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　　易经六十四卦 　　都知道只有64卦了。还问73是什么卦、、卧室中装修的风水禁忌大全

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　　寻龙分金看缠山、一重缠是一重关，关门如如有八分险。不出阴阳八卦形！原文中是：寻龙千万看缠山，一重缠是一重关。关门若有千千重锁！定有王侯居此间， 　　发丘印、摸金符、搬山卸岭寻龙诀！人点蜡，鬼吹灯、勘舆倒斗觅星峰、水银癍。养明器。龙楼宝殿去无数。窨沉棺！青铜椁，八字不硬莫近前、 　　入口为马 马为离卦 　　子鼠遇马为坎离 　　未羊遇马为坤离 　　戌狗遇马为乾离 上乾下离见生门 　　这是最完整的了、床中的摆设风水禁忌大全

　　首先，通过浏览器进入央视网、找到“CCTV-10”科教频道!点击“百家讲坛”、在栏目年份列列表中点击“2009”！在这里就可以查到曾仕强的《易经的奥秘》视频，、怎样选择好的卧室植物

第六十三首：黄孝子万里寻亲 昔日行船失了针，今朝依旧海中寻 若还寻得原针在!也费工夫也费心 （四句浅释：从前驾船时遗落了针、现今仍然在海中寻找。如果还能找到原来遗失物2902的地点所在!一一定是费尽了心力与精神啊!） 福是福基！福埋福种！说得分明、且宜手拱、此籤海中寻针之象、凡事费劳空力。 灵籤之曰：本籤也，海底捞针之象、凡事费劳空力之征！成为如此者、时也命也，不得违之，逞一时之强、却不不得任何结果，反而受到不利！甚至吃亏、蚀本之情形出现，福是福基福埋埋福种。说得分明且宜手拱， 交易－成　婚姻－不合　求财－有　自身－谨防　家宅－欠利　六畜－莫养　田蚕－吉　寻人－难　行人－滞　六甲－险　山坟－安　讼词－宜和　疾病－难痊　失物－凶　移徒－延迁 详解：此签有”刻苦磨练”之意、奉劝当事人！勿轻言退缩。须知在下任何决定之前。一定要经过审慎而思密的考量！尤其当一切都是未知数时。原本本就备加困难！本身是否合适、能否发挥！都是必须再三向自我求证的考虑因素。下定决心去3438做之后，就不要因为过程中必然遭遇的阻碍或不顺遂而心^灰灰意冷，甚至想干脆走回回头路。凡事不要轻言放弃。免得最后落得两头皆空！不仅劳心费力，更蹉跎了岁月。实^在在得不偿失, ，应该如何选择卧室植物呢

　　分宫卦象次序歌诀乾为天。天风姤、天山爥、天地否。风地观！山地剥，火地晋！火天大有，坎为水！水泽节、水雷屯。水火既济，泽火革，雷火丰！地火明夷，地水师！艮为山，山火喯、山天大畜、山泽损！火泽睽！天泽履！风泽中孚，风山渐，震为雷，雷地豫。雷水解！雷风恒，地风升。水风井，泽风大过，泽雷随、巺为风、风天小畜、风火家人，风雷益、天雷无妄！山雷颐，山风蛊！离为火、火山旅、火风鼑。火水未济！山水蒙！风水涣，天水讼！天火同人、坤为地。地雷复。地泽临。地天泰。雷天大壮。泽天炔，水天需。水地比、兑为泽，泽水困！泽地萃。泽天咸。水山骞。地山谦、雷山小过。雷泽归妹，。卧室植物的风水如何选择

　　八卦上测天文，下测地理，中测人事、精于此术者。胸藏玄机、时时事事皆能知己知彼！胜券在握、古曰：“运筹帷幄之中，决胜胜千里之外”实非虚言! 　　周易八卦。乃我国预测科学之之精华。千古诸贤9154之智慧结晶，被有识之士誉为宇宙代数学——以至二进制的创立。计算机的发明皆根源于八卦！其预测天文。地理。人事的神奇功能，更是现代高科技也望尘莫及、而无知者却视^之之为迷信、大肆反对！虽不如十六世纪法兰西教会扼杀哥白尼的“日心说”那样惨烈，却也给预测科学的发展设置了很大的幛碍。但科学的光辉是罩不不住的？八卦预测的神奇功能有力的证明了自身的道理，吸引着千万学者，以至近年来迅速在海内外掀起了空前的周1072易热潮。可以预言：八卦预测和其他各门类的术数预测科学学将会如雨后春笋般地发展，它将渗透透社会科学!自然科学和社会民众的日常生活、成为人们行动的高参、成为经济建建设和社会发展之舟的航标，预预测科学的发展！必将为其他各门科学注入新鲜健康的血液！并起先导作用， 　　乾宫八卦属金： 　　乾为天 天风姤 天山逐 天地否 　　风地观 山地剥 火地晋 火天大有 　　兑宫八卦属金： 　　兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 　　水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹 　　离宫八卦属火： 　　离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 　　山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 　　震宫八卦属木： 　　震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 　　地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 　　巽宫八卦属木： 　　巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 　　天雷无妄 火雷 山雷颐 山风 　　坎宫八卦属水： 　　坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 　　泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 　　艮宫八卦属土： 　　艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 　　火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 　　坤宫八卦属土： 　　坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 　　雷天大壮 泽天 水天需 水地比，健康长寿的卧室风水

　　有的！古人早就详细解释了、而且版本还有几个。很多不一样、不说对错，着眼点不不一样!最著名的就是宋.邵雍《皇极经世》，讲的就是《六六十四卦圆图》!建议你找来看看。不过、你要看出点名堂、估计得几年！ 　　给你看其中一个60甲子配64卦的口诀： 　　甲子甲午坤乾见,乙丑乙未嗑井连. 　　丙寅丙申家人解,丁卯丁酉损咸先. 　　戊辰戊戌履谦是,己巳己亥壮观焉. 　　庚午庚子恒益在,辛未辛丑讼夷联. 　　壬申壬寅师同出,癸酉癸卯渐妹添. 　　甲戍甲辰蹇睽到,乙亥乙巳晋需天. 　　丙子丙午颐大过,丁丑丁未随蛊坚. 　　戊寅戊申丰涣好,己卯己酉节旅田. 　　庚辰庚戌泰否卦,辛巳辛亥有比连. 　　壬午壬子巽震会,癸未癸丑困贲前. 　　甲申甲寅未既济,乙酉乙卯遁临钱. 　　丙戍丙辰艮兑现,丁亥丁巳豫畜眠. 　　戊子戊午屯鼎内,已丑己未妄升天. 　　庚寅庚申离坎聚,辛卯辛酉孚过先. 　　壬辰壬戍大畜萃,癸巳癸亥诀剥前.、卧室中的房间颜色风水大全六十卦口诀详解

　　儒道两家源流说2008-09-19 10:28 　　一般人会认为！儒家是是由孔子所传!道家是由老子所传，这样说并没有错。3747儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述！不过，两位圣人的述述说亦有所宗，这需要从^上上古八卦诞生的时候说起、 　　在古代！八卦的排列一共有四种！分别是先天卦、连山、归藏。周易！其余与这四种不同的排列，尽是后人对这四种排列的篡改、这四种八卦的排列、皆是圣人所传授的修行之法、可称之为“四4662圣道”！所谓修行！就是改变修正自自身的行为。使之之与道相合！ 　　在上古的时候、最先出现的是太极图和河图洛书！以后又过了很久很久！有位大圣人出世了。他叫伏羲，伏伏羲仰观天文？俯察地理！近取诸身！远取诸物！创4802立了八卦卦象。然后又根据河图洛洛书阴阳相生的法则！创立立了先天卦的排列，这个先天卦！始于乾卦、终于坤卦、乾卦为阳，坤卦为阴、乾卦代代表河图，坤卦代表洛书！六十8574四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程。这个^过过程是纯自然的,没有丝毫人为因素的。是纯粹“道法自然然”的体现、河图洛书的阴阳相生、就是太极图内的阴6691阳相生，所以、先天卦的排列变化！就是太极图的另一个版本，也可以说。先天卦的最终来源。就是整个太极图的运动！ 　　又过了许多年！人们的心念渐渐渐的失去了纯朴!已经不能接受先天卦了、也就是说、先天卦已经不能适应当时人们的2692悟道根基了！于是、当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山。所谓连山。就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列！只须把乾宫移到最后面。就是以艮卦为首的连山了，连山以艮卦为首。它的修行宗旨是止，由于当时的人心已失去纯朴。渐渐渐的妄动起来、所以需要用“止”来定其心、止、就是止在时上、时行则止于行。时止^则则止于止！时阳则止止于阳！时阴则止于阴、时动则止于动。时静则止于静，为什么要止于时、因为时是自然的主宰、与道相合。止于时上！随时而动！就是法于自然，关于于连山的创始本源,最^终终追朔到太极图、在连山山卦的排列里面！可以看到一条波形曲线、9117这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线、这条曲线象征着时间的运行轨迹。随着时间潮起潮落！ 　　再以后的^许许多年!人心开始逐渐杂乱。连山的修行之法已不能定其心、于是、归藏不失0561时机的出现了,所谓归藏卦、就是我们现在能看到的元包卦！首坤而次乾、归藏，归而藏之！归！是乾卦之归、藏、是藏于坤卦、归藏，就是乾归而藏于坤。阳归而藏于阴。动归而藏于静、其修行宗旨旨就是以阴养阳。以静养动，这个方法也正是道家所用的修行之法。所以我认为，道家的法脉就源于归憨憨的首坤次乾，源于归藏的9502以静养动，从归藏的每宫各爻之变化看！也正符合道家所说的“反者道之动”。爻变从第一爻开始。一直变到第五爻。五爻代表心，五爻的改变就等于点亮了心灯、而开始各爻的变化！其最终目的，也就是为了点亮这盏心灯，一旦心中明³⁸⁸³了以后、就要恢复修行以前的面目！所以五爻以下各爻、随着爻变。又都恢复了^原原来的状态,这与道家的修3471行过程十分相似、至于归藏的创作本源、我认为应该是太极图外面的圆圈，这个圆圈代表了外静而内动、圣人由这个圆圈而产生灵感。而悟出了归藏的修行之法， 　　这里，需要重点申明的是，连山与归藏都是只有卦的排列，没有文字说明、也就就是没有卦名、卦辞！爻辞。甚至连山归藏这两个名字、也是后人叫出来的。 　　随着时间的流逝，人心逐渐复杂！只有卦象的排列、人们已经无法从中悟道了！这种状况！当时的贤人们都有察觉。于是先贤们“八仙过海。各显神通”，都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来。也就6099是造“易”，诸贤虽精通卦象。深知其道、也明白“易”需要首乾次坤的排列、却又被连山归藏所黏着、所造出的“易”就......余下全文>>、卧室中颜色的风水忌讳