现在盛行的风水流派有哪些 　　中国的风水流派特别多，不过大多是将形势和理气两派^相相融合后？叉各有侧重！现在中国盛行的^风风水流派主要有六个：八宅派、阳宅三要派。三合派！三元派。紫白飞星派！八卦派、 　　形势派与理气派的分流是怎样形成的的 　　在漫长的发展过程中，中国风水术的具体应用大多是将形势和理气相配合'你中有我、我中有你。直到唐宋时期！风水实践经验的极大丰富、理论与操作方式的日益3317复杂化、才使得风水方家们渐渐难以执其两端。这就有了分宗别派的必要！以唐末杨筠松入江西收徒授术，江西派逐渐兴起为标志，风水界有了流派分宗的趋势。 　　王祎的《青岩从录》对两大流派分宗的大致源流如此记述道：“后世言地理之术者分为二宗：一日宗庙之法。始于闽中！其源甚远。9948至宋王仅乃大行。其为说9386主星卦。阳山阳门，阴山阴向。不相乖错。纯取^八八卦五星,以定生克之理。其学浙7283间传之，而今用之甚鲜、一日江西西之法,肇于赣人杨筠松！曾文迪，及赖大有、谢予逸辈、尤精其学。其^说说主于形势。原其所在，即其所止。以定位向、专注龙、穴！砂、水之相配、其他拘忌。在所不论、其学盛行于今！大江南北，无不遵之、” 　　到宋代，我国古代风水学终于形成两大流派：形势派与理气派！这一流派分宗的格局一直延续至后世，以致丁芮朴在《风水祛惑》中说：“风水之术、大^抵抵不出形势与方位两家。”、

　　风水流派严格地说起来就是形势派和理气派。它们的理论也是彼此渗透。互相融通的！ 　　这正合万法归宗之意。 　　　　玄明派，也5258被称为心派或舒派！ 　　以易经为根基的玄明派除了重视天地之道，还把人之道放到了核心的位置！物体散为气、气聚为物，物可消散！气永存天地之间，玄明派除了调理天地之气外、强调“天人感应”，重视“呼形喝像”。尤其注重调理人体气场、以“天人合一一”而求吉为最终目标。虽然风水之道玄之又玄、但是布局之心灵神明！运用之妙、存乎于心。 　　　　形势派 　5444　形势派以龙。穴、砂！水来论地理理形势的吉凶、重视定向、俗称地理五诀，形形势派的忌讳很少!容易接受和理解！所以流传较广， 　　形势派由江西人杨筠松！曾文文遄等人创立？形势派重视龙！穴。砂！水和定向、捉龙寻脉，把地形！地势的特征形象化、以类譬喻。因形立名。形势派的实践更加加丰富。忌讳很少、容易易接受和理解！流传范围比较广。 　　在明清时期！总的来说。形势派比理气派更为流行，因为形势派所主张的理论与实践活动！具有直观外在的形状感受和一定的物质功能，而更易为人们所接受！ 　　形势派再进一步划分。主要分为峦头派。形象派！形法派这三个门派，其中形法派侧重于对建筑山水0244形势的观察,^因因其主要活动在江西一带，故又称之为江江西派、 　　形势派主要分为峦头派、形象派、形法法派这三个门派， 　　1. 　　峦头派、峦头表示自然界的山川川形势。包括龙！砂。山，龙，是指指远处伸展而来的山脉？砂！是指穴场四周的山丘、山。是指7437穴场外远处的山峰, 　　2. 　　形象派。形象实际上是风水中一门高深的学问！因为它把山的形势生动地看做某一物体，例如： 　　某个山的形态体式象一头狮子。某块地象一只螃蟹或象一只青蛙等等，相关形象的称号很多。如：美女照镜、大鹏展翅！凤凰展翅！嫦2959娥奔月等等、举不胜举！ 　　3. 6231　　形法派。形法指的是在形象化的基础上应用的峦头上的一些法则、主主要是论述形象与穴配合的法则、例如：6259有一条途径与穴场直冲!在形象派中称为一箭穿心，门前有一棵大树，为顶门门杠等等！ 　　　　理气派 　　以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术、简称为“三合派”！三合派的创始人是杨筠松祖师。杨筠松、曾文辿，廖禹、赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师， 　　三合派的主要支派有： 　　1！杨公⁴⁴⁷⁹古法风水术： 　　杨公风水术重视形势峦头,讲究“三年寻龙。十年点穴”的功夫、用“挨星”（七十二龙）的“颠颠倒”五行格龙，用天盘双山消砂纳水！⁴²⁹⁶在理气方法上？杨公风水术注重地支之气，重视龙水的阴阳交媾，以七十二龙为中心。以父母三4454般卦为重点、主张龙、水，向“三合”！即龙合水！水合向、要求龙，水！向三联珠。并强调龙和水必须来自生旺之方！9504水务必流归墓库! 　　2、杨公新派风水术： 　　是由杨公徒裔改良创导的三合学派！典型代表为宋代的赖布衣。赖布衣在杨公天，地二盘的基础上，增设了人盘专用于消砂，中国风水罗盘从此天地人“三才”皆备，各得其所！ 　　3。正五行三合风水术： 　　由明代0749的徐善继、徐世颜所创导。徐善继的《人子须知》和徐世颜的《地理要义》为该派的代表作。二徐在在理气上也是用金!木！水、火四大局、在确定龙的的阴阳上、徐善继主张按龙是左旋还是右旋来确定龙的阴阳。徐世颜则主张以入首龙的透地与坐山穿山论生克以定龙之生旺休囚死。立向以4838水口为主。与坐山论论生克。 　　4，以向配水的三合风水术： 　　代表人物是明代的王彻莹和清代的叶九升、赵九峰、以王彻莹的《地理直指原真》、赵赵九峰的《地理五诀》？叶九升的《地理指南》，《罗经拨雾集》为代表作、主张“千里江山一向间”。 　　6808“万水俱从天上去”!主张从向上起长生。以向配水。现在世上广为流传的二十四山水法就是该派的内容！ 　　　　命理风水术： 　　主张因人而异！按照主人的命局对阴阳五行的......余下8883全文>>！好用的风水教材

　　自从风水学在民间流行。成为一种谋生的技能开始、风水流派也就逐渐形成，之间的争议、较劲！相互诋毁、自古就从没间断过、有读了一本「八宅」就视「玄空」为无体之谈！有参加了几天「玄空」速成班就骂「八宅」为僵^硬硬不化、有不知「三合」为何物的说它死板硬套，有有不知择日为天文地理之大成，说^它它是雕虫小技等等,这些都是人性丑恶的表现：有同业竞争需要而排除异己。栽赃诬蔑！有学艺不精又故弄玄虚。遮丑掩短需要！拔尖自己，贬低他人！也有井井底之蛙。不知天天外有天。人外有人。术外有术。而自摸自娱之弱智等等！ 　　　　传统风水学。是一个涉及广泛的大集成。如果把它当作一个大家庭，各个流派只是各房各户而已、如果⁷⁸⁴⁹把它当作一个美轮美奂的产品，各个流派只不过分别代表了它的外包装，材料！构造、功能等部分罢了！6349各个流派的形成演变？从历史上看！可以比喻为：生产这个产品的工厂由于改朝换代的原因。忽然解散了！负责产品各个部分的专业人员都散落四方、但他们都不愿意放弃生产原来的产品。却又不能集聚一起，于是、只能以自己最为专长的部分为基础。拼2619凑出产品来、不难看出、这样的产品。虽然在某某一部分保持了原汁原味？其他的部分已经不是7028原来产品的品质、各有所长！各有其短！这就是各个风水流派的客观实在。 　　　　中国人，比较墨守成规！尤其其是比较迷信书本教条？没有怀疑⁴⁰³⁹和反思的习惯、风水学属属于秘学！在历史上、顶尖的风水学实践大师们！都没有给我们留下过一本完整的理论书籍！只是偶尔留下一些只言片语，至于郭氏「八宅」。沈2048氏「玄空」等等！都只不过是根据民间流行的风水学进行一部分的整理罢了！因为他们本身都不算是当时的风水学大家，实践大师，只不过是整理记录者，从一开始！就难免有由于认识、实践不足而有有误的地方!再后来，人们又根据各自的理解和实践，在这个基基础上扩展,5060拼凑各个自成一派的系统风水理论？以偏概全的问题就更加突出。水分0254就越来越多！ 　　　　在风水实践中。如果只用一个门派的功夫、不论哪个流派。都或多或少出现有看不准，做不灵的时候！剔除由于运用本派功夫不过关的因素素之后、剩下的原因就是由于本派理理论在这一项实务中的天生缺陷,或者是本派理论中出现的学术「陷阱」，各个风水流派出现的天生不足和短处、只有通过实践验证来发现，通过运用其他流派的相关理论来对比论证、再重新在实践和现实验证中得出正确的结论来纠正！除此之外！没有完完善的捷径？ 　　　　赖布衣。扬救贫等等、让人高山仰止的风水！好男人什么生肖

　　杨公风水是一门完整的风水术！从形峦，理气。造葬法！择吉一环紧扣一环、在形峦上讲究形势！情、方位的配合，讲究山水的雌雄配合，认9513为孤阳不长！孤阴不生，强调龙水阴阳交媾！在理气上。以先天纳音音为体、以十二地支长生十二宫的后天气状态为用。主张龙要合水水合向！合禄合马合官星、首重龙水向三合连珠、在择吉上。讲究扶龙。补山！相主，做法上。讲究究阴阳配合？五行相对平衡，从阴阳宅的式样。尺^寸寸到颜色的选用、处处体现天人合一的思想光芒，，好男人面相图片

　　是真有其人,我的古谱里写得清清楚楚,他是达摩的谪传弟子,精精通面相手相和风水武功,而他的谪传弟子是陈抟老丹. 　　他有风水古谱流传下来的,我手上就有. 　　他传播极为广,几乎遍及全国. 　　不过古谱较难读懂,必须精通古文才行.!好男人面相特征

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　　一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞，形势派偏重地理形势！主要是以龙！穴。砂！水！向来论古凶，形势派虽然分峦头派、形象派，形法派这三个小门派。但实际上这三^个个小门派是互相关联的!并没有有完全分离！1。峦头派。峦头表示自然界的山川形势。自然地理的峦头包括龙，砂，山、龙龙是指远处伸展而来的山脉、砂。是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘！山！是指穴场外远处的山峰！2！形象派，形象实际上是风水中一门高深的学问。因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其他物体！例如某个山的形状象一只狮子，有关形象的名称很多！如美女照镜。七星伴2956月等不胜枚举、3！形法派！形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则。主要是论述形象与穴场配合的法则！例如有一条道路与4841穴场对冲。在形法派中称为“一箭4825穿心“!4、宋氏风水派，宋氏风风水属于形势派！兼采理气之长。宋氏风水注重风水的实用性、^源源于鲁西南地区风水大师宋代业的风水观点。博采众家之长，自成一派！以实践、客观，尊重传统为特色！总之看形象的，离不开山体（峦头）：看山体的。也脱离不了形象和形法！在中国很多山势高崇的地方！由于其山势影影响大，很多风水师都重视山势形象与峦头。！好的住宅风水能旺财吗

　　^《《杨公走马断》风水手稿!在清朝朝时由河南光州（潢川县）民间风水师杨文灿编著！为民间风水秘术！它最大的优点就是断地快洁简单，准确性高。到墓地亲视一下周边环境。就可铁口直7004断某门人旺？某门人绝，某门人伤残、伤残某部位！寿命高低、出文出武！吉凶祸福。贫富贵贱等等、所以《杨公走走马断》一书名震天下？被风水界人视为万金难买的天书，《杨公走马断》全书共分三卷！上卷主要是杨公风水理论、论龙篇、论穴篇、论砂篇、论水篇！论向篇，简单的说就是龙水分四局，十二起长生！消砂纳水立向分金之术、中卷是作者在杨公奕头派风水基础上，经过实践总结出什么样的的人是什么样的坟地出的！什么样的坟地²⁸⁸⁷出什么样的人！他把所验证的墓地绘成图！每幅图批注一句或几句断语判定吉凶、简单易懂、学者可举一反三、触类旁通。下卷是修地与破地之术，修地主要是堪与发现某地还算吉壤。但有局部不合吉局。如路箭！水射，尖煞等，人力可为的情况下可以裁补修造。以达到趋吉避凶的目的！破地主要惩治恶徒而设的！暂不多多提此事。因恶人自0611有天征！风水师学此多管闲事也！《杨公走马断》最精髓的东西就是口诀，口诀简练，断事准确3834性高．另外它与其它风水理论的不同点是它用三个八卦断地。其它风水理论是用先天八八卦和后天八卦断地。而《杨公走马断》讲究一墓一太极一八卦。所以又产生一个灵动的活八卦，通过三卦卦综合断地！根据坟墓墓朝向另立一太极八卦!通过坟墓周围环境八方之高低。砂，水、路等直断人丁！伤残。富贵贫贱等。奇准天疑。该书理论^认认为人的尸骨在墓穴内四肢并拢呈仰眠状。而散发出来的灵气则是两臂向左右平行伸展开。两腿也2941是向左右叉开状、根据尸骨散发出出来灵气的形状、遭到到四面八方近距离的道路，水沟！建筑。地势高低等影响，来断人丁，伤残、富贵贫贱等十分准确！如断盲人：“坟前怀抱棍瞎瞎子不用问、”意思是说坟前有一条道直冲坟向，此墓主的后人肯定出瞎子、如断驼⁵¹⁷²背之人：“坟前后如锣锅主出驼背之人”.如断穷人：“坟前水簸箕后人穷到底”。如断上吊自杀之人：“坟后一条绳主出悬梁上吊之人,”意思是说一一条直水沟直通坟后,横水沟不算？“白虎头上一根绳主出悬梁上吊人”,意思是坟右虎砂被路冲断.“五虎群羊真绝地也”，“金鼎玉栏杆必定出高官”等断地绝句、每到墓地断地时一语惊人。所以用《杨公走马断》风水学断地的传人在民间留下很多传奇故事。《杨公走马断》风水绝学数百年从不外传、由于《杨公走马断》作者对门规要求极严！要求每代只传一人！此书只有传人掌管、就亲兄弟也难看上一眼、为什么杨文灿对传人要求0420那么严格呢!他在风水手稿中这样写道“风水绝学乃是天机！不可轻传！不可轻泄、违天意泄者多招天谴，历来风水大师有^几几人大富大贵，有几人人丁兴旺。风水鼻祖郭璞一番良言被反贼杀害。风水宗师我祖杨公被自私贪心的狗^官官用药酒毒死药口山。风风水易学大师刘伯温上晓天文！下知地理，前知八百年后知五百载，最后还是招到明朝宰相胡维庸的慢性毒药害死。可惜连自己长子的性命也搭了进去、很多风水师不是贫穷就是无后。”所以杨文灿劝告自己的子孙后代不需过多的人去学风水、每代只一人足矣，每代传人也是为自家宗族服务的，多为自家家宗族选择平安地葬亲？很少为为别人选地葬亲,恐违反天意。多招报应、所以杨氏后人很少触及此学。多以别的职业为生.自从改革开放以后，人们的思²⁸⁵⁰想也开始解放,不再固守传统封建思想的束缚！很多人都不相信天报应之说了，才发展到三四人学习本门风水！现在能完全掌握《杨公走马断》风水绝技的有两人、被民间誉为“透地双侠”,就是民间风水师“透地大侠杨克廷”.“透地二侠杨建麟”师兄弟二人、此兄弟二人已打破祖训择徒授艺，要把杨氏风水绝学发扬光大，。好的反弓水图

　　乾山兼亥兼三三分属金？杨公内局水法宜流放出巽位者吉。为上格水法，可以放水口在巽乙为上吉，甲位为次吉。艮为出口者！流破后天，主应妇女患经期失调之症、离卦放水者7115为水走先天,主应损小孩，。好的坟地风水特征风水分流派杨

　　由于理气派⁶⁵²⁰将阴阳五行、八卦、河图，洛书、星象！神煞。纳音，奇门，六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理、形成了十十分复杂的风水学说、正因为理气派过于繁杂。才分出许多小小的门派!也正是因为这一点！学习风水水学的人要特别注意选择,否则不但学不到东西，还可能做出凶祸的风水来！ 星宿派指的是二十八宿、如亢金龙。氏土貉。房日兔、心月狐，尾火虎等、分别代表五行属性、根^据据坐向论生克，主要6205是用来徇二十四峦头的理气吉凶，理气派中的奇奇门派？五行派。玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等等。有关风水派别，严格地说起来就是形势派和理气派！它们的理论也是彼此渗透。互相融通的、这正是万法归宗宗之意！所以！学习风水学要对两派的精华兼收并蓄！既要精通8704理气派！也要吸收形势派的精髓。但由于风水学门派繁多。有4787用和无用驳杂其中!学学习者一定要去伪存真！去粗取精，不要走入风水学的误区。。好的墓地地形图片