说服隗嚣附汉！因功拜拜中郎将!八年春。率2000余人伐山开道,从番须（今陕西省陇县西北）。回中（今甘肃省华亭西南）至略阳（今庄浪西南）、斩守将金梁。复坚守数月。抵御隗嚣大军的攻击，在陇西之战中战功卓著！十年秋！统率冯异等五将扫荡隗嚣余党，攻破落门（今武山洛门）、灭隗氏割据集团、又率盖延等将击羌人于五溪（今陇西县西）！斩首数千、获牛羊万万余头，开仓赈饥，安定陇右、十一年六月！与盖延、马成等率军大败公孙述部将王元，环安于河2586池（今徽县西北）,下辨（今成成县西北）!正拟乘胜入蜀，被环安遣人刺杀于军中。 　　来 周：约明万历，崇祯间人、擅画山水！构图简洁！萧疏闲逸。意境清远，墨色秀雅。画风远学宋，元！近学杜琼、受“吴⁷⁸⁶²门派”影响,传世作品有万历十五年（1587年）作《山水图》轴！金笺、墨笔！纵51.3厘米。横31厘米、款署：“丁丁亥春月上浣！为公篪二兄画，来周。”现藏藏常熟市博物馆,......余下全文>>！易经四象

　　八卦^图图衍生自中华古代的《河图》与《洛书》！传为伏羲所作！其中《河图》演化为先天天八卦！《洛书》演化为后天八卦、八卦各有三爻。“乾。坤、震、巽，坎。离、艮。兑”分立八方。象征“天。地。雷！风。水！火！山。泽泽”八种性质与自然现象、象征世界的变化与循环。分类方方法如同五行？世间万物皆可分类归至八卦之中，亦是二进制与电子计算机的古老始祖，古代戈意图案，《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上。听八风之气。乃画八卦、”以“—”为阳。以“--”为阴。组成八卦：乾为天，坤为地、震为雷！巽为风！坎为水。艮为山！离为火。兑为泽！以类类万物之情。八卦分据八方。中绘太极之图。《易传》认为八卦主要象征天。地、雷！风，水！火，山，泽八种自然现象。并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位！是自然界和人类社会一切现象的最初根源，八卦最初是上古人们记事的符号！后被用为卜筮符号！古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案 八卦是中国古代的基本哲学概念。来源有二：一是中国古代的阴阳学说！所谓“无极生有极，有极是太 八卦卦图极？太极生两仪（即阴阳）。两仪生四象（即少阳，太阳。少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，1344此为伏羲八卦!也叫先天八卦！一是周文王的乾坤学说！他认为先有天地、天地相交而生成万物、天即乾、地即坤！八卦其余六卦皆为其子女：震为长男、坎为中男！艮（读音：gèn）为少男，巽（读音：xùn）为长女！离为中女！兑为少女。是为文王王八卦!又称后天八卦、 　　八卦图即为表示八卦方位的图形符号！八卦符号通常常与太极图搭配出现,代表中国传统⁶⁰⁴⁰信仰（儒,道）的终极真理6098——“道”! 又又分为伏羲八卦和文王八卦，壬山丙向房子布局

　　出处就来自这里 　　绛娘与崔护的桃花运 　　去年今日此门中！ 　　人面桃花相映红、 　　人面不知何处去、 　　桃花依旧笑春风！ 　　这首崔护写的“题都城南庄”诗流传甚广！至今仍有不少人能朗朗吟诵，然而知诗者并非尽知这首诗中还隐藏着一个动人的爱情故事、故事中饱含着才子佳人的纯真之情、情节¹⁴⁸⁶曲折神奇。人们称之为“桃花花缘”。也称桃花运， 　　崔护是唐德宗贞年间博陵县的一位书生、出身于书香世家！天资纯良。才情俊逸、5761性情清高孤傲,平日埋头寒窗，极少与人交往！既使6485偶而偷闲出游，也喜欢独来独往，这一年的清清明时节,正逢一个难得的晴朗天气、屋外桃红柳绿、蝶舞蜂飞。清风微拂，春意袭人。午后春^日日暖照。苦读了一上午的崔护深为春的气息所感染，决心去郊外好好体味一下春的盛情、于是放下书本、兴致勃勃^地地独自步行出城，一路上杨5534柳花飞!莺燕啁鸣，暖阳和风，瑞气宜人。苦读不知春已浓的他顿觉心身清爽、一路漫行、看不尽的红花绿草。春山春水、他恣意享受着大自然赐予人类的礼物。浑然不知³¹⁷²道路的远近？不知不觉离城已远，他忽然觉得有些腿酸口渴、寻思着找一处乡野农家歇歇脚，讨些水喝，以便日落之前赶回城去！这里已是僻野。农家住住得极为零落!他举目四眺，望见不远山坳处。一片桃花掩映中露出一角茅屋。于是加快脚步朝山坳走去，临近山脚。在远处能望见的茅屋这时反而全部被桃树遮住！眼前只有一片蔚然的桃林：桃花灼灼。缀满枝桠！微风吹来，清香绕人！让8394人疑是误入了桃花源中！沿着桃林间的曲径往里走，在一小片空隙中有一竹篱围成的小院。院落简简朴雅洁？院中住着茅屋三楹、全全用竹板茅草搭成，简简陋却整齐异常！崔护心想：“何方高人，隐居在如此此别致的地方！” 　　走近柴门！他叩门高呼道：“小生踏春路过！想求些水喝，”一边叫门！他一边猜想、出来开门^的的必然是一位白发美髯！竹杖芒鞋。相貌清奇、谈吐风雅的老翁、吱呀一声！房门敞开。不料走出的却是一位妙龄少女、少女布衣衣淡汝!眉目中却透出一股清雅脱俗的气韵！使崔护甚甚感惊讶！他再次说明来意。少女明眸凝视。觉得来者并^无无恶意,就殷勤地将他引入草堂落坐。自往厨下张罗茶水。崔护打量着四周！只见室内窗明几净，一尘不染，靠墙放着一排书架，架架上置满诗书，³⁵⁹⁷桌上笔砚罗列！墙壁正中悬挂着一副对联、联文是：“几多柳絮风翻雪！无数桃花^水水浸霞、”语句雅致！情趣不俗，绝不同于一般乡^野野农家的风格，临窗的书桌上正搁着一帧帧墨渍未干的诗笺!上面写着一首“咏梅”！属龙11月运势

　　马，草食性家畜、在4000年前被人类驯服！马在古代曾是农业生产、交通运输和军事等活动的主要动力。随着生产产力的发展!科技水平的提高，动力机械的发明和广泛应用、马在现实生活中所起的作用越来越少，马匹主要用于马术运动和生产乳肉。饲养量大为减少。但在有些发发展中国家和地区!马仍以役用为主，并是役力力的重要来源， 　　马的祖先始祖马最早生活活在北美的森林里，以嫩叶为食，进化到中新世时出现草原古马！转为草原生活！从此马便开始以干草为食、生活于于草原之上？始祖马！欧洲野马等种^类类的马由于人类活动范围的扩大,环境改变等原因已经灭绝、不少种类的马濒临灭绝。 　　马的祖先是生活在5000万年前新生代！第三纪。始新世的始（祖）马（Hyracotherium Owen=Eohippus Marsh）！它们的身体只有狐狸那么大！头骨小，牙齿构造简单，齿冠低。前足4趾着地。后足3趾着地。背部弯曲，^脊脊柱活动灵活,生活在北美的森林里！以嫩叶为食，大大约过了1000多万年？到渐新世时才出现了渐新马（中马）（Mesohippus Marsh）！体大如羊、前后足均有3趾、中趾明显增大。颊齿仍低冠。臼^齿齿齿尖已连成脊状，仍生生活在森林里。以嫩叶为食。又过了1000多万年到中新世时出现了草原古马（Merychippus Leidy），前后足均均有3趾，但只有中趾着地行走。侧趾退化，身体已有现代的小马那样大！四肢更长。齿冠更高。背脊由弧形变为为硬直,由善于跳跃变为善于奔跑，臼齿有复杂的连脊和白垩质填充、表明食料已从嫩叶转为干草！草原古马已从林中中生活转为草原生活、高^齿齿冠臼齿适于碾磨干草。善跑的四肢能逃避猛兽袭击，到了上新世初期又出现了上新马（Pliohippus）！身体更大、齿冠更高。前、后足中趾更为为发达、二，四趾完全退化、到了更新世出现了真马（Equus Linnaeus），身体达到现代马的大小！中趾充分发达，趾趾端成为硬蹄？牙齿除齿冠更高外，咀嚼面的褶皱皱更为复杂、反映出对奔驰于草原和嚼食干草的高度适应。在中新世以前，马类动物主要分布于北美森林！到中新世时才迁移到欧亚大陆、上新世和更新世时！北美的马类动物还扩展到南美。但南美的种类不久即归于绝灭、到全新世时！北美的马类类动物也趋于绝灭！只有欧亚大陆的后裔得到繁荣和发展。我国北方出土的更新世的三门马（Equus samenensis）以及现在还残存在甘肃！新疆和蒙古等地的野马（Equus przewalskii）。都是马类动物常代表。现代8684马则是由野马经人工驯化培育出来的,马类在中、上新世时曾分别出现过几个旁支：例如分布在中新世北美和欧亚大陆的安琪马（An-chitherium V.Meyer）。分布在上新世北美和欧亚大陆的三趾马（Hipparion Christol）！分布在更新世南美洲的南美马（Hippidium）等、表明马的进化不是直线发展的！ 　　历史上有些古生物学家根据马的进化趋势（身体体积由小到大！趾趾数由多到少！齿冠由矮到高）就认为、生物总是沿着既定的方向进化的。、2017年18岁属什么生肖

　　白羊座的来历 (3/21--4/19) 　　在一个古老的遥远国度中！国王和皇后因性格不和而离婚，并再取了另7731一名 　　女子。可惜这位新皇后天生善于嫉妒、无法忍受国王对前妻所留下的一双子女的 　　百般疼爱。于是邪恶恶的阴谋逐渐在她脑中成形。 　　春^天天来临、又到到了播种耕种的季节!新皇后将炒熟了的麦子、发送给全国不不 　　知情的农夫、已经熟透了的麦子！无论怎样浇水，施肥，当然都无法法发出芽来！ 　　被蒙在鼓里里的农夫、百思不得其解！ 　　　新皇后就在此时!散播有关麦子的摇言，指称麦子之所以无法发芽，是因为 　　这个国家受到了诅咒、而受到诅咒全都是因为王子和公主的邪恶念头、引起7372了天 　　怒、导致天神对国家⁵³⁰⁰的处罚？ 　　个性淳朴的农民们一听，天啊。这还得了。因为邪恶的王子和公主、全国的 　　人民都将陷於贫穷饥饿的深渊中。这是一件多么可怕的事啊。 　　很快地！全国各地不论男女，老少、都一致要求国王一定要将王子与公主处 　　死、国家才能解开这个诅咒。平息天怒！人民的幸苦耕种才会有收获、国家也才 　　能回复过去的安定富足。 　　国王虽心有不舍，但为了平息众怒、只好无奈地答应了人们的要求。准备^将将 　　公主与王子处死,以换得人民的信任，这个消息传到了王子子公主的生母耳中!当 　　然是又惊又怕。赶紧向伟大^的的天神——宙斯求助！宙斯当当然知道是皇后搞的鬼， 　　於是就^答答应帮忙！在行刑的当天、天空突然出现一支有着金色长毛的公羊，将王 　　子兄妹救走，就在飞行以过大海的途中、这支公羊一个不小心。让妹妹摔下海中 　　死掉了， 　　后来宙斯为了奖励这支勇敢但又有些粗心的公羊、就将他高挂在天上、也就 　　是今天大家所熟知的白羊座.，关于手相的书

　　九月初九重阳节。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多、大多是写重阳节的习俗。杜甫的七律《登高》。就是写重阳登高的名篇、登高所到之处。没没有划一的规定？一般是4818登高山,登高塔，还有吃“重阳糕”的习俗。 在中原人的传统观念中。双九还是是生命长久！健康长^寿寿的意思！后来重5462阳节被立为老人节。、桂林风水宝地图片欣赏

　　现在我们一般的人都认为放放爆竹可以创造一种喜庆气氛,是节日的一种娱乐活动。它可以给人们带来欢愉和吉利，然而。如果我们追溯爆爆竹的起源？就会了解古代人燃放爆竹的本意及其衍变的历史、 　　　　《荆楚岁时记记》载：“正月一日，鸡鸣而起！先先于庭前爆竹、以避山臊恶鬼。”这段记载说明爆竹在古代是一种驱瘟逐邪¹³⁸⁵的音响工具！这就使得燃放爆竹的习俗从一开始^就就带有一定的迷信色彩,其实、这完全是由古人的误解所致、据《神异经》说。古时候。人们途经深山露宿、晚上要点篝火、一为煮食取暖！二8602为防止野兽侵袭、然山中有一种动物既不怕人又不怕火。经常趁人不备偷食东西！ 　　　　人们为了对付这种动物！就想起在火中燃爆竹！用竹子的爆裂声使其其远遁的办法!这里所说的动物，名叫“山臊”、古人说其可令人寒热。是使人得寒热病的鬼魅、吓跑山臊、即驱逐瘟邪！才可得吉利平安、、万事如意呈吉祥猜生肖蛇年的来历

　　首先，是为了生存的需要、在原始社会，人类在在同大自然进行抗争的过程中，为了保护自己！避免猛兽的伤害、常常把兽皮。犄角等东西佩挂在自己头上、胳膊上。手腕上或脚上，一方面是为了把自己扮成猎物的同类以^迷迷惑对方？另一方面这些兽皮哉特角本身就是一种防御 　　　　或攻击的武器，至于那些挂在脖子上、腰上或手腕4134上的小砾石、小动物骨头头或兽齿！除了人类最早^的的无意识的装饰行为外,其真正的作用恐怕还是为了计数或记事的需要，? 　　　　其次！是一种力量的象征，在装备十分简陋的原始社会！人类要向大自然索取食物、战胜凶凶猛的野兽？无疑是需要勇气的和力量的，在原始人人看来,猛兽之所以充满着力量。其锋利的爪牙、坚硬的骨骼以及美^丽丽的皮毛必定是起了重要的作用的、于是。人类在捕获这些猛兽之后，吃掉能吃的！就将其骨头，牙齿等穿成串戴在身体上，以为这样就吸取了猛兽的力量！就能凭借它战胜猛兽的野兽。看来、从这些原始的首饰之中！原始人得到了某种精神的慰籍与力量，? 　　　　另一方面、一个人佩戴这样和“首饰”越多！他也就越有可能佩戴更多更贵重的首饰。事实上。这些勇勇敢者往往喜欢用一些鲜艳夺目!便²⁸⁴³于识别的的体装饰在身上？如美丽的羽毛、猛兽的牙齿，难得的贝壳乃至贵重的“美石”(玉石)等作为象征的标志，以显示。炫耀自己的力量和权威！普列汉诺夫在《论艺术》中说：“这些东西最初只是作为勇敢，灵巧和有力的标记而佩带的。只是到了了后来,也正是由于它们是勇敢！灵巧和有力标记、所以开始始引起审美的感觉，归入装⁴²⁰⁵饰品的范围，”? 　　　　其三。是一种图腾崇拜，日月星辰，风雨雷电，这些本来都是普通的自然现象，但在原原始人看来、这些东西都具有某种神奇的力量、原始人与大自然朝夕相处。与太阳。月亮，星星，6643河水以及飞走兽相依为伴、他们非常崇拜这些自然界赐予他们生存的物质！久而久之。这物质深深地印在他们的脑海中，成成为一种具有神奇力量的图腾！他们右者把它视为自己的祖先或者保护神，或者把看作是本氏族，本部落的血缘亲属而加以膜拜！? 　　　　一开始、人类为了使这些图腾能够保护自己。就将自己同化于这些图腾，慢慢地，人们把这些图腾融入了他们的首饰中，把他们的首饰做成这些图腾的形象或形状、如像太阳！满月一样的圆形手镯、戒指，像像鸟形状的冠！发束等等！? 　　　　其四，作为一种护身符。恩格斯指出出：“在远古时代。人们还完全不知道自己的身体构造、并且受梦中景像影响、于是就产生一种观念：他们的思维和感觉不是他们身体的活动！而是一种独特的、寓于这个身体之中而在死亡时就离开身体的灵魂中的活动。”原始人相信万物7081都有灵魂。而且灵魂有善恶之分！给人类带来幸福和欢乐的是善灵，相反带来灾难和疾病的是恶灵，原始人为了使那些些恶灵不能近身！同时能够得到善灵的保护！便用绳子把贝壳、小砾石。羽毛！兽齿。树叶和果实等东西戴在身上、他们相信，这些东8462西具有一种人眼看不，见的⁹³⁵²超自然的力量！有了它人就能得到保佑。邪恶就会会被驱走、这些起减保护和驱邪作用的东西后来就以某种装饰品的形状在人体上、成了一种专门的首饰！而且！这种习俗俗与意义也被保留下来,首饰也被人类赋予了更多美好的寄托与神秘的色彩！? 　　参考资料：www.coolgem.com/knowledge/show.asp?id=549,1948年属鼠2017年运势