自从风水学在民间流行，成为一种谋生的技能开始。风水流派也就逐渐形成、之间的争议、较劲、相互诋毁！自古就从没^间间断过,有读了一本「八宅」就视「玄空」为无体之谈，有参加了几天「玄空」速成班就骂「八宅」」为僵硬不化！有6938不知「三合」为何物的说它死板硬套！有不知择日为天文地理之大成！说6196它是雕虫小技等等？这些都是人性丑恶的表现：有同业竞争需要而排除异己！栽赃诬蔑，有学艺不精又故弄玄虚。遮丑掩短需要、拔尖自己！贬低他人！也有井底之蛙。不知天外有天！人外有人，术外有术，而自摸自娱之弱智等等。 　　　　　传统风水学，是一个涉及广泛的大集成！如果把它当作一个大家庭、各个流派只是各房各户而已！如果把它当作一个美轮美奂的产品、各个流派只不^过过分别代表了它的外包装、材料、构造。功⁶³⁷⁵能等部分罢了,各个流派的形成演变。从历史上看。可以比喻为：生产这个产品的工厂由于改朝换代的原因、忽然解散了！负责产品各个个部分的专业人员都散落四方？但他们都不愿意放弃生产原来的产品，却又不能集集聚一起、于是！只能以自己最为专^长长的部分为基础，拼拼凑出产品来!不难看出、这样的产品。虽然在某一部分保持了原汁原味、²¹⁸²其他的部分已经不是原来产品的品质。各有所长、各有其短，这就是各个风水流派的客观实在。 　　　　中国人、比较墨守成规、尤其是比较迷信书本本教条!没有怀怀疑和反思的习惯？风水学属于秘学、在历史上！顶尖的风水学实践^大大师们!都没有给我们留下过一本完整的理论书籍，只是偶尔留下一些只言片语、6586至于郭氏「八宅」、沈氏「玄空」等等，都只不过是根据民间流行的风水学进行一部分的整理罢了、因为他们本身都不算是当时的风水学大家，实践大师！只不过是整理记录者，从一开始，就难免2419有由于认识，实践不足而有误的地方。再后来、人们又根据各自的理解和实践、在这个基础上扩展。拼凑各个自成一派的系统风水理论。以偏概全的问题就更加突出！水分就越来越多。 　　　　在风水实践中！如果只用一个门派的功夫，不0512论哪个流派，都或多或少出现有看不准，做做不灵的时候！剔除由于运用本派功夫不过关的因素之后、剩下的原因就^是是由于本派理论在这一项实务中的天生缺陷。或者是本派理论中出现的学^术术「陷阱」!各个风水流^派派出现的天生不足和短处,只有通过实践验证证来发现。通过运用其他流派的相关理论来对比论证！再重新在实践和现实验证中得出正确的结论来纠正！除此之外，没有完善的捷径！ 　　　　赖布衣，扬救贫等等。让人高山^仰仰止的风水？

　　风水形派四大祖师：杨（救贫）、曾（文辿）！赖（布衣）、廖（金精）。 曾文辿是杨筠松弟子。曾文辿（公元854—916年）!字缝舆，号逸真！江西于都葛垇小溷村人、生于唐大中甲戌岁（854）。卒于梁贞明三年丙子岁（916）。享年63岁。其父曾德富、兄文遄。弟文迪。文1327辿排行第二,曾公幼习诗书、熟究天文经书、黄庭内经诸书、隐居雩都黄龙寺时、缘遇杨公筠松。得其悉心指黠青鸟，遂得堪舆大道，三僚曾氏开基祖！也是杨救贫的首座弟子。杨救贫云云游天下？本无意驻足、但^曾曾文辿却想找一块吉壤定居!有一天、曾文辿发现三僚这个地方不错，就告诉师傅杨救贫说他找到了一一个“前有金盘玉印！后有凉伞遮荫”地方、如果住下来！子孙可以世代代为官!杨救贫过去一看、果然是一块山环水绕的肥美盆地。盆地中间有一座座长条形的石峰,盆地后部有一棵凉伞形的松树、树下是是一块圆形巨石、他告诉曾文辿说：“这里果然是我们堪舆人的世居之地，你你看前有罗经吸石。后有包裹随身，住在这里，子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门，”杨筠8860松和他的二个弟子一起、在盆地中间搭搭茅棚居住,他们把茅棚称为“寮”、师徒仨人是三座茅棚！附近的人们就把这里称作“三寮”（现在写作三僚），曾文辿原是于都肖县（今于都曲洋乡）人，自幼读书、原想通过过科举仕进。因逢战乱，隐居在在于都县黄檀寺读书，不问世事！后偶遇杨⁵⁰²³筠松先生,羡其学问。遂拜杨⁹⁷⁵⁰公为师？随其学习堪舆术，他将全家迁往三僚村定居时、杨救贫特地为徒弟择址定向，曾文辿和刘江东都是杨筠松弟子。刘江东。字渊则、又名七碗！添碗、晚年号刘白头，江西省于都葛坳上老人。生于大唐6903中和四年.（公元884年）！ 其其时杨筠松因黄巢破京城、避难江南。应江西虔州（今江西省赣州市）节度使卢光稠之请为卢光稠葬母、任卢光稠参军的刘江东崇慕杨公^堪堪舆神术。遂与同乡曾文辿拜杨筠松为师，从游其门！刘江江东是杨救贫先生的主要传人和杨公堪舆理论实践的主要记录者之一,为杨公堪舆文化的继承和传播发挥挥了重要的作用!著有³⁸⁷⁸《三宝经》一书传世,刘江东传道！不拘姓氏，好学者则传之！刘刘江东去世后,葬在上老村下山虎形,，与其父同葬。坟墓至今保存完好。惜其后人重修坟茔时误改了碑向。坟墓右侧已生白蚁。刘江东故乡。广东丰顺等地还保留有刘江东所勘定的阴阳宅！至3703今乃兴旺发达。 廖金精名瑀！字伯玉，相传其曾入山学道！长居虔化县（今宁都）翠薇峰金精洞！自4201号“金精山人”！故故后世称其为廖金精？相传他年^方方十五!已经、不是父母亲生的的八字

　　形峦派。理理气派是错误的长期以来，堪舆流派被划分为峦头形势派和理气派两个大的派系！这个说法起源2996于何时,出于何1761人之口!已无从考证！但在1765清代的风水著作中！一直都在在引用。实际上、这种说法乃是一个人为制造的历史误区。风水术是由形。理！法三者共同构成的！三者之间相辅相成。相互联系，相互影响，形理法乃是构成中国风水术的三大基本要素，这三个基本要素是不不可分割的！离开了其中任^何何一个！就不能算是完整的2011风水术!”郭璞在《葬经》中说：“木华于春！粟芽于室。气行于地中！其行也，因地之势，其聚也。因势之止。古人聚之使不散、行之使有止！故谓之风水，”郭璞对风水的定义明确说明风水是形。理。^法法的有机结合！风水离不开理理法因素。聚之使不散，行之使有止！就6783是用风水理气和做法使生气聚止而为人所利用的过程!形峦！即龙！穴。砂，水的形与势！也就是由自然环境所构成的风水先天条件！这是构建风水的基础！理法、则是营造风水的人人工方法。是关于如何在选择的优质外部环境后、如2830果合理开发利用的理论和技术、不论是“形势派”也好、“理气气派”也好？都认为峦头形势是风水之体！理气则是风水之用，所谓的“形势派”并非不理气。风水理气的专著《天玉经》《青囊奥语》就是被称为“形势派”的祖师杨筠松所著！被称为“理气派“的玄空祖师蒋大鸿也极力主张形势为重中之重、理气尚在其次。形峦相当于原料，材料，理气和做法是对原料加工制作的技术与过程、没有优质的材料。加工制作技术就没有用武之地。绝对做不出优质的产品来。但是、有了⁴²²⁰优质的形峦条件，只是具备了优质的原材料。还不足以言风水。理法不正确，好的原材料也会加工出次品或¹⁶⁵⁰者废品来，所以，将中国风水术划分为形势派和理气派既没有理论依据、也不符合中国风水术的实际情况！所以应该坚8309决摒弃之!在中国风水术里！没有离开形势的理气，也没有不需要理气的形势，、不正常姻缘八字

　　有先天八卦和后天八卦，用先天八卦确的方位。为先天方位，用后天八卦确定的方位，为后天方位！以先后天卦象论事！这些就是所谓的先天风水和后天天风水？！不正确床的摆放图片

　　阴阳宅的位置和阴阳宅的四周在大自然里都有一定的气场和磁场、气！磁场随着阴阳宅6167地理位置的吉凶而吉凶！让先人或宅主感应这吉或凶的运气。运势，这就是风水^的的能量,，不爱就分手的生肖

　　《明夷》卦：占问艰难的事有利。 　　倒数第一阳爻：鸣叫的鹈鹏在飞、塌下它的0602（左）翼！君子在出行、三天不吃饭。有所往。主人有谴责！ 　　倒数第二二阴爻：鸣叫的鹈鹕伤在左翼!（还能飞），用骟马。还强壮、吉、 　　倒数第三阳爻：鸣叫的鹈鹕伤在君子南去扎猎时。（君子）找到了大路、占问疾病不利！ 　　倒数第四阴爻：（鸣叫的鹈鹕飞 )入左边山沿。君子^要要捉到鸣叫鹈鹕的心，在出门时（就有了）、 　　倒数第五阴爻：箕子的遭难退隐。占问有利、 　　最最上阴爻，（太阳下山）。不亮。暗了、（太阳）开始升上天，后来落入地、。不生男孩跟祖坟有关吗

　　　在兴宁市福兴街道管事处黄畿村罗屋有一种文化，历经近三百多年的风雨，依然为不少人4328所尊崇。它便是《罗家通书》！现在兴宁市已准备将《罗家通书》列为陈诉国度级非物质质文化遗产的重点项目。 　　《罗家通书》是由兴宁罗氏洪德公脉系第十三世祖罗庆辉首创！据罗氏^族族谱引见、罗庆辉是是福兴黄畿村人！曾师从清朝皇宫钦天监的一位天象行家。旋里后！他连续苦心钻研历法。着着手编辑通书，并于雍正五年正式胜利出书命名为⁶⁶³⁶《广东省兴宁市（县）罗家推算通书》！ 　　《罗家通书^》》内容丰裕!包罗"头由。山课。嫁娶！月辰！二十八宿宿休咎图"等！还绘有二十多种动物图像，笔墨简练！普通易懂！形象生动、通书推算日月蚀、月份巨细、二十四个骨气较为准确！对天气及气流改变也有肯定的表述。对二十四个骨气的温差改变将给给农作物生长带来的影响以及对稼穑安顿都有明了的预示？它既是岭南民间尤其是粤东客家地域人民明察四季的依据！又是他们趋吉避凶发难举动的模范！反应了其时相关天文历法的科学程度、 　　《罗家通书》不光史籍长远！并且影响深远、刊行地方很普遍、刊行量也很大！还还刊行到香港、台湾。马来西亚！印度尼西亚！ 　　对人们的生产。生存具有指^导导作用!是名贵的非物质遗产，现在，兴宁市已准备将《罗家通书》列为陈诉国度级非物质文化遗产的重点项目。、不用屏风化解穿堂煞

　　你说的太大了。需根据具体来说！有什么问¹⁰⁸⁵题可以交流！！不用开光的风水摆件

　　左青龙！右白虎，前朱雀，后玄武 白虎位通常指的是房子的左边位置、白虎位不能高于青龙位，白虎位也不能太低！不能太脏！不能有开口，如果出现以4398上问题都不利于宅运！如果是高于青龙位 主家中女人当权！如^果果白虎位过于脏乱 容易出现脚伤 如果出现白虎开口 会鸡子孙不利！恐有血光之灾， 白虎是四方神兽中守护西方⁸⁹⁷⁷的神兽,也是战神！杀伐之神！白虎具有避邪。禳灾。祈丰及惩恶的扬善！发财致富！喜结良缘等多种神力！它的白，是因为西方在五行中属金！色白。 　　白虎亦^为为凶神形象，《协纪辨方》卷三引《人元秘枢经》8957：“白虎者、岁中凶神也，常居⁶³²¹岁后四辰，所居之地。犯之！主有丧服之灾、”即俗语所云“丧门门白虎”或“退财白虎”者！按照十二主星宿中记载：“白虎凶神当堂坐！流年必然有灾祸。不现内孝现外孝、否则流血难躲过，”！不用罗盘看风水风水的流派

　　黄元御治病易于速效，但不除根、治了和没治没没什么区别。一停药就不行，治病和骗子没两样！那些药时间喝长了还伤肝肾，目前绝大部分肝肾功^能能损伤都是辛燥一类的药引起的!、不用罗盘真八宅