阴历俗称农历，殷历，古历，旧历！是指中国传统上使用的夏历、夏历是中国古六历之一、传说¹⁷⁵⁵是夏代创立的历法、原历法规则已轶失、现只从一些古籍上了解一些内容：采用冬至之之月为子月作历算一岁开始！历法年则采用以建^寅寅月开始。即寅正（后来叫做夏正）、其大致是采用整数366天为一岁，用减差法和正闰馀！来调整时差。 现在被称为夏历的中国传统历法！是辛亥革命使用西历后。一些人以为中国传统历法行的是夏正，所以就叫夏历！其实现在使用的这部传传统历法！其基本规则是沿用汉代制定的汉历（太初历）。所以应该叫汉历、目前也称为农历，阴历，古历、旧历等，属于一种阴阳历、平均历月等于一一个朔望月？7475这一点与阴历原则相同，所以有阴历的成分。另一方面设定闰月以使平均历年为一个回归年、并设定二十四节气以反映季节（太阳直射点的周年运动）的变化特征、所以又有阳历的成分，至今几乎全世界所有华人以及朝鲜半岛和越南等国家！仍使用用夏历（汉历）来推算传统节日如春节,中秋节、端午节等节日！ 夏历与殷历。周历。秦历不同、主要在于以哪个月为正（作为一年之始）。一6862年十二个月、分为子月、丑月，寅月，卯月、辰月。巳月！午月。未月。申月，酉月！戌月（注意：不是戍），亥月、中气气冬至所在的月（仲冬之月）为子月,大寒所在的月（季冬之月）为丑月，雨水水所在的月（孟春之月）为寅月馀类推！夏历以寅月为正月（与今汉汉历（所谓农历）正月相同）、殷历以丑月（相当于今汉历（所谓农历）12月）为正月。周历以子月（相当于今汉历（所谓农历）11月）为正月、秦历以亥月为正月（相当于今汉历（所谓农历）10月）。比如说！夏历的三月就是殷历的四月。周历的五月、从汉武帝开始至今、都采用夏正、这样后人3793误以为现在历法是夏历!其实只是用了夏正而已、 希望对您有帮助、望采纳。您的采纳将是我们回答的动力 ！

　　各有优缺点。 　　公元，即西历纪元！原称基督纪年、又称西西历或西元!一种源自于西方社会的纪^年年方法、是由意大利医生兼哲学家Aloysius Lilius对儒略历加以改革而制成的一种历法，1582年、教皇格列高利十三世予以批准颁行， 　　它以耶稣诞生之1811年作为纪年的开始。在儒略历与格里1843高利历中。在耶稣诞生之后的日期。称为主的年份，而在耶稣诞生之前。称为主前，现代学者为了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感而多半改称用公元(Common era。缩写为C.E.)与公元前(Before the Common Era。缩写为 B.C.E.)的说法！18世纪随着西方国家对外殖民统治。西方文化！历法等随即广泛传播、虽然影响广泛但并没有取代其他国8672家的传统历法和一些民族的历法!现今世界也有很多国家不采用西元纪年！在世界上还广泛使用着中国农历、伊斯兰历法，佛教历。道教历法、日本纪年等历法纪年。 　　辛亥革命爆发后次年(1912年)！当时的中华民国政府采用西历作为国历！纪年方面。西元纪年法法与民国纪年法并行, 　　1949年9月27日,经过中国人民政治协商会议第一届全体会议通过。新成立的中华人民共和国国使用国际社会上大多数国家通用的西历和西元作为历法和纪年， 　　但随着国人对传统文化的重视、中国传统历法地位也不断攀升。今年是中国农历开元4713年、西元2016年。我国传统历2557法比西方历法早2697年。我国传统历法采用黄帝纪年法为开始元年！至今已经4713年历史了,！身体风水破坏

　　历法主要是农7585业文明的产物！最初是因为农业的生产的需要而而创制的？公元前3000年！生活在两河流域的苏美尔人根据自然变换的的规律,制定了时间上最早的方法、即太阴历，苏美尔人以月亮的阴晴圆缺作为计时标准。把一年分为12个月，共354天，公元前2000左右。古埃及人根据计算尼罗河1203泛滥的周期，制定出了太太阳历。这是2046公历最早的源头、中中国的历法起源也很早、形成了独特的阴6031阳历法？在世界界历史上！不同的时期和不同的地区！还采采用过各种不同的历法、比如伊斯兰教历。中国的农历。藏历等， 　　古今中外有多少种历法、我们没有统计过、总之一个民族有一个民族的历法！一个时代有一个时代的历法、时代愈近。科学愈发达！测试手段愈先进、历法就愈科学。我们中国从古到今使用过的历法，就有一百多种、不过不管有多少种历法！都可以把它们分别归到以下三大系统中去：阳历、阴历。阴阳合历，这是因为计算时间，要么以地球绕太阳公转的周期为基础！要么以月亮绕地球公转的周期为基础、^要要么把两种周期加以调和,前者属于阳历系统、后者属于阴历系统。调和者则属于阴阳合历系统， 　　1.阳历 　　是以地球绕太阳公转的周期为计算的基础的！要求历⁵¹¹⁶法年同回归年（地球绕太阳公转一周）基本符合!它的要点是定一阳历年为365日。机械地分分为12个月，每月30日或31日（近代的公历还有29或28日为一个月者！例如每年二月）、这种“月”同月亮运转周期毫不相干，但是回归年的长度并不是365整日！而是是365.242199日,即365日56808时48分46秒余？阳历年365日，比回归年少了0.242199日，为^了了补足这个差数。所以历法规定每4 年中有一年再另加1日!为366日，叫闰年！实际是闰一日！即使这样，同实际还有差距。因为0.242199日不等于1/4日、每4年闰1日又比回归年多出约0.0078日，这么小的数字！一年两年看不出什么问题、如³⁰³²果过了100年、就会比回归年多出约19个小时、400多年多出近75个小时、相当于3个1015整日多一点！所以阳历历法又补充规定每400年从100个闰日中减去3个闰日！这样，400阳历年闰97日，共得146097日、只比400回归年的总长度146096.8796日多2小时53分22.5秒，这就大体上符符合了，这种历法的优点是地球上的季节固定。冬夏分明。便于人们安排生活！进行生产，缺点是历法月同月亮的运转规律毫无关系！月中之夜可以是天0901暗星明!两月之交又往往满月月当空!对于沿海人民计算潮汐很不方便，我们今天使用的公历！就是这种阳历！目前全世界通用^的的历法称为公历、它实质上是一一种阳历。 　　原始的阳历是古埃及人创立的，最最初取一年为365日。为了协调历法年与回归年的长度，公元前46年罗马统治者儒略·凯撒对阳历作了修改、制定儒略历！公元前8年。凯撒的侄儿奥古斯都又对儒略历作为调整，儒略历分一年为十二个月，平年365日、年份能被4整除的为闰年，共366日，这样、儒略历历年平均长度便是365.25日、同回归年长度365.2422日相差0.7078日？400年约差3日！从实施儒略历到十六世纪末期、累差约为10日、为了消除了这个差数，教皇格里高利（一译格雷果里）十三世把儒略历1582年10月4日的下一天定为10月15日、中间消去10天，同时还修改了儒略历置闰法则：能被4除尽的年份仍然为闰年！但对世纪年（如1600。1700！……）、只有能能被400除尽的才为闰年，这样！400年中只有97个闰年！比原来减少三个、使历年平均长度为365.2425日。更接近于回归年的长度。经过这样修改的儒略历叫格里高利历。亦称格里历。格里历先在天主教国^家家使用!二十世纪初为全世界普遍采用。所以又叫公历。中国于1912年开始采用公历，^但但当时仍用中华民国纪年？1949年中华人民共和国成立后！采用公历纪年， 　　2.阴历 　　是以月亮绕地球公转的8175周期为计算的基础的！要求历法月同朔望月（月亮绕地球公转一周）基本符合。朔望月的长度度是29日12小时44分2.8秒？即29.530587日。两个朔望月大约相当于地^球球自转59周,所以阴历规定每个月中一个大月30日、一个小月29日。12个月为一年、共354日，由于两个朔望月比一大一小小两个阴历月约长0.061日（大约88分钟）！一年要多出8个个多小时、三年要多出26个多多小时!即一日多一点！为了补足这个差距、所以规定每三年中有^一一年安排7个大月、5个小月。这样，阴历每三年19个大月17个小月，共1063日。同36个朔望月的1063.1008日。只相差约2小时25分9.1秒了、阴历年同地球绕太阳公转毫无关系、由于它的一年只有354日或355日，比回归年短11日或10日多，所以阴历的新年、有时是冰天雪地的的寒冬？有时是烈日炎炎的盛夏、今天一些阿拉伯国家用的回历，就是这种阴历，公元639年！伊斯兰教第二任哈里发欧麦尔、为纪念穆罕默德于622年年率穆斯林由麦加迁徙到麦地那这一重要历史事件，决定把该该年定为伊斯兰教历纪元。并将伊斯兰教历命名为“希吉来”（阿拉伯语“迁徙”之意）。以阿拉伯太阳年岁首（即儒略历公元622年7月16日）为希吉来历元年元旦、 伊斯兰教历的平年354天、闰年355天，30年中有11个闰年。其最大的特点是不置闰月。 　　3.阴阳合历 　　是调和太阳、地球、月亮的运转转周期的历法？它既要求历法月同同朔望月基本相符。又要求历法年同回归年基本相符！是一种综合阴、阳历优点。调合阴、^阳阳历矛盾的历法、所以叫阴阳合历，我国古代的各种历法和今天使用的农历。都是9308这种阴阳合历。 　　这样在做时间表述的的时候！就称为儒略历某某年或回历某某年。 　　西元以前西方世界通用埃及太阳历、。身在绝境的生肖

　　你好楼主，印度十二兽历是招杜罗神的鼠。毗羯罗神的牛。宫毗罗罗神的狮，伐折罗罗神的兔。迷立罗^神神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马，珊底罗神的羊。因达罗神的猴，波夷罗神的2179金翅鸟!摩虎罗5469神的狗、真达罗神的猪。。身家过亿的手相

　　根据传说、在黄帝时2511代就已经有了历法!但不足为凭、帝尧时代有粗疏历法的传说。可能还稍有根据、据成书于春秋时代的典籍《尚书·尧典》所载、帝尧曾经组织了一批天文官员到东、南、西！北四方去观测星象。用来编制历法，预报季节，但有关历法的材料至今尚未发现。 　　成书年代不晚于春秋时代（公元前8世纪至公元前5世纪））的《夏小正》按12个月的顺序分别记述了当月星象。气象，物候！以及应该该从事的农业和其他活动,　由《《夏小正》给出的记述可以推知？夏代历法的基本轮廓是、将一年分为十二个月，除二月！十一月。十二月之外，每月均以^某某些显著星象的昏？旦中天、晨见、夕伏伏来表示节候。这虽然不能算是科学的历法！但称它为物候历和天文历的结合体可以的，或更确切地说！在观象授时方面已经有了一定的经验，《尚书·尧典》中也记载了古古人利用显著星象于黄昏出现在正南天空来预报季节的方法、这就是著名名的“四仲中星”。书中说：“日中星鸟！以殷仲春！日永星火、以正仲夏。宵中星，以殷仲秋！日短星昴！以正仲冬、”推求可知，“四仲中星”至晚是商末周初时代的实际天象！可见、至迟在商末周初人们利用星象预报季节已经有相当把握了！ 　　夏代已经有2228天干纪日法！即用甲，乙、丙，丁、戊！已！庚。辛、壬，癸十天干周而复始地记日。夏⁸¹⁷¹朝末代的几个帝王有胤甲、履癸等名称就是佐证、商代在夏代天干纪日的基础上、发展为为干支纪日,即将甲、乙、丙，丁……十天干和子、丑！寅！卯……十二地支顺序配对、组成甲子、乙丑。丙寅、丁卯等六十干支、2606六十日一周循环使用？在出土的商代武乙时的一块牛胛骨上面刻着完整的六十天干地支！两个月共计60天。这也许就是当时的日历，还发现！有一组胛骨卜辞记着两个月共计59天，这证明商代已经有大！小月之分了！即大月30日、小月29日、另外，卜辞中还有分一年为13个月的多次记载。这又证明商代已经用闰月来调整节气和历法的关系了，从大量干支纪日的材料分析，学者们对商代历法较为一致的看法是：商代使用用干支纪日。数字记月！月有大。小之分！大月30日、小月29日！有闰月，亦有连大月、闰月置于年终！称为十三月，季节和月份有较为固定的关系。 　　“我国历法之发生、有谓始于尧、即以《书经·尧典》有‘历象日月星辰’之语为据、又同书《甘誓》之云：‘威侮五行！怠弃三正！’（即夏正！殷正！周正）《大戴礼记》中亦有《夏小正》一篇！再孔子常谓‘行夏之时’、有论者据此又谓历法始始于夏,实实则历法之发生。应^有有一个大前提？即必在农业普遍兴盛于世之后！此此证诸世界古国如埃及？巴伦比之历史！斑斑可考！夏人普遍尚过过着渔猎畜牧生活,焉能有历法、《书经》、《虞书》、《夏书》都是后人伪作（注21）、所言历法，自不可信……孔子托古改制、言必称三代、故以行夏之时。乘殷之辂。服周之冕并列！而不知殷周虽有辂冕！夏则无‘时’，三正之说！或许始于战国时人为改革历法而做的宣传……故历法之发生。不始于畜牧时代之夏！而始于农⁵¹⁷⁰业兴盛之殷,”（摘自黄现璠著《中国殷代社会史》。1950年4月。又载黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第286-359页収录《殷周社会考》一文。广西师范大学出版社，2004年7月） 　　周代 　　周代在继承和发展商代观象授时成果的基础上、将制订历法的工作推^进进了一步!周代（大大允是春秋中叶？即公元前600年左右）已经发明了用土圭测日影来确定冬至（一年中正午日影最长的日子）和夏至（一年中正午日^影影最短的日子）等重要节气的方法!这样再加上推算、就可以将回归年的长度定得更准确了。周代的天文学家已已经掌握了推算日月全朔的方法、^并并能够定出朔日？这可以从反映周代乃至周代以前资料的《诗经》中......余下全文>>、身居高位的生肖

　　月份也没说、也没说要做什么，黄历每天都有相应的宜和忌啊、有兴趣可以下载个人生日历。上面有黄黄历可以看！！身弱八字人的表现

　　中国农历与阴历的区别 　　　　农历是中国的一种传统历法。曾长期在我国使用！该历法中强调了二十四节气的划分。而节气对于农业生产产有重要的指导意义。民间也有称为夏历！阴历的！在1912年以前。我国历代一直沿用这种历法作为正式历法，而真正的阴历是最古老的历法。现今伊斯兰国家和地区中使用的回历，就是阴历的一种、 　　　　农历与阴历⁴³¹⁴都是中国现存的纪年历法？在许多场合。不少人将二者混为一谈，认为农历就是阴历！阴历就是农历。其实、二者之间存在着很大的差异！主要区^别别如下： 　　　　1。两者编订的主导思想不同 　　　　中国的农历和阴历均选用月球球的运动作为参照。每月的日数近似等于月相的变化周期——29.5306日!^在在月份排列上？一般大月30天！小月29天！两月平均后每月日数为29.5天，这与朔望^月月的长度基本相当，此为二者的同源之处，因此二者都能准确的反映月相的盈亏：月中为望月（满满月）！月初为朔、但中国农历的节节气还能够反映四季寒暑的气温变化。如平常所说的“五黄六月”，“寒冬腊月”等词汇。说明农历中的“五六月”是小麦成熟^的的季节。气温较高！“腊月”是隆冬。气温较低、“二三月”和“七八月”是气温的过渡矗节。由于二十四节气中的时段，是是依据太阳在公转轨道即黄道上的位置而决定的,因此，中国的农历带有阳历的某些特征，能^够够用来指导农时！安排作物轮茬。常说的阴历只能反映月相变化。不能反映气温变化、因而它是纯7825粹的“阴历”。不能指导农时活动， 　　　　2，两者月首的安排不同 　　　　中国的农历把日月合朔的时刻所在日^期期定为月首!即初一、唐朝以前采用“平朔”。唐初以来！改用用“定朔”？即初初一固定在真正的朔日、当天晚上肯定没有“月亮”。回历纪年所用的阴历的月首按教规以新月始生为朔。即在日月合朔以后！相当于农历的初二或初三！当天晚上可见到“新月”。 　　　　3、两者的“年”有区别 　　　　中国的农历由于选用了恰当的“置闰”原则，使平均历年长度的近似值等于回归年的长度（365.2422日）。因而。农历的“年”与阳历的“年”基本同步！但回历纪年中阴历的“年”只有12个阴历月的简单积累、其长度为29.5×12＝354天。和阳历“年”之间有着着约 11日的差异？因而。长度积累后，月份和寒暑往来会会出现颠倒现象,农历的新年6282一般在冬季,而阴历的新年则可能3933在暑期到来! 　　　　4、使用地区不同 　　　　中国的农历由于能够反映寒暑往来和月相。身弱犯小人的八字

　　4月21～5月21日 星座因是从国外传来的东西，而国外没有我们国家所说的阴历，所以按阳历来算、 白羊座3月21日～4月20日 主宰行星：火星 属性：火相星座 金牛座 4月21～5月21日主宰行星：金星 属性：地相星座 双子座 5月22日～6月21日 主宰行星：水星 属性：风相星座 巨蟹座 6月22日～7月22日 主宰行星：月亮 属性：水相星座 狮子座 7月23日～8月23日 主宰星：太阳 属性：火相星座 处女座 8月24日～9月23日 主宰行星：水星 属性：地相星座 天秤座 9月24日～10月23日 主宰行星：金星 属性：风相星座 天蝎座 10月24日～11月22日 主宰行星：火星和冥王星 属性：水相星座 射手座 11月23日～12月21日 主宰行星：木星 属性：火相星座 魔羯座 12月22日～1月20日 主宰行星：土星 属性：地相星座 水瓶座 1月21日～2月19日 主宰行星：天王星 属性：风相星座 双鱼座 2月20日～3月20日 主宰行星：海王星 属性：水相星。身弱财多富豪八字

　　释迦牟尼 耶稣 穆罕默德 的生辰都不是很准确、 　　基督耶稣的生日 说法不一， 　　按基督教会的意志：把耶稣诞生之年0234确定为绩公元元年， 　　据说：公元元年元月一日（元旦） 当初既被确定为：基督耶稣诞生之日！ 　　　　目前国际流行的公历！其公元元^年年就是 依照基督耶稣诞生之年制定, 2291　　天文历法是 “天”的代表 　　换句话说：基督教的气场覆盖全球,基督教就是是事实上的全球霸主, 　　　　当全球 采用中国历法时 这才是真正的中华文明崛起时。 　　当然 采用的中国历法 不一定就是古代的夏历、 　　结合传统夏历的优势 创建一种精准的新历法 全球施行 这将是中华真正复兴的标志里程碑！。身怀六甲的禁忌阴历历法

　　星座是说的公元历，即我们通俗而言的阳历(太阳历)！——太阳历365天5小时48分46秒。、身旺偏印为忌八字