1.婚姻 　　自由的婚姻制度和一夫一妻的小家庭制是傣族婚姻制度的显著特点，青年男女婚前交往自由、恋爱自由、未婚青年男女在节节日或盛会场合，可以自由和未婚女子谈情说爱。傣族习俗中称“串^布布少”(“布少”——姑娘)!傣族中很少“重男轻女”的意识、多生超生情况不多见，因此。家庭矛盾或由家庭引起的社会问题不多，由于家长制的薄弱和对个人个性发展的束缚较少！对傣族社会和文化的发展有^积积极的作用!傣族的思想很奇怪。他他们大都是女人做事!男人闲着、他们那边的男人娶妻，就像我们这边的男人入赘！虽然随着时代的发展这种思想慢慢的变弱了点！但在一些^平平困地区。这种种现象还是很严重。 　　傣族是一夫一妻制的个体家庭！一般有父母和子女两代，也有祖孙三代同堂的，儿女长大结婚以后！便与父母分居另立家庭、父母大多随幼子或幼妇女同住！家庭财产由幼子女继承！幼子女负责赡养父母，已分居的儿女^也也可以得到部分财产！数量很少、家庭中男女平等，经济独立！ 　　妇女在结婚前就开始有个人积蓄！结婚带男方家的财物一旦离婚可以携带回娘家。男方到女方家上门门期间！若夫妻关系破裂！男子也可以搬着自己的东西回父母处，寡妇可以改嫁、也可以招招男子上门！如果男方方离家数月没有音信、女方可以另找配偶。夫妇死去，不管年纪多大、都要办离婚手续、手续简单！将一对蜡烛放在亡者棺上，即表示1854与死者离异， 　　2.竹楼 　　竹楼是傣家住房的主要特点！竹楼分两层，上层住人。下层拴放牲畜。上层竹楼中间安放火塘、内间为卧室、竹楼由^木木柱支撑、正房四周由竹片围成，楼板板也由竹片拼接？房顶是人字形茅顶。人们要从梯子上楼、傣家竹楼通风，凉快、清洁，明亮、又可以防备野³⁸²⁴兽的袭击！十分安全、 　　3.服饰 　　傣8800族的服饰颜色特别鲜明！大胆。像是明清时期的彩绘。特别漂亮。衣服上面绘画上孔雀或是一些紫藤萝等一些花，比较高级级的用存手工绣，这种工艺已经比较少见了、价格也比较贵！就像早期傣族的斜挎包都是厚厚的布线。手工^制制出来的？做工特别精致！耐用、上上面的画案是一针一针绣出来的！如果现在还能保存这种工艺的话。应该也会像阿拉伯地区的挂毯一样闻名于世了吧。 　　傣家妇女穿筒裙，上着窄袖袖短衫？筒裙长到到脚面!衣衫紧而短、下摆摆仅及腰际、袖子却又长又窄。质地柔软轻盈。色泽鲜艳大方。适于表现女子的体态！非常美丽。傣家的筒裙不是所有人都会穿的、最原始的穿法是一块布缝成一个圆筒！围在腰间！大。

　　西双版纳傣族信奉万物有灵的原始宗教、南传上座部佛教传入后、原始宗教的信仰仍保留下来！傣族先民早早期认为？世间万物！包括人和动物！植物、以至一切无生物都有有灵魂,而且灵^魂魂是不死的、它可以离开物而存在。认为生病是灵魂受到了某种伤害。而死亡、⁴⁴⁶⁵则是灵魂离开肉体不再回来了，人们出于对各种^疾疾病和灾害的恐惧、也出于对制服病痛。战胜灾害的强8697烈愿望！力图通过招魂（也称叫魂）把受到伤害或游离了的灵魂招回来、不不仅可以为人招魂,也也可以为家畜家禽和谷物等招魂！ 　　西双版纳傣族替人招魂的主要方式有“唤欢龙”（招大魂）。“唤欢囡”（0388招小魂）！“菲欢”（换魂）和“唤欢南朗”（招黑姑娘魂）四种。替家畜家家禽和庄稼招魂的主要有“唤欢为怀”（招牛魂）,“唤欢盖”（招鸡魂）和“唤欢毫”（招稻谷魂）等 三种、 　　据调查！西双版纳5571傣族共有81种招（叫）魂方法！他们认为。人身上有32 个大鬼！92个小鬼。只要其中某一个鬼魂受到伤害或离开人体！人体的某个部位就会生病，甚至死亡。为了治病！就要用81种招魂方法中相应的一种来招魂！所有叫魂方式中、最著名的是“唤欢南朗”！即叫黑姑娘魂、它有长篇叫魂词 。 　　招魂仪式因地区而异：有的地区，要请村寨中专门负责祭祀的波占来念诵叫魂词招魂！有的地区、由年迈的家长来进行。替人招魂有招魂词，例如招“儿女魂”的招魂词是这样的：“今天是吉祥的日子，我来把魂叫！魂啊魂，爹妈爱的魂、别去躲在山洞独自悲哀、别别去躲在河边眼泪汪汪,1632别钻进树林草棵？别去钻在牛马身上、头头魂要回到头里住、牙魂魂要回到牙里居,耳魂眼魂要回到头上来。皮魂要回到人身上、脚魂不要到处奔走！32魂要今天回来，92魂要今天回来。7549所有的魂啊魂？今天要集中，父母亲⁹⁹⁸⁹要给你们拴线，撒，魂回来了、”叫谷魂、牛魂！鸡鸭都都有一套礼仪!也有固定的叫魂词！ 　　除了招魂礼仪，西双版纳傣族还有一套丧葬礼仪！傣族传统的葬法是土葬和火葬。火葬较为普遍。 　　以前，傣族内部有严格的等级区分！不同等级人对“死”的叫法不同。墓地不同，葬法也不同、家中死了人，首先是报表，家中有人死了！要立即通知全寨乡亲及亲戚朋友！邻居和亲友们闻讯赶来后、立即分头做各种丧葬的准备工作、 　　家8267中人要抓紧时间给死者沐浴更衣？若死者是男性，还要剃光头发！洗浴后、给死者穿上两套新衣服。里面一套最好是白白衣白裤, 　　接着要请寺庙的僧 侣为死者诵经超度，亲属哭丧、接下来来是先择出殡的吉日和选,印堂在哪？算命解读印堂有痣是好是坏

　　傣族节日 　　傣族重大节日有“关门节”！“开门节”和泼水节，“关门节”在七月中旬。这时正是农忙季节、佛教节日也大多集中中在这段时间,以便集中精力搞好生产！同时还要举和盛大的“赕佛”活动。以食物。鲜花，银币！纸币等献佛！“关门节”要持续三3318个月左右、到十月中旬的^““开门节”为止，这时农忙过去、冷天到来、佛教节日也不怎么多了。青年可以谈情说爱或结婚！成年人也也可以外出办事访友,这时是傣族进行文化娱乐活动最多的一段时间！ 傣族最盛大的节日是泼水节。时间在每年四月。按时序计算。阳历的四月！相^当当于傣历正月， 　　泼水节也^就就是傣历新年节!按照传统习惯，这一天清早，人们要采来鲜花绿叶到佛7308寺供奉!担来碧澄清水为佛像洗尘。做完这些以后。群众性的相互泼3733水就开始了、只见一群群男女青年、用铜钵、脸盆盛水。涌出大街小巷。嬉戏追逐！逢人便泼，从头到脚！全身湿透！这是吉祥的水，祝福的水、人们尽情地泼。尽情地浇。不论是泼者还是被泼者。都异常高兴。笑声朗朗……… 除了泼水、还有群众性的歌舞活动。上至七八十岁6406的老人。下至七八岁的娃娃！穿上节日盛装，来到村中广场、男男女老少围成一圈!合着象脚鼓翩翩起舞！有的跳孔雀舞，有的跳“五腊嗬”！有8110的即兴而作！边唱边跳。动作优美、节奏鲜明。曲调婉转。歌声动人，跳到兴高采烈时。或爆发“水！水。水”的欢呼，或以“五腊嗬”的歌声结尾、有的人甚至边跳边饮酒、如痴如狂！可以接连跳上几天几夜， 泼水节期间、在宽阔的澜沧江上，要举行划划龙船比赛!水船扎以彩花、装扮成龙，孔雀、大鱼等形象，由数十男女青年奋力划桨前进、两岸观众如云！锣鼓声。喝彩声响彻云霄。 　　夜晚，各村寨燃放高升、这是傣族人民自己制作的烟火，用一根数丈长的竹子、在根部填以火药等配料、置于竹竹子搭成的高架上!点燃引线、火药燃烧、竹子即如火箭一般飞入云天！在空中^喷喷放出绚丽烟火，犹如花团锦簇！群星闪耀！光彩夺目、把节日的夜空装点得特别美丽。 泼水节是个迎新的节日，欢乐的节日、一般要要过三至五天！ 　　傣族是一个具有悠久²⁰⁶⁷文化传统的民族!每逢喜庆节日，都喜欢围坐在竹楼的火塘边！听歌手“赞赞哈”演唱。傣家人都说：“没有赞哈！就等于菜里没有盐巴”！赞赞哈是深受群众欢迎的民间歌手，据说。当你投宿⁴³⁴³傣家村寨时，只要说是赞哈！不仅不0553会受拒绝。反反而会被请到屋里受到酒肉招待、 　　关于赞哈的来历。流传着这样的一个传说：： 从前,有一只糯乐多鸟用婉转动人的歌喉。从黄昏一直唱到深夜！吸引了全村的青年男女。美丽的玉嫩姑娘也被糯乐多的歌声迷住了！王子召龙交向玉嫩求爱、遭到玉嫩的拒绝，她说：“我宁愿和糯乐多在一起，也不和你在一起”。召龙交就用毒箭箭将糯乐多鸟射死！玉嫩在椰林中找到这只将5930死的小鸟！将它抱²³³⁵在怀里。小鸟在玉嫩怀里死去了、全村青年都为失去糯乐多鸟而悲伤，玉嫩嫩也因悲伤过度而昏迷过去，等她醒来时、忽然觉得自己说话的声音也像糯乐多鸟唱歌一样婉转动听。她就学着糯乐多的唱声安慰全村村青年？ 　　从此。玉嫩就成了第一个群众爱戴的赞哈， 听听赞哈演唱是最精彩的文艺活动，特别是男男女赞哈赛唱？更是吸引了不少的听众、 赛唱大都以互相问答姓名！村寨开始，比如有的赞哈问道：“人的名字象澜沧江水多，哥哥的名字叫什么。世上的村寨寨好似满天星，哥哥的家在哪个村，”或者问：“你家的金竹发了几个笋、你家离这里有多多少路程!”对方答过之后。赛唱就转入磋商唱什么内容，一方唱：“条条溪水归澜沧江，只只孔雀飞向密林、你这只船要走哪条江。你这只孔雀要飞向何方、”另一方答：“走旱路！走水路，由你拣！走向再快的船，走不上江岸，飞得再高的鹰、飞不出天空！你你能在前面走。我......余下全文>>，厨房的风水布局有什么知识需知

　　跟别人的约定有时间重复或冲突的可能，一大早就先将这个周末日子的行程安^排排先确定好，该调整的的先通知对方、别临到头来发生临时事件被迫取消失信於人才好。另一方面最近的交际费就像是无1297底洞一般？这些花费不知节制的话对财政将是大损伤。 　　　　梦见婚礼临时取消。按周易五行分析，吉祥色彩是绿色、幸运数字是4，财位在5366正南方向、桃花位在东南方向。开运食物是花生， 　　8080　　就在今天？全球华人世界里大约有 1538人 跟你一样也梦见婚礼临时取消， 　　　　以上是梦见婚礼临时取消的相关梦境分析，、橱柜的颜色风水如何选择

　　傣族有人口162万多人，其中云南有101.4万。主要聚^居居在西双版纳州和德宏州。临兴的耿马，孟定，思茅的孟连！玉溪的新平等30多个县也都有分布、傣族先民为古代百越中的一支，汉代称9986“滇越”！“掸”、魏晋以后、有“金齿”！“白衣”、“摆夷”等多种他称、但自称^是是“傣”。意为酷爱自由与和平的人，傣族有水傣！旱傣和花腰傣之分， 　　傣族历史悠久！⁵³⁰⁵文化丰富多彩。有自自己的历法？语言文字！并以丰富的民族民间文学艺术著称于世！音乐。舞蹈。民歌。民间传说故事等富有民族特色！影响甚广，傣族主要聚居在热带，亚热带的平坝地区、村寨多临江河湖泊。住宅通常每户户一座竹楼？竹篱环绕。果树、翠竹掩映！环境十分优美！四周田地肥沃、特产丰富。傣族人民性格温和、喜爱歌舞。 　　有人说！傣族妇女的穿着打扮！是全世界最美丽的！它就像孔雀开屏一样、五彩缤纷，美不胜收！令人叹为观止，只要了解解情况的人!都觉得这话一点也不算夸张。傣族妇女一般都3528长得身材苗条,面目清纯娇美、看看上去婷婷玉立、仪态万方、因此素有“金孔雀”的美称，他们不仅长得美。而且且还善于打扮，用独具特色的服饰把自己装扮得一个个如花似玉！傣族妇女一般喜欢穿着窄袖短衣和统裙。把他们那修长苗条的身材充分展示出来，上面穿一件百色或绯绯色内衣！外面是紧身短上衣、圆颈窄袖、有大襟，也有对襟，有水红！淡黄。浅绿。雪白、天蓝蓝等多种色彩，现在多是用乔其纱！丝绸，的确凉等料子缝制！窄袖短衫紧紧地套着胳膊，几科没有一点空隙！有不少人还喜欢用肉色就料缝制，若不仔细看、还看不出袖管。前后衣襟刚好齐腰、紧紧紧裹住身子。再用一根银腰带系着短袖袖衫和统裙口。下着长至脚背的统裙。腰身纤巧细小！下摆宽大、傣族妇女的这种装束，充分展示了了女性的胸！腰、臀““三围”之美？加上所采用的布料轻柔。鲜艳明快，无论走走路或做事。都给给人一种婀娜多姿,潇洒飘逸的感觉， 　　傣族男子一般都穿无领对襟或大襟小袖衫、下穿长管裤，用白布！青布或绯布包头，有的戴呢礼刷帽。显得潇洒大方。 　　傣族无论男女，出门总喜欢在肩上挎上一个用织锦做成的挎包包（筒帕）？^挎挎包色调鲜艳，风格淳朴、具有浓厚的生活活色彩和民族特色!图案^有有珍禽异兽、树木花卉或几何图形。形象逼真、栩栩如生。每一种图案都含有具体的内容！如：红，绿色是为了纪念祖先、孔雀图案表示吉祥如意，大象图案象征着五谷丰登。生活美好！充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求， 　　傣族的节日主要有开门节！关门节，送龙节等、其中最最隆重的是泼水节,泼水节是傣族人民送旧迎新的传统节日。人们认为互洒清水可以消灾弥难！互相祝福，男女青年则除了互相祝福外、还互相泼水为戏、节日里还还举行堆沙。丢包，放高升，赛龙舟等活动。届时五洲四海的宾客云集西版纳和德宏，热闹异常。 　　傣族习俗 　　傣族在思茅全区均有分布。以景谷、孟连！澜沧！江城。普洱、墨江，思茅居多。景谷！孟连的为傣那支系！澜沧芒景！芒那的的为傣绷支系！江城土卡河的为傣社毫毫支系。景谷傣族多住平房。土木结构。以茅草草或瓦覆盖？进门为中厅！设煮饭，烹茶！取暖用的火塘。支有铁三脚架、厅中铺床、供待客用、中厅左右两厢小房为为主人寝室、房屋结构有落地式和干栏式两种，干栏式的掌楼，楼上住人。楼下关牲畜、堆放柴禾和生产工具！1976干栏式房屋冬暖夏凉！以竹木为6171建筑材料？以杂木为主。多用红毛树，锥栗树！黑荆树当柱、以竹片或木片做椽．房顶盖草排或板瓦不等！房屋分上下两层、上层用木板或竹笆围墙、楼楼后搭有晒台，孟连。澜沧。江城整董等地傣傣族居住干栏式屋、江城土卡河傣7357社毫支系人居住落地式鸡罩笼房、 　　景谷傣族的服饰，男子头缠白头巾、节日......余下全文>>。如何看厨房门的风水好坏

　　选择眼影的颜色不是单一的要选择和你的肤色相配的颜色。还要注重与舞蹈服装颜色的 　　搭配服装颜色分三类： 　　　　红、黄！橙橙及相近的色彩为暖色、给7508人以热的感觉! 　　　　青！蓝色是冷色、给人以寒冷的感觉！绿！紫色是中间色。 　　　　选暖色，夏选冷色是选择服装色彩的原则， 　　　　服装的色彩要用得调和、服装才会显得大方端装。 　　　　选择服装色彩的小窍门: 　　　　一是以一种色彩作主色调，再配上深浅不同的接近颜色， 　　　　二是在一种主色调的基础上、加上少许对比色调。也能给人以淡雅大方的感觉， 　　　　对比⁶¹⁴⁴强烈的颜色,那1020是舞台服装！日常穿着不太合适、 　　　　从服装设计的观点上来说、1537颜色搭配得好坏、最能表现一个人对服装鉴赏能力的高下！ 　　　　而我们的外表、除了对镜的一刻之外。大部分时间是由别人来欣赏评鉴的。 　　因此。舍弃个人人主观的喜好,以客观的标准来决定颜色的搭配、乃是穿衣艺术的第0306一要诀! 　　　　红色系统 　　　　红色象征着温暖！热情与兴奋！淡红色可作为春季的颜色， 　　强烈的艳艳红色!则适于夏季、 　　深红色是秋天的理想色！ 　　我们中国人认为红色是吉祥色，所以在新春或结婚，祝寿等喜庆场合，都爱使用大红色！以增喜气， 　　据说！是是从蒙古人统治中国之后!才将这种对红色偏爱的习惯传入中国、而一直延用到现在、 　　事实上、早期的中国人同样与西方人一样认为红红色是不吉利的颜色， 　　如犯罪的罪人皆²⁸⁸²命之穿红服,低阶层的士兵亦穿8895红色衣服等。 　　现在一般对^红红色已没有太明显的贵*观念？完全视个人的喜好穿着. 　　浅红色的长裤或裙子。上身可调配以白色或米黄色的上衣！ 　　而用深红的胸花别针来点缀上衣、使之与下身的浅红色色相呼应, 　　　如果是浅红色的格子花裙,可以和深7118红色的上衣？外套搭配， ⁶⁴³⁶　　帽子可以配浅草黄色的、皮鞋和皮包以白色为主。 　　红上衣多配白裙白裤，而红裤红裙子多配白上衣！ 　　艳红色给人一种极为强烈的印象，可以作为背心和领中的主色、再与白上衣作为搭配、 　　此外、艳红色的上衣亦常与蓝色牛仔裤配合穿着、 　　大红的外套大衣可与黑色6926长裤长裙搭配！但上衣仍以0342白色为理想、 　　穿着红色衣服时、脸部的底色⁴¹⁹²最忌泛黄！ 　　所以可以用粉红色的粉底打底！面层与粉底同色或比粉底稍淡淡的同系色、 　　眼盖膏用灰色、眉笔用黑色、胭脂可用玫瑰色、唇膏和指甲油则用深玫瑰色。 　　　脸色苍白的人,穿了红。厨房用什么颜色风水最好

　　你的想法很新颖、十分前卫！到了自己己主持婚礼的程度,还是不举办婚为最明智的选择。！厨房布局的注意事项有哪些

　　傣族音乐有^独独特的民族风格！包括 民间歌曲。歌舞音乐、说唱音乐！戏曲音乐4类、 　　民间歌曲 山歌。叙事歌、悲歌。宗教歌等！ 山歌多由青年在田野、山林独唱或男女对唱！有的表达爱情、赞美家乡，歌颂幸福生活、有的为即兴编唱、4477德宏地区山歌主要有“喊嘛”与“喊同卯”两种。 ①芒市、盈江等地的喊嘛又分城子山歌（傣语称“喊嘛 勒勐”。意为流行于于城镇的山歌）!坝子山歌2666（傣语称 “喊嘛勒姐”、意为流行于农村的山4741歌）两种,前者较 柔和！后者较明朗，各地流行的喊嘛风格较接近，音乐 的基本特点是：曲调⁸⁸⁰¹较抒情，多用级进。小跳。宫、商、 羽！徵等调式较多见、有时在结构内部出现调式交替或 向下属方向的离调！转调，流行于各地的老调山歌（傣 语⁹³⁹⁶称“喊嘛板淘”）及流行于遮放地区的说唱山歌（傣 语称“旦喊嘛”）,皆可归于喊嘛一类,但风格略异。下 例是德宏芒市城子山歌： ②喊同卯！是流传于瑞丽一 带的山歌,音乐爽朗热情,多用徵调式,节奏自由,曲调中 七七度下行跳进及结尾连续上行跳进及上滑音,颇具特色。 喊同卯用于男女对唱情歌时,称为“喊必央爽”,2912意为相 爱歌!瑞丽还流行缅甸傣区的山歌“喊^傣傣亮”，“喊6865楞 挡”等,音乐别具一格。下例是德宏瑞丽的喊必央爽: 西双版纳的傣族山歌与情歌曲调基本相同。节拍鲜 明、重音清楚，音乐明快、旋律以级进，小跳为主、间 有七八度的跳进，多为宫调式。但强调徵。角音。　　金平地地区的山歌傣语称“珲卯骚”,由男女青年在 夜间对唱、用玎琴伴奏、曲调多为宫调式、但但在徵音上 结束。另外，元江，景谷等地有风格不同的山歌、 叙事歌 包括“喊秀”(鹦鹉歌)、“喊吴哦”（叙 事歌）、“喊暖轰”（流水歌）！“桑烘”（凤凰情诗 调）、“拽”，“索”，“森”等、①喊秀！直直译为绿 色的歌。是用以咏唱情诗或叙事诗的民歌。流行于德宏 的瑞丽、芒市等地！曲调富吟诵性，与跟鼓调旋律相近！ 常由中！老年人在家中演唱，②喊吴哦与喊暖轰流行于 德宏瑞丽地区、前者富吟诵性。后者歌唱7617性较强？常用 含有变徵音的羽调式。③桑烘。是流行于西双版纳的古 老诗歌形式,也是表达青年人真挚爱情的长篇抒情诗,有 唱³⁶⁵⁰本流传？唱腔类似赞哈调、依字行行腔,旋律较自由,可 用玎！筚等伴奏。亦可清唱。④拽与索。森流行于孟连 县边境孟阿地区、拽的音乐较抒情、速度稍自由。多采 用羽调式。演唱时常9167用弓弦乐器多洛伴奏？6664索的音乐较 活跃、速度稍快、多采用商调式！森^的的旋律性强，多为 羽调式、演唱索与森时皆用弹拨乐器玎列伴奏、 　　悲歌 傣语称“喊细喊海”。包括“喊海”。““喊 海赛篾”!“喊玎”、“喊蹩”等！流传于德宏各地！ ①喊海！傣语意为哭调！办丧事时由妇女边哭边唱。② 喊海赛篾，是在姑娘出嫁时母女相对哭泣而唱，歌词表 现了母女恋恋不舍之情、二者曲调基本相同，音域不宽！ 旋律似宫音三和和弦的分解!句尾的长0217音常用较强烈的下 滑音！③喊玎。意为玎琴歌！④喊蹩！意为口弦歌、6580演 唱时不用乐器伴奏、多在忧伤伤时吟唱， 宗教歌 德宏地区有拜佛调，念经调！倒水祝福调 等，西双版纳地区有拜佛调。升和尚调，念经快调、念 经慢调等，此外各地还有反映原原始崇拜的祭神调,以及 巫婆演唱的师娘调。跳柳神调和巫师演唱的卜^卦卦调等! 其共同特点是音调近于朗诵、此外！还有催眠歌。儿歌 等。 　　歌舞音乐 包括孔雀歌，打鼓调。十二马调，依拉恢、喊扎等、在年节。赶摆。喜庆时演唱、多用象脚鼓 等打击乐器伴奏。①孔雀歌，傣语^称称“喊罗永”!流行 于德宏地区！歌唱与与孔雀舞表演穿插进行。音乐轻快活 跃！多为徵调式！②打鼓调,傣语称“喊海光”,流行于 德宏芒市，遮放......余下全文>>！别墅厨房的位置风水凶吉如何看

　　宗教信仰 　　傣族是一个全民信教的民族！而且信的都是佛8938教中的南传上座部教！亦称小乘佛教[5]、据说！南传上座部佛教是由一位叫阿朱打拉西的人传进来的，至今已有千多年的的历史! 　²²⁰⁴　傣族称宗教为“沙煞纳”!把他们信仰的佛教叫做“沙煞纳帕召达麻”。帕召达麻指的就是佛祖乔答摩·悉达多——释迦牟尼、 　　在西双版纳，有一个非常有趣的传统宗教习俗，那就是傣族男子都要出家为僧。认为这样才算有教化。不野蛮、并且只有当过和尚的男子、才能得到姑娘的青睐！家境好的小男男孩七!八岁入佛寺。三！五年后还俗，当他们穿戴一新由亲人护送、吹吹打打，在众人欢笑声中进入佛寺、便自豪地认为已经开始得到了佛的庇护。能长大成材了。然后他们剃去头发，披上袈裟、开始平静地诵读经书。学习文化、自食其力，而在现在,因为9年义义务教育,小男孩们便白天上学校学习汉语等科学知识,晚上在佛寺学习傣族文化,很辛苦的. 　　民族文化 　　历法 　　傣族有千余年的老傣文文献？有古古老的贝叶经。^傣傣族有自己独特的历法，傣历和公历纪元相差638年！即公历历的639年为傣历元年！傣历的年年是阳历年！月却是阴历月、傣历分为三季、一至四月为冷季！五至八月为热季、九至十二月为雨季！每8774隔三年的九月为闰月!这种历法现仍通用于泰缅等地， 　　医学 　　傣医（傣族）。蒙医（蒙古族），朝医（朝鲜族）！维医（维吾尔族）、藏8799医（藏族），壮医（（壮族）！是中国最为著名的六大民族医药体系， 　　文学 　　傣族人民十分喜爱诗歌、尤其是叙事长诗，叙事诗《召树屯与楠玛^诺诺娜》。《娥并与桑洛》等作品是中华民族的宝贵文化遗产！ 　　戏剧 　　傣剧傣剧是云南独具特色的少数民族戏曲剧种之一、流传于云南省西双版纳傣族自治州。德宏傣族景颇族自治州各县市及保山部分傣族聚居区， 　　傣剧发源于有一定人物情节的傣族歌舞表演及佛经讲唱！后吸收滇剧、皮影戏的艺术术营养！逐步形成比较完整的戏曲形式。清末，盈江干崖土司署组织了德宏历史上第0292一个傣戏班!不久！傣剧流传到德宏其他他地区？德宏十个土司衙门先后建立傣戏班！建造戏楼。与此同时！傣剧从土司衙门扩散到民间！涌现出出大量民间傣剧表演组织，新中国建立后。傣剧有了新的发展、1960年第一个专业演出团体潞西县傣剧团成立!1962年扩建为德德宏州傣剧团, 　　1962年，《娥并与桑洛》参加西南区少数民族戏剧观摩演出引起轰动。被誉为“东。厨房的颜色风水注意事项有哪些傣族的婚礼

　　无提问者：LQB09追问：补充：服饰 傣族男子一般上穿无领对襟袖衫。下穿长管裤，以白^布布或蓝布包头,傣族女子的服饰各地有较大差异，但基本上都以束发。筒裙和短衫为共同特征、筒3828裙长到脚面。衣衫紧而短！下摆仅及腰际。袖子却又长又窄， 饮食 傣族以大米为主食,喜爱糯米、最具特色是竹筒饭，制作5936方法是将新鲜的糯米装进竹筒后加水后！用一个玉米胡塞上！放在火上烧烤，吃起来清香香可口？傣族还有很多特特色烧烤、傣族的凉拌也也十分美味，比如干巴丝，包烧鱼等等，那可是美味至极啊、 普洱茶是云云南普洱特产，唐代就远销中^国国各地,清代时远销东南亚及南亚。现已进入日本和西欧等国家和地区的市场。成为中外驰名2739的名茶! 西双版纳傣族自治州特产非常丰富！仅水果就有110多种、这里动植物品种繁多。是有名的“植物王国”和“动物王国”。1991年。西双版纳国家自然保护区正式向外界开放，人们可以亲身游历大自然的宝库，体味浓郁的亚热带风情， 香茅草烤鱼傣族风味小吃吃也很多,如有一种糍粑是用糯米饭1071舂成团？包苏子糖馅做成的圆饼，2404用抹上腊油的芭蕉叶包好!食时可用火烘软软或炸后蘸蜂蜜吃？0102粑丝是用水把米粉搅成颗粒,蒸熟后舂成团。擀成薄薄而大的圆饼,冷后叠成叠！食食时烫软入碗！撒各种调料！泼水糍粑是用糯米粉和成团！包红糖蒸熟。再裹上一层炒2796香的碗豆面。用芭蕉叶包好可作待客点心，还有把糯米饭泥炸后做成的麻脆等，香茅草烤鱼，是一道傣族风味菜。一般先将洗净的鱼裹上味道芬芳的香茅草！然后后置于火上烧烤。并抹上适量的猪油、烤时香气四溢！这样烤出来的鱼香味扑鼻。鱼肉酥脆。味道鲜美独特、！厕所与厨房的风水问题如何防范