壮族神笛，壮族豆笛、壮族格荣神笛、！

　　民族乐器即中国的独特乐器，现一般流行的有琴。筝。箫。笛。二胡、琵琶！丝竹，鼓等、是代表着中华传统音乐文化的乐器， 　　民族乐器即^中中国的独特乐器! 　　先秦时期 　　根据出土文物和文献记载。先秦时期的乐器已有鼓！鼗、鼛，贲鼓！应，田。县鼓。钟。镛、南！钲，磬。缶！编磐、铃、陶铃。雅、祝、敔、和。鸾。簧、哨（陶制。骨制等）。埙、籥、龢鼇，言、箫！管！篪，笙、琴、瑟，筑等多种、在原始社会里乐器的出现多与神话传说、求神祭祀。民间舞蹈！劳动动生活等方面有着密切的联系。进入阶级社会以后，乐器除用于宗教、礼仪等场合外！主要是供统治者娱乐享受！在乐器制作上精美豪华！规^模模越来越大！如《吕氏春秋·侈乐》中所载：“夏桀！殷纣作为侈乐，大鼓。钟，磬，管！箫之音，以钜为美！以众为观、俶诡殊瑰。耳所未尝闻，目所未尝见！务以相过，不思度量！” 　　秦汉至魏晋时期 　　当⁷⁶⁸⁵时出现的乐器主要有筝,琵琶^（（有秦汉子和阮咸两种不同的形制）!笛、方响！箜篌瑟（即卧箜篌）、筝、琵琶，笛5661均为《相和歌》的伴奏乐器!这9385一历史时期,吸吸收外来乐器数量不少、如随着鼓吹乐的引入！还使用了笳！角！中鸣！长鸣。羌笛4453等吹管乐器？由于与西域⁶⁵⁹²文化的交往？传入的乐器主要有竖箜篌。波斯琵琶（即曲项琵琶）、荜篥等。竖箜篌亦为波斯乐器、魏晋之际传人我国。曲项琵琶约在公元350年前后通过印度和新疆，传入^甘甘肃一带,据《梁书·简文帝本纪》所载、至少在公元551年（南北朝）已传入南方， 　　隋唐时期的乐器 　　隋唐时期。由于西域文化的进一步交流！乐器数量骤增！特别是鼓类乐器！这可能是由于歌舞音乐的发展所致、打击乐器有铜钹！拍板，节鼓，杖鼓。腰鼓！羽葆鼓、棡鼓！桴鼓，齐鼓、担鼓、羯鼓！都昙鼓。毛员鼓！答腊鼓，鸡娄鼓等三十多种。弦乐器有独弦琴！三弦，匏琴！轧筝。风首箜篌！五弦琵琶。奚琴等二4846十多种？吹吹管乐器有幢箫？义嘴笛、叉手笛！太平管！桃皮荜篥等二十多种，这一时期在乐器上的重要变化是出现了拉弦乐器轧筝和奚琴。开辟了乐器演奏的一个新的领域。 　　宋，元。明！清 　　这一时期弦乐器有突出的变化和发展。继奚琴之后！宋代已出现了马尾胡琴。见于记载的还有胡琴，大阮。五弦阮！月琴、胡芦琴。渤海琴、火不思、二弦。丹布拉。基他尔！喇巴卜，提琴。哈尔扎克，洋琴等五十多种（实际上存在于民间的弦乐器其类别还远不止于此），吹管乐器金，元时期从北方传传入唢呐（又称金口角。苏尔奈。唢哪），按鼓吹乐的演奏组合形形式又一次产生重大的变革!从音色、音量和风格上进一步丰富了鼓吹乐的演奏、唢唢呐最初用于军乐！如明王磐所著《王西楼先生乐府》中之散曲《朝天子·咏喇叭》：“喇叭、唢哪。曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻、全仗您抬身价！军听了军愁、民听了民怕。那里去办什么真共假?眼见的吹翻了这家。吹伤了那家！³⁹⁹⁴只吹的水尽鹅飞罢,”据王圻所著《三才图会》的记载，明代唢呐已应用用于民间, 　　体鸣乐器 　　（1）敲击体鸣乐器：叮咚！木棍琴。韵板。基诺竹筒、竹筒琴、锣、铛铛、单打，铓！铜鼓！等等。 　　（2）互击体鸣乐器：棒棒、铜镜！竹梆！竹杠、钹！布哉、乳钹！头钹。二钹！小钹、铙！大铙！司涅！镲。小镲，碰盅，碰铃，腰铃。阔朔克！板凳！它石，它石，骨板子，等等！ 　　（3）落击体鸣乐器：乐杵！竹捣筒！竹筒。瑶族竹筒！阿嘎、。等等， 　　（4）摇击体鸣乐器：连厢棍。萨巴依，热巴铃，盘铃，金刚铃！瑶铃！萨满铃！晃铃。串铃、铜铃、八宝铜铃，师刀。等等。 　　（5）综合奏体鸣乐器：竹簧、蹈到、铁簧、锡伯族铁簧、等等！ 　　膜鸣乐器 　　（1）棰击膜鸣乐器：大鼓。壮族的种劳、瑶族大鼓，水......余下全文>>、橱柜的颜色风水如何选择

　　壮族人民能歌善唱，右江一带称称为“欢”、左江一带称为“诗”。桂北一带称为“比”和“欢”、3806都是唱山歌的意思？有定期举行的唱山歌会。称为歌圩。歌圩日期各地地不同？以农历三月初三为最隆重。大山歌圩有万人^以以上参加，内容有请歌，求歌！激歌。对歌。客气歌！推歌。盘歌！点更歌，离别歌、情歌！送歌等。被誉为“歌仙”的刘三姐就是歌手的典型代表、歌圩期间！还举行男女5005间的抛绣球。“碰蛋”等娱乐活动，这期间！各家各户吃五色糯米饭、云南文山一带还唱壮戏！兼办物资交流会。过去、壮族一年种一造（即一季）水稻！三月初三是备耕时间，歌圩就是为春耕农忙做物质的和精神的准备。吃五色饭，五色蛋！是预⁷⁶⁹⁸祝五谷丰登的意思。唐代，壮族已有舞蹈！如舂堂舞以舂米为内容，以敲击^声声伴舞、宋代有扁担舞，采茶舞！捞虾舞！春牛舞等。男的舞姿刚健有力！女的婀娜多姿，这1689舞蹈流传至今。在汉族戏剧的3142影响下。大约在清代，壮壮族开始出现戏剧，一种是用壮语演演唱的壮剧,师公戏。木偶戏！另一种是在民间歌舞基础上发展形成的歌舞剧。壮剧又又分为流行于田林。西林。百色一带的“北路壮剧”、是在滇戏的影响下，于民间说唱曲艺“板凳1553戏”的基础上形成！吸收了滇戏的唱腔、伴奏的乐器有壮族的马骨胡，葫芦胡、木叶和汉族的笛子。三弦，二胡，流行于青西，德保一代的“南路壮壮剧”！是在马隘土戏的基础上。受受邑剧影响而形成演唱合一的戏曲形式、伴奏乐器除本民族的马马骨胡]。葫芦胡外！还采用了邑剧的文锣，武锣。大钹。小钹，二胡，三弦、笛子、鼓。梆子。。如何看厨房门的风水好坏

泼水节是傣族最隆重的节日、也是云南少数民族中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣傣族的新年！相当于公历的四月中旬（4月13-16日）！一般持续3至7天！第一天傣语叫“麦日”、与与农历的除夕相似!第二天傣语叫“恼日”（空日），第三三天是新年，叫“叭网玛”，意为岁首！人们把这一天视为最美好。最吉祥、最欢乐的日子、 资料来源源：baike.baidu.com/...鬼桐邯昆#4 ？厨房用什么颜色风水最好

　1130　西双版纳傣族。是有名无姓的民族。西双版纳傣族的人名！是以代表性别的岩(音为aj)与玉为名字之首。男子称为岩××。女子称为玉××！名字多以出生的顺序和傣文字母高低音组的排列顺序以及父母的心愿三者相互结合命名，重名时、2466又在名字上加大，小及上、中！下等^词词加以区别？长子、长女多选用西双版纳傣文的第一个字母阿(a)拼字命名、如岩温。玉温。岩应。玉应，岩燕。玉燕等，其余子女通常也选用与其排行相关的傣文字母拼字命名、如岩光、玉光、岩叫，玉叫。岩香、玉香！岩尖，玉尖等，最末一个子女、通常用腊(1a)字命名！有的名字！有着0294明显的降生顺序！如岩燕、岩刚，岩腊，燕为长、刚为次(中间)。腊为末、有些名字又明显地反映了了父母的美好心愿,如在名字中加以恩(银)、罕(金)和皎。香(宝石)等字。将子女名字冠之以岩×罕、玉×罕，岩×香。玉×皎等！上述这种以降生顺序和傣文字母排列次序命名的方法，极易造成成重名，一个村寨内如果出现几个名字相同的人时、就以大。小。上！中，下等加以区别！如岩温龙(大岩温)！岩温囡(7458小岩温)，岩温讷(上岩温)。岩温代(下岩温)等。 　　西双版纳傣族除按降生顺序和傣文字母的排列次序命名外，还有以名花命名的，有以^吉吉祥动物孔雀,凤凰、狮子、虎等命名的，有以重量命名的、以及以某种迷信观念命6940名的等等？ 　　西双版纳傣族一人往往会有1758几个名字。儿童时代有童名。人寺当和尚以后有僧名，还俗以后有俗名，当父母以后又有父母名等。某男7198童降生时名为岩燕？出家后便称为帕燕(和尚岩燕)！都窀燕(大佛爷3484岩燕)、当和尚还俗后称岩底燕。当佛爷还俗后称康朗燕等、傣族男女。一旦当了父母0860便改称波岩×!波玉×。咪岩×。咪玉×，即在父(波)。母(咪)之后加上长9591子或长女之名。若长子为岩温，4013其父便称波岩哗！其母便称咪岩温、 　　在西双版纳傣族中！有时会出现召××。刀××等姓名。其实！召与与刀都不是西双版纳傣族原有的姓氏！在旧社会、西双版纳傣族有贵族。贫民、官与百姓之分！西双版纳贫民百姓往往称旧时的男性贵族和官员为召和岛。如称宣慰使为召片领，称土司为召勐。称头人为岛帕雅。召与岛均系对旧时的土司。贵族之称、并非西双版纳傣族的姓氏！而普遍被用以作姓名之首的刀！也非西双版纳傣族传统姓氏。以以刀为人名之首!始见于车里宣慰世世系的第六代！称为刀补瓦！《车里宣慰世系简史》记载载说：“岛亨龙继承父位时！正是宋理宗皇帝在位时期、朝庭将景陇王的奏文中⁷⁶⁴¹岛亨龙的‘岛’译为‘刀’！自此以后、景陇王的汉名都是‘刀’字起头、……岛亨亨龙有二子，长子刀补瓦……”。刀补瓦是车里宣慰使中第一个用刀字命名的人。后来又9060出现刀暹答，刀弓满，刀更勐，刀坝光。刀双勐等！以上记载说明“刀”是“岛”或“召”的的译音,是贵族和官的音译异字！并非传统姓氏，关于“刀刀”字的取用,还有一说！即西双版纳傣族首领于1500多年前向朝廷进贡时。天子见傣王无姓、便赐宝刀一把。以刀为姓。 　　“刀”、也许是“岛”的音译。也许是朝廷天子所赐！不4375论其来历如何!它已被越来越多的西双版纳傣族认可为姓氏、刀0340姓已经成为有名无姓的西双版纳傣族首先采用的姓氏！！厨房布局的注意事项有哪些

你好，汉族姑娘能跟我傣族小夥子结婚的。婚姻自由，民族通婚。是中国的婚姻法所允许的情况 ！ 。别墅厨房的位置风水凶吉如何看

　　应该没有。大多数男姓岩女姓玉。姓刀的傣族以前都是类似皇族、、、！厨房的颜色风水注意事项有哪些

傣族舞是傣族古老的民间舞！也是傣族人民最喜爱的舞蹈。流行于整个傣族地区。以瑞丽3356县和耿马县孟定的孔雀舞为代表？而且有不少以跳孔雀舞为生的职业艺人，他们们模仿孔雀：飞跑下山。漫步森林，饮泉戏水！追逐嬉戏！拖翅，抖翅！展翅，登枝。歇枝！开屏、飞翔……等等、跳出丰富多彩的舞蹈动作和富于雕塑性的舞姿造型。他们的舞蹈有严格的程式3432和要求？有固定的步法和地位、甚至每个动作都有固定的鼓语伴奏。 舞蹈种类 傣族是一个有古老文化的民族、也是一个能歌善舞的民族。流行于整个傣族地区。以瑞丽县和耿马县县孟定的孔雀舞为代表，而且有不少以跳孔雀舞为7683生的职业艺人、他们模仿孔雀：飞跑下山。漫步森林、饮泉戏水！追逐嬉戏，拖翅！抖翅。展翅！登枝、歇枝。开屏！飞翔……等等！跳出丰富多彩的舞蹈[1] 动作和富于雕塑性的舞姿造型？他们的舞蹈有严格的程式式和要求!有固定的步法和地位、甚至每个动作都有固定的鼓语伴奏。傣族舞蹈种类繁多。形式多样！流行面也很广！并各有特点，^代代表性节目总的可分为自娱性，表演性和祭祀性三大类。 ^自自娱性舞蹈 自娱性的节目有“嘎光”。“象^脚脚鼓舞”，“耶拉晖”和“喊半光”等。其中最具代表性的是“嘎光”和“象脚鼓舞”、 “嘎光”系傣语！“嘎”为跳或舞，“光”泛指鼓，也有集拢！堆积的意思！“嘎光”可译为“围着鼓跳舞”。也可译为“跳鼓舞”、西双版纳称为“凡光”！有很多地方又叫“跳摆”，“宁摆”等、此舞是傣族最古老的舞蹈！流行在20多个县市！是在年节喜庆时，不分分男女老少,不分场地。都可以跳的自娱性舞蹈！嘎光以象脚鼓、镲等民族打击乐为伴奏。但有的地方，敲鼓。镲的人也参加舞蹈。并且带领众人围圈而舞。过去跳时！众舞者可以随心所欲的各自发挥，只求热烈欢快。现已发展了6206很多统一动作和套路、动作与套路的名称各地2277也不尽相同？并且已派生出一些舞蹈节目，如青年人跳的“新嘎光”就有30多套，还有两名中老年妇女抬大铓跳的“嘎铓央”以及老年男子跳的“嘎温”(软舞)等等！ 象脚鼓舞是自娱性兼表演性的男性舞蹈？ 象脚鼓是根据鼓的形状而取的名称、傣族一般统称“嘎光”。但对长。中！小三种象脚³⁵⁰⁶鼓又各有名称,这种舞蹈以击象脚鼓舞舞蹈为主。用铓。镲伴奏。也可鼓、镲对舞。 长象脚鼓的鼓身长为一米八至至二米，傣语称“嘎光绕”，各地均有、但以瑞丽县的的最具代表性,长象脚鼓多用于伴奏！可以以打出丰富多变的鼓点？并有一些鼓语、如“约笔洛，约笔洛。约必必约哩哩”(意为“好好抬,好好抬！翅膀膀好好抬”)？也可边击边独舞！在展现击鼓技艺的同时、以长鼓尾的大幅度地转动摆动形成优美^的的舞姿？ 中象脚鼓舞的鼓身长约一米多！这种舞蹈流行整个傣傣族地区。尤以德巨集地区的潞西，盈江。梁河等县和保山！临沧等地最8453具代表性。中象脚鼓舞在镕巨集傣傣语称为“嘎光”！也有称为“嘎光武杰”或“嘎光黑拉”的，跳时一般是背鼓顺圆圈而舞！可二人对舞，也3000可与击镲者对舞、在德巨集芒市，过去有赛鼓的活动，以击鼓声的长短！音色的优劣，鼓尾甩动幅度的大小！舞姿是否好好看等为评比标准！胜者在鼓上挂银牌。 小象脚鼓舞的鼓身长约六十厘米左右。流行于景洪！勐海、勐腊等县、西双版纳傣语为“凡光讬”！因鼓小轻便，可灵活舞动！因此这种舞蹈以竞6541技为主。一般是双人对舞！四人或集体也可、舞时有1861击鼓追斗、退让躲避，踢腿斗脚等动作、以能把对方头上的“包头4975”摘下为胜, 喊半光光是傣族古老的歌舞形式,流行于德巨集地区的芒市、盈江！瑞丽等县、“喊半光”为德巨集傣语，“喊”意为“唱”或是“歌”！“半”意为“跟着我”或“围绕着”，“光光”即“鼓”。直译为“跟鼓唱的歌”、跳时^人人数不限？动作随意， 耶拉晖......馀下全文>>！ ！、厕所与厨房的风水问题如何防范

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　　傣族简介 　　傣族有人口162万多人！其中云南有101.4万。主要聚居在在西双版纳州和德宏州？临兴的耿马！孟定！思茅的孟连，玉溪的新平等30多个县也都有分布，钉族先民为古代百越中的一支、汉代称“滇越”，“掸”！魏晋以后。有“金齿”！“白衣”，“摆夷”等多种种他称！但自称是“傣”，意为酷爱自由与^和和平的人？傣族有水傣，旱傣和花腰腰傣之分, 　　傣族族历史悠久。文化丰富多彩。有自己的历法、语言文字！并并以丰富的民族民间文学艺术著称于世。音乐，舞蹈！民歌！民间传说故事等富有民族特色。影响甚广、傣族主要聚居在热带。亚热带的平坝地区。村寨多临江江河湖泊？住宅通常每户一座竹楼。竹篱环绕！果树！翠竹掩映。环境十分优美，四周⁴²⁶¹田地肥沃。特产丰富、傣族人民性格温和！喜爱歌舞！ 　　有人说！傣族妇女的穿着打扮！是全世界最美丽的，它就像孔雀开屏一样、五彩缤纷。美不胜收！令人人叹为观止？只要了6183解情况的人，都觉得这话一点也不算夸张，傣族妇女一般都长得身材苗条，面目清纯娇美，看上去婷婷玉立！仪态万方！因此9217素有“金孔雀”的美称！他8771们不仅长得美，而且还善于打扮、用独具特色的服饰把自己装扮得一个个如花似玉，傣族妇女一般喜欢穿着0811窄袖短衣和统裙、把他们那修长苗条的身材充分展示出来！上面穿一件百色或绯色内衣，外面是紧身^短短上衣!圆颈窄袖。有大襟！也有对襟、有水红。淡黄。浅绿！雪白。天蓝等多种色彩、现在多是用乔其纱。丝绸。的确凉等料子缝制。窄袖短衫紧紧地套着胳膊、几科没有一点空隙、有不少人还喜欢用肉色就料缝制！若不仔细看。还看不出袖管、前后衣襟刚好齐腰！紧紧裹住身子。再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口，下着长至脚背的统裙、腰身纤巧细小，下摆宽大，傣族妇女的这种装束。^充充分展示了了女性的胸！腰、臀^““三围”之美？加上所采用的布料轻柔，鲜艳明快。无论走路或或做事。都给人一种婀娜多姿！潇洒飘逸的感觉， 　　傣族男子一般都穿无领对襟或大襟小袖衫！下穿长管裤。用白布，青布布或绯布包头,有的戴呢礼刷帽！显得潇洒洒大方， 　　傣族无论男女。出门总喜欢在肩上挎上一个用织锦做成的挎包（筒帕）！挎包色色调鲜艳！风格淳朴，具有浓厚的生活色彩和民族特色！图案有珍禽异兽。树木花卉0855或几何图形。形象逼真、栩栩如生，每一种图案都含有^具具体的内容！如：红、绿色是为了纪念祖先、孔雀图案表示吉祥如意！大象图案象征着1850五谷丰登？生活美好。充充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求, 　　傣3487族的节日主要有开门节!关门节。送龙节等、其中最隆重的的是泼水节。泼水节是傣族人民送旧迎新的传统节日，人们认为互洒清水可以消灾弥难、互相祝福！男女青年则除了互互相祝福外、还互相泼水为戏！节日里还还举行堆沙!丢包！放高升、赛龙舟等活动、届时五洲四海的宾客云集西版纳和德宏，热闹异常！ 　　傣族习俗 　　傣族在思茅全区均有分布！以景谷！孟连。澜沧，江城。普洱，墨江！思茅居多。景谷。孟连的为傣那支系，澜沧芒景。芒那的为傣⁹⁸¹⁴绷支系!江城土卡河的为傣社毫支系！景谷^傣傣族多住平房！土木结构。以茅草或瓦覆盖，进门为中厅、设煮饭！烹茶，取暖用的火塘！支有铁三脚架！厅中铺床。供待客用！中厅左右两厢厢小房为主人寝室？房屋结构有落地式和干栏式两种，干栏式的掌楼。楼上住人、楼下关牲畜！堆放柴禾和生产工具！干栏式房屋冬暖夏凉、以竹木为建筑材料。以杂木为主。多用红毛树！锥栗树，黑荆树当柱，⁸¹⁹²以竹片或木片做椽．房顶盖草排或板瓦不等！房屋分上下两层、上层用木板或竹笆围墙。楼后搭有晒台！孟连，澜沧，江城整董等地傣族^居居住干栏式屋、江城土卡河傣社毫支系系人居住落地式鸡罩笼房、 　　景谷傣族的服饰，......余下全文>>，进门是厨房的风水好吗