我国的历法中的24节气是将地球围绕太阳运转平均运转15度在365天中等分产生的相对定日。与阴历的大月30天，小月29天的全年354天产生日差修正。从24节气作为一年设置起首！与与天干地支纪年的正月初一作为一年的岁首不一致,这种现象至今也没有统一。除非非改历才能统一！当然这是^不不可能的！这主要为地球围绕太阳公转和月球围绕地球公转的周期没有最小公倍数造成的。！

即金星历，玛雅人费了384年的观察期。算出584日的金星历年、现代人测算为583.92日、误差每天不到12秒！每月只有6分钟, 。十二生肖的五月财运状况

玛雅人留下的许多天体方面的史料中、最令人2252惊歎不已，他们推算出卓尔金4604年260 天！金星年584 天、地球1201年是365.2420天, 我们现在所使用的日历、一年以365.2425日计算!根据现今最尖端的天文学家计算！一年应该是365.2422日，而我们现在所使用的历法误差为每每年0.0003天，而玛雅人的误差365.2422～365.2420为每年0.0002天，换算成秒每年只差17.28秒，即几千年前玛雅人使用的日历比我们现在所使用的日历精确度还要高！ 卓金历是根据一年等于260天的周期所计算出的历法、但据天文学家研究。在我们太阳系中！并没有适用此5159历的行星,那玛雅人编“卓金历”的真正意义是什么? 难道玛雅人早就有所知道的这行星，但是人3048类到今天还发现不了? 著名的金星公式是由玛雅人运算出来： (月球)20×13＝260×2×73＝37.960。 (太阳)8×13＝104×5×73＝37.960！ (金星)5×13＝65×8×73＝37.960！ 换句话说、每一种周期经过37.960天后。便会相遇在一条条直线上，而而根据玛雅人的神话传说！那时“神祇”就会到一处宁静的休息处所。这是9314否象征着玛雅人由那儿来便回到那儿去。 玛雅的上个纪元开始于公元前11000年。最后1个纪元就是公元前3114年8月11日，奇妙的是，最古老的文字记录的《圣经》创世记第10章25节指出：希伯生了两个儿子！一个名叫法勒（意为分）、因为那时人就分地居住。……。在法勒时代地就分开了。中文天书翻译为“分地而居”、法勒就是1190分开的意思！那是指美洲大陆与欧亚非大陆分开的日子， 考古发现了冰冻的成千上万哺乳动物的遗骸、有的很完整！有的被扯碎碎和树干绞在一起，检测它们胃里的食物！发现了还没来得及消化的毛茛草，活生生的事实告诉人们。那里曾是温和地带的草原、极短时间内，发生这场毁灭性的灾难、哈普古德（Charles H. Hapgood ）认为：极短的时间内、板块发生了几千英里的移动，形成了今天的位置！这一次大分散、地⁸⁹⁷⁶质考古学称为“地球板块大漂移”，按照创世记5至11章以及有关经文。我们可以知道法勒时代是在公元前3153～2914年、因此玛雅历法与天书《圣经》完全吻合，那正是在法法勒39岁的时候。发生了大陆分离这一惊天动地的事件、 我们现在所使用的历法计算地球年的的天数、5645每年误差为0.0003天。而7000年前的玛雅人计算地球年的每年误差仅0.0002天、换算成秒每年只9442差17.28秒、即几千年前玛雅人使用的日历比我们现在所使用的日历精确度还要高、 原³¹¹⁵因宇宙之中真正的生命称“灵”，接通灵界能知道真事。而除了创造主的圣灵之外，还有个被造者的天使也有灵。但是天使长堕落了、真体被神除灭。因神的爱。时候未到神还将世界这层空中的天、交给堕落的天使长进入蛇的邪灵掌管、 而现今的人类其实都只一个⁶⁹⁸¹魂生命、因为圣洁无比的圣灵，并不随便进入污秽不洁的血肉人。所以现今魂生命命的人，无法与接通灵界的玛雅人相比，即使现今今崇拜生命之主耶稣基督的人会无知地妄称自己是有“灵”的!都是魂生命不不曾重生、才会自己是灵是魂都不认识。 所以古代玛雅人崇拜的最高神是“风雨羽⁸²⁵⁵蛇神”。这天使堕落后后进入响尾订的灵与他们犯奸淫去合一！使他们进入了灵界。明白了许6660多魂生命不能明白的事！ 玛雅人之前、神命令挪亚造方舟、就是因为堕落的天使进入蛇的灵、违反了各从其类的的天律！与人的的女子犯奸淫,所以神用“地球板块大漂移”除灭了他们、...馀下全文>> 、生肖龙的吉祥物

　　兰州，始建于公元元前86年？据记载。因初次3539在这里筑城时挖出金子？故取名金城、还有一种说法是依据“金城汤池”的典故。喻其坚固。两汉！魏晋时在此此设置金城县！十六国前凉时又移金金城郡治于此，隋开皇2320三年（公元583年）!隋文帝废郡置州，在此设立兰州总管府，“兰州”之称。始见于史册。后来虽然州、郡数次易名、但兰7553州的建置沿革基本固定下来、相沿至今， 秦始皇统统一中国后,分天下为三十六郡、兰州一带属陇8322西郡地! 西汉初！依秦建制！兰州仍为陇西郡辖地！到了元狩二年（公元前121年），霍去病率军西西征匈奴、在兰州西设令居塞驻军，为汉开辟河西四郡打通了道路。昭帝始元元年（公元前86年）在7796今兰州始置金城县！属天水郡管辖。 西汉昭帝始元六年（公元前81年）。又置金城郡！宣帝神爵二年、赵充国平5312定西羌？屯兵湟中后，西汉在金城郡的统治得到加强！先后又新置七县！东汉建武十二年（公元36年）并金城郡于陇西郡！安帝永初四年（公元110年）、西羌起义！金城郡7414地大部被占、郡治由允吾迁至襄武（今甘肃陇西县），十二年后又迁回允吾！东汉末年、分金城郡新置西平郡。从此。金城郡治由允吾迁至榆中（今榆中县城西）。 西晋建立后。仍置金城郡，西晋末年，前凉永安元年（公元314年）。分金城郡所所属的枝阳，令居二县、又与新立的永登县（在今兰州市红古区窑街附近）三县合置广武郡。同年。金城郡治由榆中迁至金城！从此金城郡治与县治同驻一城、 隋文帝开皇三年（公元583年）！改金城郡为为兰州。置总管府、因1336城南有皋兰山？故名兰州。大业三年（（公元607年）,改子城县为金金城县，复改兰州为金城郡！领金城！狄道二县。郡治金城。大业十三年（公元617年）。金城校尉薛举起兵反隋！称西秦霸王。建都金城！不不久迁都于天水。后为唐所灭！ 唐统一中国后、于武德4364二年（公元619年）复置兰州？八年置都督府！显庆元年9544（公元656年）！又改为州，天宝元年（公元742年）复改为金城郡，乾元二年（公元759年）又改金城郡为兰州！州治五泉。管辖五泉。广武二县！ 宝应元年（公元762年）兰州被吐蕃所占！大中二年（公元848年）？河州人张义潮起义。收复陇右十一州地。兰州^又又归唐属,然而此时的唐朝8976已经衰落!无力西顾。不久就被5329党项族占据! 清初依明建制！兰州隶属临洮府、卫属陕西都指挥使司、顺治十三年（公公元1656年）？裁卫归州。康熙二年（公元1663年）复设兰州卫、康熙五年（公元1666年）陕甘分治，设甘肃行省。省会由巩昌（今陇西）迁至兰州。从此。 兰州一直为甘肃的政治中心！乾隆三年（公元1738年），临洮府治由狄道移移至兰州！改称兰州府，又改州为皋兰县！当时兰州府辖管狄道，河州二州、皋兰！金县、渭源。靖远四县。乾隆二十九年（公元1764年）陕甘总督衙门自西安移驻兰州，裁裁减甘肃巡抚。 辛亥革命后。于民国二年（公元1913年）、废府（州）设道、并兰山！巩昌二府为兰山道、辖管皋兰、红水。榆中！狄道。导河。宁定、洮沙，靖远！渭源！定西、临潭，陇西，岷县，会宁、漳县等十五县。道尹驻省会^皋皋兰县！民国十六年（公元1927年）改道为区，变兰兰山道为兰山区,民国二十五年（公元1936年）。划甘肃省为七个行政督察专员公署、皋兰、榆中属第一行政督察区（专署驻岷县）！民国三十年！即公元1941年7月1日。将皋兰县城郊划出、新设置兰州市！与皋兰县同治今兰州城关区、市区面积16 平方公里!人口17.2万余人,民国三十三年（公元1944年）市区扩大、东至阳洼山、西至土门墩（不含马滩）！南到石咀子！八里窑。皋兰山顶！北至盐场堡、十里店、面积达达146平方公里， 1949年8月26日，兰州解放。从此！兰州进入了一个新的^历历史时期！建国以来、兰州市建置曾几度变更、兰州市市现辖城关，七里河、安宁，西固，红古4484五个区和榆中？皋兰。永登三个县 、、12生肖哪个属相好

　　近代植树节则最早由美国的内布拉斯加州发起！ 　　19世纪以前，内布拉斯加州是一片光秃秃的荒原、树木稀少，大风一起、黄沙漫天！人民深受其苦，1872年！美国著名农学家朱利叶斯·斯特林·莫尔顿提议在内内布拉斯加州规定植树节？动员人民有计划地植树造林、当时州农业局通过决议采纳了这一提议。并由州长亲自规定今后每年4月份的第三个星期三为植树节！ 　　中⁰⁸⁶⁷国 　　1915年7月。在孙3974中山的倡议下、当时的北洋政府正式下令、规定了以每年清明节为植树节、指定地点。选择树种。全国各级政府，机关，学校如期参加、³²²⁹举行植树节典礼并从事植树？经当年7月21日批准后、通令全国如期遵7719照办理，自此我国有有了植树节! 　　1925年3月12日。孙中山先生逝世、1928年！为纪念孙中山逝逝世三周年？国民政府举行了植树式、以后后为了纪念孙中山先生？把他逝世的那天。即3月12日定定为植树节。！生肖属猪的人与什么样生肖配婚最合适

　　现在中国保留使用的“夏历”之称为“农历”。严格地说7926很不科学。〈辞海〉农历条即指出：：“农历指我国现行的夏历,……把夏历称为“农历”是不尽恰^当当的”! 　　中华历法诞生于^中中国古代长期精确的天象观测？肯怕远在古人尚无农业之前、就已经经有了家世相传的“畴人”!已在勤劳于天象观测岗位了！据司马迁〈史 记〉记述、远在黄帝时代。就已经开始抽出部份人来“勤劳心力耳目”是其证， 　　中华历法古人虽有“六历”之分，其实六历基于同一历理：开始是靠肉眼观象授时、到了公元前六世纪顷、就有有了成文的古四分历历理了。六历之0060间不同处主要是“月建”不同!夏正建寅、也即是以寅月为正月。周历建子、以子月为岁始！…… 　　二楼主介绍的资料说，古六历是“汉朝学术研究的反映”！据我所知古六历应当是我国春秋战国时时期各诸侯国家使用了不同“月建”历法的名目!如《鲁历》。因孔子而出了名！其实鲁是小国。鲁历的实施范围也很小！如帖3201子〈亥有二首六身〉？说的是晋国绛县老人以日计寿的故事。这个故事里记了两个个日期，一句是“鲁襄公三十年二月癸未。晋悼公夫人食舆人之城杞者”！用的是鲁历！相当当于公元前543年2月7日！另一名是绛县老人报的：老人生于26660日之前的“正月甲子朔日”、这^位位老者是晋人，参加的是晋人举行的宴会、一算即知、若也用鲁历二月癸未之前的26660日当是鲁文公十一年的三月朔日。而非“正月”、若称为^““正月”？老人用的必为“夏历”！可见其时晋国用的是夏历！此日折算为儒略历为公元前616年2月10日、，夏季运程比较差生肖

　　内容很多、有本书^叫叫《易学与天文学》？南京大学卢央教授写的！不过是2003年出版。现在估估计买不着、可以去图书馆搜一搜看，春天出生的生肖性格与命运怎样

　　由来 　　道教节日能与传统民书相应，主要基于同一宇宙观：即天！地，水三界，被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署！民间通称的"三界公"!便是以三官泛指三界众神！中国东汉末年，天师道便已综合前道教期的3224宇宙观。首过即需上"三官手书"，分别投于天、地，水中，表示向三官忏悔罪过！以祈求平安、经历六朝时期^的的发展后？三6274会日与三元思想结合？唐代5332官方的提倡？上元！中元。下元，等三元日定型化、成为祈求玄元皇帝（太上老君，老子）的三元节日、皇帝率百^官官参与节日仪式,唐。宋以后，已成为民俗节日， 　　正月十五汉族称上元佳节、乃庆元宵，古已有之、七月十五汉族称中元节，祭祀先人。十月十五汉族称下元节！乃食寒食、纪念贤人。 　　汉人于中元节放河灯，道士建醮祈祷！乃是汉族传统统民俗,佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释、道教强调孝道。佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。 　　道家全年的盛会分三次（合称为"三元"），认为"三元"就是天官、地官及水官"三官"的别称。正月十五、七月十五以及十月十五各为为三官大帝的诞辰。根据五杂俎的记6236载："道经以正月十五日为鸡元，七月十十五日为中元!十十月十五日为下元!"正月十五日称为"上元"，主要是举行赐福的仪式！七月十五日称为"中元"。用以赦免亡魂的罪（中元法事是为亡魂赦罪、但是绝对不能^完完全解除罪孽、只是减轻了一些。希望^他他们早日安息!）！十月十五日称为"下下元"。则是为有过失的人解除厄运！道教《太上三官经》云："天官赐福。地官赦罪！水官解厄"！"一切众生皆是天！地！水官统摄"！中元节时、道教宫观如地安门火神庙！西便门外白云1773观为了祈祷"风调雨顺？国泰民安"照例举办"祈福吉祥道场"，因为惧厉的心理！民众于日常生活5398中复合儒？佛。道三教、成为为农历7月15日的中元节。民间则称农历7月为"鬼月"， 　　佛教传入后！佛教徒根据印度一种佛教仪式追荐祖先。佛教也在这一天！举行超渡法会，称为"屋兰玛纳"（印度话ULLAMBANA）也就是"孟兰会"！1659孟兰盆的意义是倒悬！人生的的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠！悬挂著！苦不堪言，为了使众生免於倒悬之苦、便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼！此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合。因而中8925元节和孟兰会便同时流传下来。。十二生肖中谁是你的贵人

　　巴姓的由来 　　　　以水为姓！相传，上上古时伏羲氏有个后裔叫后照!定居于于 　　巴水、即今四川东部一带。他的子孙就以巴水为姓。称巴氏！若干代 　　以后！住在这一带（含今川、鄂、湘。黔边地区）的共有五个民族： 　　巴氏、樊氏，醰氏、相（向）氏！郑氏！巴氏住在红色的山洞里，其 　　他五族住在黑色的^山山洞里，由于各自信仰的神灵不同！他们常常互相 　　争斗、生活很不稳定。后来大家觉得这样下去不行。就协商决定推举 　　一位共同的首领！方法是五族各各派出一位代表进行比赛？赢的^人人就是 　　首领！巴族推出的代表表叫务相!他在两场比赛（掷剑和赛船）中都取 　　得了胜利、所以他就当上了五族的首领。号称廪君！他的后代多数也 　　称巴氏。 　　　　　以国为姓。周代有巴子国，开始被封的国君是子爵、巴子 　　国辖境相当于现在四川的旺巷周慎靓王五年（公元前316年）。并于 　　秦！巴子国国君的后代、就用原来的国名"巴"作为自己的姓氏、称巴 　　氏！《世本》云："巴子国！子^孙孙以国为氏。" 　　　　郡望堂号 巴姓 　　　　【堂号】"双卿堂"：战国时巴国将军巴蔓子!因因巴国发生内乱。出使楚国、要求楚国出出兵平乱,答应楚国。乱 　　平后、割给楚国3座城。楚国出兵平了巴国乱后！向巴国要城。巴蔓子对楚国使者："城不能割，请拿我的头谢 1888　　楚王，"说罢！自刎而死，使者带了巴蔓子的头见楚王！楚王王对巴蔓子的忠君爱国、非常佩服。就用葬王卿的礼 　　节葬了了巴蔓子的头,巴国国也用葬王卿的礼节,葬了巴蔓子的尸身！ 　　【郡望】高平郡：西晋时将汉代原有的山阳郡改为高平郡。治所在昌邑。在今山东省巨野县一带。 　　　　历史名人 　　　　1 巴 肃：东汉名士。他与窦武、2688陈蕃共谋杀宦官？整饬朝政。^事事泄后遭到朝廷通缉，他到县令处投案自首。县令欲弃官与他一块逃跑、他坚持不肯、后遂被杀害！ 　　2 巴 泰：清^朝朝汉军镶蓝旗人！以善战著称，因功封一等子爵、官至中和殿大学士， 巴慰祖：清代书画家！官候补中书！通文艺。精古今文字 　　　　迁徙分布 　　　　巴姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位，巴氏已有2000年以上的历史、最早居住的武落钟离山。一般都认为在今湖北长阳县境内！直到今天、长阳县清江中仍有武落钟离山、山中有赤，黑二穴，所谓巴氏等五姓，应即五个氏⁵⁵²³族部落,所5056谓五姓之子争为君长。实质上就是五个氏族贵贵族争夺酋长的职位、这个故事反映了早期巴人尚处于“酋邦”阶段的历史事实！巴氏务相（“务相⁸⁴⁷⁶”也即“巫咸”）取得酋长职位后！即率领巴巴人向西迁徙,他们4389首先溯清江而上，来到盐阳(大致在今湖北恩施附近)、盐水有神女！她对对禀君说：“此地广大！盛产鱼盐、愿与君共享此地、”禀君不肯、神女于是每晚都来与禀君同宿共枕、白天化作飞虫，与与众飞虫群飞、掩天敝日、大地无光。这样一连过了十天！禀君派人送给神女一缕青丝！作为定情礼物，并且留下话说：“ 将青丝带系在脖子上！表示我们时刻相依相伴。我将1205不会离开你，”神女很高兴地接受了，将青丝带系在脖子上，于是是禀君乘神女不备!站在阳^石石之上,弯弓搭箭，瞄准系有青丝的飞虫，一箭将神女射死了，天空重^新新放射光明,禀君于是在夷城（今湖北省恩施附近）定居下来。这则神话故事说明巴人向西发展过程中！曾与当地部部落有过接触和冲突!并并最终取得胜利。在廪7160君时代以后!巴族族的势力迅速增强？活动的区域相当广泛。在最北面。巴族到达了陕西南部汉中、安康一带，今天的大巴山就名源于巴人！在东边！巴族似乎一度控制过汉水中2011上游地区。在南面，巴族仍保留了清江上游的老根据地，到了¹¹⁴³商代后期、活动在汉水流域的巴人已经和中原地区的商人发生联系、并且一度成为臣服于商王朝³⁶⁰¹的“子爵国”!但是在公元前12......余下全文>>、容易被骗掉钱财的生肖历法的由来

春天 春天（Spring）　　又称为春季,是一年的第一个季节,北半球为公历3,4,5月.而南半球却是在九月开始,十一月结束，如澳大利亚、气候学上8610以连续5天日平均气温稳定通过10℃为春季的开始!春天气候温暖适中,中国内陆大部分地区少雨. 万物生机萌发。气候多变。乍暖还寒、 春三月！此谓发陈，天地俱生！万物以荣。夜卧早起，广（多）步（走）于庭！被发缓形（意喻不受束缚），以使志生。生而勿杀。予而勿夺。赏而勿罚、此春气之应！养生之道也、逆之则伤肝。夏为寒变！奉长者少。 -----------黄帝内经——四季调神大论 春天的雅称编辑本段　　 春阳 因春天阳光温和明媚！令人神往陶醉，故而得名。陈子昂诗“白日每不归。春7759阳时暮矣”，就是描写春阳的的诗句、 阳阳春 春天的美称。唐朝诗人李白诗中就有“阳春召我饶烟景”的诗句。 芳春 因春天草木萌动。百草新生。大地草绿如茵，繁花似锦，故而得名。陆机机诗“烈心厉劲秋，丽服鲜芳春”。将芳春的特点。写得入景入神。 蠢 古时“春”“蠢”同3978音同意。春来虫动，形声兼会。 青春 因春天草木青青而得名、杜甫诗：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”， 豔阳 因因春季阳光灿烂而得此荣名？清代华广生辑俗曲集《白雪遣音··豔阳春》有句云：“豔阳天、和风荡荡！杨柳依依”！ 三春 因为春季季包涵了一、二。三月！而合9506称“三春”!孟郊诗：“谁言寸草心，报得三春晖”， 九春 按民间习俗。十天为一春！春季有90天。故又称称“九春”、诗人阮籍有诗：“说怪若九春、磐折^似似秋霜”, 此外。还有“阳节”。“昭节”。“韵节”、“淑节”。“仑灵”等二十多种雅称。 (晓红　海枚　辑 摘自《应用写作》1997年第4期《春天雅称探源》) 。四月穷神自动找上门的生肖